在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化，则是中国学者义不容辞的光荣任务。有鉴于此，几十位对于传统文化素有研究的学者通力协作，编纂了这部《中华传统文化大观》，奉献给各位读者。

　　文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的黄河文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。

　　中华传统文化具有鲜明的整体性，各种文化形式之间相互贯通，相互影响。只有在比较全面了解中华文化各个门类形式的基础上，才有可能对其总体特征与实质获得较深入的理解。事实上，整体性把握文化，本身就是中华传统文化的基本精神之一。中国历史上的许多杰出人物都是在众多领域均有重要建数、树的文化全才。世界级文化大师孔子所推崇和追求的“成人”，不仅具有高尚的道德情操、广博的知识、深邃的智慧，而且还具有出色的文字表达能力、政治管理经验以及艺术、体育、军事等多方面的技艺。孔子本人正是这样一位全面发展、多才多艺的伟大人物。作为杰出的教育家、思想家、政治家、历史学家和文学家，孔子对于音乐等艺术领域、射御之类技能甚至烹饪与服饰的原则等，都曾提出过非常精妙的见解。中国古代杰出人物对于文化的全面追求，启发本书作者将不同门类的知识融汇贯通，集为一帙。

　　本书内容涉及的时间范围因门类而略有差别，一般说来，上起原始社会，下至近现代。面对浩如烟海的历人物、汗牛充栋的古代典籍、星罗棋布的文物遗存，本书没有采取编年体的中国文化大事记的写作手法和按词条分门分类的文化词典的编纂形式。大量人物、著作、术语、事件的简单堆砌并不能揭示中国传统文化的精蕴。在有限的篇幅内，本书为读者奉献的是系统的而不是支离破碎的知识。本书努力把寻找中华传统文化各个门类的发展线索放在首位，力图达到历史与逻辑的统一。同时，本书也试图分析每一文化门类的基本特点，阐释这些文化门类在整个中华传统文化中所处的位置。最终展现给读者的，除了一幅幅多姿多彩的历史画卷以外，还包含对各方面知识的整合与品味，包含了对中华传统文化的整体性总结与反思。相信这种撰写方式能帮助读者获得清晰、明了和系统的知识。

　　强烈的时代性是中华传统文化的又一大特征。文化的本质不是既成的事物而是流变的过程。本书揭示了这样一个事实，即传统文化一直处于《周易》所形容的“生生不息”的继承与变易的对立统一发展之中，旧的形式不断被新的形式所代替，但在新的形式中又包含着持久恒常的民族精神。例如，被视为“国粹”的京剧实际上是一门非常“年青”的艺术，它的真正成熟距今不过百年上下。自宋代以来，主导戏曲舞台的艺术形式曾发生过多次重大繁荣。然而，这种变革并非脱离历史的独立创造，而是继往开来，在吸收过去遗产的基础上加以创新。研究中华传统文化的重大意义也正在于此。尽管许多旧的形式已随着历史变迁而失去生命力，但却可以通过改造，使之适应新时代的要求而继续发展。因此，本书在研究中华传统文化各门类历史发展的同时，也尽可能地对该领域的未来发展作出预测。

　　中华传统文化的另一重大特征是突出的地域性。中国国土辽阔、地大物博，自周秦以来除个别分裂割据时期外，在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。因而，在中华传统文化这一体系之中，既有源自黄河流域的华夏文明作为主体，也有多样的少数民族文化作为补充，相得益彰。中华传统市场早在数千年前就与异国文化开始了交流。汉唐时代，中国文化是相当开放的。在许多方面，中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化因素，并加以改造，不断丰富中华文化的内涵。从意识形态方面看，中国接受了从印度传来的佛教，这是世界主要文明体系之间的最大规模的交流之一。从艺术方面看，中国大量吸收了沿丝绸之路传来的异国音乐、舞蹈，并使之中国化。“胡琴”是中国民族乐器中的重要代表，但如同其名称所示，它原来是外来品。从饮食、服饰、民俗等方面看，中国所吸收的异国文化内容也十分惊人。与此同时，中国也将自己的文化向外输出，如造纸等四大发明、丝绸与瓷器等工艺制作等，都对世界文化产生了积极的影响,对人类文明作出了巨大贡献。中华传统文花的许多精华，如中医、气功、武术等，至今仍受到全世界的重视。中外文化的交流与比较，是文化研究的基本课题之一，需要加以专门研究。因内容和篇幅所限，本书只是约略地揭示了中国传统文化中若干文化的交流必将进一步扩大，具有悠久传统的中华文化，必将以崭新的资态迈进未来的世界文化体系之中。

