黄帝问道：结合人的形体，仿效四时五行的变化规律来主治疾病，怎样是顺的？怎样是逆的？得失的意义，我愿听到它的事由。歧伯答道：你说的五行，就是金木水火土，从它的衰旺生克变化里，就可以推知疾病的轻重，治疗的成败，从而确定五脏之气的盛衰，疾病的险夷，死生的日期。

黄帝说：愿听你详尽的述说。歧伯说：肝主春木之气，木分阴阳，肝在足厥阴经为阴木，胆在足少阳经为阳木，春天就以这两经为主治。甲乙属木，所以肝旺日属甲乙，肝性苦躁急，应该吃甘味药以缓和它。心主夏火之气，火有阴阳之分，心在手少阴经为阴火，小肠在手太阳经为阳火，夏天就以这两经为主治。丙丁属火，所以心旺日为丙丁，心性苦缓散，应该用酸味药来收养它。脾主长夏土之气，土有阴阳之分，脾在足太阴经为阴土，胃在足阳明经为阳土，长夏就以这两经作为主治。戊己属土，所以脾旺日为戊己，脾性苦湿，应该用咸味药以燥其湿。肺主秋金之气，金有阴阳之分，肺在手太阴经为阴金，大肠在手阳明经为阳金，秋天就以这两经作为主治。庚辛属金，所以肺旺日为庚辛，肺气上逆，应该用苦味药以泄其气。肾主冬水之气，水有阴阳之分，肾在足少阴经为阴水，膀胱在足太阳经为阳水，冬天就以这两经作为主治，壬癸属水，所以肾旺日为壬癸，肾性苦于干燥，应该用辛味药来润养它。总的来说，用无味以治五脏，是为了开发腠理，运行津液，而通气道。

病在肝脏，到了夏天能够痊愈。如果夏天不好，到了秋天就会加重，秋天如果不死，到了冬天，病情就呈持续状态。明年春天肝病逢到春木本气，就能有些起色，但要注意，不能遭受风邪。患有肝病的人，在丙丁日会见好的，如果丙丁日不愈，到庚辛日病会加重，庚辛日不加重，在壬癸日就呈执持状态，到甲乙日就会有些好转。患有肝病的人，在天刚亮（寅卯）的时候，会感到好些，到了傍晚（申酉）的时候，病情就会重些，到了夜半（亥子）的时候也会安静些；肝病需要疏泄条达，应该用辛味药来疏散，若需要补的，就用辛味药来补肝，需要泻的，就用酸味药来泻肝。

病在心脏，到了长夏季节能够痊愈，如果长夏不好，到了冬天表情就会加重，冬天如果不死，明年春天病情就呈现执持状态，到了夏天，心病遇到夏火本气，就能逐渐好转。但要注意的，是不能温衣热食，以免滋长了火气。患有心病的人，在戊己日会见好的，如果戊己日不好，到了壬癸日病会加重，如果壬癸日不见加重，在甲乙日就呈现执持状态，到了丙丁日，就会好转的。患有心脏病的人，在中午（巳午）的时候，就会感到好些，到了夜半的时候，病情就会重些，到天刚亮的时候，又会安静下来。心脏病需要缓软，应该用咸味药来柔软它，需要补的，采用咸味来补心，需要泻的，就用甜味来泻心。

病在脾脏，到了秋天能够痊愈，如果秋天好不了，到了春天病会加重。春天如果不死，到了夏天就呈执持状态。到了长夏的时候，脾病逢到长夏土本气，就会有些起色。但要注意的，应该禁忌冷食、饱食，或居湿地，穿湿衣等。患有脾病的人，在庚辛日会见好的，如果不好，到了甲乙日就会加重，如果在甲乙日不加重，到了丙丁日就呈执持状态，到戊己日就会好转了。患有脾病的人，在午后一至三时，就会感到好些，到了天刚亮的时候。病情就会加重，到了傍晚的时候又会安静下来，脾脏病是需要缓和的，应该用甜味药来缓和它，需要泻的，采用苦味药来泻脾，需要补的，采用甜味 药来补脾。

