“马”字的古代写法：

1、商代诸多的甲骨文写法，为纯粹的象形：

2、西周诸多的金文写法：

3、战国时诸国的不同写法，除秦国外，其余六国手写简化较为明显：

4、秦统一后的小篆写法：

5、汉代隶书的写法：

6、楷书写法：

7、行书写法：

8、草书写法：

“马”是象形字。其字形,象马眼、马鬃、马尾之形。本义:一种单蹄食草大型家畜。史前即为人类所驯化,用作驮畜、挽畜和乘骑。

《说文·马》：“象马头髦尾四足之形。凡马之属皆从马。”

千里马：

伯乐相马

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

马大哈

文字组成词语，像孩子玩的万花筒似的，古往今来变换无穷。古文古语有很多现已淘汰不用了，又不断有新词涌现出来，丰富文字词语典籍。新词“马大哈”即一例。

“马大哈”是指马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈全无所谓，草率办事之人。我说它是新词，是对香港人而言，它是五十年代，出自由何迟创作，马三立表演的相声《买猴》。

我们现实生活中，确实有些天生马虎之辈，办什么事都丢三落四，马马虎虎，而且懒于认真检讨自己，常哈哈一笑了之。称此类人“马大哈”，真是贴切、恰当。

那段相声名字为《买猴》，五十年代曾风靡全国。故事说一位干部叫“马大哈”，不负责任马虎出名。他写了个公告，本来要通知“到（天津市）东北角，买猴牌肥皂五十箱”。可是飞笔疾书马虎草率，错写成“到东北买猴儿五十只”了。

结果，马大哈的领导们也是官僚主义，看也不看内容便挥笔批准；马大哈的同事和下属又习惯盲从作风，问也不问纷纷出差执行任务，闹出了令人捧腹不已的大堆知笑话。比如，跑遍了大半个中国去采购猴子；各地虽惊奇天津采购员的离奇“购货单”，仍到处捉拿猴子交货；猴子运回之际，群猴出笼大闹百货公司等。

此相声曾被批判为“反党”，但“马大哈”一词迅速传遍全国。

马屁精

阿谀奉迎的人;拍马者。

马后炮

马后炮 ( mǎ hòu pào )

解 释 象棋术语。比喻事后才采取措施，但已无济于事。

出 处 元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”

用 法 偏正式；作宾语；含贬义，比喻不及时的举动

示 例 清·夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了，在这里放那～，可是迟了。”

近义词 事后诸葛亮

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在历史上象棋出现的时间可能稍晚，起先人们只下围棋，而不下象棋。据汉代许慎的《说文解字》载：“奕，围棋也。”这就可见围棋出现的时间最早，所以凡是下棋都指的围棋。又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”把围棋说成是尧舜所创造，这当然是荒唐的；但是，张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了。其他类似这样的说法还很多。周秦诸子及《山海经》上也都有关于弈棋的记载，大概围棋早在春秋战国时代已经很流行，当无疑义。

不过，围棋只有黑白之分，无法运用什么马后炮之类的战法。马后炮只能用于象棋，这也是毫无疑问的。而象棋的出现，据汉代刘向的《说苑》所载，也在战国时代。这是否可信还待考。至于有人说象棋也是创始于舜，那是杜撰。还是刘向说的创于战国时代较有可能性，他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋，亦斗战之事乎？”又说：“燕则斗象棋而舞郑女。”照这个说法，战国时代已经有了象棋。不过，当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了。

根据多数古籍的记载，象棋被公认为北周武帝所创。如明代的杨慎、胡文焕、谢肇淛等人都抱这样的看法。而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证。所谓象戏指的就是下象棋的游戏，所谓象经乃是讲解象棋的图经。

有了象棋的以后，马后炮也就出现了。

古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样。按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，与今象棋不同。”这里虽然提到日月星辰之象，实际上什么样子还不能确切知道。而明代上距北周，历时太久，传述也未必可靠。倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值。此图以战国七雄并峙之局，列为象戏。七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑。这就是说，一盘棋分七个部分，代表七国，下棋的人可以七个，也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子，其中四骑等于四个马，但是只有一个炮。这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多。图中说明：

