闹得沸沸扬扬的鼠、兔铜首，是圆明园西洋楼门前的十二生肖兽首喷泉铜像中的两座，它们是由欧洲传教士意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁监修，清代工匠制作。据说郎世宁原本是要按西方的习惯塑造女性雕像，但乾隆皇帝觉得这有悖中国伦理，所以勒令重新构思，后来才有了这十二生肖铜像。注意，这些都是完完全全的西洋设计。

　　兽首是国宝吗？

　　据国家文物局古建筑专家组组长罗哲文先生讲：这十二个仅二百余年历史的铜兽首，为庞大的圆明园建筑无数构件之一，其本身价值并不重大，工艺也并不特别，也就是喷水龙头而已。单就这一物件而言，其艺术价值和文物价值并不高。

　　在法国人写的《1860：圆明园大劫难》中，描绘了英法联军官兵贪婪地抢夺圆明园中奇珍异宝时的情景：“进入圆明园的人以为是到了一座博物馆，而不是什么居住场所。因为摆在架子上的那些东方玉器、金器、银器，还有漆器，不论是材料还是造型都是那么珍稀罕见……，欧洲人更多的是搜罗宝石和贵金属、金子和银子……而衣物、丝绸和皮货，还有各种首饰，对英军中的印度籍士兵最有吸引力……他们一蜂窝地向大堆大堆的金银财宝扑去……”

　　看来，这帮强盗知道什么值得抢，什么不值得要，并没有愚蠢到面对到处都是的奇珍异宝不顾，而跑到屋外露天水池里去拆卸“喷水龙头”。

　　劫难还需反思

　　劫难以后的圆明园荒芜破败，除了西方，也有我们自己的责任。英法联军撤离没多久，附近就有民众跑进去拿东西了。溥仪退位以后，从军阀到民国政府，从高官权贵到民间盗匪，更是对仅存的遗迹大下其手，恣意**。

　　说铜兽首是文物不为过，但把它们称之为“国宝”就实在有些离谱，它们怎能有资格与真正的国宝——有数千年历史的商代司母戊青铜大鼎、上千年的敦煌经卷和宋版书，或者是唐、宋、元名人书画一较高下呢？

　　铜兽首开始现身是在1985年，一位美国古玩店的老板无意中在加州看到，有位美国人的花园中安置着虎、牛、猴三个铜兽首，最后古玩商以每个铜像1500美元的价格买了下来。几年后，在美国纽约苏富比拍卖会中，来自中国台湾的古玩商以10万美元买下这三件文物。

　　铜兽首价格狂飙的疑惑

　　即便是最缺乏文物知识的人，也会有这样的疑问，每年国际拍卖中都会出现如：商周青铜器、宋元名人书画、元青花瓷精品或明清皇室御用器等等，而且有些真正是从圆明园掠夺出来的，如前不久也是从佳士德拍卖的清内府制乾隆“天字号宝刀”“康熙皇帝玉玺”等，为什么都引不起媒体如此强烈的反响呢？中国文物精华在世界各地的拍卖会上都会出现，为什么单单这几个铜兽首被赋予如此重要的象征意义？

　　由于披上了“被掠夺文物”和“国宝”的外衣，加之爱国情绪的涌动，圆明园铜兽首的拍卖价格的一路狂飙，真是让人瞠目结舌：从上世纪80年代三件铜兽首售价数千美元，到90年代的10万美元（三件的购价，还算物有所值）；再到2000年保利回购两件铜兽首的1593万港元（这就有些不可思义了）；后来，仅一件铜马首的价格就飙升至6910万港元；现在两件兽首估价又涨到了2亿港元。

　　文物不等于国宝，在圆明园铜兽首拍卖价格令人诧异的大幅飙升背后，有更值得我们深思的东西蛰伏着……

中国具有五千年的历史文化沉淀，很多人了解古人生活面貌，一般从古装影视剧当中了解。但是，影视剧为了艺术效果，并不能把古代的历史面貌完全展现出来。尤其是，古人最底层人民的生活面貌，往往被电视剧误导。很多人估计还认为古人都穿绫罗绸缎，住高大上的房子，随时来一场说走就走的旅行，外出随时可以大鱼大肉。我们就来谈一谈古代老百姓的衣、食、住、行，看哪些情节和我们想象的不一样。

古人劳动场面

在我们的想象当中，古人穿的衣裳都像古装剧当中男主角穿的那样，都是衣冠楚楚，看上去很华丽。即便是路人甲衣服也是大袍襦裙，放在现在感觉也不赖啊！其实，在古代平民老百姓所穿的服饰，并没有贵族所穿的衣服那么华丽。且不同时期、不同地域，不同种族，不同季节，有不同的服饰和款式。

劳动人民

根据《中国全史》当中的说法：“农民的服饰以束髻、穿草鞋和短袖长襦为特征。市民的常服以包发巾，加抹额、穿襜褕和束大带为特征，厨役的服饰以扎带、着褠、穿襦裤和戴小帽为特征，劳役人的服饰以束发、穿衫裤和加臂褠为特征。”

