关于天文类的书籍

栏目：古籍资讯发布：2023-11-01浏览：2收藏

关于天文类的书籍,第1张

中国古代天文学大系一套，目前我看过古代《天文学思想》《古代星占学》《古代历法史》这三本。非醉心于此者绕道，非十年之功难见一隅。推荐《中国天文学史大系》，全十册很不错。《基础天文学》《通俗天文学》《行星与恒星》《天文爱好者手册》天文爱好者杂志，《天文学新概论》这些都强烈推荐

不过讲真没必要一下上那么深的，《天文学史话》，入门很好用，用心看一天就能看完。

还有一些比较偏门的，《中国占星术的世界》桥本敬造。也是小册子级别，但是对于系统了解肯定不够。

学差不多了有精力再去读什么二十四史的天文内容。值得注意的是，其实历书或者律历志之类的内容含有很多天文内容。别光看天文志。天文志以记录和占卜为主。后来加入仪器天象之类的……

有些古代天文类的的书籍在古籍阁差不多都能找到PDF格式电子版，还有很多国外图书馆藏的地天文书籍

还有些古代的天文书籍也非常不错，非常值得参考

古代天文书籍推荐目录如下：

《民历铺注解惑》《玉烛宝典》《甘石星经》《三垣七政二十八宿周天精鉴 -明》

《嚣嚣子历镜（清）》《四时气候集解明》《步天歌（影印版）》《清史天文志》

《地球图说 (法)》《观象玩占》《通雅·天文》《春秋日食辨正（清）》

《历象本要（清）》《古今推步诸术考（清）》《古周髀算经（汉）》

《全史日至源流（清）》《历算全书（清）》《周髀算经（汉）》

《三垣列舍入宿去极集》《六经天文编（宋）》《乙巳占（唐）》

《周天星位经纬宿度考》《周髀算经周髀算经音义 (宋)》《隋书·律历志》

《宣西通（清）》《恒星星座书》《授时历议》《推春秋日食法（清）》

《天文略》《晋书·律历志》《三才实义天集（清）》《唐月令注全一册》

中国古代的星象学谁知道中国古代的星象学不叫星象学, 有时看到什么夜观天象的,就是中国古代研究天象的人们干的事了

秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，司天监并置。明初沿置司天监、司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用外人入官。

古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记・天官书》中记载91个。《汉书・天文志》中记载说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。”

春秋战国时代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，我国的星区划分体系趋于成熟，此后历代沿用达千年之久，这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。

三垣

三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。

紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。它以北极为中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。

太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含20个星座，正星78颗，增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。

天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书・天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的市场命名，如，《晋书・天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固体，斗则用以量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的市场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。

关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初的《>>

求一些中国古代关于星象学的书籍~~~ 开元占经

这是中国古代的一部天文学明著。本书的全名是《大唐开元占经》，作者是瞿昙悉达，成书时间约在718~726年之间。唐朝以后，《开元占经》一度失传，所幸在明末又被人发现，才得以流传。本书共120卷，保存了唐以前大量的天文、历法资料和纬书，还介绍了16种历法有关纪年、章率等基本数据。在书中，各种物异和天文星象等方面的术语很多。本书在天文史上很有研究价值。

《开元占经》，一名《大唐开元占经》，清人又或名《唐开元占经》，是唐代瞿昙悉达主编的一部天文学著作。

瞿昙悉达祖籍印度，其先世由印度迁居中国。关于他本人的生平史料传世很少。在《开元占经》卷一中记载，唐睿宗景云二年（711），瞿昙悉达奉敕作为主持人，参加修复北魏晁崇所造铁浑仪的工作，并于唐玄宗先天二年（713）完成。在《旧唐书・天文志》中又记载有，瞿昙悉达于唐玄宗开元六年（718）奉敕翻译印度历法《九执历》。这部历法后来被录入了《开元占经》，至于瞿昙悉达何时编撰《开元占经》，史无明文。但据今人薄树人考证，瞿昙悉达大概在开元二年二月之后奉敕编撰《开元占经》的，至于编成时间，则不会早晚于开元十二年。

