中华田园犬图鉴|重新认识土狗

松狮犬：据说唐朝时松狮犬最受皇帝宠爱，也最为繁盛。拥有独特的蓝舌头、愁苦的表情和夸张的步伐，看起来虎头虎脑的，但不是很听话，有时会很独立。

北京犬：是源自中国古代宫廷的小型玩赏犬。短鼻犬，眼大而圆，聪敏活泼爱与人亲热嬉闹。

下司犬：贵州下司犬的毛发有长毛、中毛、短毛，性格友善粘人，捕猎能力强，嗅觉灵敏，狩猎技能居世界猎犬第三名下司犬因生活在深山，不论是捕猎还是看家，都是优秀的犬种。

黠灵犬：又称“中国柴狗”，它是岛国柴犬的祖先，两耳朵挺拔直立，头呈三角形，看着似狼非狼、似狐而非狐。主要分布于福建等沿海一带

五红犬：因嘴巴、鼻子、眼睛、爪子、肛门，五处为红色，称为“五红犬”，起源于广东潮汕。五红田园犬的毛发颜色有5种分别是红色、**、棕色、色、黑色。

骁巷犬：苏轼诗中“老夫聊发少年狂，左牵黄“黄”指的就是骁苍。骁苍右擎苍”田园犬多为**，且额头和吻部都比较方正，特别是头骨尤其饱满。

笔尾灰犬：产于广西，在当地作为狩猎犬和守护犬使用，是优秀的赶山犬。因尾部无长毛，逐渐变细，与毛笔很像，称为“笔尾灰犬”。

重庆犬：又名“川东猎犬”，毛发很短，且体型不大，额头似是“川字纹”，一副无辜的表情。川东猎犬有着丰富敏感且能完成迅速追踪的能力，是天生的猎者。

巴哥犬：相较于法斗&英斗，巴哥犬性格更为乖顺活泼，但同样为短鼻犬，体味较重。

西施犬：西施犬，被认为是拉萨犬和北京犬 (京巴犬) 的杂交后代，它身体健壮，被毛丰富但不过多，几乎不脱毛，是敏感体质主人的优良伴侣。

冠毛犬：世界仅剩的几种无毛犬之一，有无毛和粉扑两种类型，体型较小，爱干净，性格乖巧。中国冠毛犬运动量不易过大，只在室内走动、小跳、散步即可。

莱州红犬：因其身体下部呈栗红色，产地在莱州,故名“莱州红”，非常护食，且攻击性强，尤其是对陌生人怀有敌意，是世界上最凶猛的犬种之一，不能在市区饲养。

蒙古草地牧羊犬：也叫呼伦贝尔草地牧羊犬，祖先是一种体大毛厚极有力量的古老山地犬种

太仓小猎犬：抓野兔、抓野鸡、抓刺猬、抓黄鼠狼，别看人家块头小，但是超厉害。

台湾高山犬：高山犬种则以台湾五大山脉:雪山山脉、中央山脉、玉山山脉、海岸山脉、 阿里山山脉为分类，而其中高山犬种以泰雅、布农两犬种为主。

拉萨犬：原产于青藏高原的小型伴侣犬，被毛长而厚密，形似一只小雄狮，特别是头部、耳部和尾部的被毛最为发达，“驱魔圣可拖至地面。在拉萨被称为术，是非常理想的家庭犬。

广东潮州犬：广东潮州犬别名潮汕大头犬，是产于广东潮州的传统犬种，在当地作为看护犬使用，其性格忠诚，生性聪明，对生人较为不友善。

云南巴狗：一种在云南土生土长的杂交且用于狩猎的品种，是典型的小狗精，遇到危险的时候，比如说大型生物等会平躺在地上装死。

贲都犬：主要分布于两广区域，典型的三角脸肌肉感十足，但体型不大。古人给狗狗取名字很有意思，“贲”是奔跑、跳跃的意思，古人认为它善于奔跑就取名为“贲都”。

满卢犬：主要分布在我国北方，带有一点奏犬的血统，耳朵大多是塌耳，口鼻处毛色发黑，额头较平，头部比较方正，看上去实在憨厚的样子。

玄卫犬：又称五黑狗，耳耳朵大多是立起且较大能够迅速捕捉到声音的来源，很适合看家护院。“玄卫”在古语中，有守卫的意思。

昆明犬：昆明犬对主人绝对忠诚，肌肉紧实有很强的爆发力，经常协助警方完成任务。

四眉犬：眉毛旁边有2个圆斑点，,就像眼睛一样所以称其为“四眼犬”或“四眉犬”因眉毛颜色的不同，分为铁包金 (眉毛为**)、铁包银 (眉毛为白色)。

青川犬：青川犬是天生的山地猎犬，当地人叫它撵山狗。分布于四川广元地区的青川县农村，属于半野生状态。体魄健壮，四肢发达，速度快，狩猎能力强。

练庸犬：因它脸型不正也不尖，符合古人的中庸思想，所以文人给它取名“练庸”，主要分布于江淮扬州一带。

虎斑犬：属于古代皇家猎犬，毛发由黑色和褐色的条纹组成，而且颜色深浅不一，与老虎的花纹像似，称为“虎斑犬现在纯种的虎斑田园犬很少能见到。

中国细犬：中国古老的狩猎犬种，有出色的奔跑能力、狩猎能力，曾被多处古籍记载，是哮天犬的原型，记忆力强，嗅觉灵敏绝对忠诚，目前主有山东、陕西细犬等。

西藏梗：西藏梗犬并不是真正的梗，而是一种牧羊犬。西藏人称他为“幸运的带来者”或为“圣犬”。它们性情温柔，较为羞怯，身体结实，抗病力好。

藏龚犬:藏黎身材高达，外形威猛，拥有高贵的王者气质，是举世公认的古老且稀有的大型犬种。藏整喜欢运动，运动量很大。

骨嘴沙皮犬：骨嘴沙皮犬产自广东大沥镇。警觉性敏锐，弹跳力强，性格沉静独立，聪明勇敢，对家人尤其主人极为忠心，所以很多人都喜欢养它作为看家犬。