无论贫贱富贵，古人的服饰款式都是差不多了。华夏民族固有服饰的特征是“交领右衽，头戴冠冕”。古人服饰，分为“衣”和“裳（襦裙）”，衣和裳连在一起的叫作深衣，目前流行的改良汉服都属于“深衣”。古代服饰最大的区别在于布料、颜色和头上戴的冠不同。

先说布料，平民老百姓所穿的是布衣，也就是粗布衣服。布料属于麻葛制品，老百姓家里都可以种麻，自己可以纺织。而贵族和有钱人的家庭身上穿的是绫罗绸缎，属于丝织品。丝织品来源于蚕桑，民间虽然也养蚕缫(sāo)丝，但是织出来的丝帛主要是补贴家用，也是普通农民的经济来源之一。所以，有钱人和穷人的穿着在布料上已经体现出来了。

其次是颜色，古代平民老百姓服饰用什么颜色呢？根据《礼记·玉藻》的记载：" 衣正色，裳间色，非列采（朝服）不入公门。"什么意思呢？所谓的正色，就是“青、赤、黄、白、黑”五种富贵之色。“间色”是 “绿、红、碧、紫、骝黄” 这五种颜色，被称之为平民阶级的颜色。比如，明朝的普通老百姓礼服只能用紫色，不能用金绣。穿袍衫时，只能用紫绿、桃红及浅淡的颜色，不能用大红、鸦青或**。

再说头上戴的冠，《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠，女子十五笄。”古代男子到了二十岁需要参加冠礼，戴礼帽。而女子到了十五岁，需要用簪子束发。普通老百姓，没有加冠不戴礼帽，只戴头巾，一般称之为“帻（zé）”。

短褐

最后说一说，古代平民老百姓的劳动装。古人一年四季不可能穿一件衣服，他们在夏天劳动可以不穿衣服，也可以挽袖袒胸，毕竟宽袍大袖在劳动的时候很不方便，但是在秋冬季节一般穿“短褐”。在唐沈既济《枕中记》有一个小故事：“衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。”开元七年（719年），一个叫吕翁的道士，获得了神仙术。到邯郸一客栈休息，见一少年卢生，穿着短褐，骑着小驴，将要下田劳动。卢生经过客栈停下脚步进入客栈小憩，与吕翁共席而坐，席间谈笑风生。只是卢生觉得自己衣装敝亵，长吁短叹，抱怨自己穷没能出将入相，不过他说完以后就做了一个梦，也就是“黄粱一梦”这个成语的由来。

犊鼻裈

总之，“黄粱一梦”当中描写了一个下地劳动的少年形象，“衣短褐，乘青驹，将适于田”。古人下地劳动所穿的正是短褐（shù hè），用粗布做上衣，下面是裤子（贫穷人家穿还穿犊鼻裈，司马相如曾在邛崃卖酒的时候就穿过），上衣的长度一般在臀部和膝盖上下，头上往往要裹头巾。明朝杨士奇在 《汉江夜泛》中说：“短褐不掩胫，岁暮多苦寒。”短褐遮不住膝盖，一年到头都寒冷，这就是古代最底层劳动人民的特点。

我相信很多人听说过五谷杂粮，所谓的“五谷”就是“稷（小米）、黍（黄米）、麦（小麦）、菽（豆）、麻（麻种子）”。此外，还有“六谷”之说，六谷多了稻（大米），主要是当时北方不产稻谷，稻主要生长在长江流域，是后来才传到北方的。

韩熙载夜宴图

古代的肉食有“六牲（马、牛、羊、豕、犬、鸡）”根据《国语·楚语下》的说法：“天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。”在先秦时期，庶人（平民）不吃肉。在《礼记·王制》中载：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。”古人平时杀牛、宰羊、屠狗，庶人平时不吃肉，一般在祭祀的时候才能吃肉。当然，这些规定在先秦时期很严格，到了秦汉以后，平民老百姓都能吃到肉。但是，牛还是在禁止宰杀的行列。

西汉淮南王刘安《淮南子》说：“王法禁杀牛，犯禁杀之者诛！”从汉朝开始，民间禁止杀牛，杀牛者死罪。到了唐朝虽然取消了杀牛死刑，但是杀牛要判一年徒刑。在《宋刑统》当中也规定：“诸故杀官私马、牛，徒三年。”有人统计在《水浒传》当中一共有48处描写了吃牛肉的情节，很显然不靠谱。不过还有人分析说，《水浒传》当中都是一群亡命之徒，藐视朝廷，他们吃牛肉，只能说他们不怕死。是的，在古代如果不怕死，还是可以去尝试一下牛肉的味道。如果，不想死，还是老老实实的吃素吧！

