渊回观影：西游记中紫阳真人是谁？历史确有其人，悟真篇的作者

紫阳真人是一位西游记中神仙老头。他出现在西游记的七十二回。

紫阳真人的全名是张子阳。当时观世yin菩萨的坐骑金毛吼化身成的妖怪赛太岁，想要伤害朱紫国的金圣宫娘娘。在十分紧急的关头，紫阳真人用自己的五彩仙一保护住了金圣宫娘娘。

后来，妖怪赛太岁被收服之后。紫阳真人再次现身，面见孙大圣。像孙悟空，孙大圣解释说明了自己的来历。

其实历史上是有紫阳真人，这个人的。早在我国西汉的时候就有一个名叫周义山的人，用紫阳真人当做自己的道号。

这个人非常喜欢独处，每天都在修到不经常与人说话。并且，他有一个习惯。就是每天早上面向东方，礼拜太阳，叩齿吞金，练习服气。他的父亲问他为何如此奇怪？这位紫阳真人回答说是自己喜欢太阳的光辉。

不仅如此，这位紫阳真人还非常喜欢救济贫苦。经常送给穷人，或者路边乞讨的人食物和衣物。

后来呢，他经过多年的修行，得到了许多真人的指点，最终得以成仙得道，白日升天后，世人就尊称它为紫阳真人。

到了北宋时期，又有一个叫做张伯瑞的道人，被后世封为紫阳真人。

张伯瑞小时候就非常聪明，非常喜欢阅读经书典籍。尤其是道家有关天文地理，吉凶生si的书籍。这个人后来有许多的成就。

他是道家内丹学的集大成者，这个比道家的全真学派还要早。道家的全真学派，创立在宋末元初时期。在明朝和清朝到家衰落的时期，只有全真龙门一派非常的兴盛。全真学派在道家的学问中占据着非常重要的地位，他是少有的，能够全面深刻的继承我们传统道家思想的一个宗教学派。然而，北宋时期的张伯瑞就已经内丹学的集大成者，这个是非常厉害的。

这位紫阳真人张伯瑞，对对我们传统道家的思想文化还有一个重大的贡献。就是他参考周yi参同契，写成《悟真篇》。在我们的四库全书当中，将它写成的悟真篇，与汉代魏伯阳的周yi参同契，并称为丹经之王。

直到现在这本悟真篇，也是非常重要的。它与周yi参同契，老子河上公章句和黄庭经，并为我国古代早期的四大内丹专著。足见这本书在我国道家思想文化中的地位。

综上可知，西游记中提到的紫阳真人在现实中是有出处的。所以这些小说也并非完全都是虚构，是有一定现实的参考依据的。

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阜南县在夏、商两朝属豫州；周为宋地；春秋时期归于楚；秦属泗水郡鹿上县；汉改鹿上为原鹿（治所在今公桥阮城），后被原鹿与富陂两侯国分领。

三国时期隶属富陂县，晋为原鹿县；南北朝划归汝阴郡；隋、唐至五代为颍州治下，宋改颍州府为顺昌府，置焦陂（今焦陂集）、永安二镇。

元废路置省，属河南行省汝宁府颍水县（治所在今地里城），后并入颍州，明为凤阳府颍州所领；清朝雍正二年（1724年）升颍州为直隶州，雍正十三年（1735年）升为府，原颍州改为阜阳县。

民国时期为安徽省阜阳专区阜阳县之三（焦陂）、六（地城）两区辖地；民国三十六年（1947年）11月，中国人民解放军开辟阜阳南乡，建阜南县。

民国三十八年（1949年）2月撤县后，设阜南办事处。中华人民共和国成立后，1950年改办事处为阜南县，隶属安徽省阜阳专区，辖原阜阳之赵集、苗集、于集、公桥和原临泉之方集。

原颍上之黄岗共六区；1952年阜阳之柴集、许堂、朱寨三区划归阜南县，确定了今天阜南县的基本行政格局。

扩展资料：

阜南县位于黄淮海平原南端，淮北平原西南部，安徽省西北部。处东经115°16′30″—115°57′18″，北纬32°24′19″—32°54′40″之间，东西宽655公里，南北长519公里。

总面积为1842平方公里，南与河南省的固始、淮滨两县隔河相望。东南一隅与霍邱县以淮河分治，东邻颍上县，北界阜阳县，西接临泉县。县城古薛集，北距首都北京1077公里，东南距省会合肥269公里。

