古人对万物的雅称美到极致

《雷电》

「雷电」的别称

1、震：雷的别称

“震为雷”——《易·说卦》

2、霹雳：指雷电，是云与地面之间发生的强烈雷电现象。“列缺霹雳，丘峦崩摧。”——唐·李白《梦游天姥吟留别》

3、天鼓：天神所击之鼓。传说云天鼓震则有雷声。“我欲攀龙见明主，雷公砰含震天鼓。”

一唐·李白《梁甫吟》

4、连鼓：相连之鼓，传说雷公击此化作雷响“时闻连鼓响，乍散投壶光。—南朝·梁简文帝《霹雳引》

5、霆霓：疾雷。

“疾雷为霆霓。”—《尔雅·释天》

6、天声：为天上的声响，如雷声、风声等“登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。

一汉·扬雄《甘泉赋》

7、惊世先生：雷的别称“惊世先生，雷之声也；一宋·陶谷《清异录·天文》

8、霍闪：电光、闪电

“金蛇飞状霍闪过，白日倒挂银绳长。”——唐·顾云《天威

9、护睽[huo shan] ：指电光。“俗状电光之疾本无定字，用霍闪似不若护晱古雅。”

一清·翟灏《通俗编·天文》

10、列缺：打雷时电光闪射之处，犹如天空裂开了一个缺口的闪电

“雷以电为鞭，电光照处，谓之列缺。”—《淮南子》记载

11、银索：比喻大雨或闪电“霆裂大瑶瓮，电萦湿银索。”——宋·杨万里《望雨》

12、千里镜：闪电的别称。“惊世先生，雷之声也；千里镜，电之形也。——宋·陶谷《清异录·天文》

13、紫金蛇：雷电之光“雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。”一宋·苏轼《望海楼晚景·横风吹雨入楼斜》

“雷神”这一角色在古今中华传统文化中扮演着举足轻重的地位，不论是仙侠小说中的雷劫，还是惩治违誓之人，又或者是处罚大恶之人，雷神往往具有着“代天罚罪”的职能。

上一篇文章中我们共同探讨了世界四大类“雷神”之三，但由于中华文化中的雷神体系过于庞杂，所以要续到本章来说。

在民间，人们往往会将“雷公”等同于“雷神”，这种说若法从上古神话角度来说是没错的，但自从道教将上古传说与现世传说中的神仙体系进行梳理归纳之后，这种说法就不是很准确了。

在民间，“尖嘴猴腮雷公脸”应该是最深入人心的“雷神”形象了，但你知道他出自哪里，原型是什么吗？

《山海经·海内东经》说：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹则雷 ”。

相传华胥在嫁给燧人氏后，有一天外出巡游，行至雷泽岸边时，忽然见一巨大的“雷神”足迹，于是便沿着足迹走，没想到就这么一走，便有了身孕，历时十二年后诞下伏羲。

据考古发掘证明，雷泽即为今天的山东濮城范围，伏羲氏族和华胥氏族世代居住在这里，那时候，这里气温还比较高，雨水充沛，是鳄鱼最好的生存环境，每到雷雨天气时，成群的鳄鱼便大声嘶吼，齐声如雷。

因为每次鳄鱼吼叫便会伴随雷雨，再加上人们对这种巨大生物的畏惧，所以尊它们为“雷神”，直到后来，在故事的流传中，雷神的样貌逐渐变为“尖嘴猴腮”的雷公形象。

上一章中有读者评论说：“第一代雷公其实就是伏羲之父”，这话说对也不对，说他“不对”是因为伏羲之父是有史可考，名正言顺的“燧人氏”；而说他“对”是因为在《帝王世纪》、《太平御览》、《河图握矩起》等数十部古籍中都有记载：“伏羲是因华胥履雷迹后应感而生”。

关于这上古先辈“感生”的问题，我在下一章中再与大家细聊，接下来，我们再说说其他雷神。

在道教神仙体系中，雷部虽为天庭部署，但其权力与管辖范围以及内部结构之大，相当于古时的诸侯国，而正神“九天应元雷声普化天尊”即为这个国的国王， 直辖五方雷帝、五方雷王以及五大元帅。

其权力机构可大致概括为一府两院三司，一府即是神霄玉清府，由天尊居之，两院即是五雷院和驱邪院、三司即是万神雷司，雷霆都司，雷霆部司，仅“将”、“帅”以上的神职就有200多个，另外还有下设的各中司、曹局等等估计不下千人。

雷祖即为“九天应元雷声普化天尊”，在小说《封神演义》中，帝乙临终前将商纣王托孤于太师闻仲，立纣王后闻仲为保殷商，常年南征北战，最终死于云中子所炼的通天神火柱。姜子牙归国封神时，封闻仲为“九天应元雷声普化天尊”，督率雷部二十四正神。