病在肺脏，到了冬天能够痊愈，如果冬天不好，明年夏天病就会加重，夏天如果不死，到了长夏就呈执持状态，到了秋天，肺病逢到秋金本气，病就有起色了。但要注意禁忌冷饮、冷食和衣服单薄。患有肺病的人，在壬癸日会见好的，如果不好，到了丙丁日就会加重，如果在丙丁日不见加重，在戊己日就呈执持状态

五味指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五种味道， 另一说是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道。

确定依据

　　最初是由健康人口尝药物的真实滋味而得知，继而人们发现药物的滋味与药效之间有着密切的联系和对应性。如：多甘味能补虚缓急；多酸味能敛肺涩肠；多苦味能降泄燥湿；多咸味能软坚散结；多辛味能发表行散。所以讲究五味调和。

做增高操！！！注意：人面对墙站立，踮脚右手往上摸（不能起跳），摸到最高点之后做记号，然后左手做同样的动作。第2天重复做这些动作，争取摸到更高处，并做记号。。。。。。。长此以往，在摸高过程中，便会促进骨骼增长！并达到增高目的！！！要坚持啊！！！

1、甘入脾，也就是说脾主甘味，因此脾虚、脾经弱时，适当多吃点甘味食物，可补益脾胃。中医所说的甘味食物，不仅指食物的口感有点甜，更主要的是它具有补益脾胃的作用。《黄帝内经》中反复强调“甘入脾"，也就是说脾主甘味，因此脾气虚、脾经弱时，适当多吃点甘味食物，可补益脾胃。

如何保护五脏之脾呢您可适当吃甜的东西如山药、香蕉、大枣等，可补养脾胃，补充人体的热量，解除身体疲劳。另外，甜味还会使人放松，所以工作压力大的人适当吃点甜食可以睡得很香甜。甜食不一定是糖果、饼干、点心、水果，事实上很多含淀粉、果糖的食物就很适合。

2、咸入肾，中医讲的"咸”不是专指盐，而略相当于现在讲的"矿物质”，包括咸寒、咸凉、咸温、咸干、咸平多种。咸味能滋养肾气，有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。呕吐、腹泻、大汗之后喝一点淡盐水，可以保持正常代谢。

中医认为，肾为先天之本，黑属水，黑能补肾。可见，黑色食物具有补肾的功效。其中黑芝麻、黑豆、黑米、黑木耳、乌鸡、墨鱼、海藻、紫菜、茄子等营养丰富，药用价值高，对强身健体、滋肤养颜有独特功效。

3、酸入肝，也就是说酸味食物如山楂、橘子、食醋等，有增强消化功能和保护肝脏的作用，常吃不仅可以助消化，杀灭胃肠道内的病菌，还有防治感冒、降血压、软化血管的功效。

酸的食物还可以解酒,促进胆汁和胰脏消化液分泌，以防胸胁满胀。酸也能收敛，如男性朋友的前列腺肥大、女性朋友产后尿失禁、白带太多，或拉肚子，通常都可以用酸来收敛。

中医学讲到酸，都会连带提到涩”，酸、涩两个合在一起，涩有收敛的意思。收敛包括伤口的收口愈合，食物中以酸梅最典型，醋也一样。

4、辛入肺，“辛“即为辛辣，“辛"有尖锐而强烈之意。我们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒都是以辛辣为主的食物。辛味食物具有通利肺气、通窍达表、通顺血脉的“三通"的作用。

辛还有-一个功能就是可解痉，意思是说对于肌肉紧张引起的头痛、偏头痛、肌肉关节疼痛，或者心脏血管收缩痛，这时候给予一点辛，往往可以收效。如今，正值秋季。秋季易伤肺。如何保护五脏之肺呢深呼吸、穴位按摩等方法均有益于保护肺。

