翻译：

秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

桃花源诗 原文：

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆独古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有馀乐，于何荣智慧！

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《桃花源诗》内容丰富，对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助，值得与《桃花源记》参照阅读。现将《桃花源诗》转录如下：

嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之高山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，曰入所从憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草茶识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。

奇踪隐五百，一朝敝神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑轻风，高举寻吾契。

第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。

第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆家耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。

第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。人们读到这里，往往会想，既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么，怎么会再也找不着呢？如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。试想，如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它还能独立存在吗？东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢？显然不能，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”，这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。

据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”。

从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《桃花源诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》。

需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质，我们读他的作品，一定要注意把握这一点。

桃花源诗全文带拼音如下：

1、原文：

嬴yíng氏shì乱luàn天tiān纪jì，贤xián者zhě避bì其qí世shì。

黄huáng绮qǐ之zhī商shāng山shān，伊yī人rén亦yì云yún逝shì。

往wǎng迹jī浸jìn复fù湮yān，来lái径jìng遂suì芜wú废fèi。

相xiāng命mìng肆sì农nóng耕gēng，日rì入rù从cóng所suǒ憩qì。

桑sāng竹zhú垂chuí余yú荫yīn，菽shū稷jì随suí时shí艺yì；

春chūn蚕cán收shōu长zhǎng丝sī，秋qiū熟shú靡mí王wáng税shuì。

荒huāng路lù暧ài交jiāo通tōng，鸡jī犬quǎn互hù鸣míng吠fèi。

俎zǔ豆dòu犹yóu古gǔ法fǎ，衣yī裳shang无wú新xīn制zhì。

童tóng孺rú纵zòng行xíng歌gē，班bān白bái欢huān游yóu诣yì。

草cǎo荣róng识shí节jié和hé，木mù衰shuāi知zhī风fēng厉lì。

虽suī无wú纪jì历lì志zhì，四sì时shí自zì成chéng岁suì。

怡yí然rán有yǒu余yú乐lè，于yú何hé劳láo智zhì慧huì？

奇qí踪zōng隐yǐn五wǔ百bǎi，一yī朝zhāo敞chǎng神shén界jiè。

淳chún薄báo既jì异yì源yuán，旋xuán复fù还huán幽yōu蔽bì。

借jiè问wèn游yóu方fāng士shì，焉yān测cè尘chén嚣xiāo外wài。

愿yuàn言yán蹑niè清qīng风fēng，高gāo举jǔ寻xún吾wú契qì。

2、翻译：

秦王暴行乱纲纪，贤士纷纷远躲避。四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。相唤共同致农耕，天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。

儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。草木花开知春到，草衰木凋知寒至。虽无年历记时日，四季推移自成岁。欢快安逸乐无穷，哪还需要动智慧？奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。请问世间凡夫子，可知尘外此奇迹。我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。

《桃花源诗》创作背景：

此诗作于陶渊明晚年，约为南朝宋永初三年（422）的作品。元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些事不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源诗》就是在这样的背景下创作的。

1出自《桃花源记》的古诗

桃花源诗

陶渊明

嬴（yín）氏乱天纪，贤者避其世 黄绮（qǐ）之商山，伊‍人亦云逝 往迹浸复湮（yān），来径遂芜废 相命肆农耕，日入从所憩（qì） 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠 俎（zǔ）豆犹古法，衣裳无新制 童孺（rú）纵行歌，班白欢游诣（yì） 草荣识节和，木衰知风厉 虽无纪历志，四时自成岁 怡然有余乐，于何劳智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界 淳薄既异源，旋复还幽蔽 借问游方士，焉测尘嚣外 愿言蹑（niè）清风，高举寻吾契（qì）

补充：

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节“，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗‍”，有《陶渊明集》。