既然不能吃牛肉，那么什么肉可以吃呢？在古代，贵族一般吃羊肉，羊肉被视为“美味珍馐”，所以“美”和“馐”字从“羊”。平民老百姓，肯定也吃不起羊肉。但是，吃得起狗肉和猪肉。比如樊哙就是屠狗的，张飞就是杀猪的，从他们的身份等级来看，平民老百姓能吃到狗肉和猪肉，不过到了唐朝吃狗肉不再流行。从《儒林外史》“范进中举”当中就有描写，范进的岳父就是一个卖猪肉的。可见，明朝已经流行吃猪肉了。

古人宴会

在古代吃不起肉，还是可以吃蔬菜，古代的蔬菜还是蛮多的。根据《中国文化史》的说法：“古代蔬菜见于记载的有葵、苴、荼、 芑、荠、菲、薇、韭菜、芹菜等，多是野生，有些已人工培植。”在张骞没有出使西域之前，我国的果蔬不是很丰富。不过也能吃到桃、梅、杏、枣、梨、海棠、香瓜、桑葚等本地水果。张骞出使西域以后，从西域带回了豌豆、胡麻、无花果、甜瓜、西瓜、胡豆、绿豆、黄瓜、大葱、胡萝卜、胡蒜、胡桃等果蔬。汉武帝在元鼎六年（公元前111年）破南越之后，能吃到南方的山姜、甘蔗、龙眼、荔枝、槟榔、橄榄、柑橘等水果，据说有百余种。到了明代，引进了原产于美洲的玉米、甘薯（红薯）、西红柿、马铃薯（土豆）、花生和辣椒，大大丰富了我们的餐桌。

关于佐料，我们要特别说一下，唐朝时期从西域引进了胡椒。到了明朝，从海外又引进了辣椒。据说辣椒最早是用于观赏的，真正走上餐桌大概是清朝后期。云贵川地区的人将辣椒称之为“海椒”，可能是由于郑和下西洋从海上带回来他老家云南昆明的，所以云贵川盛行吃辣，可能有这个原因。

除了胡椒和辣椒，古代的酱料其实蛮丰富的，据说周天子在用膳的时候馐有一百二十品，珍用八物，酱则一百二十瓮（缸）。先秦时期的“酱”并非酱油，而是一种发酵佐料，比如豆瓣酱。平民老百姓家庭就盐和油，古人吃的油，非植物油而是动物脂肪熬制的，称之为“膏”。在《史记·货殖传》当中，雍伯就是靠卖油脂（油膏）挣到了千金。

阳燧

说了肉类、蔬菜和佐料，我们再说古代煮饭时的用具。先秦时期，一般家庭用三足“锅”，其中一种叫鬲（lì），是用来煮饭，很多人也用“鼎”。“鼎”的用处很多，不仅仅可以用来装食物，还可以用来煮肉、烧菜。在铁锅没有出现之前，古人吃的食物，是煮、炖和烤（火炙）的。到了北宋时期，冶炼技术发达，到那时才有了现在煮饭和烧菜用的铁锅。

古人烧火做饭时没有打火机和火柴，但是古代有两种取火用具，一种是“阳燧”，一种是“火石”。根据《礼记·内则》的记载：“左佩金燧，右佩木燧。”其中，“金燧”因为从太阳取火，故又称“阳燧”。阳燧是铜制的，形状如凹凸镜，向日照物取火。古人随身携带着“木燧”，是一种木制的钻火工具。而“石火”是一种矿石，一般是敲石取火，魏晋时始使用，唐时盛行。在李贺的《南园十三首》诗中就有：“沙头敲石火，烧竹照渔船。”这种古老的取火办法，直到清朝还在使用，所以清代赵翼在《衰态》一诗中说：“灯前敲石火，饭后问朝餐。”

估计很多人很好奇，古人一天吃多少次饭？从古籍的记载来看，最早的古人吃饭次数是一日两餐，上午餐称“饔”(yōnɡ)，下午餐称“飧”(sūn)。早在商代一日两餐已约为成定俗，那时的记时法，称上午7-9点为“大食”，下午15-17点为“小食” 。到了唐朝，在上午和下午两餐的中间，多了一顿“点心”。据说，韩国将午饭还称之为“点心”，很可能受中国文化的影响。当然，在唐朝并没有普及一日三餐，“点心”也只存在于贵族阶级。我们都知道宋朝是一个繁荣的朝代，所以唐朝以前的一日两餐，在宋朝已经变成了一日三餐，甚至一日四餐的情况都有。到了明清两朝，一日三餐已经成为定制，直到现在也没有改变。

在古代吃饭，还是有一些细节性的东西。比如，古人吃饭用的是 “箸（zhù）”。我们现在所使用的“筷子”叫法，源于明代。据说，现在日本的“筷子”还称之为“箸”，可见受到了中国文化的影响。此外，先秦时期，每个月吃多少饭食，还有规定。《管子·国蓄》中说：“男月食四石（按照秦汉度量衡，一石大约120斤，四石就是480斤），大女月食三石，吾子（小男小女）月食二石。”按理说一个成年人，一个月吃不了480斤。应该是说，一般家庭的成年男子一个月不会超出这种食用量。

