你好！

说起离婚，古代还真有“离婚”这个词儿。该词最早出现在刘义庆《世说新语》载，大书法家王羲之的儿子王献之病得要死，请了道士来祈祷，问他这辈子可干过什么亏心事不曾。献之想了半天说： “唯忆与郗家离婚。”

　　古代有著名的休妻 “七出”之条： 一、无子；二、*佚；三、不事舅姑；四、口舌；五、盗窃；六、妒忌；七、恶疾。这里有许多封建礼教的荼毒，最不合理的是“恶疾”，即妻子得了不治之症，也会成为被休的理由，实在全无天理！可奇怪的是，虽然古代有如此封建礼教荼毒，但从各类相关古籍里却得知，古代，离婚率不仅不高，而且离婚非常之不容易。

　　古人的离婚按难易可分为两个时期。周朝以前，男女对婚姻还不太重视，当时有所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”之记载。但随着古代文化的发展及政权的巩固，很多当权者发现，婚姻的稳固对国家及社会发展有巨大作用。于是，具体地制定了许多不允许擅自离婚的规定。如秦始皇巡游时发现当时的社会有男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的女子抛子改嫁等，便刻石颁令天下必须维护家庭稳定；到了唐宋时期，虽然夫权意识不断强化，但用法律明文规定是不可以擅自离婚的，特别是唐时期贵族要离婚，有严格的规定。从史料中保存的唐人“放妻书”（类似今天的离婚证）看，离婚时要写清三段意思：一层为夫妻之缘如细累劫修得来，实属不易；二层表达目前状态经常冲突“夫若举口，妇便生嗔。妇欲发言，夫则捻棒”；三层就阐明既然无法相处，不如“一另两宽，各生欢喜”。古人这样的“放妻书”一写就是洒洒洋洋的几大篇，这充分证明我国古代虽然是男权社会，妇女遵从“三从四德”，但男子是不可以任意休妻的，休妻也是不易的。古代夫妻的离异同受家族观念的支配，也为当时的法令所限制，还受到严格的舆论约束。

　　宋代以后，士大夫阶层更是一致认为，升官发财后便以没有共同语言为由休妻的人是不道德的。在当时“夫妻义重”的社会意识形态下，人们是不敢轻言离婚的，对他人夫妻也是劝和不劝离的。《醒世姻缘传》更清楚地记载：狄希陈请周师爷为他起草休妻文书，周师爷却说：“这要断离婚的呈稿，我是必然不肯做的，写退婚文约，那是拆散夫妻，伤天害理！” 死活不肯帮忙。

　　其实，不管在什么时代，琴瑟和鸣的理想婚姻状态，对于一个人的内在健康幸福和国家的和谐进步，都是大有裨益的。

文章来源： 郑州日报 作者： 雷高林

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1；中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

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·衣冠服饰

起源与初步发展 周礼缙绅与汉官威仪 从魏晋的日月改易到唐代博采兼收

宋代的守古尚简与明代的恢复汉俗 满汉并存的清代服侍

·美食名饮

斗茶品茗 琼浆美酒 玉盘珍馔

·中国民俗

鬼神 丧葬 婚姻 宗法 节日 禁忌 相术 风水

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2；中华传统文化的重大特征是突出的地域性。中国国土辽阔、地大物博，自周秦以来除个别分裂割据时期外，在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。因而，在中华传统文化这一体系之中，既有源自黄河流域的华夏文明作为主体，也有多样的少数民族文化作为补充，相得益彰。中华传统市场早在数千年前就与异国文化开始了交流。汉唐时代，中国文化是相当开放的。在许多方面，中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化因素，并加以改造，不断丰富中华文化的内涵。从意识形态方面看，中国接受了从印度传来的佛教，这是世界主要文明体系之间的最大规模的交流之一。从艺术方面看，中国大量吸收了沿丝绸之路传来的异国音乐、舞蹈，并使之中国化。“胡琴”是中国民族乐器中的重要代表，但如同其名称所示，它原来是外来品。从饮食、服饰、民俗等方面看，中国所吸收的异国文化内容也十分惊人。与此同时，中国也将自己的文化向外输出，如造纸等四大发明、丝绸与瓷器等工艺制作等，都对世界文化产生了积极的影响,对人类文明作出了巨大贡献。中华传统文花的许多精华，如中医、气功、武术等，至今仍受到全世界的重视。中外文化的交流与比较，是文化研究的基本课题之一，需要加以专门研究。中国传统文化中若干文化的交流必将进一步扩大，具有悠久传统的中华文化，必将以崭新的资态迈进未来的世界文化体系之中。

　　四

　　基本资料

　　sì

　　(1) ㄙˋ

　　(2) 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：～方。～边。～序（即“四季”）。～体（a．指人的四肢；b．指楷、草、隶、篆四种字体）。～库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。～君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。

　　(3) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。

　　(4) 郑码：LK，U：56DB，GBK：CBC4

　　(5) 笔画数：5，部首：囗，笔顺编号：25351

　　(6)[英]four

　　(7) (指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得) 同本义 [four]

　　相关谚语

　　四,阴数也。四分之。——《说文》

　　阴数次三也。——《玉篇》

　　路下四亚之。——《仪礼·觐礼》。注:“谓乘马也。”

