出现此问题的原因为：打印样式设置有误。

解决的方法和详细的操作步骤如下：

1、第一步，打开CAD，然后单击文件中的“打印”选项，如下图所示，然后进入下一步。

2、第二步，完成上述步骤后，进入“打印”页面并设置打印的相关参数，如下图所示，然后进入下一步。

3、第三步，完成上述步骤后，单击右上角的“打印样式”，通过单击下拉按钮选择一种样式，然后单击后面的图标以进入设置，如下图所示，然后进入下一步。

4、第四步，完成上述步骤后，进入打印样式表编辑器，在表格视图中选择所有颜色，然后将所有行打印颜色设置为黑色，如下图所示，然后进入下一步。

5、第五步，完成上述步骤后，将显示彩色打印设置，根据实际情况进行设置，如下图所示，然后进入下一步。

6、第六步，完成上述步骤后，打印的线条清晰，文字清楚，如下图所示。这样，问题就解决了。

的做法同王祯《农书》的记载如出一辙，证明古代活字印刷术的真实与繁荣。

公元前十三世纪，中国出现了使用印章的印刷方法，这是最原始的印刷术；公元前四世纪，我国出现了石刻；公元三世纪，出现了拓本；公元七世纪初，中国人发明了雕版印刷术。

北宋庆历年间（1041—1048），平民毕升发明了活字印刷术。从此，印刷效能得到了突破性、飞跃性的提高。

元大德二年（公元1298年），农学家王祯（时任安徽旌德县令）使用木活字印刷了自己著作的《农书》和自己主持编纂的《旌德县志》。《王祯农书》卷尾附有“造活字印书法”一文，详细介绍了他使用木活字印书的情况：

今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯锼开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木榍榍之，使坚牢，字皆不动，然后用墨印刷之。

这是王祯用木活字印刷总的情况。此外，他还详细纪录了写韵刻字法、锼字修字法、作盔嵌字法、造轮法、取字法、作盔安字印刷法，对其中每个细节都具体描绘。

东源的木刻活字印刷工艺十分考究。基本制作工序有采访（开丁）→誊清（理稿）→检字→排版→校对→刷印→打圈→划支→填字→分谱→折谱→草订（打孔、下纸捻）→切谱（裁边）→装线→封面→装订等16道，平时还要做好取材（选取字材）、制字模、写字（反手）、刻字等基础工作，整整“二十般武艺”，全凭手工操作。东源人“梓辑”的族谱，全用线装，印谱都用宣纸，古朴典雅，富有历史感。东源木活字印刷术有两大特色：一是刻、印用字是老宋体，字型古拙。从明朝以来，老宋体作为官方字体，长期垄断文告、公报等庄严场合，如今已极少见，“物以稀为贵”，东源人做的谱就贵重。二是刻印、装订做工很考究。他们刻字有要点：反手，先横、次竖、后撇；用材有讲究：刻字须用上好的棠梨木，决不能马虎；检字有口诀，是一首有“君王立殿堂，朝铺尽纯良。庶民如律礼，平大净封张……”等158个字的祖传歌诀，囊括了汉字的绝大部分部首，极为入韵，用方言诵读，朗朗上口；排版有格式，先是序言、跋、志等大文章，按照普通古籍的版式排版，接着是正文，竖排每页五大格，每格为一代，寓五代同堂之意。因为谱牒是作为宗族的历史档案来保存、查阅的，印数不多，一般只印制几套，因而，都用手工印刷。印刷首先要研墨，然后“下刷”。将版面先用水洗一次，晾一会儿才刷墨。下刷有讲究，阴雨天只需要刷一次，干燥天要一会儿刷一次，一天要刷好几次才行。用墨量不能太多也不能太少，用力要均匀，用墨多了用力重了会模糊成一块，用墨少了用力轻了会看不清楚。几十上百页的谱印好后，打圈、划支、打洞孔、下纸捻、裁边、上封面、订外线，于是一册古色古香的木活字印刷品就做成了。总之，十几道工序每道都需要真功夫，最要紧的是刻字、检字、排版，技术含量很高，也很难学。中央电视台《发现之旅》栏目组2002年11月拍摄制作的专题片《深埋的物证》（2003年5月以后多次播出）说：“人们用棠梨木制作活字，每个字块大小高低都一样，在装置活字的木框里，每个字行之间都用木栏夹紧，固定好模版就可以直接用于印刷了。这里的每一个步骤，都和元代王祯的描述如出一辙。他们的做法，似乎就是从古代原封不动流传下来的……。”这一切充分证明，东源木活字印刷术是古代木活字印刷术的真传，也证明王祯《农书》对木活字印书法的详细描绘是真实的科学记录，活字印刷在当时已是社会的发达行业。

