根据《三皇本纪》记载，水神共工与火神祝融交战。共工被祝融打败，用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。

也有其他说法。《路史》称共工氏在太昊氏（伏羲氏）之后作乱，导致洪水为患。女娲氏与共工氏战斗，战胜了共工氏，于是天地平复。

女娲炼石补天之日称为天穿日，众说纷纭，华人各地区正月初七、初九、初十、十九、二十、廿一、廿三、廿五日不定，大致上由正月初七至正月廿五日都有，大致上以正月二十日最通行。也有人说女娲补天，由正月二十日到正月廿三日，补了三日才补成。

卢仝称：“引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家。”明代杨慎《词品》云：“宋以前，正月二十三日为天穿日，言女娲氏以是日补天，俗以煎饼置屋上，名曰补天穿，今其俗废久。

宋代以后，几乎都在正月二十日。客家人、漳州闽南人称补天之日为正月二十日。泉州三邑闽南人不过天穿日，在五月五日端午节纪念女娲补天。

女娲其他传说：

女娲与伏羲为兄妹关系，母亲是华胥氏。古籍多提到华胥氏因为在雷泽踩了大脚印而在成纪生下伏羲。古华胥国在今陕西省西安市附近的蓝田县华胥镇，有华胥沟、女娲谷、炼石台等相关地名遗存。

女娲与伏羲结合，为最早的婚姻。唐代卢仝在《与马异结交》诗中写道：“……女娲本是伏羲妇，恐天怒，炼五色石，引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆，天公发怒化龙蛇。”

是因为这个古籍记载的东西颠覆了如今考古界或者说整个史学界对于这段历史的认知，这36万册古籍全是秦简，记载的是秦朝的历史。专家们是在湖南的一个小镇中发现的这些古籍，这个湖南小镇叫做里耶，所以这个里耶小镇又被称为秦朝秦简的故乡。

发现这些古籍的经历也蛮好玩的，当时有一群专家来到里耶考古，在这里发现了6000年前的人类活动遗址。紧接着，他们又发现了一口古井。这口古井的历史就没有那么长了，但是也有着上千年的岁月。在这个古老的井中，专家们发掘出了大量的古籍，有36万册之巨，而且在附近还发现了大量的兵器。

经过鉴定，发现这些东西是秦朝的，古籍就是秦简。但是当专家解读了秦简上的东西后却大吃一惊。因为这个秦简记载的似乎不同于人们所了解的历史，从出土的秦简和兵器来看，这里曾经是秦楚大战的战场之一。而楚怀王是一名宠信奸臣的昏庸皇帝，所以楚国的战斗力其实比不上经过商鞅变法后的秦国，即使如此，秦楚之战也是整整打了一年才结束。

这一批秦简解开了很多历史的谜题，给我国研究秦朝历史做出巨大的贡献。其中记载着在这里居住的少数民族是怎样生存、发展并进行文化交流的。还有就是，在秦楚战争结束后，这里的人们是如何建立起稳定的社会经济发展的等等一系列重大史实。因为这些秦简记载的东西，让专家们发现了秦朝不一样的地方，所以专家们都觉得相当不可思议，这也侧面反映出，读史书也要辩证地读。

被扔进枯井的是清朝光绪皇帝的爱妃——珍妃

恪顺皇贵妃（1876年—1900年），即珍妃，他他拉氏，礼部左侍郎长叙之女，满洲镶红旗人，光绪帝妃嫔，也是最为受宠的妃子。

光绪十五年（1889年）与姐姐（瑾妃）被入选宫中，封为珍嫔，后因慈禧太后六旬万寿加恩得晋珍妃，光绪二十年因忤太后，降为珍贵人；次年复升为珍妃。

光绪二十六年（1900年），因慈禧太后出逃不想带着珍妃而被投井杀害，享年二十四岁，被慈禧太后表面上追封为珍贵妃，草草下葬在别处，后来她姐姐瑾妃做了太妃，统领后宫，才把她葬回她原本就该葬的地方——崇陵妃园寝。

