三星堆博物馆里有很多珍稀文物，其中Ⅰ号青铜神树、金杖、青铜大立人像、祭山玉璋是必看的珍品文物，具体如下：

Ⅰ号青铜神树：出土于三星堆遗址二号祭祀坑，高达396米，是我国迄今为止所见的全部青铜文物中称得上是形体最大的一件。           

金杖：出土于三星堆遗址一号祭祀坑，是我国夏商考古发现中体量最大的一件金器。

青铜大立人像：出土于三星堆遗址二号祭祀坑，通高2608厘米，重约180公斤，是现存最完整的青铜立人像，被誉为“世界铜像之王”，也是中国“禁止出国参展”的国宝级文物。

祭山玉璋：1986年出土于三星堆二号祭祀坑，玉璋表面刻有一幅中国最早的玉器线刻画《祭山图》，图案画面的排列组合和线条纹饰构成的图案布局，充分展示了古蜀美术家丰富的想象力和高超的技艺。

截至2023年，三星堆博物馆共有文物5675件，其中青铜器179件、金器129件、玉石器1366件、陶器1393件、象牙122根等。

三星堆博物馆现有两个常设展览，一是《三星堆博物馆基本陈列》，分为三星堆综合馆和青铜馆两大主展馆，共展出文物479件（套），面积4000平方米，展示文物348件（套），全面系统地介绍古蜀历史及三星堆古蜀国在各个领域取得的辉煌成就，以及在中华文明的起源和形成过程中发挥的重要价值和作用；二是《青铜的对话》，展示文物121件（套），面积1000平方米。

在我高中的时候最喜欢的课外读物就是《山海经》了，每天读完几页后总是会将书中的一些疑问积累下来拿去问我们的语文老师。但说实话，《山海经》作为先秦时期的重要古籍，也是富有神话传说的最古老的书籍，里面的很多字句词汇的用法比一般的文言文更加难懂，因此与其说是询问，不如说是跟老师共同讨论。

而如果真正读进去了《山海经》，你就会发现书中的那些神话传说，跟如今我们华夏文明的神话体系还是有一定的出入的，反而跟另外一个存在于西南地区的古文明以后很多共通之处，那个文明正是神秘的三星堆文明。

1933年华西大学博物馆葛维汉、林名均首次发掘到了三星堆文明，从此这个神秘的古蜀国揭开了面纱的一角。只不过那个年代战火纷飞，人们忙着守卫家园，考古调查的工作自然只能稍后。

直到新中国成立后，大部分百姓过上了安稳平和的日子，三星堆遗址的挖掘才重新提上日程，尤其是1980年开始的多次发掘中，大量三星堆的新发现陆续震撼了全世界的目光。

1986年两个祭祀坑中出土了上千件青铜器、金银玉器，以及之后古城墙遗址的发现，这才使得"三星堆文明"发生了质变，这是一个拥有城市、文字、冶炼技术、礼仪祭祀等的古代灿烂文明。

那为何说三星堆文明跟《山海经》又有关系？首先目前所发掘的三星堆遗址距今有4800年至3100年左右的历史，也就是公元前2800年至公元前1100年，从时间上来推断三星堆文明是要早于华夏文明的开端夏朝的，哪怕算上炎黄部落时期，三星堆文明依旧要早于炎黄时期。

我们来看看三星堆出土的最具代表性的文物，青铜树。三星堆出土的青铜树共有八颗，其中修复完整的那颗高达395厘米，是全球已知的最大的青铜文物，被命名为一号神树。我们可以看看一号神树的造型，共三层，每层三枝，共有九枝，九只鸟立于其上。

这造型是不是听上去很耳熟？是的没错，正是《山海经》当中扶桑树的造型。《山海经海外东经》记载："汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。"《山海经大荒东经》则言："汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。"

看见没，找遍中国所有文物，符合扶桑神树以及上面金乌造型的，唯有三星堆青铜树。

并且我们根据三星堆的其他文物也可以看出，他们是非常崇拜太阳神鸟的，比如说这个来自金沙遗址出土的太阳神鸟金饰就可以看出，三星堆文明对于太阳神鸟的崇拜，而在华夏神话传说当中，太阳神的地位反而没那么高。

我们再来看看这个青铜像，这是什么？神将句芒，扶桑神树就是归句芒管辖的，《山海经海外东经》有云："东方句芒，鸟身人面，乘两龙。"句芒是著名的长官春天的神将，而这个三星堆出土的青铜像跟《山海经》中的句芒一模一样。

同时我不知道大家发现没有，三星堆遗址当中出土的文物跟《山海经》中所对应的都非常集中，基本都是对应的《东经》中的内容，除开上面说的扶桑树、金乌、句芒等外，还有九尾狐等形象也能一一对应。

看完了上面这些对应后，对于《山海经》记载的到底是不是华夏文明这件事，相信你一定已经有了论断。

不过话说回来，甭管《山海经》中记载的四海八荒到底是不是华夏，亦或者是囊括了整个世界，但其中的诸多内容的确值得一读，私以为比欧美那些著名的游记，像是《格列X游记》之类的有意思多了，尤其是对于一些古代神兽瑞兽的描写，很可能会超出你的认知，比如说在《山海经》中九尾狐并非妖媚的形象，而是神兽。

