《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，里面记录了非常多的珍禽异兽。在很多人眼中，《山海经》里记载的异兽似乎只存在于幻想世界中。

然而，经好事者考据，里面不少神奇动物也存在于现实世界里，只是有些动物今天已灭绝了，但一些动物我们依旧可以见到。

1、鹿蜀

《山海经》原文：有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。

《山海经》译文：山中有一种野兽，形状像马却长着白色的头，身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的，吼叫的声音像人唱歌，名称是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮就可以多子多孙。

有人认为，鹿蜀其实是霍加狓，一种20世纪初才在非洲森林发现的大型哺乳动物。至于中国古人和生活在非洲森林里的霍加狓之间的故事，还是个迷。

2、旋龟

《山海经》原文：怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

《山海经》译文：水中有众多暗红色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。

平胸龟，又称鹰嘴龟，大头龟，鹰龟等，主要分布在我国南方，是我国淡水龟中最特殊的一种，已经被列入中国物种红色名录。

3、类

《山海经》原文：有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。

《山海经》译文：山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称是类，一身具有雄雌两种性器官，人们吃了它的肉就不会生起嫉妒之心。

“类”就是斑鬣狗，是因为其生殖器构造比较特殊，古人猎杀交配中的斑鬣狗时，往往错以为它们是雌雄同体。

4、狸力

《山海经》原文：有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。

《山海经》译文：山中有一种野兽，形状像普通的小猪，长着一双鸡爪，声音如同狗叫，名称是狸力。哪个地方出现狸力，说明那里就一定会有繁多的水土工程。

土豚外形像猪，没有蹄子而且指甲尖利，爪子形似鸡爪。其主要食物是白蚁，而白蚁多出现于江河堤防处，所以土豚常出现在水土工程附近。

5、兕

《山海经》原文：“兕在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角。”

《山海经》译文：兕在帝舜葬地的东面，在湘水的南岸。兕的形状像一般的牛，通身是青黑色，长着一只角。

“兕”实际上极可能是犀牛。你可能很纳闷：中国本土不是不产犀牛吗？但在先秦时期，中国北方、中原与长江流域都盛产犀牛。

参考资料：

_旋龟

_山海经异兽

第一部神话集山海经中的奇异兽类

　《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

　《山海经》是一部记载我国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，大约是从战国初年到汉代初年，楚国和巴蜀地方的人所作，现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的奇书，也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、刘歆父子编校时，才合编在一起而成。

　《山海经》共18卷，分为《山经》、《海经》、《荒经》。记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。《山经》以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。《海经》除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风格。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书，实际上也是我国记载神话最多的一部古书。

　《山海经》全书现存18篇，据说原共22篇，约32650字。分为《山经》和《海经》两个大的部分，是一部富有神话传说的最古老的奇书。共藏《山经》5篇、《海外经》4篇、《海内经》4篇、《大荒经》5篇。《汉书·艺文志》载此书时作13 篇，未把《大荒经》和《海内经》计算在内，也有人认为这5篇是西汉刘向父子校书时所增加的。全书内容，以《山经》5篇和《海外经》4篇作为一组;《海内经》4 篇作为一组;而《大荒经》4篇以及书末《海内经》1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。《山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况;《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》主要记载海内的'神奇事物;《大荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。

　该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，再向北，最后到达大陆(九州)中部。九州四围被 东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书。由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”对古代历史、地理、植物、动物、文化、交通、民俗、神话究，均有重要的参考价值。《山海经》实际上也是我国记载神话最多的一本古书。

　夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、后羿射九日等神话确实出自山海经，有人质疑出自《淮南子》，这是不正确的。《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，相传根据《吕氏春秋》改编。而《山海经》早在先秦已有流传，从时间顺序来看，就显而易见了。