　　篇章目录

　　·儒家学说

　　古典儒学

　　两汉经学

　　儒道释的交会与融通

　　义理之学

　　考据之学

　　·道家道教

　　老子哲学

　　庄子哲学

　　早期道教

　　魏晋南北朝时期的道教

　　道教的鼎盛

　　金元时期新道教

　　道教的衰落

　　·中国佛教

　　教义教规

　　历史源流

　　教下诸宗

　　教外别传

　　礼仪制度

　　藏传佛教

　　·诗歌词曲

　　先秦诗

　　两汉魏晋

　　南北朝诗

　　唐诗

　　宋诗

　　元明清诗

　　词

　　曲

　　·文章骈赋

　　散文

　　骈文

　　辞赋

　　·章回小说

　　形成与演变

　　流派与名著

　　民族风格

　　·书法篆刻

　　先秦书法

　　秦汉书法

　　魏晋南北朝书法

　　隋唐书法

　　五代两宋书法

　　元明书法

　　清代书法

　　书论与欣赏

　　篆刻

　　·中国绘画

　　教化人伦——人物画

　　山境水情——山水画

　　花鸟精神——花鸟画

　　玄妙之门——绘画理论

　　·雕塑造像

　　明器雕塑

　　陵墓表饰雕塑

　　宗庙造像

　　石窟造像

　　寺庙造像

　　建筑雕塑

　　工艺雕塑

　　·传统音乐

　　民歌

　　乐器和器乐

　　舞蹈音乐

　　曲艺音乐

　　戏曲音乐

　　乐论、乐志和乐律学

　　·古代舞蹈

　　原始舞蹈

　　周代乐舞

　　秦代百戏

　　隋唐乐舞

　　宋代队舞

　　元、明、清舞蹈

　　·古典戏曲

　　戏曲的起源和形成

　　宋元南戏

　　元杂剧

　　明清传奇

　　清代地方戏

　　京剧

　　传统戏曲理论

　　·史官史学

　　史官史家

　　史书体裁

　　历史思想

　　史学理论

　　·汉字的形质

　　汉字的基本类型

　　汉字的起源与发展

　　汉语方言

　　汉语语音

　　汉语词汇

　　汉语语法

　　·书简典籍

　　古籍形态

　　古籍整理

　　古典书目

　　·教育科举

　　教育制度

　　教育思想

　　科举制度

　　·中华武术

　　拳术

　　武术器械

　　对练

　　集体项目

　　攻防技术

　　·中华气功

　　渊源探踪

　　历史发展

　　门类划分

　　研究方法

　　理论基础

　　要领简述

　　应用价值

　　外气研究

　　·棋艺博戏

　　围棋

　　象棋

　　·兵家韬略

　　韬略的形成与发展

　　韬略的理论原则

　　国防韬略

　　治军韬略

　　用兵韬略

　　·政治谋略

　　政治谋略产生和发展的历史条件及其作用

　　政治谋略的类型

　　·刑名律令

　　渊源与发展

　　理论基础

　　形式特征

　　主要罪名及处罚

　　刑罚体系

　　主要适用原则

　　·中医中药

　　基础理论

　　临床基本原理

　　针灸学

　　中药学

　　养生学

　　名医名案

　　·建筑园林

　　构造与材料

　　色彩与布局

　　传统居住建筑

　　城市和城市公共建筑

　　宫殿建筑

　　礼制与祠祀建筑

　　陵墓建筑

　　佛教建筑传统园林建筑

　　·古玩器皿

　　陶器

　　玉器

　　铜器

　　瓷器

　　漆器

　　金银器

　　文房四宝

　　·衣冠服饰

　　起源与初步发展

　　周礼缙绅与汉官威仪

　　从魏晋的日月改易到唐代博采兼收

　　宋代的守古尚简与明代的恢复汉俗