《开元占经》全书共一二卷，其中前二卷是集录中国古代天文学家关于宇宙理论的论述；卷三至卷九集录了古代名家有关天体的状况、运动、各种天文现象等等方面的论述，以及有关的星占术文献；卷九十一至卷一二集录了有关各种气象的星占术文献；卷一三主要抄录了唐代李淳风撰的《麟德历经》；卷一四讲算法，《九执历》就录在这一卷内；卷一五集录了从先秦古六历到唐代神龙历为止共二十九种历法的一些最基本的数据，卷一六至卷一一则是讲星图，不过书中并没有图象，而是用文字介绍今测恒星位置与旧星图所载之不同；卷一一一至卷一二是集录古代各种有关草木鸟兽、人鬼器物等等的星占术文献。

那么，《开元占经》究竟有多少内容值得我们珍视呢？简而言之，至少有如下几个方面：（一）《开元占经》保存了中国最古老的关于恒星位置观测的记录。在卷六十至卷六十三有关二十八宿星占和卷六十五至卷六十八有关石氏中、外官星中总共给出了一百二十一颗恒星的赤道坐标位置（其中有六颗星的数据在今传各本中已佚失）。这种赤道坐标和现代天文学上所使用的赤道坐标虽然形式不同，但本质上是一致的。这一百二十一颗星的坐标构成了一份我国最古老的星表，研究者名之为“石氏星表”。

（二）《开元占经》中保存了可能是世界最早木星卫星的肉眼观测记录。在卷二十三有关岁星（木星的古代名称）占中有一段甘氏的论述：“单于之岁，岁星在子。与虚、危晨出夕入。其状甚大，有光，若有小赤星附于其侧，是谓同盟。”意思是说，在单于岁那年，木星运动到了这一天区，早、晚和虚、危二宿共升共落。这时的木星看上去又大又亮，而在它的边上仿佛有一颗小的红色的星，这个现象称之为“同盟”。甘氏的这个发现是在公元前364年，这比伽利略在1609年发明了天文望远镜之后，才发现木星卫星早了近两千年。

（三）《开元占经》保存了石氏、甘氏和王咸三家星官的原来面目。星官是中国古代的一种恒星命名形式。一个星官是一个恒星组合，其中的星数多寡不等，少到一颗，多到数十颗。一组星起一个名字，如北斗（七颗星）、牵牛（六颗星）、天官（一颗星）、羽林军（四十五颗星）等等。中国古代的天文学家有许多流派，大部分流派都有自己的星官体系，彼此略有差异。三国时代时有吴国的一位太史令陈单曾把古代主要的三家官体系――石氏、甘氏和王咸的，并同存异，组成一个二八三个星官包含一四颗星的完整体系。这个体系被后世接受，成为中国传统的恒星命名系统。由于陈单综>>

古代的星象学中国占星术的论命与推运皆以二十八宿为准。《果老星宗》卷三张果与李之问答有如下一例：“先生因取王勃命示之。勃命坐翼。水退朝阳于轸，木作援。又滋培奎壁之次。故其人秀而善属文。以名立身，以名败身。金曜斗。行井木，对照受伤。孛罗一锋一双，互争胜负，恶死无疑，子其待之。

这些恒星二十八宿，大多是暗星，只有角宿是一等亮星。根据近年来占星家的研究，发现对命盘作用最大的是那些亮度最大又接近黄道的恒星。每颗闪亮的恒星就像太阳一样能自行发光。我们将肉眼能够看到最亮的十几颗星叫做一等星。这些亮星发出的光芒，对人的出生命盘会产生决定性的影响。

