总体来讲，《大鱼海棠》讲述了一个中国传统的上古神话爱情故事。影片中有三个主角，分别是女主角——椿，男主角——湫，男二号——鲲（原本是人类，为了救椿而死，死后变成了鱼）。

其中椿和湫是生活在海天相接处的世界的神，他们掌管着人间的自然规律。在两人关系方面，虽然影片没有明说，但是仍然通过种种方式传达出湫喜欢椿的这种人物关系的暗示。并且在世界观方面，影片设置了一个：所有的神到了16岁就会经过海天之门去人间去巡游7日的情节。于是，湫送椿去参加今年的成人礼之后，椿变成了红色海豚，游到了人间，去体会人间的生活。但是却被人类的渔网网住了，因而引起了男二号人类鲲的注意，于是鲲就前去救椿，但是好不容易割开了绳子，椿得救了，鲲却因此而牺牲并变成了一条大鱼。

回到神界的椿为了救回鲲的生命，基本上是延续了反传统反权威的形式，一方面前去找灵婆等人帮忙，另一方面又要反对其他同类神的误会和反对，甚至导致了自己的爷爷牺牲。在这一过程中，可以说是湫是一直站在椿的身后，支持她，鼓励她，付出了很多。在最后，湫为了挽救整个神界，以及成全椿和鲲，而牺牲了自己的性命。

整体来看，就是说了这么一个类似“三角恋”的故事内容。不过因为这部影片在美术方面的卓越表现，和对中国古典神话爱情故事的演绎，以及影片在营销方面的努力，使得这部影片不管是在商业上，还是口碑上也好，都达到了一个中国动画的一个新的高度。

1、除了椿以外的大多数角色都知道北面的如升楼里存放着死者的灵魂（小鱼），也知道养大鱼意味着会受到天神惩罚。

2、《大鱼海棠》中的人物大致可以分为人、其他人和天神。椿和她的族人们都是其他人；灵婆、湫奶奶和湫是天神；鼠婆是人！

3、海底世界的最北边意味着天界。

4、灵婆管理的灵魂不单单是鱼还有老鼠。

5、灵婆说了谎，其一：鲲和椿灵魂绑在一起，性命相连，事实上送走鲲的时候，椿不去人间也不会死；其二：灵婆复活椿以后对她说“你已经失去了法力，不再属于这里。”事实上椿没有失去法力。

6、人类想要通过海天之门去往人间有两种方法，第一种是像鲲一样，成为大鱼飞过去；第二种是像鼠婆那样有着人间信物。“其他人”想要通过海天之门要变成红海豚游过去，或者携带信物。

7、灵婆是被众天神们惩罚的天神，他犯得过错和鼠婆有关，他可能把原为灵魂的鼠婆复活了并且赋予了人形。灵婆的处罚是无法踏上陆地并且永远只能在如升楼中掌管灵魂，鼠婆的处罚是无法踏入阳光和被变成丑陋的老年妇女。

扩展资料

大鱼海棠主要剧情：在天空与人类世界的大海相连的海洋深处，生活着掌管着人类世界万物运行规律的“其他人”。居住在“神之围楼”里的女孩“椿”，十六岁生日那天变作一条海豚到人间巡礼，被大海中的一张网困住，一个人类男孩因为救她而落入深海死去。

为了报恩，她需要在自己的世界里帮助男孩的灵魂——一条拇指那么大的小鱼，成长为比鲸更巨大的鱼并回归大海。历经种种困难与阻碍，男孩死后终于获得重生，但这一过程却不断地违背“神”的世界规律而引发种种灾难。

真正的含义是关于彼此守护和坚守初心。

《大鱼海棠》这部**中，女主为掌管海棠花生长的少女椿，为了复活因救自己而丧失生命的人类男孩“鲲”的灵魂，以一半寿命为代价，历经重重艰险，最终让人类男孩化为北溟巨兽“鲲”，回归大海。所以，“大鱼海棠”四字中，海棠应该是代指的主角椿，而大鱼隐喻的是男孩鲲，同样也符合**中认为人类死后，灵魂会变成鱼的观念。