古人织布

除了饭食有定量，《管子·海王》中还提到食盐的使用数量：“终月（一个月），大男食盐五升少半，大女食盐三升少半，吾子食盐二升少半。”从古籍的记载来看，古人对食用盐的使用也有规定。虽然说一个月吃不了几升盐，朝廷限制食盐的用量，主要是为了防止走私。在唐太宗初年一斗米值3-4钱，到玄宗时一斗米值13钱，粮食在那时比较稳定。而盐呢，唐玄宗以前，盐由户部经营，每斗盐10钱。安史之乱后，朝廷财政紧缩，每斗出售价达到了111钱，是原来的10倍。到唐德宗九年（788年），每斗盐增加到了310钱，30年间，盐价上涨30倍，可见盐巴在古代是抢手货。据说，黄巢就是盐贩子，他能聚集这么多人反抗唐朝，就是因为很多农民需要盐这种生活必需品。人民买不起盐，吃不起饭，跟他造反是情理之中的事情。

最后，要说的是，古人吃饭时，还要喝酒，当然指的是有钱人吃饭时喝酒。普通老百姓吃饭的时候往往是不喝酒的，在我国某些朝代还禁止私人买卖酒。比如，唐德宗三年（782年），朝廷禁止私自买卖酒，由政府自设店专卖，“收利以助军费”。唐朝时期开始有了饮茶的习惯，但是唐德宗在公元793年又开始征收茶税，并分三等征税。唐宣宗初年（847年），有三人私贩茶叶满了300斤，皆处以死刑。

1、投资灵活：购买商铺远比购买黄金等奢侈品有更多优势。 与投资黄金珠宝相比，一则大众购商铺都能鉴别商铺的好坏，而购买黄金珠宝难以辨别真假优劣，且保管黄金让人费心；二则商铺有广泛的使用价值，不仅自身在不断大幅升值，而且还可自主经营或租赁经营。黄金只是一种奢侈的消费品，且就目前的黄金市场来说，国际金价已经到了一个相对的高位，即将有一个回调的过程，现在买黄金就有可能被套住。在通货膨胀的压力下，购商铺是唯一可让资产保值升值的稳妥方式（wangpuonline）。

2、投资风险小：股票市场变数较大，且劳神费力。 投资商铺可坐享其资产升值带来的收益，日常生活、工作不受影响。炒股、买基金得天天盯着，时时留心，生怕下跌，既劳神又费力；涨了还好，一旦被套牢，牵连全家，让人身心俱疲，鸡飞蛋打。尤其最近一段时间，股市狂跌，很多股民叫苦不迭，有了切身经历后，纷纷退出股市，转而购买房产。起码房子都能看得见摸得着，是实实在在的东西，何况商铺还能带来双重收益，每年可收房租且房租远远高于银行利息（商铺的房租每年可达5%—10%甚至高达20%），而且随着租金的上涨，商铺也在不断增值。

3、投资回报率高：较低的存款利率，会导致资产缩水。 由于长期保持较低的银行存款利率，物价在不断地上涨，通货膨胀是不可避免的（钱变得越来越不值钱），货币贬值找不到其他对冲的方式，那么只有通过购买商铺等固定资产的方式来实现货币的保值、增值（wangpuonline）。

4、商铺是越老越值钱。 二手住宅房在出售的时候会比同地段的新住宅房便宜，因为二手房存在折旧的因素。而商铺就不是这样的了，一般的成熟商圈需要两到三年的培育期，一旦商圈成熟以后商铺的租金就会逐年增长，商铺就会越来越值钱，所以商铺就不存在二手房需要折旧的说法。再加上二手房市场以住宅房为主，二手商铺非常少，因为已经是成熟的商铺了，很少有人舍得拿出来卖，所以商铺是越老越值钱。

5、商铺成熟有聚合效应。 成熟商铺的商圈有很强的聚合效应，具体从两个方面来说明问题：一、经营者。成熟的商圈会吸引很强的人气，虽然商铺的租金相对来说比较高，但还是会吸引各方的经营者去经营，使这个商圈越做越旺。二、消费者。商家越多、商圈的人气越旺，消费者越爱扎堆去消费。通过这种聚合效应互相融合互相推动，使得商圈和商铺越做越旺。

6、商铺属于耐久商品，稳定性高。 商铺使用寿命在几十年以上，买商铺，不仅不掉价，还会更值钱，对于商铺这种价值较高的固定资产，人们往往倾向于买涨不买落，别看买商铺一出手就是几十万块钱，而钱并没有消失，只不过由钞票转化为固定资产，在需要用钱的时候，每年有丰厚的租金进账或者把商铺一卖，钱就回来了。买商铺的人嘴上抱怨房价太高，实际上他们内心希望在购房之后，房价继续上涨（wangpuonline）。

7、商铺租金可做养老金、旅游、或教育子女费用来源。 商铺作为一个稳定的投资产品随着租金的不断提高，可以每年不断地为投资者提供可观的现金流。这样一个每年源源不断的现金可以作为投资者的子女教育费用，也可以在投资者年老时作为一个稳定的养老和旅游的资金保障，解决了很多投资者的后顾之忧。