著名人物：

1、吕蒙

吕蒙（178年—220年），字子明，东汉末年名将，汝南富陂人（今安徽阜南吕家岗）。少年时依附姊夫邓当，随孙策为将，以胆气称。

邓当死后，吕蒙统领其部众，拜别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。

后进占荆南三郡，计擒郝普，在逍遥津之战中掩护孙权逃生，并于濡须数御魏军，以功除左护军、虎威将军。

鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，使东吴国土面积大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。不久后因病去世，享年四十二岁。

吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。

2、焦千之

焦千之（？—1080），字伯强，北宋官员。原籍汝阴椒陂(今安徽阜南县焦陂镇)，移居丹徒（今属江苏）。南宋建立后，焦氏想回到故里，却没有能力。焦千之自幼勤奋好学。

为人厚道，乐于助贫。年轻时成为地方上博学多才、品德高尚的知名人物。宋仁宗皇祐元年(1049)，欧阳修知颍州，焦千之投其门下，因文章和经术精通而受到欧阳修的赏识，遂专意于经术。

3、张鹤腾

张鹤腾（1556-1635）字元汉  ，号凤逵。明代颍州（今安徽阜阳）人，明末兵部尚书张鹤鸣之胞弟，明朝官员。

张鹤腾于万历二十三年（1595）考中进士，授山东潞城县令，旋调任榆次县令。其时，潞城、榆次两县均发生饥荒。

张鹤腾救济灾民，煮粥散发，投药治疗病者，施棺予死者，收弃婴于县衙两庑。令老妇抚养，颇受当地民众称颂。天启间升任刑部主事，又调任户部广西典事。

他清查大仓银库，革除积弊，岁得万金，全数上缴。因绩被提升为郎中，督饷延绥。后张鹤腾以目疾告归，寓居颍州。

崇祯八年（1635年）正月，高迎祥、张献忠，李自成率农民军破颍州，张鹤腾与其兄张鹤鸣、鹤鸣子大壮一起被杀。

-阜南县

第一，以前蒙城和利辛都属于原阜阳地区，行政区域属于亳州是属于政治区域划分。第二，利辛，蒙城和阜阳地区说话习惯，口音，饮食习惯和阜阳地区一样。和亳州差别很大。第三，利辛蒙城的人去阜阳比如亳州更加方便。本人利辛人，对亳州没有归属感。不息勿喷。

我是安徽阜阳蒙城县人氏，因为祖辈，父辈以做阜阳人为骄傲，曾经的阜阳横行安徽省前列，一千三百万人口的，号称中国第一，比合肥还牛逼，阜阳的分裂是因为强大，人不遭忌是庸才。没人愿意划给亳州，也就是亳县，除了拖垮，根本没有建设，曾经的蒙城，涡阳，远远比兄弟县，太和，颍上，临泉强，现在比不上了落差很大，，亳州甚至别人连名字都不认识， 见到什么好东西就抢，离心离德， 阜阳比亳州有发展前途，无论行政级别上，还是国家重视程度上，阜阳的三大牛逼县举世闻名，现在都是大漠江河日下。。

因为这三个县可都是当年阜阳的三大牛逼县[我想静静]在阜阳绝对的牛逼，自从跟了亳州就不再牛逼了，现在还不如颖上、太和、临泉了

这是个 历史 遗留问题，而且亳州市对利辛和蒙城的辐射能力没有阜阳强！！所以利辛和蒙城的人对阜阳的归属感更强。

因为在2000年以前，阜阳和亳州是一个城市，后来解体，分为亳州市和阜阳市，而亳州市有蒙城、涡阳、利辛三个县城，谯城区是亳州的一个市辖区。

后来，阜阳在人口、经济、教育等领域开始超越亳州，最近几年亳州发展很慢，尤其是教育方面，跟阜阳存在越来越大的差距，在上个世纪九十年代，利辛一中还蝉联了亳州市的“高考七连冠”，当然啦，那个时候亳州、阜阳还没有分家。我当时在利辛初中毕业的同学，成绩比较好的都不去利辛一中或者亳州一中，而是去阜阳一中、阜阳三中之类的高中，这其中的道理不言而喻。

而阜阳和亳州曾经是一家，所以语言上是共通的，存在95%的共同性，当现在的亳州人和阜阳人相遇，如果只听口音，是区别不出来的。阜阳后期在经济、人口、教育方面的优势不断扩大，作为小弟的利辛、蒙城会比较亲近阜阳，因为阜阳的影响力，不管在哪个方面，都比亳州要大。甚至有很多外地人连亳州两个字都读不对，更不要说会认识利辛、蒙城这几个老牌贫困县了。尽管阜阳和亳州现在已经分离，但是感情一直都很浓厚，在很多亳州人心里，自己还是阜阳人，阜阳和亳州也更加团结，共同进步。

