古典书籍，阅读起来会有一定的麻烦，所以正确的阅读方式应该是，通过各类古籍进行网络式阅读，将文章的产生的历史与社会环境全都研究透彻，之后再回过头来仔细理解这部分文章，还要通过现实生活相互印证，最终才能有所得。

古典书籍让人难以理解，主要是因为它距离我们的时间较为久远，随着社会变迁，很多文化理念已经发生了改变，按照现代的阅读方式去对古籍进行理解，就会有一定的偏差。

中国古典书籍都是按照一个文化系统传承下来的，古人非常喜欢用典，如果对于历史不够了解这些典故你是无法理解它的真正含义的，所以在阅读古典书籍的过程中要不断的查阅资料，了解其中每一个词汇所代表的真正含义，之后你才能把这句话的根本意思弄透彻。

所以在阅读古典书籍的时候，要做好准备收集，作者的相关信息、其所处的历史环境、文中典故的含义以及背后的故事，把这些资料串联起来，形成一张网络，而这张网络的核心就是你所要阅读的古典书籍，这样你对这篇文章才会有一个直观的了解，能够站在一个全面的角度去看待这个问题，不会出现一知半解的情况。

古人在写作文章的时候，喜欢托物言志，所以这些文章的表面意思并不一定能够反映作者当时的心境。你需要根据作者写作这篇文章时候所处的情况，进行具体的分析。比如被贬谪的官员，他在文章中反映的这是针砭时蔽的态度，或者是表达自己的高洁心态，种种情况不一而足，需要你自己去揣摩。

书读百遍，其义自现，在阅读古典书籍的时候尤为要重视这一点。因为古典书籍的写作方法和表述方式都已经与现在有了很大的不同，粗略阅读，只能抓住表面的文字意义，而无法理解这些文章的深刻内涵。在阅读古籍时一定要反复阅读，加深对于文字的理解并且展开联想，运用逻辑思维的方式，对于文字的背后意义进行假设，然后根据全篇内容进行推理，否定不合理的设定，保留其中已经理解的原文内容，经过反复阅读和论证之后，这篇文章就会被彻底吃透。

阅读古籍时最忌讳的就是人云亦云，因为一千个作者有一千个哈姆雷特，每个人看到的内容相同，但是理解方式也会有所偏差。所以阅读这些古典文章一定要有自己的理解，可以借鉴别人的观点，但绝对不能照搬照抄。在很多情况下，不同的人对于同一篇文章理解的意义都是有冲突的，你需要仔细甄别，并且形成自己的理念。

古典书籍翻译的，要素是信达雅。就是说要准确传达文字的意义，并且转换为自己能够熟悉和理解的表述，并且对文字进行修饰，使之变得通顺流畅富于美感，当你对，古典书籍的翻译已经炉火纯青的时候，对于这篇文章的理解会比别人深刻得多。

另外，古典书籍中的内容，对我们现实生活也有很大的借鉴作用，我们阅读这些书籍是为了让我们现实生活能够变得更加完美，所以要不断与生活中遇到的事情相互印证，没必要苛求字面上的含义，而更去注重内心的表达，对于文字运用之妙存乎一心，只要情景和事，哪怕是曲解了原文的意思也没有什么不可。

如果是在学校为考试而学习，当然 最好是依照指定的课本。但是估计你不是，应该是自己感兴趣要学习的。那就可以随心所欲了。建议：先从《三字经》里的“历史篇”以及《朝代歌》（版本很多，按照自己性情来选择适合自己的版本就可以了）入手，然后再看自己对那个朝代最感兴趣，就先去图书馆借书或上网浏览相关资料，再自己做笔记，并在“”上进行问与答的互动来加强印象。余此类退，按照自己的时间、精力来按照进度，没有压力的学习，效果最好。系统是自然而然在自己内心形成的，不是靠外在的别人的理论框架来绑住自己。如此随心所欲、不带功利性地学习，最为活泼有趣。不知道你同意吗？

话又说回来，即使你是为考试而学习历史，自己内心兴趣的激发也是十分重要的。自己有兴趣的东西，记得最牢，学习过程也充满乐趣。所以，上述所说的 对你也不无帮助。

不管怎样，祝你在学习历史的道路上一帆风顺。

多读，多看，多想。第一，要有一本好的古汉语字典，记住，同一个字在不同时代可能有不同的意思。第二，不要光靠一个资源来获取某个字词的意思，要多参考2个以上资源，比如网络上的‘汉典’网站。第三，当然是多读文言文古书。其实我不太推荐读明清作入门的，因为市面上售卖的明清书籍字对字的翻译少，而意译的多，对快速掌握书中内容方便快捷，但是对文言文逐字理解帮助不大。可以先从论语孟子左传之类的先秦古籍入手，因为这方面的翻译很多都是字对字的。另外先秦往后很多朝代的作品都会引用这些先秦古籍，而且很多语义又都是在这些古语上发展起来的，读之既可以巩固你的知识，又相对容易看懂和理解。