2关于桃花的诗句

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。——元稹《离思五首》

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。——曾巩《城南·雨过横塘水满堤》

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》

鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》

犬吠水声中，桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》

一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。——胡祗遹《阳春曲·春景》

小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。——戴复古《淮村兵后》

画楼春早，一树桃花笑。——凌廷堪《点绛唇·春眺》

吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红。——李贺《送沈亚之歌·并序》

洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。——王维《酬郭给事 / 赠郭给事》

3有关桃花源的诗句

1、《武陵桃源送人》唐代 包融

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

先时见者为谁耶，源水今流桃复花。

译文：

进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。

最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。

2、《点绛唇·桃源》宋代 秦观

醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。

烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。

译文：

我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。

烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。

3、《伤桃源薛道士》唐 刘禹锡

坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。

手植红桃千树发，满山无主任春风。

译文：

花坛边的老松尚在，仙鹤的巢却已空空如也。白鹿在旧日里的羊肠小道中悠闲地行走。

故人（指薛道士）亲手种的千万株红桃树，花朵已经开满了山坡，而它们的主人却不在了，只能任凭春风吹拂。

4、《桃源忆故人·暮春》宋 苏轼

华胥梦断人何处，听得莺啼红树。几点蔷薇香雨，寂寞闲庭户。

暖风不解留花住，片片着人无数。楼上望春归去，芳草迷归路。

译文：

如同华胥一样理想的安乐和平之梦做完了，人在何地？只听得黄莺啼于红树。蔷薇露珠如香雨般滴下，寂寞地进入了闲空的庭院。

温暖的春风不懂得留住花，却将它一片片地吹落到人们身上。楼上人远看着春天快要过去，满地长长的芳草迷了人眼看不见归路。

5、《踏莎行·郴州旅舍》宋 秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

译文：

雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！

远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？

4描写桃花林古风唯美句

1 桃花树下，流水溪畔，飘落的桃花，逐水而流，碧浅深红，桃花染香衣袖，花间醉，寒烟翠，更进一杯酒，众人皆醒我独醉。

2 十里桃林，十里桃花，漫山遍野的灼灼芳华。

3 玉溪，面如桃花之色，动心魂；唇似胭脂几点，醉不停；千万桃花不敌你笑容一脸。

4 桃花园里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃仙貌美如七仙，何时再能见桃仙。

5 桃花开，画江南春色满，桃花红，映篱外故人颜，桃花舞，晕纸伞白衣沾，桃花酿，醉踏歌剑挽流年。

扩展资料

中国是桃树的故乡。公元前十世纪左右，《诗经·魏风》中就有“园有桃，其实之淆”的句子。《魏风》所指系今日黄河以北以及山西广大地区，园中种桃，自然是人工栽培的，植桃为园，则表明已有一定的种植规模。其他古籍如《管子》、《尚书》、《韩非子》、《山海经》、《吕氏春秋》等都有关于桃树的记载，表明在远古时期，黄河流域广大地区都已遍植桃树。《礼记》中还说当时已把桃列为祭祀神仙的五果（李、梅、杏、枣）之一。

参考资料：

搜狗百科-桃花

5有关于桃花的诗句

关于桃花的诗句

1

去年今日此门中，人面桃花相映红。

崔护（唐代）-《题都城南庄》

2

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

崔护（唐代）-《题都城南庄》

3

桃之夭夭，灼灼其华。

佚名（先秦）-《桃夭》

4

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

苏轼（宋代）-《惠崇春江晚景 / 。》

5

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

白居易（唐代）-《大林寺桃花》

6写桃花林优美环境的诗句是什么

白居易《大林寺桃花》赏析

大林寺桃花 ·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

这首诗作于元和十二年（817）初夏，当时白居易在江州（今江西九江）司马任上。这是一首纪游诗，大林寺在庐山香炉峰顶。关于他写这首诗的一点情况，本集有《游大林寺序》一文，可参考。

全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景—— 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已？你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！

在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

1 五首描写桃园的诗

王维 菩提寺禁口号又示裴迪 安得舍罗网，拂衣辞世喧。

悠然策藜杖，归向桃花源。 钱起 梨花 艳静如笼月，香寒未逐风。

桃花徒照地，终被笑妖红。 钱起 蓝田溪杂咏二十二首·石井 片霞照仙井，泉底桃花红。

那知幽石下，不与武陵通。 顾况 听山鹧鸪 谁家无春酒，何处无春鸟。

夜宿桃花村，踏歌接天晓。 刘禹锡 题寿安甘棠馆二首 门前洛阳道，门里桃花路。

尘土与烟霞，其间十馀步。 张籍 和韦开州盛山十二首·桃坞 春坞桃花发，多将野客游。

日西殊未散，看望酒缸头。 李贺 马诗二十三首 批竹初攒耳，桃花未上身。

他时须搅阵，牵去借将军。 元稹 桃花 桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。 张祜 胡渭州 杨柳千寻色，桃花一苑芳。