8、租金的递增保证了租金的长期受益。 随着商铺的成熟，租金会逐年递增，同时众多商铺组成的商圈也越来越成熟，成熟商铺的房租每年可达5%—10%甚至高达20%远远高于住宅房的租金（1%—3%），5—10年的租金就可以收回投资成本，随着租金的上涨，商铺也在不断增值。

9、黄金地段（如市中心）商铺有着唯一性、稀缺性、不可复制性的特点。 每一个城市都有自己的商业坐标，比如北京的王府井、上海的南京路、广州的中山路北京路、深圳的老街、南京的新街口、莱芜的凤城大街。它们都是城市中古老的中心商圈，无论世事如何变迁、商圈如何更替，这里的商铺始终都在乐呵呵地赚钱。即使店铺转手价、租赁价逐年上扬，无数的商家还是打破头皮相争，只为在此拥有一席之地。这些黄金地段的商铺建完了、卖完了，就没有了，别的地段虽然价格低但还是替代不了黄金地段商铺的。所以黄金地段的商铺就有着唯一性、稀缺性、不可复制性的特点（wangpuonline）。

10、一铺养三代。 好的商铺不仅仅自己能享受丰厚的租金，还可以像传家宝一样，一代一代的传下去。因为商铺越老越值钱，时间越长租金越高，商铺价格也会跟着租金水涨船高。这样留给子孙的就是一棵摇钱树，一只财富取之不尽的聚宝盆。 众多房产投资商看来，所谓“一铺养三代”，是指商铺投资具有以下一些优点： (1)投资商铺具有稳定性，风险少。 (2)商铺不会因房龄增长而降低其投资价格。相反，好的商铺会因商圈的发展成熟而不断升值。 (3)商铺具有高回报率，平均比住宅高出5个百分点。 (4)商铺具有投资潜力，目前在国内，商铺投资的概念还未全面普及，价格还有较大的空间。

11、目前没有更好的投资渠道。 目前国内的投资渠道有：银行存款、股市、期货、基金、黄金、收藏品、房产。 银行存款利率最近保持很低水平，随着CPI指数超过了3%中国的负利率时代已经来临，随着物价的不断上涨通货膨胀不可避免的就要来到，存在银行里的资金会越来越缩水。 股市、期货、基金风险很大，尤其是最近一段时间行情暴跌，给很多投资者造成了很大的损失。 黄金只是一种奢侈的消费品，且就目前的黄金市场来说，国际金价已经到了一个相对的高位，即将有一个回调的过程，现在买黄金就有可能被套住。 收藏品要求投资者有很强的专业眼光，因为这个市场鱼龙混杂，一不小心就会受骗，花很大的价钱买回一个不值钱的赝品，会给自己造成很大的损失。 房产是人们普遍认为可以抵御通货膨胀的一个投资产品，尤其是好的商业地产可以让你的资产保值、增值。这也是为什么最近投资商业地产的人越来越多的原因。

12、大量炒房客已弃宅转战商业地产，商铺升值空间大。 本次国家对房地产市场的调控主要是针对住宅房的，目的是通过紧缩的银行信贷和严厉的税务政策对大量投资和投机、炒作住宅的炒房客进行打击，把他们挤出住宅市场，使住宅房的价格回归到一个理性的状态。目前国家房地产新政通过一个月的实施已经取得了初步的效果，大量的炒房客已经放弃住宅房市场把目光转到了受国家房地产调控政策影响小，同时有稳定租金回报的商铺。尤其值得注意的是有着房地产市场“风向标”之称的温州炒房团已经大规模的撤出住宅市场，并且在大量的购买商铺，所以未来商业地产价格的提升、价值的提升一定是有很大的空间的。

13、现在国家政策调控的是住宅房，而不是商铺。 2010年岁初，政府连续出台了系列调控房地产市场的政策措施，从“国四条”、“国十一条”、“国19条”，再到最近“新国十条”以及京版的“京11条”，随着国家宏观调控政策的密集发布，楼市市场观望情绪加重，住宅房销售跌至冰点。目前国家对住宅市场调控的目的是：把大量的投资、投机客挤出住宅房市场，让住宅房的价格回归到理性，实现老百姓 “居者有其屋”的目的。而商业地产不在此次政策调控的范围之内。

14、目前国内很多大型开发商转战商业地产。 自去年年底以来，很多大开发商都开始将目光齐齐对准商业地产。为了赶商业地产这个“蜜月期”，包括万科、华润、首创、合生等知名住宅的开发商，都纷纷加紧了全国范围内“圈地”布局商业综合体的步伐。 2010年岁初，政府连续出台了系列调控房地产市场的政策措施，楼市市场观望情绪开始加重。但凯德置地、万科、绿地、保利地产等品牌房产商却逆市纷纷开始抄底商业地产。据报道估计，“抄底”涉及资本至少在1000亿元以上。 在住宅市场泡沫“一触即炸”的形势下，商业地产的稀缺性和收益率等种种利好便清晰显现。这似乎都在昭示着一个信号：商业地产越来越受到关注，商住倒挂现象即将消失，商业地产春天将至。对广大商铺投资爱好者来说，相比高位运行的住宅市场，尚处在起步阶段的商业地产不得不说是一个绝佳的投资契机。