狗又名黄耳，古代称地羊，列六畜之一。狗肉味道醇厚，芳香四溢，有的地方也叫香肉，与羊肉同为冬令进补的佳品。

狗肉的形态特征，因年龄和饲养方法的不同而有不同。通常狗肉的肌肉坚实，肌纤维细嫩，其间杂有少量脂肪。但是狗肉肌束较粗，切面呈颗粒状，有腥味；肉色暗红，脂肪为白色或灰白色、柔软滑润，其熔点一般为23～27℃。

就其营养成分，肥的狗肉可与中等肥度的羊肉相比拟，而且脂肪的熔点较之羊脂肪要低得多，基本上与猪脂肪相接近。因此，狗 有较高的食用价值。

详见百科词条：狗肉 [ 最后修订于2016/6/17 9:40:48 共1945字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

“兔死狗烹”从字义上看是说兔子死了，猎狗就被人烹食，后用以比喻给统治者效劳的人事后被抛弃或杀掉。此语出自《史记•越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

相传春秋时期，越王勾践手下有两个极有才华的功臣，一个是范蠡，一个是文种，他们忠心耿耿辅佐越王。越王勾践发兵攻打吴国惨败，在范蠡和文种的帮助下，越王勾践才得以积蓄力量，后来一举灭了吴国。

范蠡深知越王勾践为人凶残，侍奉君主打败吴国大任完成后，他便去国离都，舍弃荣华富贵而隐居起来。范蠡惦念好友文种的安危，托人带信给他说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。你怎么还不跑掉逃避灾祸呢？”文种起初不听范蠡规劝，后来知道越王勾践确实会将功臣杀害，于是装病不去上朝，但为时已晚，最终还是被赐死了。

“兔死狗烹”一词即从“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”中简化而来，既可用于统治者残杀功臣良将，又可用于普通朋友之间过河拆桥之恶行。

鲁迅的性格特点：

1、保持人格独立，鲁迅没有智者虚张声势、打拱作捐之陈腐，没有文人衣冠楚楚、道貌岸然之虚伪，更不存在旧知识分子无病呻吟、顾影自怜之恶习。他生就一副傲骨，秉承先哲才气，鹤立鸡群，独往独行。

2、真实的自我，鲁迅之所以独一无二（效仿之人多亦，但无人能比），关键是鲁迅的真实。鲁迅的真在于他敢于直言，公开说别人“不敢说，不想说，不愿说，不能说”的话。他是一名孤胆侠士，单枪匹马地向旧势力冲杀。

扩展资料：

早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

1、在元朝的时候，对于游牧民族的金人来说，狗是他们狩猎的好帮手，他们把狗看为朋友，所以不会吃狗肉。对于汉人来说，和狗就没有那么深厚的感情羁绊，所以就会偷偷的吃，所以那时候狗肉是上不了酒席的。

2、在清朝的时候，满族人传说狗和乌鸦救过努尔哈赤的命，所以把狗看成是满族人的守护神，所以满族人吃狗肉之于回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克10个少数民族吃猪肉，当时有法律禁止吃狗肉。所以宴席不能有狗肉。

3、到了慈禧太后的时候，她是极讨厌狗肉的，一次吃饭是给她端的菜有狗肉，慈禧就说：狗是我族的神，不得上席。民间以讹传讹，就形成了今天的狗肉上不了大席的习俗。

4、现如今，玉林狗肉节被许多爱狗人士所抵制，吃狗肉更是被爱狗人士所谴责，吃也只能偷偷的吃，上不得桌面。更别说成为酒席上的一道菜了。

扩展资料：

饮食文化：

1、亚洲

狗肉在东亚，如越南、泰国、印尼各地均有食用。 在中国某些地区，又叫“香肉”或“地羊肉”。江苏省沛县的鼋汁狗肉是沛县最有名的传统特色食品。鼋汁狗肉呈酱红色，色泽鲜亮，味美醇香，肉质韧而不挺，烂而不腻，可谓色、香、味俱佳。沛县因此而成了古今闻名的“狗肉之乡”。

但是中国南方等许多地方还继续食用狗肉的习惯。越南也保存这种习惯。

2、法国

在法国食用狗肉并不常见而更被视为禁忌，食用狗肉在法国出现过。在高卢的考古遗址中发现的屠宰狗骨头显示法国食用狗肉最早的证据。类似的证据也曾在相近或较早时期在欧洲被记录。十九世纪后期的法国媒体曾报道人们排队购买狗肉的案例，并称狗肉“美妙而柔嫩”。

1870年普法战争期间，法国巴黎被围。那段期间包括狗、猫在内的各种宠物，甚至动物园中的动物都被当作食物。法国大文豪维克多·雨果记载了此事，有人在肉店门外等待购买狗肉。法国直到1910年还有狗肉铺子，有报道指一些屠夫在巴黎出售狗肉。据传今天在巴黎北部仍有人吃狗肉。