风吹入帘里，唯有惹衣香。 李群玉 龙安寺佳人阿最歌八首 素腕撩金索，轻红约翠纱。

不如栏下水，终日见桃花。 聂夷中 起夜来 念远心如烧，不觉中夜起。

桃花带露泛，立在月明里。 韩偓 野钓 细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。

风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。 徐铉 题雷公井 掩霭愚公谷，萧寥羽客家。

俗人知处所，应为有桃花。 白衣女子木叶上诗 桃花洞口开，香蕊落莓苔。

佳景虽堪玩，萧郎殊未来。 张元一 咏静乐县主 马带桃花锦，裙衔绿草罗。

定知帏帽底，仪容似大哥。 李建勋 句 桃花流水须长信，不学刘郎去又来。

（见《南唐近事》） 顾况 句 崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》） 张元一 又嘲 裹头极草草，掠鬓不菶菶。

未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。 王维 田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗） 采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。 元稹 樱桃花 樱桃花，一枝两枝千万朵。

花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。 顾况 杂曲歌辞·桃花曲 魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。

君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。 杂曲歌辞·凉州歌第一 汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。

圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。 刘禹锡 杂曲歌辞·忆江南 春过也，共惜艳阳年。

犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。 苏颋 杂曲歌辞·桃花行 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。

为见芳林含笑待，遂同温树不言归。 张志和 杂歌谣辞·渔父歌 西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。 杜审言 戏赠赵使君美人 红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。

罗敷独向东方去，谩学他家作使君。 刘宪 上巳日祓禊渭滨应制 桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。

此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。 苏颋 侍宴桃花园咏桃花应制 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。

为见芳林含笑待，遂同温树不言归。 张说 三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵 暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。

广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。 张旭 桃花溪 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 王昌龄 武陵开元观黄炼师院三首 先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。

闻道秦时避地人，至今不与人通问。 常建 三日寻李九庄 雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。

故人家在桃花岸，直到门前溪水流。 常建 戏题湖上 湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。

竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。 刘长卿 时平后春日思归 一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。

故园柳色催南客，春水桃花待北归。 李白 赠汪伦（白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白） 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白 山中问答 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。 李白 东鲁门泛舟二首 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。

若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。 张谓 赠赵使君美人 红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。

罗敷独向东方去，漫学他家作使君。 岑参 春兴戏题赠李侯 黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。

长安二月眼看尽，寄报春风早为催。 岑参 醉戏窦子美人 朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。

细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。 杜甫 绝句漫兴九首 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。 杜甫 江畔独步寻花七绝句 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 贾至 春思二首 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。 独孤及 送别荆南张判官 輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。

欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。 秦系 山中赠耿拾遗湋兼两省故人 数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。

如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。 顾况 寻桃花岭潘三姑台 桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。

行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。 顾况 崦里桃花 崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。

老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。 顾况 桃花曲 魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。

君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。 戴叔伦 兰溪棹歌 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日。

2 描写桃园的句子

1 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2 或许，你们只是去了一个我们无法抵达的岛屿，而我想，与这个迷瘴沉重的世界相比，那里一定充满歌声与温暖，没有恐怖与欺骗，像一个世外桃源。

3 突然，一名同学大声叫道：“你们快看哪！我们学校简直就像一个世外桃源，有瀑布，有湖泊，还有黄河哪！”是啊，就是这场大雨，我们才有机会欣赏到这么美丽的画面啊！

4 可是，这里太美了，我们实在恋恋不舍。蝴蝶在花中嬉戏，鸟儿时不时飞过这花的海洋，这让我想到一个诗句“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。

3 形容桃园的句子

1、星期天，我们全家开着车去了羊寨的桃花园，到了那儿，我惊呆了，不仅有粉红的桃花、雪白的梨花，还有黄灿灿的油菜花、雪的玉兰花、红艳艳的石榴花……阵阵清香扑鼻而来，令人神清气爽。

2、我走到桃花前仔细端详，桃花的花瓣儿粉红色中有着白色，加上绿叶的衬托，显出它的娇气、可爱，那粗粗的树枝有着美丽的桃花的装饰，也变得可爱了。

3、夏天，他长出了些小小的桃子，小桃就像刚长出来的青苹果一样，也是青色的。当夏天刚过半时，小桃子就换了一身衣服一样，上面是粉的，越往头上越红，越往下面越青，而且他还画上了妆，把下面也打扮的能看出来有一点粉色了，到夏末时，小桃子全身都是粉，更加迷人。