除了黄道以外，在北天极附近的三垣也有许多恒星。在紫微垣内的勾陈就是现代的北极星。值得一提的是坊间流行的“紫微斗数”，有贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军星。概括根据《中国天文学史》一书考证，这些都是梵文译音，出自唐僧一行(张遂)译述的《梵天火罗》。它们其实就是大熊座的天枢、天璇、天权、玉衡、开阳、摇光等北斗七星。根据翻译的佛典，印度以北斗为镇将之象，它们的名称，顺次为贪狼星(欲)、巨门星(家)、禄存星(禄)、文典星(文)、廉贞星(正)、武曲星(武)和破军星(军)。这些北斗七星与黄道近乎垂直，离黄道十二宫甚远，因此在占星术中没有作用。

恒星的作用，大体来说，是增强命盘上行星。举例来说，命盘上木星若与轩辕十四同度，则益增其辉。土星若搐陵五，一生凶灾连连。恒星同命盘，人运会暴起暴跌，可使人转成巨富，亦可使离子散。公卿王侯、贩夫走卒之别，就在于命盘的恒星。

中国占星术由于历代战乱纷纭，测候失传，行星的观测欠准，因此连推运也仰赖二十八宿的度，再掺杂一些神煞的迷信成分，如今几近失传。反之，西洋占星术掌握了行星的运动规律，以行星推运，既精准又灵验。

有懂中国古代的星象学的么什么是星象学？中国古代星象学经过长期的发展，到唐代发生了一次重要的质变，星象学，亦称占星学，是天文学之母，是探讨天体对生物与无生物的作用，以及它们对天体影响力的反映。星象学在人类最早期的史料中即有记载，一般认为星象学是起源于古代两河流域的闪米特人、印度、欧洲或中国的河洛民族。星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。占星是人们对天文学最早的感知，曾经有一段长久的时日，它们是一体的，星象学星象学是最精深的天文学。

中国古代占星学和星相书籍有哪些乙巳占唐李淳风传世的占星学代表作

古代星相学 “箕”是星座吗

箕：为东方七宿之第七宿，有四星，属于人马座，斗在北，箕在南，又名「南箕」，

现存古代占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。

星相学与星象学的关系与区别星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

星象学引，亦称占星学，是探讨天体对生物与无生物的作用，以及它们对天体影响力的反映。星象学在人类最早期的史料中即有记载，一般人认为星象学是起源于古代两河流域的闪米特人、印度、欧洲或中国的河洛民族；星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。占星是人们对天文学最早的感知，曾经有一段长久的时日，它们是一体的。星象学是最精深的天文学。前者是一种带有迷信色彩的方术，后者则是有着系统理论的学说

夜观天象，有流星出紫微垣，古代占星学怎么讲，在中国古代占星术中，紫微垣是代表皇宫的，有流星出紫微垣，这流星表示是皇宫派出的使者。流星大的带来大的使命，小的带来的使命小。流星发出隆隆响声，是天使的愤怒的象征。流星跑得快的，灾祸到来就快，跑得慢的，灾祸到来就慢。流星大而没有光芒，预示的是众人（百姓）的事；小而有光，预示的是贵人（当官权贵）之事。大而有光芒，预示的既是贵人，而且人也多。流星闪闪烁烁，时隐时现，是伤害破败成事的象征；前大后小，是忧恐的象征；前小后大，是喜事的象征；象蛇一样曲折前行，是象征有奸邪之事；去得很快，预示~情一去不可复返；流星划破天空的时间长，预示着事变的时间也长，时间短，则事变发生很快。大流星陨落下去的地方，那地方可能会起兵。在无风无云的天气，如有流星出现，很久才消失在天空，那就是大风吹翻房子，吹折树木的预兆。如果有小流星上百数，向四面飞行，那就是百姓外流迁移的象征。总之，流星的情状不同，所预示的吉凶也不同。