她容貌出众，性格中有那么些傲气，即使是在自己被慈禧推下的那一刻。这一切，不过是封建王朝那悲情故梦罢了，她死后文面上殊荣再大，这女子终究是将魂送给了已经冰冷的紫禁城。

沉井与后世

光绪二十六年（1900年）7月20日，八国联军兵临北京城下。慈禧决定携带光绪等一行人出走西安。此时，大家都换了百姓布衣聚在宁寿宫后殿的乐寿堂，慈禧忽感触前事，出珍妃于牢院。以“珍妃年轻貌美，必遭洋人侮辱，愧对列祖列宗。”等藉口，强词带走珍妃不便，留下又恐其年轻惹出是非，因命太监将乐寿堂前的井盖打开，要珍妃自尽，珍妃不肯死。众人遂令太监将珍妃推入井中，年仅二十四岁。执行此命的是慈禧的领班太监崔玉贵和宫女王德环和何荣儿。

主流史学界认为珍妃的死因是因为支持光绪进行戊戌变法，向慈禧争夺最高权力而触怒了慈禧太后，但部分史学家认为，珍妃主要因多次违反宫闱禁忌，卖官受贿，再加上清德宗对她情有独钟，冷落了慈禧的亲侄女隆裕皇后，最终落得被杀害的下场。

1901年春，清廷与八国联军讲和，慈禧、光绪等准备还朝。慈禧见珍妃所投之井依然如故，便命人将尸骨打捞出来，装殓入棺，葬于阜成门外恩济庄太监公墓南面的宫女墓地。并企图以“贞烈殉节”的名义掩世人耳口，并为此将珍妃追封为珍贵妃。太后死后，载沣将珍妃的死因从“投井自杀”改为“被崔玉贵投入井中溺死”。光绪和慈禧先后去世，宣统（溥仪）继位，隆裕皇太后听政，再将珍妃追封为恪顺皇贵妃。而后民国四年（1915年），其姊瑾妃（时为兼祧皇考瑾贵妃）将珍妃迁葬光绪崇陵妃园寝，并在珍妃井北侧的门房为她布置了一个小灵堂以供奉珍妃的牌位，灵堂上悬挂一额纸匾，上书“精卫通诚”，颂扬珍妃对清德宗的一片真情。

唐朝武则天——“醉骨”萧淑妃（砍掉四肢，扔进酒缸）

武则天 妒杀 高宗 后妃事。事见《旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏》：“ 武后 知之，令人杖庶人及 萧氏 各一百，截去手足，投於酒瓮中，曰：‘令此二妪骨醉！’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》：“济恶以才，妬同醉骨；射人於暗，奸类含沙。”

(2)嗜酒者的尸骨。 金 刘从益 《过尉氏怀阮籍》诗：“万古留诗名，九原消醉骨。”

醉骨是指武则天是的一种酷刑，把犯人的眼睛挖去，耳朵削掉，砍去手脚，做成人彘后再丢到一个装满酒的大缸里，俗称“醉骨”。

“醉骨”事件始末

萧淑妃原本在武则天进宫前，宠冠后宫，甚至到不把王皇后放在眼里。当时王皇后对萧淑妃很嫉妒，两人互相在高宗前面争宠，但这时萧淑妃因怀有身孕，而得意洋洋，目中无人。一次皇后发现高宗其实喜欢的是他的庶母武氏，但武氏已入感业寺为尼，便召武氏还俗入宫，与她合作扳倒萧淑妃，封武则天为昭仪，大受宠爱，萧淑妃便失宠，但萧淑妃却不改以往专横跋扈、骄傲嚣张的个性，反而变本加厉，惹得皇帝生厌，屡有怨言。接着不但萧淑妃失宠，王皇后也逐渐失宠。武昭仪又找到机会，陷害王皇后，皇后与淑妃便一同被废为庶人，武昭仪立刻成为皇后。[1]