4、小河边有一片桃花林，桃花已经开了不少，文章写景春风吹拂着桃花，桃花散发出阵阵诱人的香味，使蜂蝶飞舞其中。那矫柔的花瓣，优美的花形，嫩黄的花蕊，构成了美丽的桃花。路过的游客大声赞美“这儿的桃花真美”！远远望去这片桃树林就象粉红的霞，这是地上的霞正对着天上的霞微笑。写景文章

5、我向桃花园里面走去，那绿得像是被绿草染过似的麦田，仿佛一个绿色的海洋。走进一条砖头铺成的小路上，路的两边是一条清澈见底的小溪，里面有蝌蚪和各种各样的小鱼，真是让人陶醉啊！我不知不觉地来到了一个灌木林，那个灌木林的周围是被几棵高大的树木围成的长方形，灌木林的中央有几棵桃树，桃花洒在了周围翠绿色的青草上。微风姑娘轻轻地走过，桃花姑娘穿着粉红色的披风，在微风中翩翩起舞，真是美妙极了。美丽的桃花姑娘该去休息了，桃花姑娘进入了甜蜜的梦乡，也许，她会在梦里想着今天的快乐……

6、漫步桃花园，我仿佛穿越了时空，回到千年前的那片桃园，见证了刘关张三结义那庄严的一拜，看到了那风云变幻和战场上的叱咤、壮观的场面。

4 有哪些描写与好友游玩桃园的诗句

1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

意译：竹林外三两枝桃花绽开，春天到江水暖游的鸭子先知道。

2、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

意译：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

3、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。——周朴《桃花》

意译：桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？

4、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。——王维《桃源行》

意译：此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！

5、溪上桃花无数，花上有黄鹂。——黄庭坚《水调歌头游览》

意译：溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。

6、两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂。——姜彧《浣溪沙山滴岚光水拍堤》

意译：一片鲜红的桃林之上一轮红日冉冉升起，好像不是太阳自己在上升，而是由红艳艳的桃花将其烘托上去的，这是一种非常富于诗意的境界。

7、丹灶初开火，仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

意译：炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。

8、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》

意译：伊川的桃李正开得繁盛，又是一年春，美酒良辰伴我度过寒食节。

5 有关桃花源的诗句桃源

桃花源诗 陶渊明> 原文：嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。 往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂馀荫，菽稷随时艺； 春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣。 草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。 怡然有余乐，于何劳智慧？ 奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。 借问游方士，焉测尘嚣外。

译文：秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居。黄绮等人于秦末避乱隐居商山，桃花源里的人也隐居避世。

进入桃花源的踪迹逐渐湮没，进入桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。

桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的来往交通，鸡和狗互相鸣叫。

祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。

草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。

生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。

桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

本回答由提问者推荐。

1描写“桃花爱情”的诗句有哪些

1、《桃夭》

先秦：佚名

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

2、《竹枝词·山桃红花满上头》

唐代：刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

3、《桃花》

唐代：元稹

桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

4、《晚桃花》

唐代：白居易

一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。

非因斜日无由见，不是闲人岂得知。

寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。

春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。

5、《江畔独步寻花·其五》

唐代：杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

6、《桃花》

唐代：周朴

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

7、《东城》

元代：赵孟頫

野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。

不因送客东城去，过却春光总不知。

8、《小桃红·咏桃》

元代：周文质

东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒。

不寻俗，娇鸾彩凤风流处。

刘郎去也，武陵溪上，仙子淡妆梳。

9、《风流子·出关见桃花》

清代：张惠言

海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。看地尽塞垣，惊沙北走；山侵溟渤，叠障东还。人何在？柳柔摇不定，草短绿应难。一树桃花，向人独笑；颓垣短短，曲水湾湾。

东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。不为寻春较远，辜负春阑。念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？欲附西来驿使，寄与春看。

10、《题都城南庄》

唐代：崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

参考资料

古诗文网古诗文网[引用时间2018-1-20]