流星的尾部长二三丈，光耀满天，颜色光芒的，那是君主的使者，是天子命令他出去各地办事的，如果从紫微垣出来的那颗大流星是青色的，表示国家有忧患，流星色彩青中暴红，名叫“地雁”，所落之处会起兵。流星有光青红，长二三丈，名叫“天雁”，这是军队的精英，所落之国会起兵，将军应跟随星所坠落的方向作战。流星若是土**的，坠落之地会有地震等地质灾害，或是那地方会大兴土工，或修造陵墓。流星颜色发白枯骨的表示死丧，死丧出自皇宫，据流星大小定是谁；但流星白得灿烂有光，长得划破整个天空，这是君主之星，君主将派遣将相随军向流星飞去的方向出征，那地方就会有杀戮死丧。流星颜色若是黑暗的，叫“梁星”天梁星主水灾，它所坠落的方向有水患，君主将因水患而失去土地。一般流星从紫微宫直下坠落的，是应朝庭本宫之事；流星从紫微宫斜飞远去的，应边关之事。流星大指大事，小主小事。

中国古代占星学，还有气象学的书籍都有哪些，越多越好周易、乙巳占，追问：还有吗补充：步天歌、大唐开元占经

求详细讲中国古代占星学的书，古代现代当代的都可以 5分人的命运是不可预测的会因着你做的不同的事有不同的结果

　　占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。

　　所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。

　　星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

　　占星学，是探求人类和宇宙相互关系的学问。在占星学中下判断之时，必须使用图形的出生宫位图表，将某人出生时那一刹那的太阳系之行星配置记录下来。

　　出生宫位图是由12个星座、11个行星及12个宫位组合而成的。在此简单地说明其基本的意义。

　　一、12个星座

　　12个星座配列在太阳所行经的黄道上。但占星学中的12星座，不是天文学中实际的天体，而是以春分点为准，将黄道以每30度的距离而画分开来的区域。所以，实际上与夜空的星座位置有点出入。

