十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十天干含义

甲是拆的意思, 指万物剖符而出

乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出

丙是炳的意思, 指万物炳然著见

丁是强的意思, 指万物丁壮

戊是茂的意思, 指万物茂盛

己是纪的意思, 指万物有形可纪识

庚是更的意思, 指万物收敛有实

辛是新的意思, 指万物初新皆收成

壬是任的意思, 指阳气任养万物之下

癸是揆的意思, 指万物可揆度

由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响

天干喻人含义

甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦

乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心

丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功

丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格 但是多疑与心机是其缺点

戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直

己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植 己土重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心

庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬 庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处

辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱好面子, 有强烈的自尊心 但缺乏坚强的意志

壬水属阳, 指大海之水 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意

癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向

　天干共有十个字，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干就是指天干地支中的十个天干，它与十二地支一起按照固定的顺序互相配合，组成我国也有的干支纪年法。天干的文字来源于古人对于万物的规律总结。

　天干共有几个字

　天干地支中的“天干”一共有十个字，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，原始的天干是“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”，后来将其简化成如今的十字。

　天干中的文字来源于古人对于万物的规律总结，甲代代表万物出生，乙代表万物生长，丙代表万物光耀，丁代表万物强壮，戊代表万物茂盛，已代表万物弯曲，更代表万物更替，辛代表万物艰辛，壬代表万物任重，癸代表万物死亡。

　 天干地支纪年法

　在我国历法中，天干地支纪年法就是将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照固定的顺序相互配合，即组成干支纪法。

天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。

天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。

显示所有大图

十天干、十二地支

干，就是天干；支，就是地支。天干和地支合起来，称为干支。

干、支是上古时期就已经出现的一种计数、计时符号，就像我们现在所使用的阿拉伯数字一样。

干支的取义，源自于树木的“干”和“枝”。干，就是树干。支，就是树枝，就是树干的分支。也就是说，地支是从天干中分出来的支。干和支是这么一个关系。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

同时，十二地支对应十二生肖：子对应鼠，丑对应牛，寅对应虎，卯对应兔，辰对应龙，巳对应蛇，午对应马，未对应羊，申对应猴，酉对应鸡，戌对应狗，亥对应猪。

天干、地支是如何搭配的

我们用十天干与十二地支相配。相配的时候，每次配以一个天干和一个地支：天干在前，地支在后。

天干，从甲开始配，地支，从子开始配。

需要注意的是，必须是阳干对阳支，阴干对阴支。既不能用阳干配阴支，也不能用阴干配阳支。

如何组合十天干和十二地支

具体组合的时候，从十天干中的甲开始，依次与十二地支相配。

当我们配到第十个地支的时候，也就是配到酉的时候，我们发现，十天干都已经全部组合完了，那怎么办呢

那就再从第一个天干开始，进行新一轮的组合，与第十一个地支相配，也就是天干的甲与地支的戌相配，然后再依次类推下去，这样我们一共得到六十个组合。

这六十个组合，我们称之为“六十干支”，也可以称为“六十甲子”。

01~10、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。

11~20、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。

21~30、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。

31~40、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。

41~50、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。

51~60、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

古时候，人的寿命相对较短，当人们活到六十岁的时候，头发基本上都变得花白了，所以古人称六十岁为“花甲”之年。

可以看出，“六十干支”是六十年一个轮回，一个循环，一个周期，然后再周而复始，循环不已。

当然，采用干支纪年法，必须事先规定某一年的干支，然后才能依次推导出其他各年的干支。

我不是尚书

对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间上，所以这些数字被赋予的意义就越来越多了。

什么是天干和地支 ？

最佳答案：天干 地支 简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干； 地支 是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二 地支 。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个 天干和 一个 地支 相配，排列起来，天干在前， 地支 在后，天干由甲起， 地支 由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合，称为六十甲子。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。 1甲子 2乙丑 3丙寅 4丁卯 5戊辰

什么是天干和地支

参考答案：这是古代计年份的方法， 天干 ：甲乙丙丁戊 地支 ：子丑寅卯

最佳答案： 天干 是十个符号，分别用十个汉字表示；地支是十二个符号，分别用十二个汉字表示。据传本来没有 什么 特别的意思，就像字母一样的记号，由于后来的发展衍生出很多其他意思。 天干 有10个，地支有12个。 天干 ：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。（注：读音戊wu、庚geng、壬ren、癸gui）地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。（注：读音寅yin、卯 mao、巳si、未 wei、酉you、戌 xu、亥 hai） 中国的历法里有干支纪年之法，时间的表示分为四段（年、月、日、时）都用 天干 之一 和地支 之一个组合表示，如2008 年1 月15 日17:50 可表示为：丁亥年癸丑月甲寅日癸酉时（没有分秒

什么是天干和地支

最佳答案：问半仙和日历

天干与 地支 什么是天干 ？什么是 地支 ？

什么是天干 ？什么是 地支 ？

最佳答案： 天干 地支 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为 十天干 ，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二 地支 。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看， 天干 地支 在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。 大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：容成作历，大桡作甲子，二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。看来干支

什么是天干和地支 ？

参考答案： 天干 ：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸； 地支 ：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。中国古代用来纪年的方法之一。

最佳答案： 天干 地支 是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等 十天干 ，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二 地支 ，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（295306天）为一月，以地球绕太阳

天干和地支 是 什么 ？

参考答案： 天干 为：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。十二 地支 是：子brbrbrbr&gt；（鼠）丑（牛）寅（虎）

最佳答案：天干 地支 简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 brbr&gt；天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干； 地支 是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二 地支 。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个 天干和 一个 地支 相配，排列起来，天干在前， 地支 在后，天干由甲起， 地支 由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），共有六十个组合，称为六十甲子。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。 brbr&

天干和地支 是 哪些 ？

天支又是怎么排列的（就是甲子）？

最佳答案： 天干 的汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支 的汉字数目依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 关于 天干 地支 的起源，有人认为是巴比伦文化影响的结果，有人认为是古人对太阳和月亮运行周期的描绘，有人认为是古代人农业经验的反映。 天干 地支 二者的组合，产生了六十甲子，在中国采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中国农历的辛巳年；下一个辛巳年则是在60年以后，即公元2061年。 天干 地支 的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文

天干是十个字，地支一共十二个字；　天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。

　    十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

　　十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。

   天干地支十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

甲：万物剖符甲而出也。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。　

丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而待来春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。　

寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物冒地而出。　

辰：伸也，万物舒伸而出。巳：巳也，阳气毕布已矣。　

午：仵也，阴阳交相愕而仵。未：眛也，日中则昃，阳向幽也。　

申：伸束以成，万物之体皆成也。酉：就也，万物成熟。　

戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

十天干是指天干地支中的十个天干，中国传统的一种文字记序符号，循环使用。

原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。

在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。

相关信息

在《易经》与中医体系中天干对应诸多相关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。天干被比喻成树干，十个符号象征着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程。这十种不间状态都和太阳的循环运行有着密切关系，表现出对自然万物的理解。

十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生。沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。