2关于桃花的爱情诗句

爱情诗句1

愿君多采撷，此物最相思。--唐 王维 相思

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

爱情诗句2

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。--唐 崔护 题都城南庄

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

爱情诗句3

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三）

杨柳青青江水准，闻郎江上唱声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

爱情诗句4

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。--唐 元稹 离思

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

爱情诗句5

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首）

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

爱情诗句6

相见时难别亦难，东风无力百花残。--唐 李商隐 无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

爱情诗句7

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

爱情诗句8

此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！

爱情诗句9

何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。

爱情诗句10

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。--唐 杜秋娘 金缕衣

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝

3关于桃花源的诗句

《桃花源诗》

——晋·陶渊明

嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。

《武陵桃源送人》

——唐·包融

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。

先时见者为谁耶？源水今流桃复花。

《桃源》

——唐·李白

昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。

《桃源》

——唐·李白

露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。

可怜渔父重来访，只见桃花不见人。

《桃源行》

——唐·王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

《同吉中孚梦桃源》

——唐·卢纶

春雨夜不散，梦中山亦阴。云中碧潭水，路暗红花林。花水自深浅，无人知古今。夜静春梦长，梦逐仙山客。园林满芝术，鸡犬傍篱栅。几处花下人，看予笑头白。

《桃源行》

——宋·王安石

望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几春，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。

《朝中措·桃源图》

——元·善住

桃源传自武陵翁。遥隔白云中。漫说人间无路，岂知一棹能通。红英夹岸，霞蒸远近，烂漫东风。将谓神仙别境，鸡鸣犬呔还同。

《题桃源》

——唐·李宏皋

山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世乾坤窄，此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。他年倘遂平生志，来著霞衣侍玉皇。

4有关桃花源的诗词

1、《七律·登庐山》

毛泽东

一山飞峙大江边，

跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，

热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，

浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，

桃花源里可耕田？（在此句）

2、《古风其三十一》

李白

郑容西入关。

行行未能已。

白马华山君。

相逢平原里。

璧遗镐池君。

明年祖龙死。

秦人相谓曰。

吾属可去矣。

一往桃花源。（在此句）

千春隔流水。

3、《菩提寺禁口号又示裴迪》

王维

安得舍罗网，拂衣辞世喧。

悠然策藜杖，归向桃花源。

4、《题水洞二首》 刘商

桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。

今看水入洞中去，却是桃花源里人。（在此句）

长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。

莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。

5、《糖多令 湖中》

韩奕

买得个扁舟。乘闲到处游。载将图册与衾绸。不问人家僧舍里，堪住处，便夷犹。雨歇淡烟浮。黄鹂鸣麦秋。石湖西畔碧悠悠。倘遇桃花源里客，随着去，莫归休。

5有关“桃花源”的诗句有哪些

桃花源在古人诗词之中表达了诗人对美好生活的向往，是一种令人神往的地方，是避世的绝佳去处。令人神往之。

《桃花源诗》

——晋·陶渊明

嬴氏乱天纪，贤者避其世黄绮之商山，伊人亦云逝往迹浸复湮，来径遂芜废相命肆农耕，日入从所憩桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税荒路暧交通，鸡犬互鸣吠俎豆独古法，衣裳无新制童孺纵行歌，班白欢游诣草荣识节和，木衰知风厉虽无纪历志，四时自成岁怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界淳薄既异源，旋复还幽蔽借问游方士，焉测尘嚣外愿言蹑清风，高举寻吾契