　　12个星座表示人生经验的性质。

　　白羊座火相星座自我的觉醒。活动性、好战性。爱好新经验的倾向。

　　金牛座地相星座温厚、占有欲。对五官有追求美好的倾向。

　　双子座风相星座轻快、知性。欲语言化的倾向。

　　巨蟹座水相星座母性本能、容易亲近。欲保护、养育的倾向。

　　狮子座火相星座自尊心、生命力、创造性。欲表现自我的倾向。

　　处女座地相星座批判性、分析性。欲服务的倾向。

　　天秤座风相星座社交性、调和性。欲取得平衡的倾向。

　　天蝎座水相星座探求、执着、深度。欲置身於深情之中的倾向。

　　射手座火相星座对自由、遥远的憧憬。欲迈向理想的倾向。

　　摩羯座地相星座自我管理、责任感、保守性。欲完成事物的倾向。

　　水瓶座风相星座固有性。对任何事都欲独立、自由的倾向。

　　双鱼座水相星座同情心、情绪化。欲置身於某种情境之中的倾向。

　　二、11个行星

　　包括太阳与月亮的11个行星，是占星学中判断的主干。行星表示你心中力量的核心，换言之，就是心中的欲求。

　　太阳生命力、存在的欲求。为判断基本性格时的关键。

　　月亮反应和感情。对被支持之感觉的欲求。基本的安定感。

　　水星知性能力、语言能力。欲透过知性和语言表现自我的欲求。

　　金星男性且有的女性内在性格、女性具有的男性内在性格。被爱的欲求。

　　火星对行动的意志、性、对胜利的欲求。

　　木星扩大和保护。接近比自己高层次、优秀之人的欲求。

　　土星努力和责任、限制。整饰自已的欲求。

　　天王星个人主义的自由。与众不同的欲求。

　　海王星陶醉与暧昧。自我解放的欲求。

　　冥王星变样、消灭。脱胎换骨的欲求。

　　凯龙星精神创伤和医治。有医治人们的欲求。

　　占星学中有时也用到小行星、龙头（月亮的升交点）、恒星等，有机会再介绍。

　　三、12个宫位

　　12个宫位表示经验的情况。从发展心理学的意义上来讲，也表示意识成长的阶段。

　　第1 宫自我的宫表示诞生及与周遭环境、外界的关连性。

　　第2 宫价值的宫表示与自己拥有之物的关连性。

　　第3 宫知性的宫表示与知性发达、语言能力有关。

　　第4 宫基础的宫自己此时此地的感觉。与父亲的关连。

　　第5 宫表现的宫自己的固有性向之外的表现。表示恋爱、创造性。

　　第6 宫反省的宫表示关於健康、义务和角色的扮演的想法。

　　第7 宫他人的宫表示与他人有关的情况。结婚、契约。

　　第8 宫共有的宫表示与他人共有的情况。性也是其中之一。

　　第9 宫探求的宫与遥远、伟大的事物有关的情况。具体而言，就是宗教或旅行。

　　第10宫目标的宫表示自己所欲成为的人物。职业或母亲。

　　第11宫集合的宫想要超越目前自我的情况。朋友、团体。

　　第12宫溶解的宫想要恢复至原初的、母子一体的状态

　　以日本上空最明亮的28颗星宿命名，反映各人的恋爱倾向。（资料少一颗星宿）

　　1月6日～1月19日女宿：冰封的心

　　你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者，都会拒人於千里之外。其实你并不是那麼冰冷的人，只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有动力的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。

　　1月20日～1月29日虚宿：野性难驯

　　同你在一起的情人会很没有安全感，因为你太讨厌约束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，於是就安心的去做出种种不负责任的事情。你最讨厌自私、无理取闹的对象，但对於飞来的艳福，你会毫无招架之力，不知道拒绝，弄出好多纠缠不清的雾水情缘。

　　1月30日～2月8日危宿：前卫恋人

　　你的恋爱态度别人很难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友，顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。

　　2月9日～2月18日室宿：绝对空虚

　　你很难找到一个令你投入去爱的恋人，不过不知是好运还是不好运，你不介意同那些没什麼感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱情侣，但其实你内心是很空虚寂寞的，整天好像不知自己在做什麼，你除了需要一个真正去爱的人，还需要一个心理医生。

　　2月19日～3月5日壁宿：平凡是福

　　平淡如水的感情生活比较适合你，因为你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，就算是小小的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满堂。

　　3月6日～3月20日奎宿：来者不拒

　　你非常享受被暗恋、被追求的感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时将对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。所以你换情人和换衣服一样的频繁。

　　3月21日～4月4日娄宿：开心积极

　　你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，很开心。你的恋爱态度积极主动，如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，纠缠不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第三者，你都一定会是首先退出的那一个。

　　4月20日～4月30日昂宿：谈情至上

　　为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够了。你每开始一段感情，进展都可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，因此你往往比人早婚。

　　5月1日～5月19日毕宿：恋爱冷感

　　你可以说是患上『恋爱冷感症』，你为人太理智、太冷静，恋爱也一样，要经过多重分析，例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景…你必须知道谈恋爱有时是不可以太理智！有时太深思熟虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。

　　5月11日～5月20日觜宿：问题伴侣

　　你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方“昨晚去了哪”、“为什麼这麼晚才复机”等问题，令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你百分百，自己爱对方百分之八十，因为这样才能让你有十足的安全感。

　　5月21日～6月5日参宿：研究异性

　　头脑灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够，一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇心。你的理想对象最好是多才多艺，天天可以带给你新鲜感的人。

　　6月6日～6月21日井宿：情场杀手

　　作者：威斯康提 2008-5-26 12:35 回复此发言

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　　2 [转贴]28星宿论命

　　你喜爱无拘无束的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪月，不要涉及你的私人生活。对於未来、婚姻等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心的人，但由於外表能骗人，所以还是给异性忠诚专一的感觉，亦凭住这种特质，你轻易成为爱情的杀手。

　　6月22日～7月7日鬼宿：神主使者

　　你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满足，甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方，就算不是整天见面，或者相隔万里，两人的感情也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，不过小心因此而令他觉得你对他不够关心。