若手机使用照相机功能时出现拍照模糊，手机出现此种问题一般建议进行以下步骤排查及处理：

1、检查镜头是否清洁，用干净的软布轻轻擦拭。

2、检查镜片是否磨损。

3、检查焦距是否准确，不要将手机向拍摄对象方向晃动。

4、调整相机分辨率。

5、检查相机是否设置了不合适的拍摄模式，然后重置相机以尝试。

扩展资料：

增加照片清晰度的技巧：

1、为拍摄对象设置好焦距

焦距设置不当是照片最终显得模糊不清的最常见原因之一，聚焦的问题能够在任何光线情况下影响照片。如果和大多数人一样，可能依靠自动聚焦来完成拍摄，这在大多数时候效果还不错。

然而，有时自动聚焦却让你失望，可能拍到类似以上照片的图像。为了获得最佳结果，应该通过触按手机自带相机应用中的屏幕设置手动焦距。

2、确保足够的光线

当晚上可以用手机拍一张清晰的照片时，一般来说，当照片中出现更多的光线时，效果会更好。在光线不足的情况下（例如，在室内拍摄时），到达摄像机传感器的光线较少。为了使足够的光线到达传感器以产生适当的曝光图像，快门必须保持打开较长时间。

快门打开时所做的任何动作（包括手机本身的动作和拍摄对象的动作）都会导致照片模糊。快门打开的时间越长，可能采取的操作就越多（导致模糊程度越高）。

当手机未开始手动调整快门速度时，当光线充足时，快门将保持打开的时间较短。因此，如果能采取措施增加照片中的光照量（如在室外拍照或开灯），就会获得更清晰的照片。

3、手别抖动

如果想拍照，应该尽量避免手机晃动。请确保手紧紧握住手机，并且有固体物体支撑手。

任何外部建筑，如桌子或轨道，都可以用来支撑手腕或肘部，也可以靠在墙上。当没有东西支撑时，试着把胳膊放在膝盖上，或者肘部放在腰上。

当然，如果慢慢拍照，效果会好很多。慢慢拍照可以确保在紧握手机的时候有一个完美的视野和舒适的身体姿势，这有助于避免多余的动作。

4、使用稳定的三脚架

使用不带任何设备支持的高品质三脚架是避免中出现任何移动（和模糊）的最佳方法，这可以在一定程度上保持手机的稳定。当然，戴三脚架会让你的照片不那么自然，但它也会给你带来神奇的效果，尤其是在拍摄风景照片和长时间曝光的照片时。

一般有三种修复方法，分别是划栏补字、不划栏不补字和划栏不补字。这里“栏”就是古籍版式中的“边栏”，是将字围成一个版面的方形线条。无论使用哪种方法修复古籍，都要遵循“整旧如旧”的原则。

所谓“整旧如旧”，就是要在修复的基础上，最大限度地还原古籍原本的风貌。这里就需要有独特的仿古技术，同时还要选用与古籍相同或相似的材料，才能将古籍原来的特色保存下来，有助于考证版本。下面就来介绍三种对缺失文字修复的方法。

第一，“划栏补字 ”。意思是在修复古籍的时候，把边栏画上补全，也把缺的字补全，缺的字可以通过专家考证得知。这种方法是非常传统的古籍修复方法之一，但是现在已经很少用了，因为这么做很容易破坏古籍原来的风格，对专家考证其他相关信息造成不便。

第二，“不划栏不补字 ”。意思简单明了，对古籍原本的边栏和字等信息一概不管，只补纸张，选用材质相同、相似的纸张材料，对古籍缺失的边边角角给予填补，这种方法是现在业内最认同的方法。作为一名修复人员，他所擅长的不是去判断缺失的文字需要补什么，而是做一个“最小修复”，所以这么做不仅让整个书籍看起来工整许多，也保留了古籍的原汁原味，为考证工作提供了相当大的便利。

第三，“划栏不补字”。这是对前两种方法的一个整合，如果只补纸张，可能略显单薄，如果全都补上，那古籍也不能称之为古籍了。所以有人想出了这个方法，因为边栏只是一个排版样式，判断和修复边栏比修补残缺的文字要容易许多，也不会对古籍造成太大的破坏。