　　光被四表。——《书·尧典》

　　闰月定四时成岁。

　　良马四之——《诗·鄘风·干旄》

　　安得猛士兮守四方!——刘邦《大风歌》

　　五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》

　　大吕、大簇用四字。——《宋史·乐志十七》

　　人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵——《韩非子》

　　一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及。——《说苑·谈丛》

　　相关成语

　　目空四海

　　重三叠四 〖解释〗形容多次重复。

　　语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话。

　　四战之国 〖解释〗指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

　　四方辐辏 〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

　　街坊四邻 〖解释〗街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。

　　板板六十四 〖解释〗宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

　　四海升平 〖解释〗指天下太平。

　　四海飘零 〖解释〗四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

　　四海皆兄弟 〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

　　放诸四海而皆准 〖解释〗比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

　　重三迭四 见“重三迭四”。

　　志在四海 犹志在四方。

　　志在四方 志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。

　　遮三瞒四 谓说话、做事多方掩饰，不爽快。

　　扬名四海 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

　　言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。

　　眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

　　五洲四海 泛指世界各地。

　　文房四艺 指琴、棋、书、画。

　　文房四物 见“文房四宝”。

　　文房四士 见“文房四宝”。

　　文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

　　微机四伏 到处隐藏着危险的祸根。

　　危机四伏 到处隐藏着危险的祸根。

　　推三阻四 找各种借口推托、阻挠。

　　推三推四 同“推三阻四”。

　　投诸四裔 比喻流放到边远的地区。

　　挑三嫌四 见“挑三拣四”。

　　条三窝四 搬弄是非，挑拔离间。

　　挑三检四 见“挑三拣四”。

　　挑三豁四 谓挑拨是非。

　　挑三拨四 见“挑三豁四”。

　　四肢百体 见“四肢百骸”。

　　四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

　　四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

　　四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

　　四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。比喻事理融会贯通。

　　四停八当 见“四亭八当”。

　　四体不勤，五谷不分 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。

　　四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

　　四体百骸 见“四肢百骸”。

　　四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

　　四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

　　四山五岳 泛指四面八方各个地区。

　　四角俱全 比喻完美无缺。

　　四郊多垒 四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。

　　四荒八极 四面八方极偏远之地。

　　四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

　　四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

　　四海他人 谓没有亲戚关系。

　　四海九州 指全中国。

　　四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。

　　四纷五落 见“四分五落”。

　　四分五落 形容分散零乱。

　　四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

　　四方八面 到处；各个方面。

　　四冲六达 四通八达的要道。

　　四冲八达 同“四冲六达”。

　　四百四病 谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

　　室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。

　　三三四四 犹言三三两两。

　　三求四告 再三求告。

　　三清四白 谓非常清白。

　　三亲四眷 见“三亲六眷”。

　　三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

　　三翻四覆 翻：转。反复无常。

　　三反四覆 反复无常。

　　三长四短 ①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

　　三病四痛 谓病痛很多。

　　牵五挂四 谓接连不断。

　　偏三向四 谓偏向、袒护某方。

　　暮四朝三 ①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

　　名扬四海 四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。

　　六通四辟 谓上下四方和春秋四时。

　　六通四达 犹四通八达。

　　连三接四 同“连三接二”。

　　连三并四 同“连三接二”。

　　狂三诈四 多方欺诈。

　　九州四海 犹言天下。泛指全中国。

　　横三顺四 见“横三竖四”。

　　横三竖四 犹言横七竖八。

　　丢三忘四 见“丢三落四”。

　　丢三拉四 见“丢三落四”。

　　调三斡四 挑拨是非。

　　调三惑四 见“调三斡四”。

　　楚歌四起 见“楚歌四合”。

　　楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

　　臂有四肘 比喻不凡的相貌。

　　半三不四 指心神不定，无精打采。

　　八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

　　巴三揽四 形容说话东拉西扯。

　　三邻四舍 〖解释〗泛指邻居。

　　楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

　　四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

　　说三道四 形容不负责任地胡乱议论。

　　四面出击 形容工作全面展开，没有重点。

　　四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

　　张三李四 假设的名字，泛指某人或某些人。

　　再三再四 重复好几次。

　　一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。

　　眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

　　眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。

　　文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

　　五零四散 形容零星涣散。

　　五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

　　挑三拣四 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。

　　四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

　　四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

　　四面八方 指各个方面或各个地方。

　　四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

　　四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

　　四清六活 形容机灵干练。

　　四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

　　四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

　　四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

　　四姻九戚 比喻亲戚极多。

　　四海升平 升平：太平。天下太平。

　　四衢八街 指大城市街道非常多。

　　四海波静 比喻天下太平。

　　四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

　　四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

　　四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

　　四时充美 一年四季都很富足美好。

　　四海承风 指全国都接受教化。

　　四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

　　三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。

　　三妻四妾 妻妾众多的意思。

　　三朋四友 泛指各种朋友。

　　三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

　　三翻四复 变化无常或反复多次。

　　囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

　　骈四俪六 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

　　欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。

　　拿三搬四 比喻不服从调派。

　　拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。

　　狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

　　九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。

　　接三连四 接连不断。

　　家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

　　烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

　　放之四海而皆准 四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

　　调三窝四 搬弄是非，挑拔离间。

　　低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

　　倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

　　朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

　　版版六十四 形容做事死板，不知变通。

　　巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。

　　丢三落四 形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼

　　颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出

　　差三错四 颠倒错乱

　　不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类

　　捱三顶四 挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断