　　7月8日～7月22日柳宿：容易受骗

　　你思想天真，很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响，就算遇到一个自己不太喜欢的人，只要对方嘴甜，当时的环境又有浪漫气氛，那你就会很容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的自制能力减到最低，你会做出一些意想不到的事情。

　　7月23日～8月1日星宿：妒火中烧

　　性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为大家祝福的一对，不过你的妒忌心比人强，对方稍有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。所以与你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什麼差错。你比较喜欢年纪比你大好多的伴侣，因为这样给你稳定的感觉。

　　8月2日～8月11日张宿：爱之猎物

　　你的恋爱态度非常认真，最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前后出现，之前的那些都不过是过路蜻蜓。

　　8月12日～8月22日翼宿：温柔如水

　　你天性温柔如水，无论同性异性都很愿意与你亲近，因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容伴侣对你有半点异心，一旦发觉你会非常愤怒，所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大众欢迎，所以都不缺乏爱情滋润。

　　8月23日～8月26日轸宿：古典浪漫

　　你对爱情步步为营，有自己独特的要求，认为爱情应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细沙上跳著华尔滋。但太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。

　　8月27日～9月22日角宿：角色扮演

　　爱情对你来说好像是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉溺在自己的世界里，把自己当成是**或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空间里，从不理解对方的感受，令对方难以接近，整天觉得被冷落。

　　9月23日～10月7日亢宿：社交能手

　　你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高贵的情人，因此爱情往往是球场或高级场所发生。你换情人的速度相当之快，因为你永远相信一山还有一山高，整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。

　　10月8日～10月23日氐宿：一击即中

　　你身边整天都有一大堆朋友陪伴左右，所以就算你没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。不过若你主动出击，表明心意，成必v会相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你身边的朋友吧。

　　10月24日～11月2日房宿：等得太久

　　外冷内热的你，不懂如何去表达自己的感情，使得别人以为你好高傲，难以接近。就算你身边有异性对你有意思，都可能因为你整天挂著一副沉默认真的样，而不敢向你表白。你整天觉得“再看看吧”，往往就因为你太犹豫，搞到自己都没人爱了。

　　11月3日～11月12日心宿：有性没爱

　　你对肉体关系看得很随便，可以有性没爱，更相信真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久，不是你嫌人家闷，就是人家嫌你闷。其实你内心长处寂寞状态，很希望和一个了解自己的人长相厮守，只不过不相信自己可以找到这样的人。

　　11月13日～11月22日尾宿：感情包袱

　　你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是托付终生的对象。若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。爱情实在叫你太沉重，你根本不能够放开心情去享受。

　　11月23日～12月7日箕宿：活力充沛

　　在感情世界里，你活力十足，精力充沛，经常一脚踏几船。你崇尚自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什麼。对婚姻生活你十分之反感，认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有什麼可以填满你生活上的空白。

　　12月8日～12月21日斗宿：渴望无限

　　你时刻渴望爱与被爱的感觉，理想是可以发生一段『铁达尼式』的情缘，轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫，不过距离你的理想恋爱还很远，你常因此而郁郁寡欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。

　　12月22日～1月5日牛宿：爱得认真

　　你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。暗恋的滋味虽然使你患得患失，但你另一方面却非常享受。一旦得到暗恋对象的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还可能会不小心讲错话，而得罪情人。不过基本上你对情人十分尊重，是一个包容的人。