萧淑妃与王皇后被幽禁起来，某日高宗突然想念她们，便去探望她们，看到她们的惨状，相当不忍。二女请求高宗让她们重见天日，并希望将幽禁的别院命名为“回心院”，高宗允诺会处置。但是武后得知此事，即刻下令将她们各杖击一百，斩断手脚、反绑在背后，丢到大酒瓮里，并且说：“让这两个老太婆醉到骨子里去。”(“令二妪骨醉！”)

萧淑妃被杖击时，大骂：“武氏狐媚！我来世一定要生为一只猫，让武氏转生为鼠，我要活活掐死她报仇！”（“阿武狐媚，翻覆至此！我后为猫，武氏为鼠，生生扼其喉以报！”）传说武后为此相当害怕，命令皇宫不准养猫。后来武后夜里常梦到王皇后与萧淑妃披头散发、鲜血淋淋，样子非常恐怖，让她感到非常厌恶，命巫师作法消灾，又搬到蓬莱宫，往后多待在东都。武后在杀害王皇后与萧淑妃后，命王氏改姓“蟒”，萧氏改姓“枭”，把她们的族人流放到岭南。中宗即位以后，恢复她们的本姓。[2]

萧淑妃所生的两个女儿义阳公主、高安公主，被软禁在宫中，直到太子李弘替两个姐姐求情，武后这才将她们嫁给翊卫；萧淑妃所生的儿子李素节虽维持亲王地位，但长期被武后监控，最终仍难逃一死。

汉朝吕后创制酷刑，惩治戚夫人——人彘

彘（zhì） ，豕也，即猪。人彘是指把人变成猪的一种酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑药灌进喉咙割去舌头，破坏声带，使其不能言语，然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发（不只是把眉毛和头发剃光，还包括眼睫毛），然后抹一种药，破坏毛囊，使毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。如果有皮掉下来，或者在行刑中就死了，刽子手就会被人嗤之以鼻，甚至丢掉饭碗。也有在行刑过程中就死了的，没死的就被放在厕所里做成了人彘。最出名的是汉朝的吕太后将戚夫人做成了人彘，还安排了专人“照顾”，然后丢弃在茅厕中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把脸划花。这是吕后发明用来对付戚夫人的一种酷刑。

“人彘”事件

戚夫人（？－前194年），又称戚姬。秦末定陶（今山东省定陶县）人，汉高祖刘邦的宠妃。

吕雉将戚夫人变为人彘[1]

西汉初，高祖刘邦得了天下后，吕后由于年老色衰，已为刘邦所厌烦。刘邦每次出游、出征，都由戚夫人陪着。而把吕后留在宫中，很少见面，相互感情日渐淡薄。他宠幸戚夫人，日日揽在怀中调情取乐。戚夫人貌比西施，身材修长。会弹奏各种乐器，舞技高超，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复。

戚夫人有一子名叫如意，是为赵王。言谈举止都有刘邦的风范，她日夜在刘邦前颦眉泪眼，求立子赵王如意为太子。刘邦不免心动，且因太子刘盈秉性柔弱，不若如意聪明，且性格不像自己，索性趁早废立，既可讨好戚夫人，又可保全社稷。吕后也随时提防太子被废，视戚夫人母子为眼中钉。吕后为了确保太子的地位，求教于张良，张良出计，请出商山四皓，以使太子在朝廷的地位显得益发庄重而不可动摇。所谓“商山四皓”是商山之中的四位白发隐士，先后为避秦乱而结茅山林，以前刘邦请了几次都没出来。一次刘邦置酒宫中，召太子侍宴。太子应召入宫，四皓一同进去。刘邦心中很惊异，当听说他们就是商山四皓时，便知道太子羽翼已成，已不可废。