确切的说我是亳州市谯城区人！但是我个人认为利辛应该跟着阜阳！太近！办事也方便！然后把亳州市政府迁到涡阳办公！也把蒙城划区！一市三区不要县！大家都一样共同发展！顺着309省道一条线大力发展！经济上去了才是王道！天天都自己看不起自己人也没有什么出息！天天在家给自己兄弟争长论短算能耐吗？有本事给别人横！这样才是真英雄……

你这问题就不应该问，亳州只有自己发展好了，连阜阳人都说自己是亳州人。以前都是差不多的兄弟穷县，突然有一个过的好点其他人就会心里不平衡。阜阳亳州都是没人要的城市，各个城市群都不沾边，皖南正看着笑话呢，皖北人还在比谁穷吗，大家齐心协力把皖北建设好，就像珠三角，长三角一样，还会有人比谁好谁不好？！未来一定属于中原地区的，各位抓住机遇，回家创业不比在外面当接盘侠强吗！

你这话题有点挑拨离间的味道，更有挑衅的味道，更有不舍得的情意，也有不情愿的心态，少有欢呼雀跃的快感，总之是心中滋味五味杂陈。就像一壶新酒，永远喝不出老酒的味道。

安徽阜阳与安徽亳州是一对共患难的兄弟，由于离得近，地处皖北大平原，基本上没有受到老大哥的照顾，都是靠自身的优势发展起来的，相比十几年前，亳州的发展确实比较快，以前只是阜阳区域，但是是省委直辖市，通过产业的调整和区域的规划，经国务院批准在2000年成立了地级亳州市，下辖三县一区，涡阳利辛蒙城和谯城区，亳州行政中心设在谯城区。

这是从国家大局的角度考虑的，不管你们愿不愿意，这都是事实，除了区位上一时半会有点不适应，可是身份确实变了，你们就是安徽亳州人。

阜阳的发展成就离不开一位亳州人，那就是王三亿，具体啥情况，不必多概括，没有他也不会有这么大的铁路阜阳站，阜阳飞机场也不会来的这么快，总之，他还是有一定成绩的，即使现在仍然有很多阜阳人都知道他的传说，这就是影响力。

这是一种思维惯性，毕竟地级亳州市成立有点晚，他们有一定的故乡情结，改口需要一段时间，可是亳州不是那个亳县了，总体发展比较迅猛，经济总量占到安徽第八位，突破两千亿规模指日可待。

亳州的交通地理位置还不错，发展也比较快，京九大动脉，直达北京和香港，商杭高铁直达长三角，亳州机场获准批复建设，总之，亳州的未来是美好的。作为亳州人，你应该感到骄傲。

最后，普及一下知识。

安徽亳州，安徽亳州，不是安徽毫州，亳与毫只差一笔，大家不要念错了。

亳州有全国最大中药材专业市场和交易中心，是中华药都，著名酒城，长寿之乡，作为亳州人，应该多宣传亳州，爱护亳州，以亳州而感到骄傲，阜阳已经是过去式，忘了吧！

不管你在世界哪里一定要想念自己的家乡，谁不说自己家乡美呢？

从阜阳向东看，东边三个牛逼县。这三个县中的蒙城涡阳当年在阜阳地区不算差的，现在阜阳的太和的制药、界首的再生资源搞的风声水起。牛逼县中利辛、涡阳县现在挖煤了，GDP也不差，但还是要发展制造业。

自己是哪人就回答是什么地方的，以前不是归属问题，而是亳州没有阜阳有名气，如果亳州像北京香港一样知名，呵呵估计就不会说了。我是哪人，有必要的时候可以详细介绍，没有必要直接说安徽北边。

颍上和阜阳都是中国的地名，但是“颍上人不承认是阜阳人”这个说法可能涉及到一些历史、文化、社会等方面的因素，需要具体情况具体分析。

一方面，颍上和阜阳都位于安徽省境内，两地虽然相邻，但是历史、文化、经济等方面存在一定的差异。颍上人可能认为自己的文化、传统、风俗等与阜阳有所不同，因此不愿意被视为阜阳人。

另一方面，颍上和阜阳在行政上曾经有过分合的历史。颍上曾先后属于阜阳专区、阜阳地区、阜阳市等不同的行政区域。在历史上的一些时期，颍上和阜阳还曾经是两个不同的行政区，因此可能存在一些地方认同上的差异。

总的来说，一个人的地域认同是个人自由的选择，不能一概而论。颍上人和阜阳人都是中国人，在文化、传统、风俗等方面有着相似之处，但也存在一定的差异。我们应该尊重每个人的地域认同和个人选择，同时也应该关注和促进地区间的交流和合作，共同推动中国各地的发展和进步。