“一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物；前无所隔，及隔两棋以上，则不可击。”

这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同。至于马的行动规律，图中又说明：

“四骑，曲行四路，谓直一斜三。”

不难设想，有四个马，可以曲行四路，那么，尽管只有一个炮，而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些。因此，我们无妨下一个断语，就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的。

但是，在古象棋中出现的马后炮，是很厉害的一着，它往往可以“将死”对方，正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。这们看来，马后炮原来的涵义是积极的，根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。

从积极的涵义转为消极的涵义，这个变化太大了。然而，这类事情却也是常有的，岂只马后炮而已哉

马蜂窝

马蜂的巢穴。比喻令人不好对付的人和集体。例：

他这一说可捅了马蜂窝了。

马前卒

释 义 旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

出 处 唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”

驰骋

骑马飞奔

纵马疾驰

骥

千里马也

骆

黑鬃的白马

驼

表示与马相类的动物。本义:骆驼

冯

驭

驭

驮

驮

驲

馹

驯

驯

驰

驰

駄

驱

驳

驴

駃

駓

驵

驵

驶

驶

驷

驷

駈

駉

骂

驸

驸

驹

驹

骂

騂

骏

写出带马字的俗语10个，及这些俗语的解释

一马不跨双鞍。 人有错手，马有失蹄

人奔家乡马奔草。 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。 人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。 马群宾士靠头马。

见鞍思马，睹物思人。 牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）

心急马行迟。

马鞍套在驴背上——对不上号。 马背上打电话——奇闻。

马背上钉掌——离题太远。 马槽里伸出个驴头——多一张嘴。

马儿护虎儿——没那回事。 马儿伸腿——出题。

马过竹桥——难拐弯。 马缰绳栓羊头——路子不对。

马嚼子戴一牛嘴上——胡来。 马驹子拉车——上了套。

马笼头给牛戴——生搬硬套。 马 上的苍蝇——瞎嗡嗡。

马散宠头——自由自在。 马上耍杂技——艺高。

马尾巴拴豆腐——提不起来。 马尾巴绷琵琶——不值不谈。

马戏团的猴子——随人耍。 马戏团的小丑——走过场。

马长犄角骡下驹——怪事一桩。

车马炮临门——硬将军。 好马遭鞭打——忍辱负重。

骏马驮银鞍——两相配。 骑马不带鞭子——拍马屁。

骑马吃豆包——撒了馅儿。 偷马贼挂佛珠——假正经。

辕马拉套——不受重用。 千里马拉犁耙——大材小用。

船上跑马——走投无路。 火烧纸马店——迟早要归天。

舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。 矮子骑大马——上下为难。

冰凌上跑马——站不住脚。 木排上跑马——蹩脚。

瘸脚驴跟马跑——赶不上。 小娃骑木马——愿上不愿下。

半天云中跑马——露了马脚。 到了悬崖不勒马——死路一条。

扛着口袋牵牵着马——有福不会享。

带马字的俗语及解释

马后炮

一马当先

路遥知马力,日久见人心

人在衣裳马在鞍；风马牛不相及

马到成功；千军万马

按图索骥；伯乐相马

一马不跨双鞍。 人有错手，马有失蹄

人奔家乡马奔草。 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。 人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。 马群宾士靠头马。