整个故事情节里，都透露着“彼此守护和坚守初心”这一精神核心。鲲守护了化身为海豚的椿，椿为了报恩守护着鲲，椿的青梅竹马湫也甘愿以生命守护二人，送她们回到人间。她们都在坚持初心，捍卫做出的每一个决定。

《大鱼海棠》**中浓浓的“中国风”元素

1、融入大量中国神话传说。尤其是《逍遥游》、《诗经》、《山海经》等等中国古籍中所记载的内容和故事均在**里有所展现。比如人类男孩“鲲”，他的设定就源自庄子《逍遥游》中的描述，并加以创新。

2、大量的民俗文化。《大鱼海棠》的整体画风颇具中国传统文化元素，人物的服饰造型、古朴宏伟的客家围楼、随处可见的中国红元素等等。还有细节处的石狮子、海棠树、陶笛等特有的中国文化产物都在片子随处可见。

3、东方哲理。影片中蕴含了大量具有传奇色彩的哲理观念。整部作品的世界观也是建立大量传统文化观念以及中国古代传说之下，具有浓厚的中国特色，比如说故事中提到的天人合一理念。

1、椿：居住在“神之围楼”里的少女，性格坚强执着，外表有些冷漠严肃，但是内心非常细腻。椿掌管着海棠花的生长，母亲凤期望她能像自己一样独当一面。她对人类世界充满好奇，为了报恩，以一半寿命为代价让男孩鲲复活。最后在湫的帮助下和鲲一起来到人世间。

2、湫：与椿从小一起长大的伙伴，自幼没有父母，由奶奶抚养长大，掌管秋风。他从小缺少管束，天不怕地不怕，可在内心深处，却最害怕让他所爱的人受苦。后来和灵婆交易用自己的命换回了椿的性命并送椿和鲲去了人间。

3、鲲：善良的人类男孩，为了去救化为海豚的椿牺牲了自己的生命，灵魂变成一条鱼，从袖珍小鱼一直成长为北溟巨兽“鲲”，在特定的时间还能原成人形。后来和椿在人间重逢。

4、灵婆：掌管所有死去人类灵魂的老太婆，鱼头人身，经常在私下做很多“非法”的交易。最后将湫的灵魂带到了自己的住所，并欲将湫复活，做自己的接班人。

1土楼

算是中国传统民居建筑中最富有特点的一例吧，没有之一。目前最有名的应该是南靖县田螺坑的四菜一汤土楼群了，**中也专门给了个镜头，就在云水谣那个古镇的附近，只可惜现在已经过度开发了。如升楼，朝源楼，和贵楼，承启楼，**中出现过有名字的楼，均是分布在闽南的南靖县与永定县。

2海棠

名字叫做大鱼海棠，其实也就对应了鲲和椿。当然一开始也会错念成大海鱼塘。

片尾曲唱到“秋去春来，海棠花开”--海棠花期好像真的是在三四五月，虽然词写得直白了些但是还算准确。

这是我查到的一些，希望对你有所帮助哦。如果需要更多材料你也可以自己去看看，一些不靠谱的我就没加进来了。祝好！

3人物出处

那么多中国古代典籍中出现的名字，一下子让**与中国传统文化沾上边了。

比如说赤松子，神农氏的雨师。**官方介绍引用的是刘向的《列仙传》，更早的山海经也有记载。后来文献中墨子年八十二岁时“世事已可知，荣位非常保，将委流俗，以从赤松子游耳。”之叹，史记中张良功成身退时也说：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”可见赤松子是先秦乃至秦汉时期比较有名而且比较逍遥的神仙。