阜阳历史悠久，名人辈出。这里是春秋时期政治家管仲故里，诗人嵇康的桑梓。中国文学史上著名的“唐宋八大家”中欧阳修、曾巩、苏轼曾在这里为官多年。区内古迹遍布，人文蔚盛，交相辉映。颍州西湖历史上曾与杭州西湖齐名，颍上县小张庄和八里河南湖公园先后被联合国环境保护署命名为“全球500佳”。

历 史 沿 革

阜阳市历史悠久，人文蔚盛。历史上以颍州（今阜阳市区）为中心的南部开发较早。西周以后，在今阜阳境内即建立了妫姓的胡子国，临泉境内的沈子国，颍上境内的慎等。春秋战国时，又出现了太和原墙的原阳，倪邱的新，临泉的寝等县邑。由此地域概念逐渐形成。秦代始置汝阴县，汉属汝南郡。三国魏置阴郡。北魏孝昌四年（公元532年）置颍州，隋设汝阴郡，唐设颍州，宋设顺昌府，元属汝宁府，明属凤阳府。清为颍州府。清雍正十三年，颍州更名阜阳。中华人民共和国成立后，设立阜阳地区专员公署，下辖八县一个行政办事处。

北部以亳州市为中心的区域，同样经历了氏族社会发展的历史阶段。商代为都城，“汤始居亳，从先王居”。春秋置焦邑、秦置谯县、领有今亳州境内的谯、城父，属泗水郡，汉属沛郡，东汉属沛国，三国设谯都，东晋属谯郡，北周始置亳州，隋复置谯郡，唐置谯郡，宋归淮南东路，元置归德府，明降州为县，后复升为州，清属颍州府。中华人民共和国成立后，亳州为阜阳地区下辖一个县，称亳县。一九八六年始改县为市，称亳州市，仍归属阜阳地区。

历史上颍、亳两州南北相望，随着封建政权更迭，而隶属不一，形成了两个既互相联系又相对独立的经济、政治、文化中心。明代洪武六年（公元1372年），颍、亳二州首次并为统一版图，“省谯县入亳州，寻降亳州的亳县，属颍州”。弘治九年（公元1496）亳县复升为州，与颍州为颍州府，又降亳州为亳县，正式纳入颍州管辖之内，形成了东西四百里，南北七百里的广大地域。不仅包括今阜阳市、亳州市全境，而且含今六安地区霍丘县的大部分地界。

1998年，亳州市划出为省辖市，2000年，涡阳、蒙城、利辛三县划归亳州市管辖。今天阜阳市的辖区格局为三区、四县、一市。

地 理 概 况

阜阳市历史悠久，人文蔚盛。历史上以颍州（今阜阳市区）为中心的南部开发较早。西周以后，在今阜阳境内即建立了妫姓的胡子国，临泉境内的沈子国，颍上境内的慎等。春秋战国时，又出现了太和原墙的原阳，倪邱的新，临泉的寝等县邑。由此地域概念逐渐形成。秦代始置汝阴县，汉属汝南郡。三国魏置阴郡。北魏孝昌四年（公元532年）置颍州，隋设汝阴郡，唐设颍州，宋设顺昌府，元属汝宁府，明属凤阳府。清为颍州府。清雍正十三年，颍州更名阜阳。中华人民共和国成立后，设立阜阳地区专员公署，下辖八县一个行政办事处。

北部以亳州市为中心的区域，同样经历了氏族社会发展的历史阶段。商代为都城，“汤始居亳，从先王居”。春秋置焦邑、秦置谯县、领有今亳州境内的谯、城父，属泗水郡，汉属沛郡，东汉属沛国，三国设谯都，东晋属谯郡，北周始置亳州，隋复置谯郡，唐置谯郡，宋归淮南东路，元置归德府，明降州为县，后复升为州，清属颍州府。中华人民共和国成立后，亳州为阜阳地区下辖一个县，称亳县。一九八六年始改县为市，称亳州市，仍归属阜阳地区。1998年，亳州市划出为省辖市，2000年，涡阳、蒙城、利辛三县划归亳州市管辖。今天阜阳市的辖区格局为三区、四县、一市。

历史上颍、亳两州南北相望，随着封建政权更迭，而隶属不一，形成了两个既互相联系又相对独立的经济、政治、文化中心。明代洪武六年（公元1372年），颍、亳二州首次并为统一版图，“省谯县入亳州，寻降亳州的亳县，属颍州”。弘治九年（公元1496）亳县复升为州，与颍州为颍州府，又降亳州为亳县，正式纳入颍州管辖之内，形成了东西四百里，南北七百里的广大地域。不仅包括今阜阳市、亳州市全境，而且含今六安地区霍丘县的大部分地界。