见鞍思马，睹物思人。 牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）

心急马行迟。

写出带有春字的俗语

带有春字的俗语：

1、春耕如翻饼，秋耕如掘井。

2、春来多捉一个蛾，秋后多收谷一箩。

3、春无三日晴。

4、春差日子夏差时，百般宜早不宜迟。

5、一滴春水一滴油。

6、春天比肥堆，秋天比谷堆。

7、天寒，春不寒;春雨，春不雨。

8、立春天气晴，百事好收成。

9、腊月立春春水早，正月立春春水迟。

10、春天孩子面。

11、冬看果木春看瓜，五月十五看棉花。

12、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

13、春放阴坡，夏放东西，秋放近坡，冬放高坡。

14、惊蛰蛾子春分蚕。

15、秋天抚(中耕)母竹，来春笋成林。

16、春风如醇酒，著物物不知。

17、南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。

18、春栽阴(北坡)，冬栽阳(南坡)。

19、立春阳气转，雨水落无断;惊蛰雷打声打声，春分雨水干。

20、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。

21、立春打雷，十处猪栏九处空。

22、立春之日雨淋淋，阴阴溼溼到清明。

23、江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。

24、初一落初二散，初三落月半。

25、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。

26、春天鸡易瘟。

27、春天出现在盛天的花卉里，秋天出现在丰硕的果实里。

28、明前采芽为上春，明后采芽为二春。

29、春分，日暝封分。

30、春分不种麦，别怨收成坏。

31、春天栽树要早，夏天灭虫要了。

32、春捂秋冻，少生杂病。

33、春分前好布田，春分后好种豆。

34、二月风光浓似酒，小楼新溼青红。

35、春前一道粪，粮食堆满囤。

36、春旱不算早，秋田旱一半。

37、一年之计在于春，一生之计在于勤。

38、立春晴一日，耕田不费力。

39、节到惊蛰，春水满地。

40、不珍视秋天的人，不会真正爱春天。

写出带“鼠”字的成语或俗语

抱头鼠窜 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 虫臂鼠肝 胆小如鼠 掉头鼠窜 奉头鼠窜 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 狗偷鼠窃 狗头鼠脑 孤雏腐鼠 孤豚腐鼠 官仓老鼠 过街老鼠 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 奸同鬼蜮，行若狐鼠 进退首鼠 掘室求鼠 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 老鼠过街 老鼠过街，人人喊打 两鼠斗穴 罗雀掘鼠 马捉老鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 目光如鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 穷鼠齧狸 雀角鼠牙 雀目鼠步 雀鼠之争 三蛇七鼠 蛇头鼠眼 社鼠城狐 十鼠同穴 首鼠两端 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠齧虫穿 鼠齧蠹蚀 鼠齧虫穿 鼠齧蠹蚀 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠首偾事 鼠偷狗盗 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷 梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 鸮鸣鼠暴 偃鼠饮河 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠、以冰致绳 以狸至鼠 蚁溃鼠骇 饮河鼹鼠 蝇营鼠窥 贼眉鼠眼 贼头鼠脑 獐头鼠目 掷鼠忌器 雉伏鼠窜 捉鼠拿猫

俗语的解释和出处

俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

俗语的形成

俗语是熟语之一，指约定俗成，广泛流行，且形象精练的语句。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。

俗语的名称与范围

俗语历史久，使用广，名目繁多，说法不一，有：「里言」、「俚言」、「乡言」、「俗言」、「传言」、「常言」、「迩言」、「恒言」；「里谚」、「野谚」、「古谚」、「乡谚」、「俗谚」；「里语」、「俚语」、「民语」、「常语」、「古语」、「直语」、「鄙语」、「谚语」；「俗话」、「古话」、「炼话」、「常谈」、「俗谈」、「方言土语」、「街谈巷语」等。可见，历来人们对于俗语的理解并不一致。

「俗语」一词，始见于中国西汉司马迁《史记•滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文：「民人俗语日：『即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民』云。」这里的「俗语」一词，是指民间流传的说法。

马的俗语的解释,是要解释啊!急!

马后炮

马后炮 ( mǎ hòu pào )

解 释 象棋术语。比喻事后才采取措施，但已无济于事。

一马当先

路遥知马力,日久见人心

就是说想检验一匹马是不是千里良驹最好让它跑长途，只有长期相处患难与共才能知道一个人的本质品性

人在衣裳马在鞍

一匹马配什么样的鞍其骑着的效果很不相同，而一个人穿什么样的衣服也会体现出一个人的品位及内涵。意思很简单，就是说包装对于一个人或者一个企业来说非常重要。

风马牛不相及

风马牛不相及

“风马牛不相及”常用来比喻

毫不相干的事情。出自于《左传僖公四年》。

中考四字词语及俗语的解释

安然无恙（ān rán wú yàng）：恙：疾病，也指灾祸。

原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何损伤。

拔苗助长（bá miáo zhù zhǎng）：把苗拔起来，帮助苗快长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

