中国与周边国家的关系是怎样由来的?有哪些历史原因?

栏目:古籍资讯发布:2023-11-01浏览:4收藏

中国与周边国家的关系是怎样由来的?有哪些历史原因?,第1张

中国周边国家人口最稠密

中国周边国家和地区聚居了全世界1/3以上的人口,是世界上人口最稠密的地区。全世界有9个人口在1亿以上的国家,其中5个在中国周边地区。印度10亿人口,印尼22亿,俄罗斯15亿,日本12亿,巴基斯坦12亿,加上中国125亿、6个人口大国总计286亿人。如果把上千万人口的国家和地区计算在内,已超过30亿,占世界60亿人口的一半以上。

中国周边地区的人口,与发达国家周边地区尤其是欧洲、北美国家周边地区的人口素质相比,不仅数量过多,而且素质较低。人口过多,人口稠密、素质低,人口压力大,就业难,这就必然产生一系列的社会问题。四邻不稳,中国不安。邻居的日子过不好、不好过,中国也担惊受怕。像东南亚发生金融危机,中国就不可避免的受到冲击。

中国周边地区历史和现实矛盾最突出

中国周边国家和地区历史遗留问题多,政情复杂,现实矛盾突出,麻烦不断。历史遗留问题多,例如领土划界,领海划界,战争遗留问题,国内战争问题等。目前世界上几个最突出的热点,大多数集在中国周边地区。像朝鲜半岛问题、南海问题、南亚地区的印巴冲突、阿富汗问题、中亚地区的问题、还有中国的台湾问题等。从原因上讲,有现实原因,也有历史原因;有政治、军事原因,也有经济、文化、宗教原因;有内部原因,也有外部因素。总体而言,是殖民主义、帝国主义、大小霸权主义欺负、侵略中国和周边国家造成的,或由它们直接制造的,或由它们强加的,或由它们的内外政策引发的。

中国周边国家之间差异性最大

中国周边国家在政治、经济、文化上表现出巨大的差异性、不平衡性和多样性。从社会制度上看,有搞资本主义的,有搞社会主义的,也有搞封建制的;从意识形态上看,有的国家占主导地位的意识形态是马克思主义,有的是西方的价值观、人权观,有的是民族主义的价值观等;从文化上看,有东方文明,有欧洲文明,有日本文明,有印度文明等;宗教观上有基督教、东正教、伊斯兰教、印度教、佛教、道教等等;从发展程度上看,有仅次于美国的世界第二经济大国日本,有新兴工业国家和地区,像“四小龙”、东南亚的“小虎”等,有迅速发展、正在崛起和走向复兴的最大和较大的发展中国家,也有多次被联合国列入世界最不发达的国家,像阿富汗、尼泊尔、不丹、蒙古、缅甸等。中国周边国家之间的差异性、不平衡性和多样性,是任何国家周边地区的差异性所不能比拟的。这种差异性、不平衡性和多样化,一方面带来很多矛盾、麻烦和问题,决定了向一体化发展非常困难;另一方面,它又客观地提供了本地区国家之间经济上较强的互补性和互渗性,文化上的互赏性和交融性。

唐朝周边的国家有:突厥和吐谷浑、日本、薛延陀、百济、高句丽、大食、吐蕃。

唐朝经济发达,社会、科技、文化也处于世界领先地位,与世界许多国家的文化交流非常频繁。朝鲜、日本等附属国派来许多留学生到长安、洛阳学习。唐朝同阿拉伯地区的友好往来,绿宝石、胡椒、伊斯兰教等传入中国。向唐帝国朝贡的国家多达三百余国,至唐玄宗时期有七十余藩属国。 

1、突厥

突厥常年南下袭击汉地,唐初北方割据势力纷纷联笼突厥抗唐,是唐初的一大边害。唐高祖、唐太宗积极抵御,贞观三年(629年)遣李靖、李勣二将分路征讨,次年降服东突厥,小可汗突利可汗投降,大可汗颉利可汗被俘,东突厥汗国覆亡。