这位天尊于雷部的地位不管是在小说、民间、还是在道教体系中都是公认的“雷祖”，但关于他的身份确是众口不一，除了上述小说中的身份外，又有民间一说为：少典之妻附宝外出游玩，忽然雷神大作，一道闪电降下，绕附宝周身几圈后又飞上北斗星，所以在民间，也有很多人认为黄帝就是“九天应元雷声普化天尊”本尊。

五方雷帝、五方雷王这十位对于我们来说，其实就是个职称而已，他们隶属雷祖统帅，不负责具体工作，与民间也没有多少交集，只是分布在各方，只有重大变故的时候才现身，所以这里也就不过多赘述了。

这个级别的雷神们就和民间息息相关了，因为传说中的他们常常穿梭于天上地下，行驶着手中的权力，履行着他们的职责，推节换季、行云布雨、阴晴旱涝、惩恶罚罪等等，都是由他们来实操的。

古人起誓，动辄就拿“五雷轰顶，神形俱灭”来表决心，其实这样的“誓言”就是归天庭下属单位“雷部”负责监督并施行的，而负责具体实施的，就是雷部五元帅之一的“毕元帅”和“辛元帅”，两神掌十二雷霆，专职负责人间五方琐事、诛瘟役鬼、惩罚不仁不义。

另外雷部也负责天庭的安保工作，主要负责人就是雷部五元帅之一的“庞元帅”，敕号“混气元帅”，手执金刀，护卫天门。

这位元帅职能比较特殊，他没有兵权，也没有“执法”权，但他属于雷部的核心职能：“行政”。刘天君本名刘后，东晋人，玉帝任命其为元帅，长官雷部各种事物，包括人事、后勤等等。

最后一位元帅虽然名字可能没多少人知道，但是他的职称可说家喻户晓，那就是“律令”，邓元帅本名刘忠，他具有雷的速度，跑起来风驰电掣，所以便任命其为“律令神”，为五元帅之首，负责雷部律令考召工作，统筹调度，比如下界哪位“天师”开坛行法，并且念了“奉某某某急急如律令”，那么信息就会传到到邓元帅这里，然后再由邓元帅调兵遣将前去援助。

不仅如此，雷部所负责的内容远远要超出“掌刑罚罪”的范畴，从五行的角度来说，雷属木，所以雷部也有生化万物的职能，就如北欧神话中的雷神托尔，就是兼职农业之神。

而负责这一项的，就是同为雷祖直辖下的雷公、电母、风伯、雨师四大使者，别看它们名为使者，其实职级和五元帅是相同的。

这里需要说明一下，上述的这位“雷公”其实就是那个原型为鳄鱼的“尖嘴猴腮雷公”。

在前一篇文章中，我们共同探讨了世界四大雷神之三，只有中国神话中的雷神因为体系庞杂所以没有细说。

如果一定要在中国神话中选出一位“雷神代表”的话，你认为哪个最合适呢？

是民间传说最多的“雷公”？还是位高权重具有雷祖之称的“九天应元雷声普化天尊”？又或是你所知的哪位大神呢？快来评论区留下你的想法吧。

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梦回大航海最新版大地图详细标注分享

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**标点：海上宝物（全）

阿拉伯古籍（绿）——东印度、巴士拉右下不远

宝石耳坠（绿）——南非、开普敦左上小岛外围

绅士帽（绿）——西欧、卡尔维下方沿岸

所罗门护身符（绿）——东欧、贝鲁特右上角落

吹箭筒（绿）——东欧、卡法左上海湾内

青石玉佩（绿）——东南亚、马尼拉下方偏右的海湾入口处

猎鹿者套装（蓝）——北欧、汉堡上方沿岸

死亡手斧（蓝）——东欧、法玛古斯塔上方海岸

辟邪草药袋（蓝）——西非、维德角左上礁石处

淬毒长矛（蓝）——西非、塞拉利昂右下沿岸拐角处

碧玉之花（蓝）——东南亚、文莱右上岛屿沿岸

扼喉者手套（紫）——北欧、都柏林上方。

精致护手盾（紫）——加勒比、马拉开波左下海域

黄金盔（紫）——西非、塞拉利昂右下沿岸拐角处

渐变万花筒（紫）——南非、莫桑比克右侧小岛的右侧

八音琴（紫）——加勒比、圣多明哥上方沿岸

苏格兰风笛（紫）——都柏林正北远海冰岛的右下角

红色标点：固定高级海盗（只有加勒比，北欧，西欧，东欧，其他地图不太熟，可能不准，所以未作标识）

紫色标点：随机敌人（高级海盗，运宝船，神秘舰队，走S舰队，佣兵团，海盗头目等）