　驳(bó)，长得像马，毛发如墨，但是在《山海经》中出现就注定自己的不平凡：有锋利的独角、锋利的尖牙、锋利的爪子，叫起来像打鼓。最关键的是吃虎豹，可以御兵。

　猼訑(bó yí)，花豹类或灵猫类动物，或谓熊狸。据悉，带着有它的图案的东东可以壮怂人胆。大概是长在有奇怪树木的森林中，见怪不怪，没啥可怕的。

　犰狳(qiú yú)，这犰狳不是巴西那种长得像老鼠的濒危生物，相反，它长得像猫像兔，长着鸟嘴，鸱目蛇尾。它还有一个特异功能：见人就睡，装死。长着利爪，很凶残的样子，其实败絮其中：生性胆小。

　从从，六只脚，健壮的肌肉，丰满的胸毛，怎么也不能和这么卡哇伊的名字联系起来。

　蠪蛭(lóng zhì)，九头九尾，长得像狗像狐又像狮。长得这么磕碜，声音像婴儿。这就可怕了，把人吸引过去，然后吃掉。

　讙(huān)，样子长的像狸猫，体格娇小，独目，三条尾巴，它可以模仿上百种动物的叫声，怎么看都不是正经的狸猫。但是遇上智慧的中国古人它就倒霉了：肉可以入药，你还能跑掉

　中山神，这不仅仅是兽，是神。自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。一般偶蹄目的吃素，看这正经的小蹄子，就是善良的孩子。

　獓狠(áo yīn)，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。虽然蹄子长得善良，不过别被它骗了：吃人。

　九尾狐，“青丘国在其北，其狐四足九尾。”九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，所以想脱单的多拜拜它。传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。

　矔疏(huānshū)，英姿飒爽，辟火奇兽。《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。

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《山海经》的白泽神兽来自海滨。

相传，上古圣君黄帝巡行考察自己国家的疆域，行至东海一带，翻越恒山，在海滨遇到了白泽神兽。博学广闻、无所不知、对精灵幻化了如指掌的它口吐人言，向黄帝遍说天下11520种妖怪成因及避御法门。黄帝如获天机，欢喜无匹，急命手下一众随行文职官员依言记录描绘。

日月轮转，耗时数日，庞大的妖异数据库终于整理完毕。从此白泽遁出人们的视野，在接下来的几千年的历史中再未露面。

文学形象

《鬼灯的冷彻》——白泽，居住在桃源乡，可化为人型，职业为药师，嗜酒，好女色。

《隐之王》中相泽虹——与黑岗野诗缟合称白泽。

《哑舍》中，白泽笔中出现的白泽，独角兽。

《封印之书·独角兽》中，被毁掉兽角的白泽神兽，后被封印进《山海经》中。

喜欢《山海经》的朋友们都知道，《山海经》是我国古代的一部奇书，全书现存18篇分为海内、海外、大荒，其余篇章内容已遗失。《山海经》主要内容为地理知识，包括传说、民族、医药、祭祀、道理等。有大禹治水、精卫填海、夸父逐日、女娲补天等脍炙人口的神话故事广为流传，还有不少为人津津乐道的寓言故事。

《山海经》中的故事既真实又虚幻，那么所描述的内容是否真实呢？是臆造，还是真实记录？下面，让我们走进《山海经》一探究竟。

一、企鹅是被证实存在的动物之一

《山海经》原文：大荒之中，有人名曰驩头 。鲧妻士敬，士敬子曰炎融 ，生驩头 。驩头 人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。大意为：这种哺乳动物有着鸟一样的嘴，有翅膀，但不会飞，以水中的鱼为食，凭借四肢行走，这就让我们联想到了企鹅。

二、飞鱼也是被证实真实存在的动物

《山海经》原文：鱼状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。大意为：外形像鲤鱼，有鸟一样的翅膀，红色的嘴，白色的头，斑白的花纹，经常游走于东海间，喜欢在夜间飞行，可食用，能治癫狂病。

三、《山海经》中真实存在的动物很多，但也有特例

《山海经》中描述的动物在现实中都能找到相似的存在，例如：人熊、飞鼠、雪豹、斑马、大猩猩等。但也有很多奇珍异兽是人类未曾见过的，比如：有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，这是一种人脸、蛇尾，有着马一样的外形，长有翅膀的动物，不知何物。可以这么讲，《山海经》是一部让人脑洞大开的奇书，让现代人伤透脑筋，也让我们对未知领域充满了探索欲和好奇心。