　　满汉并存的清代服侍

　　·美食名饮

　　斗茶品茗

　　琼浆美酒

　　玉盘珍馔

　　·中国民俗

　　鬼神

　　丧葬

　　婚姻

　　宗法

　　礼仪

　　节日

　　禁忌

　　相术

　　风水

　　算命

一、中华传统文化与汉语言文学的解读

　　提起中华传统文化, 很多人会联想到诗词歌赋, 其实中华传统文化不限于此, 具体来说, 它是对中华民族从古至今的文化和社会现象的一种描述, 其发展的过程承载着中华民族的优良美德, 形式不仅只有语言, 还涉及到文字、民俗或者节日等, 中华传统文化离我们的生活并不遥远, 甚至它早就渗透到生活的每个角落, 其生命力极为顽强, 才能生生不息的从古代传至现代, 直到今天, 中华传统文化仍然是国家和人民最为高贵的财富。虽然诗词歌赋对于中华传统文化来说只是冰山一角, 但是却是中华传统文化即为关键和重要的一部分, 语文学习少不了诗词歌赋的学习, 因此语文也是一种传播中华传统文化的工具, 其涵盖的内容不仅有诗词歌赋, 更包含了文字、文学以及文化等知识, 在日常学习的过程中, 教师引导学生通过听说读写学习这些文化和知识, 拓展学生自身的文化内涵。

　　二、汉语言文学现状分析

　　1 学习汉语言文学是时代的需求

　　自改革开放以后, 我国的经济水平持续升高, 综合国力水平也在稳步提升, 但是中华传统文化的发展和经济的发展却显示出不对称的现象。自改革开放开始, 中国的发展形势一直是重经济, 轻文化, 这样的发展势必会导致很多社会问题的发生。同时也凸显出汉语言文学的发展和中华文化弘扬的需求之间的矛盾。在新经济时代背景下, 为了保证中华传统文化可以稳定、快速的发展, 国家和学校必须加强汉语言文学的研究和投入。

　　2 汉语言文学专业是文化传播的重要载体

　　汉语言文化专业研究的对象大多是语言文学, 在教授汉语言文化的过程中, 学校和教师应该重点培养汉语言文学基础知识, 同时有意识的培养学生的文学素养, 保证学生可以通晓汉语文学基础知识的同时, 具备一定的综合素养水平, 同时要求学生具备语言文学的研究能力, 保证时刻准备投身于中华民族传统文化的传播中去。

　　3 汉语言文学相关专业的不断提升

　　在普通高等院校的文科专业中, 汉语言文学专业是最常见的专业, 同时也是基础专业, 另外, 该专业是开设最早的专业之一。为了适应各个时代的文化发展需求, 中国汉语言文学已经发展成为一门独立的学科存在于高校中。在当前时代背景下, 汉语言文学已经完成了改革, 在教学过程中, 越来越重视复合型人才的培养, 而且还向着培养高级应用型人才发展。在历史的长河中, 汉语言文学不断的积累和沉淀, 为弘扬中华传统文化做出了巨大的贡献。

　　三、弘扬中华传统文化的过程中所遇到的问题以及应对策略

　　1 课程专业化不够深化

　　为了实现弘扬中华民族传统文化的目的, 设置汉语言专业主干课程十分有必要, 在新课改的教育背景下, 必须通过创新教学方式培养适应社会的复合型人才, 近年来, 为了实现这个目的, 国家对汉语言文学的课程设置做了相应的调整, 强化了相应的专业要求。理论来说, 一个专业培养出多种能力的人才的理想是好的, 但是在实际开展教学的过程中, 通常因为教学条件和教学模式的限制, 导致学生学习状态极为分散, 所培养出的人才也大多了解的东西非常多, 但是哪一样都做不到精通, 这样一来, 汉语言文学的传播缺少夯实的基础, 最终培养出来的人也就不能适应社会的发展需求。