历 史 人 物

管仲

管仲（ -公元前645年），名夷吾，字仲，春秋时期著名的政治家，颍上县人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。

管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了”。

管仲之所以能相齐成霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次从阵地上逃跑，他不认为我胆小怕死；我做官被驱逐，他不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻……。生我者父母，知我者鲍子也！”

管仲的著作，收入《国语·齐语》和《汉书·艺文志》。《管子》共24卷，85篇，今存76篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。

管仲的传记，载於《史记·管晏列传》。

甘罗

甘罗，甘茂之孙，战国时著名的少年英雄。甘罗12岁任秦相吕不韦的侍从，朝野鲜为人知，一次秦欲派使赴燕，吕不韦请老臣张唐应命，屡劝无效。甘罗去见张唐，分析天下大势。数列出使利弊，说得张唐叹服，遂欣然应命使燕，吕不韦大加赞赏甘罗之才。此事不久，经吕不韦荐举，甘罗作为秦王特使，奉命赴赵，以雄辩说服赵王发兵攻燕，秦不费一兵一卒，得城五座。甘罗立下奇功，满朝为之震动，被秦昭王封为上卿，并把甘茂充公的田宅赐还给他。

明代，颍上县建“二贤祠”，纪念甘茂、甘罗祖孙。后二贤祠扩建为“四贤祠”，增祀管仲、鲍叔牙。

《史记》第71卷载有《甘罗传》。

吕蒙

吕蒙（ 公元178年-219年）字子明，三国时期汝南郡富坡（今阜南县城东南吕家岗）人，东吴著名将领。少时依属孙策部将邓当，邓当死后，代领其部属，跟从孙权攻战各地。后随周瑜、程普等东吴将领大破曹操于赤壁。吕蒙初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军。 公元219年，率奇袭荆州，致关羽父子败走麦城，死于刀下，吕蒙遂声名大振。曾历任平北都尉、横野中良将、庐江太守、汉昌太守、南郡太守，封孱陵侯。

吕蒙的传记载于《三国志》。

常秩

常秩（ 1019-1077年），字夷甫，汝阴（原阜阳县）人，北宋学者。考进士不中，乃屏居里巷，专心研究经学。宋嘉祜、治平年间，皇帝多次诏授官职，常秩皆谢绝。熙宁三年（1070年），宋神宗诏令“以礼敦遣，毋听秩辞”。翌年，常秩不得不进京参见。先任天章阁侍讲，继任太常侍，后任西京留司御史台，常秩学渊溥，为人忠诚，受到欧阳修、王安石、吕公著等明中大臣的赏识和推崇，因而名重一时。王安石变法，很多人反对，常秩“独以为是，一召遂起”，坚决拥护变法。死后，赠右谏议大夫。《宁史》载有《常秩传》。

张纶

张纶（-1085年），字公信，汝阴（原阜阳县）人，北宋。少豪侠任气。考进士不第，补三班奉职，迁右班殿直。四川王均起义，朝廷遣军镇压，张纶主张“晓谕召抚”，请官府与义军会盟，立碑境上，多年相安。纶出任江淮制置盐运副使，改革盐税旧制，增设盐场，使盐课扭亏为盈。后张纶代知泰州，三次上表，请修海堰，率民工修海堤75公里，使当地农业生产得以恢复和发展，受到百姓拥戴，为他建生祠以表敬重，张纶富有同情心，在江淮道上见到流离失所的骓民，他愤叹曰：“此乃有司之过！”遂取奉银置衣，发给受冻难民。《宋史》载有《张纶传》。

刘福通

刘福通（1321-1365年），颍州（今界首市）人，元末红巾军领袖。

刘福通出生于今界首市境刘肖镇的一个巨富之家。刘福通自幼性情豪爽，聪明过人，素怀大志。青年时任朱皋镇巡检，正直仗义，进值元末残暴统治，豫南皖北百姓涂炭，怨声载道，民族矛盾空前尖锐。在此社会背景下，元王朝钦差贾鲁以修河为名，假公济私（因勒索刘家珍兽白鹿未逞），改河道，毁刘宅。刘福通于国仇家恨，遂决心造反灭元。

刘福通与韩山童为起义做了大量准备工作。在组织上建立白莲教，在舆论上把斗争矛头集中对准异族统治者。至正十一年（1351年）四月，韩山童、刘福通等在河北永年县聚会。杀白马黑牛，誓告天地，决定起义。不料消息走漏，遭官军突袭围捕，韩山童被捕遇难，刘福通逃回颍州。同年五月，刘福通在颍州率众起义，迅速攻克颍州城，点燃了元末农民大起义的烽火。

