金、青是凑意所用，并非说闺房是金色的，勉强理解成有钱人家的豪华。旧籍是指古籍，而新香只是香，加个新一是为了对偶，二是突显生机。朱、紫又是凑意的。联、散只是字面上的动词。鹭：鸟名。

总是结就是夸其家中殷实，书香门第而已。此联比喻新颖但无手法，略空洞无韵

　金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，"钟鼎"是青铜器的代名词。金文书法则是以金文笔意创作的书法。下面是我为你整理的金文书法作品，希望对你有用!

　 金文书法作品欣赏

　金文书法作品1

　金文书法作品2

　金文书法作品3

　金文书法作品4

　中国书法艺术起源

　中国的书法艺术来开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。

　紧接着距今约六千年前的仰绍文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。

　接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。

　原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。

　从夏商周，经过春秋战国，到秦汉王朝，二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展。这个时期内各种书法体相续出现，有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等，其中篆书、隶书、草书、行书、楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型，书法艺术开始了有序发展。

到了明清时期，传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。此后800多年来，迄今没有人能够达到他的高度，可谓古今第一人。

　金刚经是佛教中的经典著作，它在佛教中有一定的地位。随着书法的发展，金刚经被越来越多人创作成书法作品，这些作品有非常高的艺术魅力与价值。下面是我整理的金刚经经典的毛笔书法作品。

金刚经好看的毛笔书法

　《金刚经》(梵文：वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र' vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra)，是大乘佛教般若部重要经典之一，多为出家及在家佛教徒最多人日常早晚课所诵持的经典。于公元前494年间，成书于古印度。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行(5176字或5180字)。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。20世纪初出土于敦煌的《金刚经》，为世界最早的雕版印刷品之一，现存于大英图书馆。金刚经主要讲述大乘佛教的空性与慈悲精神。《金刚经》在禅宗五祖弘忍、六祖惠能以后的禅宗具有至高无上的地位，其影响也随之源远流长。

金刚经优秀的毛笔书法作品欣赏

　金刚经， 全称《金刚般若波罗蜜经》，一卷，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。般若，梵语，意为智慧;波罗蜜，梵语，意为到彼岸。以金刚比喻智慧之锐利、光明、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，说一切世间事物为认知的客体，实相者即是非相;主张离一切诸相，应无所住而生其心，即以爱住其心，以无爱住其心，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相空性的境地。《金刚经》是中国禅宗所依据的重要经典之一。

金刚经的书籍概述

佛教界公认的大成就者六祖惠能大师开示的金刚经(又名《金刚经解义》)凡二卷。[5]

唐代曹溪六祖惠能述。又称金刚经注解、金刚经口诀、六祖解义、六祖口诀。收于卍续藏第三十八册。乃鸠摩罗什所译金刚般若经之注释书。卷首题“金刚般若波罗蜜经序”，卷上由第一法会因由分至第十一无为福胜分，卷下由第十二尊重正教分至第三十二应化非真分。序中指出，所谓金刚即佛性，般若即大智慧，波罗蜜即到彼岸、离生灭相，而经则为成佛之道;欲使众生远离生灭之相，破除谬想愚痴，以达涅槃妙境而得大智慧，故说成佛之道。所述词句简明而易解。

宝地生金书法作品能为人们带来好的运势，倍受人们青睐。

宝地生金是指风水宝地，可以招财。比喻好的地方，经济发达。宝地生金，这意味着住宅或商店等商业场所是绝佳的风水宝地，可以吸引金钱和财富。

中华书法已经成为家居装饰中不可或缺的元素。宝地生金书法字适合挂在家中的玄关、客厅等地，期盼可以家和万事兴，一家人和睦相处，好运不断，一片祥和。

从风水的角度来看，宝地生金这样的书画往往可以给人带来好运，受到人们的青睐。当然，送给做生意的朋友，挂在生意人店铺或办公室，挂在公司财务部门等都很合适，财源滚滚，事业蒸蒸日上。

“廋金体”这种字体是由宋徽宗所创，根据便是在宋徽宗之前从未有这类书法作品。宋徽宗是一个艺术天赋颇高却无治国之才的一个君王。所以在治国方面，宋徽宗无心政务，宠信奸臣，从而导致本就日渐衰败的北宋统治愈加腐败不堪。但是在艺术领域，宋徽宗的成就却与他那劣迹斑斑的政绩正好相反，而他在艺术领域的成就之一便就是创造了“廋金书”这种全新字体。

“瘦金书”这种字体的起源可以追溯回唐朝时期，唐高宗以及武则天统治期间朝中有一位名叫薛曜的官员。该官员工于书法，其所作书法的特征为“瘦硬、细劲”，与廋金体有着异曲同工之处。故而后世之人也将薛曜称呼为“廋金体之祖”。也就是说，廋金体其实就是基于薛曜以及薛曜老师褚遂良等人的基础，经由宋徽宗融会贯通之后创造出来的。

宋徽宗所作的廋金体书法作品数量众多，成功流传下来的也有不少，其中包括《楷书千字文》、《秾芳诗帖》等等。这些作品创作于不同时期，所以所呈现出来的书法功底也是有所不同的。比如说创作于23岁的《楷书千字文》，该作品所呈现出来的廋金体书法功底便稍显稚嫩；而《秾芳诗帖》则创作于廋金体成熟期，故而该作品用笔舒畅且颇具锋芒。

“瘦金书”这种新字体经由宋徽宗之手被创作出来之后，由于这种字体本就十分美观，再加上宋徽宗这个一国之君的号召力，所以廋金体也是迅速流行开来。而宋徽宗作为该字体的创造者，其书法作品也是引得众多爱好书法的后人竞相收藏以及模仿。宋徽宗除了书法水平颇受肯定之外，他的绘画水平亦是十分出众，而各类画作中他又尤为擅长花鸟画。

金字怎么写好看硬笔书法如下：

金字旁是一长形结构偏旁，笔画较多，由斜撇、横点、两个短横和竖折提共五个笔画组成。要求写得平稳 舒展，自然有力，且要注意笔画右边在同一垂线上。

运笔方法：

1、先侧锋重落笔写斜撇，不宜太长，收笔有所上仰，在斜撇前段起笔写横点，与斜撇相交，点可适当长些，以横平为好。

2、接着在撇与点交叉的下方写第一短横，不可超过横点；然后重落笔写第二短横，两横应平行紧凑；最后在撇画和横点交叉正下方写竖折提，竖要挺直不可倾斜，提要短促有力。

硬笔书法是书法艺术百花园中一朵璀璨的奇葩。它的书写工具包括钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体，来表现汉字书写技巧。具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。它与毛笔的区别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。

硬笔书写的汉字仍然是那个用软笔创制的汉字字型，这是不可以违背的，否则将不能被认识。因此，硬笔书写的汉字仍然能够或多或少地表现出汉字传统的风格来。软笔、硬笔有其特性，硬笔写出来的汉字有什么特点哪？当我们用“模糊”的思维方式，把软笔书写的笔划看作是“面”时，我们也可以把硬笔书写的笔划看作是“线”。

我们把硬笔的书写笔划看作是“线”还因为它基本已经不能表现软笔笔划在线条粗细变化反差上的表现力了（异型硬笔除外）。硬笔笔划仅是线条，传统的“使转”技法也就失去了它的运用意义了。如此说来，硬笔书写的汉字就只是线条的组合，很有点清代创制的“钢丝篆”的味道。