5、苦入心，中医认为，苦味具有除湿和利尿的作用。平时适当吃些苦味食物以清心泻火，比如苦瓜、萝卜叶、大头菜等。

苦味入心经、心包经、小肠经，所以心火旺(包括打针的过敏反应，红肿热痛等)或小肠经旺(小肠、十二指肠感染、发炎，引起拉肚子、溃疡、糜烂，或熬夜后舌头肿胀刺痛，好像被烫到一样)时，可通过吃一一些苦味食物来缓解。

扩展资料：

中医认为，咸、甜、酸、苦、辣分别与人体的五脏相对应，各有其作用。中医典籍《黄帝内经-素问-宣明五气篇》：“五味所入，酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。”而《彭祖摄生养性论》中强调：“五味不得偏耽，酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，甘多伤肾，咸多伤心。”说明五味适量对五脏有补益作用，过量则会打乱人体平衡，对脏器造成损伤。

参考资料：

甘草，虽然其外形看着毫无特色，但在中医里面历来都是一味不可或缺的中药材。古人曾经说到，“诸味药中，以甘草为君，功能调和诸药，遂有国老之名“，可见古人对甘草一药的重视。在医圣张仲景的《伤寒杂病论》里面，使用有甘草的方剂就有近一半左右。甘草一药为何如此深得医圣的青睐呢？这还要从甘草的诸多良效说起。

1、甘草有益脾胃之气。

甘草，从其名字就能够感受到它的甘甜之味。甘草以甘味为主，而在中医里面甘味最能补虚，且甘草的药效可入脾胃，所以甘草有益脾胃之气的良效。

尤其是生活中像一些常见的因脾胃之虚弱引起的胃口不好、吃不下去饭、浑身感觉无力、大便溏塞等情况，就可以使用甘草以补益脾胃。比如在中医里面，有一个叫做四君子汤的方剂，就是用白术、茯苓、人参，并加以甘草而起到补脾益气的作用。

2、甘草可止咳化痰。

记得小时候，每次感冒咳嗽的时间医生总是给我们开几片甘草做的片剂。虽然其味道是非常的苦涩而难以下咽，但它对于咳嗽痰多是有很好的缓解作用的。

甘草的味道甘润而平和，药效入肺经的时间可以起到很好的止咳且化痰的效果。而且，无论是因为寒、热，或者虚、实等各种原因导致的咳嗽，甘草入药的话皆有止咳之效。比如常见的因染风寒导致的咳嗽，就可以用甘草搭配麻黄使用；而对于风热引起的咳嗽，则可以用甘草配伍石膏等使用；还有肺气之虚弱等引起的咳嗽，还可以使用甘草配伍黄芪等同用。

3、甘草可以缓急止痛。

甘草味道甘润而且能缓急止痛，在古代相对较低的医疗条件下，人们对于各种止痛药的研究水平也是相对较低的。而甘草一药，在古代就被人们充当成一味止痛药来使用。

尤其是一些体内出现的急性疼痛，甘草常被拿来使用。比如因血瘀、血虚、寒凝气滞等原因引起的脘腹疼痛、身体其它部位的疼痛等，就常会使用甘草来入药缓解。在《伤寒杂病论》里面，有一个著名的方子，叫做芍药甘草汤，正是以白芍加甘草入药，其缓急止痛的效果就是非常好的。

4、甘草可以调和诸药之偏性，缓解各种毒性。

诸药之所以能够有很好的药用价值，皆因诸药皆有“偏性”。比如有的偏寒可散热，有的偏热以散寒，有的偏酸以收涩，有的偏苦以清泄，甚至有的中药材还带有一定的毒性。

药物的偏性可以缓解各种病症，但是“是药三分毒”的原因也正是源于药物的偏性。而甘草一药，其味甘平，其效缓和，对于缓解各种药物的偏性以及毒性是有很大的帮助的。因此，古人才说甘草有调和诸药之性的作用，遂称其为“国老”。

除此之外，甘草在缓解一些像比较轻微的药物、食物中毒等方面，亦是有一定的作用的。假如生活中出现这些紧急的情况话，情急之下而找不到解决的方法时间，在就医之前也是可以先用甘草汤以缓解毒性的。