刘福通率红巾军首破颍州，随即进军河南，占朱皋，据仓栗，连破罗山、真阳、确山，又克舞阳、叶县等地，横断豫南。同年九月，刘福通挥兵南进，相继攻占汝宁府、光州、息州，义军胜利壮大，队伍扩充20万众。至正十二年（1352年），刘福通率红巾军先后大败元军主将赫斯虎赤，斩元大将巩卜班，击⒁蚕忍木儿30万精锐之师，屡战屡胜，威震元廷。此时，汉人地主李思齐勾结元军，从背后偷袭义军，刘福通从汝宁退守亳州，至正十三年（1352年），二月，刘福通与王八秃会战，杀八秃，败元军，其后引军各南，攻占安丰，进围庐洲（今合肥）。至正十五年（1355年），刘福通迎韩山童之子韩林儿到亳州，称“小明王”，建立政权，国号大宋，年号龙凤，刘福通与罗文素同为平章。同年二月，由于战略失误，义军主力北上，亳州遭元军围困，刘福通保小明王血战突围，南奔安丰，这是红巾军起义以来遭到的第一次大挫折。

刘福通的过人之处，就在于他受挫不馁。退驻安丰不久，刘福通率军北上反击，连破元军，声威复振。至正十七年（1357年）六月，刘福通亲率主力攻陷汴梁，刘福通孤军无援，拥韩林儿败走安丰。接着，北伐的三路大军因各自为战，互难支援，相继失利。刘福通在极艰难的形势下坚守安丰，时间达四年又九个月。至正二十三年（1363年）二月，张士诚派部将吕珍突袭安丰，刘福通与韩林儿被朱元璋接往滁州，居宗阳宫。两年后，朱元璋遣左丞廖永忠用船将刘福通、韩林儿溺死于瓜步。

吕霞光

吕霞光，1906年出生，临泉县吕寨人，旅居法国的著名画家，古董鉴赏家。吕霞光幼年在本镇私塾读书，后就读于北京四中，又转学到南京市立美术专业学校，在上海艺术大学读完大学的课程。吕霞光从二十年代起便开始了他的艺术生涯，他先后就学艺术大师田汉和美术大师徐悲鸿。随后，在徐悲鸿的推荐下，与著名美术家吴作人一同赴法国留学，考入巴黎国立美术学院，专攻绘画与雕塑，于三十年代初获该院毕业文凭。三十年代初，他与吴作人一起到比利时首都布鲁塞尔皇家美术学院考取奖学金资格，其优异成绩震惊了比利时整个美术界。在比学成后，又返回巴黎，深造于巴黎国立美术学院。

抗战期间，他先后担任了苏州美术学院教授和上海美术大学及其重庆分校美术教授。同时，他又积极参加由周恩来和郭沫若领导下的抗日文化宣传活动，在武汉和重庆参加了政治部文化工作委员会。

抗日战争胜利后，他重返法国，并在法国文化部的支持下，在巴黎举办了盛大的个人画展，当时的法国总统温松·奥里约尔亲临参观并题词祝贺。这次画展在法国引起极大反响。随后，他旋风般地在法国的里昂、圣艾迪安及其他城市举办了20余次个人巡回画展，影响极大。

吕霞光晚年仍十分关心祖国的美术事业和中法美术的交流活动。为了促进中法文化交流事业的发展，鼓励中国画家深入研究西方艺术的精华，他于1964年捐款建立了中国画室，专门供中国来法学习进修和研究西方艺术的中国画家学习、工作之用。

吕霞光曾先后几次回国探亲访问，都受到国家***的接待。

王克勤

王克勤（ 1920-1947年），阜阳县人，解放战争时期创造了“思想互助、生活互助、技术互助”三大互助运动而闻名全军，是著名的战斗英雄。

王克勤19岁被国民党抓壮丁入伍，1945年在平汉战斗中被解放，参加中

名 胜 古 迹

文峰塔

文峰塔位于阜阳城中心干道颍州路附近。近史志记载，因奎星楼不高，文星不太显露，所以当地文风不振，功名不多。康熙三十五年（1796年）于此建文峰塔，以振兴阜阳文风。塔为全砖结构，七层八边形，高318米。各层有塔心室，一层独为一室，北门为阶梯入口，有盘旋梯道贯顶。一、三、五、七层四方有四券形门；二、四、六层，在南、西、东三面各有三门。塔为密檐楼阁式，每层叠涩出桅，有仿木结构的砖雕斗拱支承挑出的密檐。顶部起脊挑角，三叠珠式宝剑，由铁制五叉刹杆贯串攒尖，造型朴素庄严。