跋山涉水（bá shān shè shuǐ）：翻越山岭，蹚水过河。形容旅途艰苦。

百看不厌（bǎi kàn bù yàn）：反复看，仍然不厌倦。

班门弄斧（Bān mén nòng fǔ）：在鲁班（古代有名的木匠）门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领。

搬弄是非（bānnòng shìfēi）：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。

求一句俗语的解释。

楼主你好！

是的！

古人要逃出徐州！只好藉著有事逃走！

希望你

采纳

带有熊字的成语，俗语及解释

带有熊字的成语、俗语及解释

以下为常用成语、典故与俗语：

虎背熊腰（hǔ bèi xióng yāo）背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

鱼和熊掌不可兼得：比喻人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的

吃了熊心豹子胆：比喻胆大包天。

以下成语不常用：

柙虎樊熊 （xiá hǔ fán xióng ）柙中的虎，樊内的熊。本文来自华语网（Thn21）比喻被囚的恶人。

梦熊之喜（mèng xióng zhī xǐ）梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。

熊罴百万（xióng pí bǎi wà）熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。

熊据虎跱（xióng jù hǔ shēn）比喻群雄割据的形势。[一般此义用成语“虎踞龙盘”]

以下成语基本不用：

熊韬豹略（xióng tāo bào lüè）比喻高妙的用兵谋略。

熊罴之士 （xióng pí zhī shì） 释义 比喻勇士 和大无畏的人

熊经鸟引 （xióng jīng niǎo yǐn ）古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同“熊经鸟申”“熊经鸟曳”“熊经鸱顾”。

熊罴入梦（xióng pí rù mèng） 旧时用于祝人生子。

画荻丸熊（huà dí wán xióng）用以称赞母亲教子有方。

飞熊入梦（fēi xiónɡ rù mènɡ）原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。

1、出自嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏，赢姓出现，舜把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓为姚，其后代即以姚为姓。

2、源于官位。出自西周时期官吏马质，属于以官职称谓为氏；出自春秋时期楚国官吏巫马，属于以官职称谓为氏；出自春秋时期鲁国官吏廋人，属于以官职称谓为氏；出自两周至秦、汉时期官吏，属于以官职称谓为氏。

3、源于改姓。出自汉朝大司徒马矢氏，属于复姓省文简化改姓为氏；出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马；

4、源于少数民族。源于回族，属于文化上汉化改姓为姓；出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。

扩展资料

马姓名人

1、马援

马援（前14年－49年），字文渊。扶风郡茂陵县（今陕西兴平）人。西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。

新朝末年，马援投靠陇右军阀隗嚣麾下，甚得其器重。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。

2、马融

马融（79年－166年），字季长。扶风郡茂陵县（今陕西兴平东北）人。东汉时期著名经学家，东汉名将马援的从孙。马融自少“美辞貌，有俊才”，早年随儒士挚恂游学，以数次拒绝朝廷辟命而名重关西。

汉安帝时，马融入仕大将军邓骘幕府，历任校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职，后因得罪大将军梁冀而被剃发流放，途中自杀未遂，得以免罪召还。再任议郎，又在东观校勘儒学典籍，后因病离职。汉桓帝延熹九年（166年），马融去世，年八十八。唐代时配享孔子，宋代时被追封为扶风伯。

3、马宫

马宫，生卒年不详，字游卿，本复姓马矢，后改姓马，东海戚县人，西汉时期官员。马宫初任侍郎，后历任楚长史、廷尉平、青州刺史，九江太守等，每到一处都能胜任官职，获得称赞。

后入朝任职，历任詹事、光禄勋、右将军，代替孔光担任大司徒，封扶德侯。孔光死后，马宫接替孔光担任太师，兼任司徒。后来辞官归乡，王莽篡位后，复任师疑（太子师），最终死在任上。

-马姓