　　2 学生弘扬文化的责任心不强

　　为了保证中华传统文化可以更好的发展, 必须加强师资队伍的建设, 保证教师的教学过程具有与一定的使命感。这也是弘扬中华民族传统文化最为基础的要素, 国家和学校必须充分重视, 进而确保汉语言文学相关专业可以肩负起弘扬中华民族传统文化的重任。另外加强从事汉语言文学教师的岗位教育和职业培训工作, 保证教师在教学的过程中, 将传统文化渗透到教学内容中, 做好弘扬中华民族传统文化的工作。

　　四、汉语言文学弘扬中华传统文化的重要性

　　1 汉语言文学弘扬中华传统文化的影响性

　　中国是一个多民族的国家, 在我国境内, 有很多民族的传统节日, 不管哪个节日都有其存在的理由, 同时也有着历史文化的源头, 节日反映了各民族的传统风速, 同时也是各民族宗教挂念的体现, 寄托了各族人民对未来的期望, 另外节日也是民族认同的象征, 其对族内人来说, 精神影响力巨大。各民族的节日也是提高传统文化核心价值观的重要内容, 只有人们可以深入的了解节日的文化内涵, 才能保证人们可以更加深刻的了解中华的传统文化, 让人们产生一种弘扬中华传统文化的热情。

　　2 汉语言文学弘扬中华传统文化的特性

　　不管是民族精神的传递, 还是文化知识的传播都应该以中华传统文化作为基础, 同时中华传统文化也是中华民族儿女从古至今, 思想意识不断上升和发展的过程, 是国家和人民的历史文化遗产。中华传统文化并不是抽象的东西, 在日常生活中的每个环节都有体现, 同时还为民族思想的进步提供了基础和空间, 为中华民族精神的发展提供了最根本的基因。

　　结语

　　总而言之, 作为中华传统文化传播的重要载体, 汉语言文学是国家和人民的文化瑰宝。汉语言文学的研究对于弘扬中华传统文化具有十分重要的意义, 必须加强国内汉语言文学的建设, 同时还应该清晰的认识弘扬中华民族传统文化的必要性和紧迫性。不管是学校, 教师还是学生, 都应该争做传统文化的继承者, 积极主动的船舶传统文化力量, 激发心理追求真善美的理想和价值, 进而提高各民族人民的综合文化素养水平, 保证可以通过汉语言文学的学习更好的传播和弘扬中华民族传统文化。

国学与中国传统文化区别在于：国学则指的是中国固有的学术，国学相较于传统文化，多了一层学术的含义。学术简介：学术，是指系统专门的学问，泛指高等教育和研究，是对存在物及其规律的学科化。学术，是指对于方法的学习。它区别于学习知识。国学简介：国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。

相较于国学来说 ，传统文化的内涵要宽泛得多，传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。  世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国

中国传统文化就其精神学术层面，包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德，琴棋书画、传统文学、传统节日、中国戏剧、中国建筑、语言文字、医药医学、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、衣冠服饰、古玩器物、饮食厨艺、传说神话、传统音乐等等，优秀传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念。跟风国学热，其实是对中华优秀传统文化认知的不足。

二者互为前提，相互成长，并相依存，逐渐地有了国学，有了国家最主要的，在人们生产生活中起支配和主导作用的国家学术，以及那些虽然不是起支配和主导作用，但与人们生产生活息息相关的国家学术，然后这些学术不断被人们内省和外化，又形成新的学术，也正因为这样，致是国学与传统文化有相同又有不同。从相同方面来看，两者都是中国历史上承传下来的文化。从不同方面来看，传统文化是文化，而国学是学术。