打印机打出来的字迹不清楚，跟文字字体有点关系不大。

一、故障原因：

1、感光鼓不能正常转动。因感光鼓不转动，因之就不能正常曝光、显影、定影，所以造成打印纸全白。

2、显影轧辊上未加上直流电压，引起显影轧辊不能吸收墨粉。或者由百于感光鼓未接地，是负电荷无法向地卸放，致使激光束不起作用，因而在打印纸印不出文字/图像，造成打印纸全白。

3、激光束发射通道上有遮挡物，使激光束不能正常地到达感光鼓，从而造成打印纸全白度。

二、解决方法：

1、可以取出墨盒，在感光鼓的非打问印部位做个记号，在恢复原状装入机内。开机运行一小段时间，重新取出检查记号，以辨别是否感光鼓不转动。

若确认是感光鼓不转动，应进一步查明感光鼓不转动的原因是电气驱动电路问题还是机模械转动部件问题，再分别加以排除。

2、检修初级电晕放电极和电晕高压。

扩展资料：

打印机常见故障检修：

故障现象：打印机刚加了墨粉，但是还是打不明显

1、取出墨粉盒轻轻摇动，如果打印效果没有改善，就应更换墨粉盒或请专业维修人员进行处理。

2、有些打印机的墨粉盒下方有一个开关，用来调节激光的强度，使其与墨粉的感光灵敏度很好匹配。如果这个开关设置不正确，也会造成打印字迹偏淡。

3、当打印头被堵塞时，打印质量也会受影响。可使用“清洁墨盒工具”清洁墨盒。

4、检查打印质量设置。当打印质量选择为“草稿”时，会导致打印质量过浅，将设置调整为“最佳”或“一般”即可。

你好，可能是你的文件出现问题或者是你软件的问题，冒昧的问一句你用的是什么品牌的识别软件！如果是软件的问题，你可以试一下这款（捷速ocr文字识别软件）识别出来的文字非常清楚，我亲自使用过！

一、古书籍的收藏

古书籍的收藏要点：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本、旧刻或旧抄，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。或者说：一是年代久远而具有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容具有学术资料性。

二、古籍书的种类

原稿、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本。古籍字体精美，如精写本，精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等。古书籍大致可分为12个种类：

1、竹简：在纸张发明之前，用笔写或用刀刻在竹片上的文字，然后以绳串起成卷的书。

2、唐写经：唐时的木刻技术还刚起步，故留传下的大多为手抄佛经。

3、线装古书：一般多是自宋至民国的木刻本，亦有稿本、抄本、石印本，其中宋元版、明椠、清前三朝刻本及多色套印本、多插图本、活字本、红印本、蓝印本等版本。

4、木刻印版：刻版以枣木为优，版面磨损少，未变形、开裂的较好。

5、碑帖：通常有钟鼎拓片、瓦当拓片、崖刻及秦、汉、魏、唐、宋、元、明、清的拓本，等原刻的早期拓本。民国时的珂罗版中之精品亦可。

6、诰命、圣旨：诰命、圣旨一类的文牍，其间不少资料可作为史学家的研究依据。

7、信札：名人间往来的书信，既是书法艺术，又可从中发掘出鲜为人知的史料。

8、印谱：古今篆刻名家的手打印鉴册页，有边款拓印的较好。

9、老期刊：自晚清至1949年9月间的期刊、杂志的统称。

10、旧平装：在1949年10月1日前，除线装书外，无论精装和平装的洋装书，一概属旧平装范畴。从性质上讲，新文学版本，老区版本、重庆桂林版本、汪伪版本等；从形式上讲，毛边本、土纸本、道林纸精印本、伪装本、编号本、签名本等。

11、画报：民国画报、民国时期的**、时事、漫画、突发事件、民俗风情、名胜古迹等大型画册。

12、契约：1949年以前的地契、房契、卖身契和其他买卖合用，具历史意义及名人的契约等。

三、古书籍的标准

1、文献价值 古书籍描记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。

2、版本价值 古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本较好。

3、艺术价值 有些古籍字体雕刻精美，刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。

4、学术价值 如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见或较为少见的本、写本、批校本、过录本等，都有较高的学术价值。

5、文物价值有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又较少，如宋版书，无论从纸质墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有较高的文物价值。

四、古书籍的鉴定

1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古书籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古书籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳本水，或用茶水，或用其他方法等将纸染成黄褐色，也有用烟水熏黄的，以求使纸显旧色；第二类是用“旧纸新”如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古书籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别其为赝本。

2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。

3、伪造名人题跋，藏章印记。

4、伪造牌记：保旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。

5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。

6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。

总之，古书籍作伪的手法多种多样，有时只采用一两种，有时则可能是各种手法混合应用。在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古书籍，注意去伪取真，使到所购古书籍物有所值。