深圳弘法寺 印顺大和尚;

嵩山少林寺 永信大和尚;

台湾佛光山 星云大和尚;

戒幢佛学研究所 济群大和尚;

庐山东林寺 大安大和尚;

色达喇荣五明佛学院 慈诚罗珠堪布;

楠梓慈云寺 海涛法师;

文殊讲堂 慧律法师; 等 好多的

中国现代著名佛教法师或大师有：

1 虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。

2 太虚大师：是近代佛学界泰斗，也是中国近代佛教的推动者，他的一生弘法利世，不辞辛劳。

3 印光法师：是振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。

4 弘一法师：是我国早期研究和介绍西洋艺术的先驱者，对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。

5 本焕长老：是佛门泰斗，一生修行80余载，历经晚清、民国、新中国三个时期，他至少到过20个国家传教布道，皈依门徒200余万人，先后恢复或新建了十四座寺院，座下法嗣弟子近千人。

6 来果长老：是中国佛教协会名誉会长，为发展中国佛教事业作出了重大贡献，是中国佛教界爱国爱教的光辉典范。

7 梦参长老：世寿103岁，毕生致力于恢复僧伽教育，建寺安僧，曾执教于中国佛学院、闽南佛学院，其对佛教中国化和中国文化在海外的传播作出了不可磨灭的贡献。

8 倓虚法师：与虚云法师、太虚法师并称民国佛教三虚。

9 谈莲法师：曾任全球佛教协会主席，广泛传播佛法。

10 志诚法师：禅修达人，曾任南京佛学院院长，强调在当代生活中运用佛教的智慧进行修行。

11 星云大师：著名佛教大师，致力于中西文化融合，并通过佛学促进人际和谐。

12 道品法师：传统佛教和现代文化的桥梁，注重佛教思想在当代社会的实践应用。

13 释永信：中国固定首位活佛，继承并弘扬宁玛派佛教，在文化教育方面做出杰出贡献。

以上法师或大师在佛教界均有较高威望和影响力，他们的思想和成就也对中国现代佛教的发展产生了重要影响。

遍能法师：（1906-1997），四川乐山人，乌尤寺方丈大和尚，中国当代高僧、著名佛学家、佛教教育家、中国佛教协会咨议委员会副主席、四川省佛教协会副会长。乐山市佛教协会会长、峨眉山佛教协会名誉会长、四川省佛学院院长、峨眉山佛学院院长。平生专研《俱舍论》，能诗善文工书，辞气清雅，于峨眉山、乌尤寺等地多有题咏。遍公上人，世寿91岁，僧腊78年，戒腊74载。 遍能法师，迹不入俗，淡泊自守，履道唯勤，慈悲济世。有诗赞曰：

青衣离堆，海穴神房。南天圣境，郁郁其昌。猗欤遍公，道器深弘。汪汪万顷，人中之龙。玄风眇漫，木铎其谁。维公兴教，一代宗师。月吐绳床。灵隐禅龛。梅岭遗迹，千秋礼瞻。

　　现在旅居澳大利亚的净空法师

　　台湾佛光山的佛光星云大师

　　台湾慧律法师

　　吉林的成刚法师

　　四川喇荣五明佛学院的索达吉堪布

　　显密佛教交流中心的益西彭措堪布（这二者都属于藏传佛教宁玛派）

　　元音老人（已过世）

　　吉林宣化上人（以圆寂）

　　黑龙江梦参老和尚（圆寂否不清楚，健在的话应该在国外）

　　至于西藏还有许多高僧大德，藏族高僧不仅懂密法，显宗的也都懂，其中观思想就直接继承于古印度，这是在汉地找不到的，而藏地对唯识学的研究也较深入。

　　至于中国汉地的佛法，依我看现在正处于颓势，僧人职业化十分严重，而且僧才极少，再加上中国举国搞西化，国人崇洋媚外之风极其严重，许多人，尤其是青年人信仰基督新教和天主教。还有中国宗教政策，表面看是宽松、宗教信仰自由，实际上不合理的管控十分的多，远没有欧美国家的自由。这样一来，佛教在中国汉地的发展严重受阻，没有高僧也很正常。为什么不包括藏地呢？因为西藏少数民族居多，国家对少数民族的政策是十分宽松的，所以藏传佛教发展的还是很好的，并都传向了国外。再者，全中国解放时（不包括台湾），许多高僧大德都去了台湾，或出了国，这也严重影响了中国汉传佛教的发展壮大。

　　综上，我建议你寻求一位密宗的真正上师或者能学习净空法师讲经说法就行了。

　　其实各地隐姓埋名的高僧有的是，我们这的寺庙的前任老方丈圆寂后，肉身不坏已经十年了，虽说肉身不坏已经不是什么新闻了，但有如此修为，肯定是得道高僧无疑了。