学习中国传统文化对年轻一代来说,不仅可以开阔视野、深邃思想,还可以树立爱国主义情怀,完成历史传承的使命。

意义



中国传统文化是中国五千年的历史的传承,是祖先智慧与力量的结晶,是中华民族的文化遗产,更是中国人民的灵魂。我们对中国传统文化的学习还仅可以吸取文化精髓的营养、陶冶情操,而且还可以增强民族自豪感与自信心、树立传承和发扬中华文化的责任,促进中华民族的伟大复兴。

扩展资料

中国传统文化,是民族文明、风俗、精神的总称。"文化"的定义,往往是"仁者见仁,智者见智"。简单地说,中国传统文化以儒佛道三家为主干 。三者相互依存,相互渗透,相互影响,构筑中国传统文化的整体。这三家传统文化之思想,在中国合称为"三教"。



中国传统文化,依据中国历史大系表顺序 ,经历了有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏炎帝 、黄帝轩辕氏 、尧、舜、禹等时代 ,《先秦史》云:"吾国开化之迹,可征者始于巢、燧、羲、农。" ;到夏朝建立。之后绵延发展至今。

中国传统文化中的儒家文化主张"积极进取、建功立业",为历代儒客尊崇;而道家文化主张"顺其自然、自我完善";佛家文化主张"慈爱众生、无私奉献"

中国传统文化重要意义：

1、国家的强盛离不开文化的支撑。中华优秀传统文化是中华民族的重要文化软实力，为中华民族发展提供强大的精神力量，只有把中华优秀传统文化更好地融入中国特色社会主义建设中，才能造就实现中国梦的强大文化力量。

2、中国传统文化是中国化马克思主义的构成要素，正是马克思主义与中国传统文化在中国大地上的互补共生，才最终形成了富有活力的中国化马克思主义，指导中国革命和建设不断取得胜利。加强中华传统文化教育，也有助于中国特色社会主义理论体系与时俱进、长葆活力。

3、青少年是实现中国梦的生力军。当前，加强中华优秀传统文化教育，对于引导他们坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。

