匈奴指一个民族，是个历史悠久的北方民族，祖居阿尔泰山脉以东南、大兴安岭以西、蒙古草原以南、青藏高原以东北、华北平原以西北戈壁披发左衽，由古北亚人种和原始印欧人种的混合。中国的匈奴是古代蒙古大漠，草原的游牧民族，大部分生活在戈壁大沙漠，最初在蒙古建立国家，前215年秦始皇在位年间，被逐出黄河河套地区，东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。

　按《史记》，匈奴人的先祖是夏朝王国的遗民，向西迁移的过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的白种人。

因为匈奴民族没有文字,历史上关于他们的记载都来源于其它民族,所以关于匈奴人的起源，有些问题还是一直疑莫能明，必经进一步的研究，才有可能清楚。但有些问题目前是可以肯定的，例如匈奴是属于蒙古利亚种人，使用阿尔泰语系等等，这些问题我们不应当有所怀疑。

我国古代流行着一种就法，以为匈奴是夏后氏的苗裔，这种说法现在看来是有些问题的。最初著录此者为司马迁的史记匈奴传，云：

"匈奴，其先祖夏后氏之苗商也，曰淳维。"

班固的汉书匈奴传袭承了他的说法，没有任何改变。唐司马史部索险引乐彦的话云：

"夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死。其于熏粥，妻桀之众妾，避居北野，随畜移徒，中国为之匈奴。" 乐彦此处与司马迁的说法是一致的，但此致别直称淳维为熏粥，盖不如此则匈奴为夏后氏之苗裔说没有权据。然史记五帝本纪称荤 粥为黄帝所逐：匈奴传称唐虞以上有"荤粥居于北蛮"。孟子则称"太王事熏粥"。各种史志对于熏粥的时代迄无定箭，而又无一可靠边科证明熏粥为夏桀之子。以此知匈奴为夏后氏苗裔之就是没有根据的。

对于匈奴为伊朗人种或高加索人种的，也不是正确的下面一段话出自王国维的西胡续考中"且深目多髥，不独西胡为然，古代专有"胡"名之匈奴，疑亦如是。两汉人书虽无纪匈奴形貌者，然晋时胡皆南匈奴之裔。晋书石季龙裁记云，太子詹事孙珍问侍中崔约曰：‘吾寄考 ，何方疗之"约素戏之曰：‘溺中可愈。'珍曰：‘目慰赡'约曰：‘卿目晼晼，正耐溺中。'珍恨之，以告石宣。宣诸子中最胡状目深，闻之大怒，诛约父子。又云，冉围躬率赵人苏嚣胡，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万。胡别明明匈奴别部，而其状高鼻多髥，与西胡无异，则古之匈奴盖可识"上述王氏论断，一则云匈奴与西胡同为深目多髥；再则云作为匈奴 别部的胡人为高鼻多髥，与西胡无异；三别云古代词奴盖亦当为高鼻多绍。但这种论断识错误的，足不合于历史事实的。我们可以话分两头来说：当匈奴霸领西域或当郅支单于统治康居之时，西胡中的胡人是作为匈奴别部而存在的。晋书石勒裁记所云"其先匈奴别部，羌渠之胄"，正是指此种从属关系而言。然当时之匈奴自匈奴，胡人自胡人，两者不能混为一体。汉书西域傅云："自(大） 宛以西，至安息图，其人皆滦目多须髥。"胡人所居之康居正在大宛以西，故深目多髥，而在蒙古草原的匈奴则并无深目多髥高鼻特征。 今陕西西安市以西兴平县境内留有公元前一世纪时汉骠骑将军霍去病墓，旁有"思路匈奴"石刻一匈奴甲士仰卧马前，持弓及箭，头面虽多发多髥，仙目眶不深，鼻梁不高，并无古西域伊朗人种形象之特征。反之，石像之两额突出，额骨甚高，目缝细小，正是蒙古利亚种人形象。

属于高加索人种。这三者同为游牧民族，过去曾称黄头鲜卑，就是金发碧眼的。人种上是欧罗巴人种，既高加索人种。由于早期迁徙居住在兴安岭地区，所以在东亚属于另类。

契丹人，古代游牧民族，居住在今蒙古国及中国东北地区，采取半农半牧生活，语言属于阿尔泰语系蒙古语族，但受到通古斯语族的强烈影响。契丹人的风俗习惯与汉人不同。契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖，裤脚放靴筒内。

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。

匈奴是中国古代北方游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓，他们披发左衽。据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

扩展资料：

匈奴、鲜卑与契丹之间的关系：

1、匈奴衰落，几十万匈奴遗民整体加入鲜卑。

公元1世纪，以稽落山（今蒙古汗呼赫山）之战、金微山（今新疆阿尔泰山）之战为标志，曾经强盛一时的匈奴，彻底被大汉帝国打垮。不久后，广袤的蒙古大草原迎来了它的新主人——鲜卑人。

2、匈奴之后，拥有部分匈奴血统的鲜卑、柔然相继崛起，一部分柔然人形成了室韦、契丹的先祖之一。

匈奴之后，鲜卑、柔然、突厥、回纥、契丹、女真、蒙古先后称霸蒙古草原。鲜卑出自东胡。秦末，东胡被匈奴冒顿单于击败后，分为两支：一支退居乌桓山，称为乌桓，后被曹操灭国，部众迁入内地；一支退居鲜卑山，称为鲜卑，后分化出慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、秃发、吐谷浑各部。

3、契丹人和蒙古人，在起源和语言方面存在很多相似性。

契丹，据说是“镔铁”或“刀剑”之意（名字由来也存在质疑）。“契丹”之名第一次出现，是在北齐人魏收所著的《魏书》中。《新唐书·北狄传》记载 “契丹，本东胡种，其先为匈奴所破，保鲜卑山。

-匈奴人

-鲜卑人

-契丹人