介绍几本占星学的书籍书籍：

1、轻松学占星

2、太阳星座的俩人关系

3、星座的性话题

4、占星漫谈

5、电脑占星术

6、吠陀占星

7、关于学习占星的几点看法

8、十二宫位的飞星专论

9、十二星座杂谈

10、西洋占星学入门（现代占星学基础）

11、现代占星学的进阶一

12、现代占星学的进阶二

13、新浪文章汇总

14、星座的性趣

15、星座关键字解读矗16、星座网占星书

17、学会占星的第一本书

18、循序渐进学占星

19、伊丽莎白・泰西埃《大预测》

20、伊丽莎白・泰西埃《大预测》读后感

21、医药占星学资料集

22、择日占星学

23、占星术

24、占星学家谈占星

25、组合盘比较盘经验谈

26、星座网资料

27、诸世纪

占星中文版入门书籍有哪些值得推荐的第一阶段

基本是了解一些基本信息

《当代占星研究》苏・汤普金斯

这本书基本可以做个大概在我们刚接触占星的时候进行一个非常全面的了解占星的时候进行使用的一本非常好的工具书。

当然这些信息很多杂乱信息的网上可以搜到

第二阶段

这阶段主要对基本的东西进行拓展深入

《内在的宇宙》《人际占星学》《生命四元素》

这些都可以让你对很多基本的信息进行深入的体会与那种意义的拓展

比如金星在庙旺的金牛，天秤，双鱼，这些星座细微的区别，他们的优势甚至

各自的弱势与彼此之间的弱势

然后他们各自在不同方面去怎么发挥，不过这些需要自己去细微的体会

这时候开始是真的“学”，类似我们“看书”与“读书”的区别

像《顺逆皆宜的人生》这本书对相位有非常深入的解读

同样比如对冲的180度相位，简单的一阶的时候，我们只要知道他们是互相矛盾的具有冲突的就足够了

而这个阶段我们需要在两个极端的天平两个进行调和游走，

人不能左右晃荡，最终还是需要融合到一点进行展示的

所以这些需要我们真正的体会和学习的

第三阶段

这阶段基本就是方向了

你需要决定你的学习的方向

比如我喜欢心理学也就是研究人的心理行为或者说是内心根源深处的一些东西

我更喜欢丽兹格林的一些东西，感觉她说的写的很多东西会与我有很深的共鸣。

或者是如果喜欢推运的，古占，中世纪占星或者印度占星之类的

或者只是对个人星盘的一些现实层次的解读，婚姻事业类似~

这阶段基本你自己已经知道自己喜欢哪些书了

个人意见

占星入门书四本书都还不错，侧重点不同，内在的天空讲的是进化占星学，更倾向于靠星盘追求自我成长，如何才能活的更好，当代占星研究专业学术的味道很浓，将如何靠星盘论断一个人的心理状态和人生事件，占星相位研究是苏・汤普金斯的另一本书，和当代占星研究风格相似，这本书主要讨论占星相位部分，生命四元素这本书的重点则是在星盘四元素上，还涉及到了原型，集体潜意识，业力之类的东西，入门选择前三本的哪一本都可以，我个人比较倾向于当代占星研究，占星相位研究不是入门要看的书，要对占星有了解才能看。

占星中文版入门书籍有哪些值得推荐的？台湾的我推荐洪能平的书，不过他的书最好你要有一些中国易学的基础才比较好理解。看看蓝斯诺的博客也不错，讲的非常详细。

占星资料太多了，推荐入门看的占星书籍 1当代占星研究。2占星相位的研究3

关于星象学的书籍当代占星研究，《占星全书》，《学会占星的第一本书》，《西洋占星学入门》，《星座第一书》，《占星其实很简单》，《占星玩家手册》，《生命的轨迹》，《内在的天空》

求占星学相关入门书籍！蟹蟹，急求！拜托啦 50分最最初级可选台湾的现代占星学-洪能平

初级级汤普金斯的占星相位研究胡因梦译

高级可选 Noel Tyl的著作

推荐一本星象学的书 1、中国古代天文星象学的入门书：《步天歌》

步天歌

东方七宿：

角两星南北正直着，中有平道上天田，总是黑星两相连。别有一乌名进贤，平道右畔独渊然。最上三星周鼎形，角下天门左平星，双双横于库楼上。库楼十星屈曲明，楼中五柱十五星，三三相似如鼎形。其中四星别名衡，南门楼外两星横。