4、继承和发扬传统优秀的传统文化，可促进国家民族认同、凝聚人心、激发民族意志，可扭转一些社会成员诚信缺失、道德失范，有助於维护社会稳定与和谐。

昨天晚上和妹妹探讨**。关于**我基本算外行，在妹妹面前只能当听众。听着她唾沫四溅地讲着光影世界里的种种经典，一个长期存在我心中的问题突然涌了出来：我亲爱的妹妹，我才华四溢的妹妹，我聪慧无比的妹妹，你有那么多的时间把现代社会的所谓经典都梳理得像专家一样，为什么你从来不肯花时间真正读一部人类的经典？这个问题涌上来之后，关于**鉴赏的交淡就到此为止了，转而变成一场类似师生之间的提问与质疑：毫无疑问，在这个方面，妹妹是没有发言权的。一个连基本的经典，像论语、道德经，像圣经、像柏拉图的著作，像哲学和历史的基本典籍都没有拜读过的人，在探讨到人类经典著作的话题时必然哑火。我激动而又略带责备地和她分享了我所认为的我们需要读经典的种种理由。我一直认为，包括妹妹在内的大多数年轻人生命缺乏根基。看似生活丰富，却内心空洞；看似有品味很高雅，却没有接触过人类真正高雅的事物。他们用现代性的阅读所积累的一切，除了给自己增加外在的文青、小资之类的看似高雅和品味的花边之外，对于自己生命根基的扎实和宽大基本没有助益——所有现代性读物都不具有古代经典那种恒久的生命力和滋养力，那种穿透时空的感染力。换言之，像妹妹这样一类对生命存在痛感的人，很容易在人生中迷失方向。我一向把人简单地分为两类：一类是没有生命痛感的人，这一类人只需要世俗条件的优越和满足就能够获得最大的幸福，绝大多数人都属于这一类，即所谓恶俗且幸福一类。尽管苏格拉底把这一类人的生活直接贬斥为“猪的城邦”，但我个人对这样的生命方式没有过多的苛责——人和人的痛感程度是生而不同的，不能要求所有的人都像哲学家一样过审慎生活。另一类是有生命痛感的人，这一类人很容易就发现周遭的世界充斥地狱品质，没有精神上的真正充实与对生命意义的了然，这一类人会终生痛苦，至少终生生活在迷茫、怀疑与不安之中。用最简单的话来说，第一类人其实更容易幸福，只要有基本的世俗条件就可以成就；第二类人要矫情许多，是就算好吃好喝供着，也要追问清楚活着是为了什么、什么样的人生是有意义的人生之类的问题才能很好的活着的一群看似有心理疾病的人。很不幸，妹妹属于第二类矫情的人。但从整个世界历史来看，所有的思想全是第二类人创造的，第一类人基本只繁衍了种族。从我自身的生命体验来说，只有在对经典的研读中，第二类人才能找到心灵的宁静，找到一种最最可贵的人生财富：无论外在环境是怎样的不如人意，自己内心能够形成一种强大的无可摧毁的对人生美好事物追寻的动力，寻找到一种追求独立自由的快乐的方式。只有这样，第二类人才能从一根浮萍变成一棵实实在在的树，无论是否能成为参天大树，至少它深深扎根于地面，至少它能够源源不断从历史中汲取养份。用一个最最形象的比喻：现代社会无数的文人前仆后继地在无病呻吟中死去，他们的文字我都不用看就知道不会有真正震撼我心灵的内容；而不用举出那个历史轴心时期的巨人，一个康德就可以打败所有的现代人——康德一生未婚，一生都未曾离开过他生存的那个小镇，但谁敢说他的一生是孤独匮乏的，谁敢说他的世界是狭小的？他一生都沉浸在思想的世界里，他与历史上的思想巨人在阅读与创作中交流，仰望头顶的灿烂星空与心中的自由法则构成他世界里永远让他痴迷的内容。这样强大的精神力量让他能够抵抗（甚至谈不上抵抗，人家根本连觉察都没有觉察）所有的孤独、寂寞与不如意，在精神的世界里畅游。他虽然没有走出过他生存的小镇，但他的思想却影响了整个欧洲乃至全世界。我不敢说我已经全部找到了获得最坚定东西的答案，我只能说，我的生命在这几年里发生了质的变化：我不像以前那么浮躁、混乱与不安，我能够比较坚定地追求自己理想中的人生。尽管自己现在的状态与真正的坚定还有很大的距离，但我至少认为自己走的道路是正确的：就是通过经典重回古人那个心醉神迷的世界，通过经典不断地获得古人对于人生意义的滋养。这种快乐，不依赖于任何第三人，只依赖于自己。用西塞罗的话来说：世界上最幸福的事情就是捧着一本希腊语字典和一本柏拉图的著作。不要忘了，捧起书就能获得最大的快乐不需要任何人赐给你，也不需要依赖任何人给予感情或其他援手，只需要自己准备出一种朝圣的心态。而一旦开始了经典之旅，马上就像《会饮》中阿尔卡比亚德见完苏格拉底之后所说的一样，认为自己之前的生活简直不值得活！妹妹笑了，这些经典年轻人真的很难读进去，要知道，梁实秋先生到了七十八岁才开始翻开论语。我只想说，我们需要读经典的理由太多太多，但只有一个就已经成为充分的理由了：只要你是第二类人，只要你想找到有生命痛感的人获得坚定的方式，经典是一道绕不过去的坎。

一、为什么要学习文言文：

1、继承优秀的传统文化，弘扬民族精神。学习文言文是继承中华文化、弘扬民族精神、提高自身素质的重要途径。

2、促进现代汉语学习，提高语文水平。古代汉语是现代汉语的基础，是“源”，现代汉语是古代汉语的继承和发展。学习古典作品， 吸收有生命力、有表现力的古代语言，是提高语文水平的一条重要途径。

二、文言文有什么用：

1、培养多种能力，提高美学素养。

2、文言文语言优美，韵律工整，音调和谐，经常诵读不仅培养了语感，还提高了记忆能力。

3、文言文由于语言的隔阂、时代的隔阂和思想的隔阂，理解起来虽然有一定的难度，但能锻炼和提高学生的理解能力和分析批判能力，从而形成辩证唯物主义观点。

1、什么是文言文：文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。20世纪之后，在中国，文言文的地位逐渐被白话文取代。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

2、文言句式介绍：文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。