文峰塔与奎星楼，都建在城之东南方，即巽方。《山海经图赞》说：“地亏巽维，天缺乾角”。阜阳地形西北高东南低洼，据《颍州志》记载：堪舆学家认为东南洼而地轻，地气外溢而难出人才，须建塔以镇之。《易·巽》说巽象风：“随风，巽”。疏去：“风既相随，无物不顺”。按儒学家说法，巽为文章之府，塔有卓笔之形。故称“文峰塔”。

文峰塔既与“文”相关又极富道教色彩，该塔一些砖雕，有表示吉祥如意的长寿鹿、灵芝草、龙、凤，有文人祈求的鲤鱼跳龙门，还有阴阳鱼图案。这对研究当时人们的思想意识、审美心理和阜阳历史等方面都提供了形象生动的宝贵资料。总之，这类塔属于旧时所谓风水塔。

奎星楼

奎星楼，位于阜阳市老城东南城墙交结处，又称拐角楼。据传晴日登楼可望霍山，故旧县志又称“望霍楼”，俗称“三篷塔”。

原为明万历二年（1574年）知州赵世相扩建南城所建敌楼。清同治九年（1870年）重修。全砖结构，三层六边形，通高993米，叠涩出檐，起脊翘角，结顶饰铁制舞凤，六角制铜制响铃（1981年重修时改铁制铃）。凤舞而有容仪，古人以为有瑞应，故顶饰具有传统文化性质。

奎星楼三层均室，但互不贯通。一层朝南开一半圆形券门，二层一门四圆形券窗，三层南门楣额为“奎壁联辉”。“奎”、“壁”、“斗”均属二十八宿星座。“奎星”是二十八宿中白虎七宿的首宿，因其“屈曲相钩，似文字之画”，所以《孝经·援神契》有“奎主文章”之说。《春秋元命苞》更认为汉字起源也与奎星有关，说苍颉“仰观奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽、山川指掌，而创文字”。《历代名画记》说：“奎有芒角，下主辞章”。由于古籍中常把奎星与文字、文章联系在一起，所以历代文人都崇拜奎星，各地为之建楼奉祀，以祈祷本地文人辈出，文风昌盛。

颍州西湖

颍州西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处。因阜阳在北魏以后称颍州而得名，为唐、明、清历代名胜。

明代《正德颍州志》载：西湖“长十里，广三里，水深莫测，广袤相齐”。《大清一统志》云：“颍州西湖闻名天下，亭台之胜，觞咏之繁，可与杭州西湖媲美。”颍州西湖景色之美，四时俱佳，招徕不少文人志士出守颍州，更是文人墨客吟诗作画之旅游胜地。从宁代起有北宋词人、宰相晏殊，北宋文学家、史学家欧阳修、苏轼、宋代中书侍郎吕公著等七大名人知颍州，为古颍州西湖建设立下了不朽的功勋，并留下了113首著名诗篇，加之71名古代和近代诗人的诗篇共259首。其中唐宋八大家占四人，还有南宋四大家之一的杨万里，与苏轼齐名的黄庭坚。苏轼曾在诗中将颍州西湖与杭州西湖相媲美，“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄”。可见，颍州西湖在古代确为天下西湖之冠。但后来由于黄河泛滥，西湖被泥沙填平，昔日美景，已不复存在。现仅存“会老堂”等建筑。

新的西湖在阜阳城西15公里处，周长115公里，湖面约574平方公里，水深 1-2米，是在原三十里河的基础上兴修而成的。湖中有岛、岛中有潭，绿柳盈岸，芳菲夹道，花木扶疏。主要景占有：碑林公园，建有碑林长廊、碑林八卦阵，荟萃了当代名书画家真迹五百余幅。百龙亭、八仙、十二生肖等石雕，惟妙惟肖，令人拍手叫绝。紫竹院，建有假山、游泳室等。隐闲堂，是拜祭欧阳修、苏轼之处。清涟阁，系仿古建筑，五层楼阁。九曲桥，由颍州西湖第一个汉语拼音字母组成，非常巧妙。鱼宫，为两个鲤鱼伏，内有现代化的电动声像装置，如入仙境。另有游艇、游船、老虎等，更是让人留连忘返。