15、商铺是一种生产资料，投资性产品。 房地产业分为住宅地产和商业地产两部分。 住宅地产是生活资料，是一种消费品。近几年，尤其2009年部分城市商品住宅价格快速上涨，导致普通居民购房的难度越来越大，同时土地供应、住宅开发、销售等环节存在诸多不合理、不完善的地方。于是，社会上质疑、批评住宅市场化的声音越来越大。投资和投机住宅的需求推高了房价，就会抑制和剥夺人们居者有其屋的权利，此时就需要政府出面，对住宅市场进行调控，将住宅价格调控至合理的价格，实现“居者有其屋”的目标。 商铺是生产资料而不是消费资料，和住宅截然不同。商铺就是一个投资性产品，对生产资料的占有，一般是大资本家、大企业、中小企业、小生产者这样的排序。目前,大投资者占有这部分市场已经成为趋势，并且随着房地产市场的成熟，开发商对商铺也会倾向于“持有”、即只租不售的策略，中小投资者的机会今后将越来越少。

16、目前商铺的价值被低估了，有个补涨的阶段。 近半数的投资客认为，相对于住宅而言，商业地产价值是被中度低估的。目前住宅和商业存在价格倒挂的问题，这也是基于整个市场环境决定的。前几年投资客都把眼光盯着炒住宅，使得住宅房价格一直在大幅度的上涨，而商铺虽然这几年也在涨但相对于住宅来说价格上涨的幅度要小得多。 新的房改政策出来后，对于商铺未来的价格提升应该是有个非常好的推进，因为市场发展逐步趋向于规范化，商铺的经营以及对商铺的经营和商业地产经营的政策也给了利好的支持，所以未来商业地产价格的提升、价值的提升一定是有空间的。

17、可供开发商业地产的土地将越来越少。 我国的国情是人多地少，要用有限的耕地养活13亿人口，所以18亿亩耕地是国家的土地控制的红线，每年可供开发的土地国家都会有严格的控制用地指标。 今年整个用地指标和去年基本持平，但国家为了实现让老百姓“居者有其屋”的目的加大了住宅房建设用地比例，尤其是保障性住房的建设用地指标得到了很大的提升，这就挤占了商业地产的土地开发指标。而且今后几年国家的这种土地政策还将会延续下去，这就造成了可供开发商业地产的土地将越来越少了。

18、市场上很多热钱纷纷涌入商业地产。 在国内，由于今年年初政府连续出台了系列调控房地产市场的政策措施，从“国四条”、“国十一条”、“国19条”，再到最近“新国十条”以及京版的“京11条”，随着国家宏观调控政策的密集发布，大量投资、投机住宅房的炒房客离开了住宅房市场，纷纷涌入了商业地产市场，目前在大量的购入商铺。 在国际上，由于美国的次贷危机和欧洲的债务危机爆发造成国际上的投资环境恶化大量的海外热钱正在寻找新的出路。近几年国际上关于中国人民币升值的呼声和升值的预期越来越高，嗅觉灵敏的国际投资者纷纷将海外热钱投向中国，尤其是投入我国的房地产行业，国外基金进入中国商业地产的迹象越来越明显，不同于早前的“单打独斗”，他们开始与国内商业巨头合作。

何为红木家具，据我的第一感觉红木家具也是属于实木家具的一种，只是其材质是属于红木而已吧。到底是否跟我想的一样，我们一起来看看它是怎么定义的红木家具是指用酸枝、花梨木等古典红木制成的家具，是明清以来对稀有硬木优质家具的统称。看来这些红木还是有一定的渊源的，都是一些古典红木。而对于古典红木，我们可能不是那么清楚了，那么为什么那么多人都喜欢红木家具呢到底有什么原因。

为什么要买红木家具-购买理由

1红木家具有收藏价值和艺术品位

在家具的造型结构上设计得非常精湛，结构合理、拼接不明显、榫铆结构卓越、木材用料充足，好的红木品牌家具不用胶作结构，不用金属钉作结构构件。即便偶尔用到胶，也只是起辅助的加固作用。而且精品的红木家具大都以手雕为主，雕刻工艺精湛大到一把椅子扶手上的雕花，小到一片树叶的叶脉、人物的面部表情，都清晰可见。可以说，一件精品红木家具就是一件完美的艺术品。红木家具在消费水平上属中高端级别，平时朋友相聚，走亲访友，家中的红木家具更能显出主人的经济实力及品位修养。