亢四星恰如弯弓状，大角一星直上明，折威七子亢下横。大角左右摄提星，三三相似如鼎形。折威下左顿顽星，两个斜安**精。顽下二星号阳门，色若顿顽直下存。

氐四星似斗测量米，天乳氐上黑一星，世人不识称无名。一个招摇梗河上，梗河横列三星状，帝席三黑河之西。亢池六星近摄提，氐下众星骑官出，骑官之众二十七，三三相连十欠一。阵车氐下骑官次，骑官下三车骑位。天辐两星立阵旁，将军阵里振威霜。

房四星直下主明堂，键闭一黄斜向上，钩钤两个近其旁。罚有三星直键上，两咸夹罚似房状，房西一星号为日，从官两个日下出。

心三星中央色最深，下有积卒共十二，三三相聚心下是。

尾九星如钩苍龙尾，下头五点号龟星，尾上天江四横是，尾东一个名傅说，傅说东畔一鱼子，尾西一室是神宫，所以列在后妃中。

箕四星形状如簸箕，箕下三星名木杵，其前一黑是糠皮。

北方七宿：

斗六星其状似北斗，魁上建星三相对，天弁建上三三九。斗下圆安十四星，虽然名鳖贯索形。天鸡建背双黑星，天龠柄前八黄精，狗国四方鸡下生，天渊十星鳖东边，更有两狗斗魁前，农家丈人斗下眠，天渊十黄狗色玄。

牛六星近在河岸头，头上虽然有两角，腹下从来欠一脚。牛下九黑是天田，田下三三九坎连，牛上直建三河鼓，鼓上三星号织女。左旗右旗各九星，河鼓两畔右边明。更有四黄名天桴，河鼓直下如连珠。罗堰三乌牛东居，渐台四星似口形。辇道东足连五丁。辇道渐台在何许？欲得见时近织女。

女四星如箕主嫁娶，十二诸国在下陈。先从越国向东论，东西两周次二秦，雍州南下双雁门，代国向西一晋伸，韩魏各一晋北轮，楚之一国魏西屯，楚城南畔独燕军，燕西一郡是齐邻，齐北两邑平原君，欲知郑在越下存，十六黄星细区分。五个离珠女上星，败瓜珠上瓠瓜生，两个各五瓠瓜明。天津九个弹弓形，两星入牛河中横。四个奚仲天津上，七个仲侧扶筐星。

虚上下各一如连珠，命禄危非虚上呈，虚危之下哭泣星。哭泣双双下垒城，天垒团圆十三星。败臼四星城下横，臼西三个离瑜明。（注：命禄危非，即司命、司禄、司危、司非）

危三星不直旧先知，危上五黑号人星，人畔三四杵臼形，人上七乌号车府，府上天钩九黄晶，钩上五鸦字造父。危下四星号坟墓，墓下四星斜虚梁，十个天钱梁下黄。墓旁两星能盖屋，身着黑衣危下宿。

室两星上有离宫出，绕室三双有六星。下头六个雷电形，垒壁阵次十二星，十二两头大似井，阵下分布羽林军，四十五卒三为群。军西西下多难论，仔细历历看区分：三粒黄金名a铖，一颗真珠北落门，门东八魁九个子，门西一宿天纲是。电旁两星土公吏，腾蛇室上二十二。

壁两星下头是霹雳，霹雳五星横着行，云雨次之口四方。壁上天厩十圆黄，a@五星羽林旁，土公两黑壁下藏。

西方七宿：

奎

腰细头尖似破鞋一十六星绕鞋生外屏七乌奎下横屏下七个天溷明

司空右畔土之精奎上一宿军南门河中六个阁道形附路一星道傍明

五个吐花王良星良星近上一策名天策天溷与天屏一十五星皆不明

娄

三星不匀近一颗左更右更乌夹娄天仓六个楼下头天庾三星仓东脚

娄上十一将军侯