按照总体规划，颍州西湖将建设成为既有古人文景观的风景名胜，又有现代化游乐设施的重要景区，也是皖西北最有游览价值，最有吸引力的旅游胜地之一。

南湖公园

颍上南湖公园位于颍上县城南10公里处，距阜阳60公里，整座公园建在一个有一万多亩水面的自然湖面上。公园分南北两大部分，北部建有三个面积 40-60亩的人工岛，每岛一景，各具特色，中西合璧，古今辉映，创意新颖。南部湖中以十二生肖形象为特征零星散布十二小岛。以各式游艇穿行其间。南北园景以逶迤曲堤和卧波拱桥分界。曲堤两侧绿柳披拂，参差夹道，漫步堤上桥畔，大有杭州西湖韵味，虽无山水相映而成趣，却有水天相接之奇观。尤具特色的是北园口之卧波于清澈水面的长廊，长廊两端各以九曲桥连通大岛景点，长廊造型及廊中彩绘与北京颐和园相仿，几百幅山水人物图布满雕梁画栋，廊中留有 150个碑位，拟请中国著名书法家将唐诗三百首书写后刻于碑上，造成中华唐诗三百首长廊碑的绝景。

进入南湖公园，在大坝的高坡上突兀起七层塔和望湖亭。登高了望，水天一色，在湖中的岛上，中西建筑交相生辉，将历史与现实、华夏与世界浓缩起来。希腊的宙斯庙、法国的凯旋门、德国的教堂与市政厅，荷兰的风车及挪威的乡村教堂把你带入异域风情。中式的飞檐斗拱的庭院，弯如长虹的拱桥，遮风避雨的风雨桥，曲曲折折的玉带桥，横卧碧水之上。长数百米的凌波桥，各种各样的雕塑象一组组变幻画面展现在游人的面前。岸边与路旁的垂柳在微风的吹拂中，舞资婆娑，野鸭、鹭鸳时而可见。这里有鸟类12科57种，是皖北重要的鸟类与水禽栖息地，在湖中，开辟了野生禽类和动物养殖场，又从外地引进了孔雀、鸵鸟、山鸡等。在园中另一侧水中孤岛上建有一椭圆形的跑马场供游客骑赛，与之相配套，湖边兴建了十来幢休闲别墅，形成了一个集游览、休闲、会议为一体的好去处。

张庄公园

张庄公园位于颍上县谢桥镇小张庄，距县城20公里，始建于一九七八年，由小张庄村投资兴建。一九九五年进行扩建改造，现占地面积为120亩。

公园仙花草茂盛，树木葱绿，四周壁画人物栩栩如生，汉白玉雕婷婷玉立，彩光喷泉波光闪烁，楼台亭阁古朴典雅，环境清幽，风景宜人。望富山是一座人工堆砌的假山，高37米，山坡绿荫环抱，山顶凉亭可供游人远眺小憩，人工河如同一条玉带环绕公园。公园南部是动物园，内有猴山熊馆，几十种珍奇动物供游人观赏。公园西部为游乐场，内有各种大型游艺机、电动火车、飞机等，供人游乐。公园外耸立一座高十三层的环保塔，登上塔顶，联合国评选的生态环境“全球五百佳”小张庄村尽收眼度，美不胜收。公园高有停车场、小吃部、摄影部，为游人提供优质服务。

小张庄为联合国评选出的生态环境“全球五百佳”。

淮上公园

淮上公园坐落在颍上县城西五里湖畔，建于1923年，原系豪绅尤荫轩的私人花园，名为“游园”，人们又可以其姓而名其园，俗称“尤家花园”。解放后，改名为“淮上花园”。1954年，公园曾被洪水淹没，“十年动乱”中，它又遭到严重破坏。但经过多次拨款整修扩建，恢复了园容，丰富了园景，面积由原来的二万六千余平方米扩大到四万余平方米，使公园面貌焕然一新。

公园三面绿水萦绕，北面花墙高峙。大门上方，镶嵌着“淮上公园”四个金色大字，招引着游人。园内，三条溪水横贯东西，把公园自然分为四个景区。第一景区以盆景、花木为佳，景色秀丽宜人。有“太极石”、“地龙松”、“三环套月”、“风宜亭”、“月季池”、“十三太保”、“江心亭”等景点。第二景区以山石亭阁称胜，别具一番风光。“迎宾轩”、“荷花亭”、“荷花池”、“鸳映池”、“静生堂”、“九岭十八峰”、“楼上楼”、“白石塔”等美不胜收，令人流连忘返。第三景区是一片茂密的松林，风景独具特色。景区内，松亭、松塔、松棚、松伞、松扇，松型生动、布置得体。第四景区是新建的花圃和植物园，终年繁花似锦，四季飘香。园中有“展望亭”和“看花楼”，建造新颍，园内培植着各种名贵花木。

淮上公园面积虽小，但园内长廊水榭、亭台假山、松柏竹林、繁花绿草，布置井然有序，风景雅致洁新，很富有山林自然之美和简朴大方之态，成为颍上著名的游览胜地。

呵呵，还可以吧。