2环保、健康

以前人们购买家具，大多数人最关心的是价格、款式、做工，而忽视了家具与人的健康安全等问题。随着现在板式家具附加材料的不合理使用，危害了人们的健康，所以更多人购买家具开始注重环保健康。许多板式家具的制造过程中，都会加入化学物质，比如人造板家具通常都会使用甲醛做粘合剂，具有强烈气味。吸入高浓度甲醛后，会出现呼吸道的严重刺激。甲醛中毒事件这几年屡见不鲜，所以更多的人选择了购买红木家具，。现在，也有少部分人选择紫檀、黄花梨等名贵材种。红木木材是无毒无害的绿色环保材料，木材连接之间靠的是严实的榫卯结构，不添加任何化学物质。红木家具上的漆都是天然的大漆，不会挥发任何有害气体。

3红木的药性作用

特别是紫檀木。紫檀木可以调节气血平衡，是身体更为健康。其次，紫檀木中含有一种叫做“木氧”的物质，这个物质可以起到安神的作用，会使你烦躁的心情得到沉淀，还可以起到安神作用明显;再者，紫檀木可以促进细胞新陈代谢，延缓衰老，使肌肤皱纹减少，起到美容的功效;最后，紫檀木对胃肠不适，关节疼痛也有很好的功效。所以说睡要睡紫檀。

通过上面的了解，看来人们喜欢红木家具不是没有道理。在我们的现实生活中，也有很多人觉得红木家具那是相当的贵，对于我们这些普通老百姓而言，可以很难消费得起的。其实通过上面的简单介绍，我们也知道红木家具的贵也是有一定理由的。毕竟红木家具都是一些原生态的东西，不会像人造的面板那么释放很多的有害气体。所以经济情况允许的情况下，还是选择红木家具比较好。

理由一：我是家中独生子女，且正面临结婚与生育的人生头等大事。中国有句古话“不孝有三，无后为大”，被很多孝子贤孙们谨记心间。而有了住房才能成家立业的传统观念，也是深得人心。如此一来，房子便肩负起了一个重大的历史使命，既是成家立业的先决条件，又更是传宗接代的必备条件。对于独生子女来说，早婚比例已经明显提高。正如我们所看到的，80后群体已经掀起了一波又一波的结婚潮，被戏称为“抢婚”，已经抢在了很多70后的前面。买房给适婚青年谈婚论嫁多了一道门槛。女人们变得更加现实，先有房再结婚是底线；而男人们只得通过买房来提高自己的竞争力证明实力。虽然面临高房价的压力，但是如果买房已经严重影响到不能结婚甚至引发吵架和分手，那么继续观望就得不偿失了。即使等到房价下跌那一天，能够省下一笔费用，但是错过了最好的结婚、生育期，甚至熬尽了伴侣之间的感情，更会后悔终身。理由二：我有稳定的工作和收入，生活按部就班，是“小富即安”的保守派。追求安全型的人士非常注重在就业、生活、财产等方面的稳定状态。在职业上，他们对在职业竞争中获得优势缺乏自信与动力，强调做好本职工作，按部就班地加薪升职，不喜欢跳槽，更不会出现自己创业的“疯狂想法”。在财务上，他们总是将消费、储蓄和投资的比例稳定在一个心理安全的水平上，不愿意尝试股票等高风险的投资。对于这种生活模式趋于保守的人来说，房产已经是人生中最大的一笔开销和投资，为购房所付出的代价，只是短痛，而不会带来长期的影响。当“成家立业”的心理暗示足够强烈时，买房更可以带来一种积极的影响。因为，这类人普遍认为有了房子，才能安心工作，并且会为了还贷而更加努力工作，心无旁怠。既不会因为这笔购房投入丧失掉其他投资机会，因为他们几乎不会尝试任何一种会承担风险的投资；又不会因为日后房价下跌会出现懊悔失落情绪，因为他们已经心安理得地享受着他们平淡却安稳的幸福，让他们顶着没有住房的精神压力去工作和生活才更是一种冒险的行为。理由三：我认为房产是消费品而不是投资品，因此房子贬值降价也可以接受。房地产价格不断攀升，到了今天这种高价局面，一个主要原因便是得益于老百姓对房产寄予的是财产保值升值功能的预期心理。不管是媒体、房产业内还是社会舆论，均把房产带上了一层神化的光环。国家国家统计局在住房属性的界定中，也将住房划归为投资品。从而大家均形成一个共识：买房已经不再是消费，而是投资的良机，是财产的催长剂，甚至是步入财富阶层的捷径。但人们的生活习惯上看，衣食住行是人类消费的最基本方面，如果把住房看作如同汽车、电器一样的耐用消费品，也许会更加符合人们的心理，也让人们对住房有更加理性的认识。这样一来，即使房价下跌，大部分人抱持此心理的人将不会出现心理落差，甚至捶胸顿足，从此背上心理包袱。而且买房这一消费行为，其在其在精神消费上的价值更甚于物质消费的价值。有些人能够接受花重金看一场演唱会、去一次长途旅游，消费之后更落得两手空空，又为何不能接受为买房而付出一定的价格损失，来换取精神上的巨大满足？理由四：虽然购房贷款已经超过我月收入的30％，但是我有各种省钱的门道，或者可以长期忍受低水平的物质消费。月还款占月收入30％这一比例，是衡量有没有购房能力的一个公认尺度。但这并不见得一定是买房时要遵循的金科玉律。首先，人们的收入来源也有很多种类型，除了可支配的工资收入之外，还有各种福利待遇。比如在有些企事业单位工作的职工，每逢过节会发购物卡，时常发些日用品和食品，单位管饭，交通费、手机费的报销额度较高等，有了这些福利就可抵消生活中的大部分支出了。虽然房价如此之高，在他们看来，买房就是他们省钱、攒钱的最大动力。而买了房，也是对他们清苦生活的最大慰藉，钱也真正花在了刀刃上。理由五：我患有 “房价恐高症”，每天患得患失，多坚持一天，就多受一天折磨。房价恐高症，是这几年在购房人群中高发的一种心理疾病，而且还有一定的传染性。换上这种病的人，都是怀揣着有限的购房款，眼看着房价一天天涨，到处看房子，却不迟迟不敢“撒鹰”的人。最后陷入了恶性循环，越等待、就越恐高，越恐高、就越不敢买，越不买，就越买不起。有些人被高房价已经完全排除在大门以外，因此也就索性断了这个念头，听天由命了。最痛苦的莫过于，钱捂在口袋已经热腾腾了，却依然还心存一丝希望，等待楼市一夜崩盘的那天到来。于是，每天患得患失，紧盯着各类楼盘价格的走势，耳边充斥着各种争论的声音。如果你正为此心神不宁、精神焦虑，实在得不偿失。要想摆脱这个疾病的困扰，只能当机立断，要么去买，要么彻底斩断这个念头。毕竟买房不能成为我们生活的全部，更不能让它消磨掉你的工作精力。