三星堆出土文物有金面具，金面具残片，青铜重器。金面具。足以惊艳世界的“半张脸”。在三星堆遗址5号坑中，发掘出土大量黄金制品，其中包括一张独特的“金面具”。与之前三星堆遗址一、二号坑中出土的金面具相比，此次最新出土的金面具。

而此次发现的黄金面具，虽然是残件，目前所发现的面具只有半张，已经足够令人惊喜。三星堆遗址这次发现的半张面具的宽度约23厘米，高度约28厘米。

三星堆文明

三星堆遗址内存在三种面貌不同但又连续发展的三期考古学文化，即以成都平原龙山时代至夏代遗址群为代表的一期文化，又称“宝墩文化”；以商代三星堆规模宏大的古城和高度发达的青铜文明为代表的二期文化。

以商末至西周早期三星堆废弃古城时期为代表的三期文化，即成都“十二桥文化”。

在三星堆二期文化中，青铜文明的自身文化特点始终占据主导地位，并且其影响范围也超出了传统的古蜀国分布的成都平原，扩散到陕南地区和江汉平原等地。同时，青铜文明也受到了中原夏商文明及长江中游地区、陕南地区文明的强烈影响，表现出古蜀文明强烈的内聚和外衍的两面性。

三星堆出土文物（一号坑）有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。

二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。

深入发掘

20世纪50年代开始，考古工作者又恢复了在三星堆的考古工作。当时还没有认识到三星堆遗址的巨大规模，所以将三星堆遗址北部的月亮湾地点和南部的三星堆地点各自当作一个遗址，分别命名为“横梁子遗址”和“三星堆遗址”。

1963年，由冯汉骥领队，四川省博物馆、四川大学历史系组成的联合考古队再次发掘了三星堆遗址的月亮湾等地点，展现了三星堆遗址和文化的基本面貌。当时，冯汉骥教授曾认识到，三星堆“一带遗址如此密集，很可能就是古代蜀国的一个中心都邑”。 

-三星堆遗址

三星堆博物馆新馆的文物有：陶猪、青铜大立人像、神树纹玉琮、金面具、青铜神树和青铜大面具等。

1、陶猪

陶猪讨喜，先见其眼，身材圆润，鼻孔圆圆，粗糙的陶胎不减憨态，斑驳风化磨不灭千年前的笑意嫣然。

2、青铜大立人像

青铜大立人像双手呈环状，原本持有物品有很多猜测，有玉琮、金杖、象牙等许多种猜测。大立人像虽然体型高大，但做工精细，头戴高冠，面部是三星堆代表性的青铜面具，身穿三层衣物，衣物纹饰繁复精美，有龙纹、鸟纹等，人物看起来地位很高。

3、神树纹玉琮

神树纹玉琮，出土于三星堆3号祭祀坑。神树的下面绘有两层底座，而且在神树纹玉琮的底部，工匠特意刻上了两条平行线。

4、金面具

这张金面具的宽度是372厘米，高约165厘米，约重100克，眉眼是镂空的，高高的鼻梁，大大的嘴巴，从它的面部特征来看，这个金面具应该是覆盖在青铜人头像面部。

5、青铜神树

这件国宝级重器通高396米，共有9根树枝，每枝上有一仰一垂的两果枝，果枝上立神鸟，树侧则有一条缘树逶迤而下的铜龙，其造型之复杂精美世所罕见，也意味着移动它十分困难。

6、青铜大面具

青铜大面具宽131cm、高71cm、深66cm，重131斤，是目前已知三星堆遗址出土的体量最大、保存状况完好的大型青铜面具。

-陶猪

-青铜大立人

三星堆考古又上新品，这次又发现了近一米高的青铜神坛，龟背型的网格状器，顶尊蛇身铜人像，铜猪鼻龙形器，铜巨型神兽等。

三星堆是一个神奇的地方，在三星堆遗址上，我们发现了很多文物，三星堆遗址也是比较著名的文物开发地，这里是最伟大的考古发现。因为在三星堆这个遗址里面发现了很多宝贝，对于我们研究历史有很大的帮助，三星堆遗址中我们发现了很多青铜造型，三星堆距今历史悠久，建筑遗迹面积比较大，内涵比较丰富，发现的古文物都是稀世珍宝。

三星堆考古这次发现了青铜神坛，这个神坛非常特别，不仅有人物，而且还有神兽，神坛的做工是非常考究的，还带着镂空的花纹。很多专业人士都说，这个铜神坛是精妙绝伦的设计，三星堆考古挖掘的时间比较长，研究的时间比较长，发掘三星堆遗址，能带来很多重大的发现，引起了很多考古者关注，陆续发掘的这些文物也是特别神奇的，在这里陆续出土了很多青铜面具。每一个面具上面都与众不同，陆续发掘了很多城墙，这次发掘的是祭祀的铜神台。

三星堆考古又发现了龟背型网格状器，专家称这个是月光宝盒，外面是青铜的，里面是美玉，这真是非常神奇的发现。古人的智慧和设计，是我们没有想到的，这次发现的龟背形网格状器也是前所未有的，能被称为月光宝盒，也的确是不虚此名。

还发现了顶尊蛇身铜人像，这个文物分为三部分，这个文物也是比较神奇的，长着人的脑袋，长着蛇的身子，面部凸目獠牙。还有铜猪鼻龙形器，铜立人像，铜巨型神兽，青铜龙。这次挖掘工作又让我们看到了很多惊喜，三星堆遗址的确是神奇的所在。