祝融，**中多次提出一定要除掉怪物鲲，救人可以缓缓，可惜火球老是打不中。山海经说祝融是炎帝的五世孙，也说祝融是黄帝的三世孙，应该是指一个族的人。后来成了司火官职的总称。**中的设定是挺准确的。

后土爷爷，多次说“鲲是异物，异物不除，恐有大难”的老头。然而后土其实应该是女性，这个形象与母系氏族和象形文字有关，大家可以查查由来。地为后土，天为皇天，皇天后土正是指掌管天地的两位神。

句芒，《山海经》中的四方之神东方句芒、南方祝融、西方蓐收、北方禺疆。《帝王世纪》说帝喾“以句芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正。是五行之官分职而治诸侯。”无论如何句芒和祝融一火一木两个形象还是运用得比较恰当。古剑奇谭的游戏中甚至也有这一角色。

《大鱼海棠》：如升楼里寂寞度过八百春秋，只为渡你，灵婆是谁？

1灵婆名为归卿灵婆是**《大鱼海棠》的人物，掌管所有死去人类灵魂，鱼头人身，经常在私下做很多“非法”的交易。灵婆这个角色在片中的作用可不仅仅是个功能性角色，在台词中，他曾提到，自己至今尚未还清曾经所欠下的，而结合片尾彩蛋来看，灵婆应当是被迫担当目前的职位，因违反天理而常年在此修行和赎罪的。灵婆掌管所有死去人类灵魂，住在北冥的如升楼里，与猫为伴，看守藏有人类灵魂的通天阁。椿为了使鲲死而复生，用一半的寿命从灵婆那里换取了鲲的灵魂。湫为了救椿，用自己的所有寿命换取椿的另一半寿命，最后湫成了灵婆的继任者。

2角色寓意。灵婆：是指一些能够通神、通灵、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神；或者是请示某一些鬼神来，协助求助的人们、指导人们如何克服现实生活中的种种困难，以及满足人们现实生活中的种种欲望。《大鱼海棠》中的灵婆掌管死去的灵魂，有点像是钟馗的形象。在《大鱼海棠》中，人类的灵魂被分为两类：一类是善良的灵魂，是具有善良美好心灵的人类的灵魂，死后游到“土楼村”如升楼，由灵婆掌管；另一类是邪恶的灵魂，是具有罪恶丑陋心灵的人类的灵魂，死后游到“土楼村”地下污池，由鼠婆掌控。这种强烈的对比恰恰展示出年轻的导演、编剧讴歌真善美、鞭挞假恶丑的严肃态度。

3灵婆虽然是个商人，但也不完全市侩，反而带有几许幽默、温情、真情和悲悯，其做买卖生命的交易，但也能兑现诺言，还能说真话，认为有些过错造成的伤害永远无法还清；鼠婆则狡诈、好色、诙谐（尤其用陕西方言唱“我”音），甚至略显调皮可爱。这是性格丰满的刻画，也是人性多面性的结果。

大鱼海棠里的人物有男主角湫，女主角椿，还有鲲和灵婆，以及椿爷爷和湫奶奶，鼠婆子和赤松子等角色。

大鱼海棠是一部制作非常精良的动画片，讲述的是掌管海棠花的少女椿，与一位被复活的男孩鲲之间发生的故事。两人之间的故事非常令人感动，椿为了让鲲复活，她付出了很大的代价，最后也实现了自己的梦想。这是一部有些梦幻也充满奇幻的故事，非常好看。

椿是一个住在围楼里的女孩，她的性格坚强执着，看似有些冷淡但其实内心非常的温暖和细致。她掌管着海棠花的生长，母亲对她有着殷切希望，她却对这个世界充满了好奇和幻想。

湫与椿是从小一起玩耍的好伙伴，他喜欢椿。湫从小和奶奶生活，因为缺少管教，所以性格很是张扬胆大，但他却是极其善良的，为了自己喜欢的人，他甚至不惜去交换自己的生命。