楼主：您错了。首先，我国的外汇储备——美元并不全部是我们自己的，除了国内的企业自己赚取的美元外汇，还有国外企业到中国的投资，或者他们出口赚取的外汇，以及发达国家对我们的援助，世界主要金融机构对我们的贷款，如世界银行；还有一些只是想短期在国内赚取收益的“热钱”。他们进入国内后，就会把美元拿到银行换成人民币在国内使用，同时随时有可能又换回美元提出来转移到国外，还有就是国内的企业去到国外买技术、设备、原材料如石油、矿石，可以跨国兼并等，都随时需要使用美元，因为美元是世界的支付货币。这些外汇必须保值增值，同时随时应付支付。 投资美国国债是最好的渠道，美国国债流动性最好，金融市场最发达，世界上的国家和金融机构都投资美国国债，说白了就是可以随时在市场上把自己的美国国债变现应付自己使用，同时还有利息收益。

如果把美元用于国内的民生，就会引发通货膨胀；因为这些美元对等的人民币已经放出去了，如果再把美元放出来，就会造成货币越来越多，引发物价上涨，资产泡沫，那么普通老百姓的储蓄存款就会缩水。这是损人不利己的招，到时就会出现解放前那样抱一捆钞票只是去买一盒火柴的情况。

用美元外汇买股票风险太大，大力去买大宗商品，中国是买什么就涨什么，买完其价格就狂跌，买其他国家的国债，一是没有美国国债流动性好以及低风险，二是可能买了过后出现卖不出去的情况。

减少美国国债投资，会造成我们外汇储备投资的渠道变窄，形成手握大量的现金，不能保值增值，同时握有这些现金是有成本，因为要支付利息。同时减少美国国债，势必告诉世界我们看淡美国经济和政府，抛售美国国债，造成国债价格下跌，使得我们手里没有卖出的国债也缩水；并且打击美国经济，减少从我们的进口，我们大量的外贸工厂倒闭，工人失业，工厂倒闭也会减少上游的煤、电、石油、金属、水泥等原材料的使用，引发我国经济连锁反应。 就目前来说美国的经济已经复苏，反映在就业率提高，这是最能够反映真实情况的，在欧元区危机愈演愈烈的情况下，可以看出美元是最符合投资的品种。

1、中秋节吃月饼是我国的传统习俗。传说月饼的名字还和杨贵妃有关。有一年中秋，月亮升起的时候，唐玄宗和杨贵妃在月光下一起赏月吃胡饼。吃着吃着，李隆基突然说：“这胡饼的名字太难听。”一旁的杨贵妃为了讨皇上欢心，看着天上的明月，灵机一动说：“要不叫月饼吧？”李隆基龙心大悦，觉得这名字雅致。从此胡饼就改叫月饼。当然这也就是个传说，具体月饼这个名字怎么来的，已经不可靠了。

2、最早月饼一词是出现在南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼、五仁饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。后来演变成圆形，寓意团圆美好。

3、北宋之时，在宫廷内流行中秋节吃一种“宫饼”。慢慢流传到民间，百姓们称这种饼为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。

4、到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐盛行。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。

5、清代，中秋吃月饼已成为一种普普遍的风俗，并且月饼的种类也越来越多。京、津、苏、广、潮五种风味开始初具雏形。且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。