《武陵桃源送人》

——唐·包融

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家

先时见者为谁耶？源水今流桃复花

《桃源》

——唐·李白

昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花

至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜

《桃源》

——唐·李白

露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春

可怜渔父重来访，只见桃花不见人

《桃花源记》原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

6有关桃花源的诗句

武陵开元观黄炼师院三首》

年代： 唐 作者： 王昌龄

松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。

欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。

先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。

闻道秦时避地人，至今不与人通问。

山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧。

暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。

《山中逢道士云公》

年代： 唐 作者： 孟浩然

春余草木繁，耕种满田园。

酌酒聊自劝，农夫安与言。

忽闻荆山子，时出桃花源。

采樵过北谷，卖药来西村。

村烟日云夕，榛路有归客。

杖策前相逢，沂然是畴昔。

邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。

谓予搏扶桑，轻举振六翮。

奈何偶昌运，独见遗草泽。

既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。

物情趋势利，吾道贵闲寂。

偃息西山下，门庭罕人迹。

何时还清溪，从尔炼丹液。

《古风其三十一》

年代： 唐 作者： 李白

郑客西入关。

行行未能已。

白马华山君。

相逢平原里。

璧遗镐池君。

明年祖龙死。

秦人相谓曰。

吾属可去矣。

一往桃花源。

千春隔流水。

7描写桃花源的优美句子

1、桃花大大方方，她深根大地，汲取大地母亲的浮汁，具有强盛的生命力，她喜欢风雨，她喜欢太阳，因为阳光雨露会使她根深叶茂、花美芳香。

2、桃树上挂满了花骨朵儿，含苞待放，就像胆小含羞的小泵娘，谁也不肯第一个绽开笑脸。那些开放的桃花，粉粉的，一朵挨着一朵，挤满了整个树枝。

3、桃花大大方方，她深根大地，汲取大地母亲的浮汁，具有强盛的生命力，她喜欢风雨，她喜欢太阳，因为阳光雨露会使她根深叶茂、花美芳香。

4、万亩桃花园盛开的桃花，一片花的海洋，紫燕展开双翅扇起了阵阵香浪。游人如织，宾客似云，林中穿梭，挽住一缕芬芳。怀揣带色多彩的情趣，走进桃林，竟然被桃花的清香，洗得铮亮。

5、漫步桃花园，看着那一朵朵绽放的桃花，我仿佛看到了不久后那丰硕的桃子满满的挂在枝头，人们兴高采烈地采摘着。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

一词多义

出：

（1）不复出焉：出去。

（2）皆出酒食：拿出。

寻：

（1）寻向所志：动词，寻找。

（2）寻病终：副词“不久”。

舍：

（1）便舍（shě）船：离开。

（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。

中：

（1）中无杂树：“中间”。

（2）晋太元中：“年间”。

（3）其中往来种作：“里面”。

志：

（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。

（2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。

之：

（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。

（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。

（3）处处志之：语气助词，不译。

（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。

（5）有良田美池桑竹之属：这。

（6）具答之：代词，代指桃花源人。

为：

（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。

（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。

（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。

遂：

（1）遂与外人间隔：“于是”。

（2）遂迷：“终于”。

（3）后遂无问津者：“就”。

得：

（1）便得一山：得到，引申为看见。

（2）得其船：得到，引申为找到。

闻：

（1）鸡犬相闻：听见。

（2）闻有此人：听说。

向：

（1）寻向所志：从前

多词一义

（1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着

（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。

（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都

（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说

（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就

古今异义

穷（古义：穷尽；今义：贫穷）

从来（古义：从哪里来；今义：向来）

无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）

妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）

绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方）

水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源）

鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）

芳（古义：花；今义：气味芬芳）

交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）

不足（古义：不值得； 今义：不够）

间隔（古义：间离隔绝；　今义：空间或时间上的隔绝）

俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）

缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）

津（古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义：唾液）

外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人）

如此（古义：像这样；今义：这样）

仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）

开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格）

扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）

志（古义：做标记；今义：志气，志向）

延（古义：邀请；今义：延伸，延长）

悉（古义：全，都；今义：熟悉）

咸（古义：全，都；今义：一种味道）

既（古义：已经；今义：关系连词，既然）

寻（古义：随即，不久；今义：寻找）

向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…）

果（古义：实现；今义：果实，结果）

要（古义：邀请；今义：表示意愿）

词类活用

尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。

前（复前行）：方位名词作状语，向前。

穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）

焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。

志（处处志之）：名词作动词，做标记。

果（未果）：名词作动词，实现。

语（此中人语(yu第四声)云）：名词作动词，告诉

黄发（黄发垂髫）：借代手法，代指所有的老人

垂髫（黄发垂髫）：借代手法，代指所有小孩

通假字“要”通“邀”，邀请（不属于150实词范围内）

具：通“俱”，完全、详尽

古汉语句式

1)判断句

例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）

2)省略句

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）

省主语：

例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。）

例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）

本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食（招待渔人）。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。

省宾语：

例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）

省介词：

例二：林尽水源（是"林尽于水源"的省略)9四个“然”①豁然开朗（豁然）：开阔的样子②屋舍俨然（俨然）：整齐的样子③怡然自乐（怡然）：愉快的样子④欣然向往（欣然）：高兴的样子

3)出自本文的词语：（今义）

世外桃源：指环境幽静或安逸的地方。

豁然开朗：比喻突然领悟了一个道理。

怡然自乐：形容高兴而满足。

与世隔绝：不与人来往，或已以局外人的身份看待事物。

无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。