刘邦死后不久，吕后把戚夫人抓起来，先当下人使用。她让人剃光戚姬的头发，用铁链锁住她的双脚。又给她穿了一身破烂的衣服，关在一间潮湿阴暗破烂的屋子里。让她一天到晚舂米，舂不到一定数量的米，就不给饭吃。接着，吕后又把戚姬的儿子赵王如意从封地上召到京城里来，准备杀害他。汉惠帝听说母亲吕后把如意召来，就知道吕后想要对如意下毒手。他赶紧派人把如意接到皇宫里，吃饭睡觉都跟他呆在一起。两人从小呆在一起玩耍，惠帝对这个弟弟非常疼爱，所以就尽自己最大的力量保护他。吕后虽然气得咬牙切齿，但有好几个月都没有机会对如意下手。有一天，汉惠帝清早起来出去打猎，如意由于睡懒觉，没起来跟着去。吕后终于找到了可乘之机，就派人送去毒酒，把如意给害死了。汉惠帝打猎回来一看，如意口中、鼻子全部流血，变成了一具直挺挺的僵尸。如意刚死，哪知余哀未了，又起惊慌。忽有宫监奉太后命，来引惠帝，去看“人彘”。惠帝从未闻有“人彘”的名目，心中甚是稀罕，便即跟着太监，出宫往观。宫监曲曲折折，导入永巷，趋入一间厕所中，开了厕门，指示惠帝道：“厕内就是‘人彘’哩。”惠帝向厕内一望，但见是一个人身，花脸，没有头发，既无两手，又无两足，眼内又无眼珠，没有鼻子、耳朵，只剩了两个血肉模糊的窟窿，那身子还稍能活动，一张嘴开得甚大，却不闻有什么声音，没有舌头。看了一回，又惊又怕，不由的缩转身躯，顾问宫监，究是何物？宫监不敢说明。直至惠帝回宫，硬要宫监直说，宫监方说出戚夫人三字。一语未了，几乎把惠帝吓得晕倒，勉强按定了神，要想问个底细。及宫监附耳与语，说是戚夫人手足被断，眼珠挖出，熏聋两耳，药哑喉咙，方令投入厕中，折磨至死。惠帝不待说完，又急问他“人彘”的名义，宫监道：“这是太后所命，宫奴却也不解。”惠帝不禁失声道：“人彘之事，非人所为，戚夫人随侍先帝有年，如何使她如此惨苦？臣为太后子，终不能治天下！”。他回去后大病一场，一年多卧床不起，从此日夜饮酒作乐，不久死去。（史称“孝惠以此日饮为*乐，不听政，故有病也。”（《史记·伯夷列传》之二）

这个九九口诀是在一个名叫里耶古城的遗址之中考古发现得到的，从出土的文物可以判定这个口诀是秦朝时期出现的。证明了我国的九九口诀确实是要比阿拉伯的口诀提前六百年诞生。

发现乘法口诀地方是在湖南武陵山一带，一个名叫里耶古城的地方，考古学家最开始的时候并没有发生什么有价值的文物，大多数都是一些残破的陶片，并没有什么太大的价值，但是皇天不负有心人，考古学家经过辛勤的劳动，在一个古井里面发现了大量的竹简，这些竹简上面记录了秦朝百姓底层的生活，包括政治经济文化等各个方面，具有很高的研究价值，有利于我们进一步的研究秦朝的历史文化。乘法口诀的发现，为我们古代数学的发展提供了一个强有力的证明。这奠定了我国古代数学的国际地位，具有很高的历史研究价值。

专家们发现这些乘法口诀时候非常的兴奋，立刻将这个消息公布了出来，西方的数学文化工作者得知这个消息之后也非常震惊，他们最开始的时候都无法相信中国在秦朝的时候就已经有了乘法口诀，但是面对出土的证据他们也是哑口无言，因为铁证如山，他们也不得不承认，中国古代数学的发展程度之高让人惊叹。

其实根据历史研究发现我国的乘法口诀在春秋时期就已经有了，只是可惜到现在为止都还没有找到强有力的证据来证明这一观点，因此国际数学界都不承认这一点。不管怎么说，乘法口诀发现都是让我们欣慰的，因为乘法口诀推动了世界整体文化的向前发展。