淳化阁帖---简称《阁帖》，系汇帖，共十卷。第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王献之书。

三希堂法帖---乾隆王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远贴》和王献之的《中秋帖》视之为三件稀世珍宝，又将自己的书房命名为“三希堂”。后来他又命人将以上三种法帖的墨色及皇室内府所藏的历代书法真迹编成一部大型丛帖，名为《三希堂法帖》。目录:

与若虚帖

与董长官帖

答钱穆父诗帖

来得书帖

颖沙弥帖

次韵秦太虚诗帖

武昌西山诗帖

黄州寒食诗帖

洞庭春色赋

次韵王晋卿

临兰亭序

抚王氏

万岁通天帖

蔡襄

笔精帖

精茶帖

谢郎帖

与当世帖

与陈茂才帖

与大姐帖

进诗帖

与彦猷帖

与郎中帖

与安道帖

澄心堂纸

德行帖

将之苕溪诗帖

拜中岳命作

昨日帖

元日帖

海岱楼诗帖

淡墨诗帖

砂步诗帖

多景楼诗帖

穰侯诗帖

历子帖

寒光帖

天马赋

当然还有好多,你自己努力吧,与君共勉

法帖共32册，刻石500余块，收集自魏、晋至明代末年共135位书法大家的300余件书法作品，因帖中收有被乾隆帝视为稀世墨宝的三件东晋书迹，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，而珍藏此三件稀世珍宝的地方又被称为三希堂，故法帖取名《三希堂法帖》。清人陈焯编有《释文》刊刻。 乾隆二十年（1755年），蒋溥、汪由敦、稽璜等奉敕编次《续刻三希堂法帖》又名《墨轩堂法帖》，由焦国泰鑴刻。

底本精善——选用乾隆初拓本，最大可能地忠实于原碑原帖。

原大仿真影印——最大可能地再现传世神品真实面貌。

印制精美

——特制精品手工徽宣；进口油墨精印，还原亮墨初拓效果；锦绫包装，彰显典雅高贵气度。

帖中珍品的原件已散佚，惟有三希堂法帖中保存着仅有的遗迹，这也是它的一大功绩。

镌刻水平在当时也可列为第一流，所刻不仅字字传神，而且连浓墨、渴笔等特殊效果，也能在一定程度上反映出来，可谓“仅下真迹一等”

此帖乾隆时期的拓本，拓工甚为精湛。当时均采用浓墨乌金拓法，字口清晰，稍瘦而富有神韵，每石周围没有花边。传拓用料，均为宫廷特制的《三草墨》和清水连四纸，三草墨系由御书处墨作制造，其用料为桐油、猪油、猪胆、灯草、紫草、排草、广胶、松香，再加冰片、麝香等香料合成，故宫所藏乾隆拓本，至今仍乌黑光亮，神彩夺目，开卷生香。

帖内所收法书，不仅包括很多著名书法家的作品，而且有不少是历史名人、学者手迹。唐宋八大家中的苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩，史学家司马光，南宋诗人陆游，哲学家兼教育家朱熹，词人周邦彦、叶梦得等。出任过宰相或其他高级官员的更多。这些，均可以玩味其书法的不同风格。

现根据乾隆拓本按字体原大影印，将为广大书法爱好者进行研究、鉴赏、临摹提供有利条件。此帖各家作品系按历史顺序排列，最便于从发展中观察、研究魏晋至明一千余年楷行草书的演变，各时代的风貌以及各流派的产生、特点和影响。这些，不仅对中华民族特有的书法艺术的普及、提高有直接意义，而且对丰富人民的高尚的文化艺术生活，建设社会主义精神文明，也会起到积极作用。

绝妙书迹，经典书装

原大影印，再现善品

堪藏、堪摹、堪叹赏

初拓原大 仿真影印 绝妙书迹 神韵再现