大量突厥人迁入唐朝,唐太宗将降众安置在灵武至幽州一带,设置羁縻府加以管辖。东突厥的灭亡与归顺震动了西突厥与西域各国,一些西域小国纷纷改投唐朝,尊称唐太宗为“天可汗”。西突厥西抵波斯,北并疏勒,控制了丝绸之路。 

2、吐谷浑

吐谷浑乃慕容鲜卑支系,五胡十六国时期西迁至青藏高原东北端,并在329年立国,使用晋制,且由于特殊的地缘关系一直摇摆在与东晋、南朝和十六国时的西北强国之间。曾在隋大业五年(609年)被隋军占领,隋末战争时复国。

吐谷浑因夹处于吐蕃和唐两大势力之间,又与吐蕃同处青藏高原这一特殊地缘上,早年慕容伏允采取亲蕃疏唐的外交政策。唐太宗634年,开始派兵西征,次年,大将李靖击败吐谷浑,亲唐的慕容顺继位并对唐称臣。

3、日本

倭国在武周时期改称日本,与唐朝往来密切。孝德天皇推行革新,效法唐制,走向中央集权。引入均田制和租庸调制,落实户籍和记账制度,参考《唐令》写成《大宝令》法典,遵照洛阳布局规划平安、平城二京。

日本先后派遣了数十次遣唐使,使团规模达数百人,团中除使臣、水手外,还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。代表的来唐日本人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。

4、薛延陀

贞观前期,唐朝曾与薛延陀结盟,对付东突厥汗国。630年,唐击败东突厥。东突厥失败后,薛延陀的真珠可汗夷男接管了东突厥的故土。薛延陀臣服于唐,却暗中在扩大自己的力量。

639年,唐太宗试图恢复东突厥,拥立俟力苾可汗阿史那思摩,以抗衡薛延陀的崛起,薛延陀与新恢复的东突厥进行多次战争,以防止唐朝的抗衡。为了避免薛延陀打败东突厥,唐将李世勣在641年战胜薛延陀。 

5、百济

660年,百济和唐朝、新罗之间发生唐灭百济之战。原因是百济联合高句丽,阻碍新罗和唐朝交通与进贡事宜。唐高宗屡次下诏威吓百济无果,在新罗的一再请求下,唐朝派左武卫大将军蘇定方为神丘道行军大总管,率左骁卫将军刘伯英等水陆十万讨伐百济。

6、高句丽

句丽惨败后,国内发生民变而灭亡。高句丽对于继起的中原王朝唐朝仍然敌视。 631年,高句丽开始在辽东建千里长城以防止唐朝的进攻,并与突厥联盟。

而唐朝第二代皇帝唐太宗李世民则以高句丽据有的“辽东”为“旧中国之有”,而今“九瀛大定,唯此一隅”,决心将对高句丽的征伐作为中国统一战争的最后部分,但是唐朝对高句丽的进攻起初很不成功,在无数次的战役中相继失守战略要点。在击败高句丽的盟友突厥后,唐与新罗建立联盟关系。

7、大食

715年,由于唐朝国力的强盛,西域开始向唐朝一边倾斜,吐蕃在西域的扩张受到连续挫败,甚至与阿拉伯帝国也不能占得丝毫的便宜。首先在开元三年(715年),吐蕃与大食共同立了阿了达为王,发兵攻打唐朝属国拔汗那国。

8、吐蕃

641年,唐太宗派李道宗护送文成公主嫁入吐蕃,与赞普松赞干布结婚。 [222]  其后还有金城公主下嫁赞普赤德祖赞,并结成联盟。将唐朝的先进文化带到了吐蕃。822年,唐蕃会盟,划定了疆界,互不侵犯。794年,唐朝与南诏在点苍山会盟,双方建立了良好的外交关系。

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唐朝对外影响

政治上,唐实行科举制度,名臣悲出,使唐的政治空前繁荣,成为周边各国学习的对象。

经济上,唐在生产力提高的基础上,重视发展经济,农业、手工业等迅速发展,走在世界前列。

文化上,实行科举制度,重视文化发展,其实唐文化在继承前朝的基础上在各方面都有发展,走在当时世界前列。

交通上,唐在汉丝绸之路(水陆并举)的基础上,进一步扩展,交通十分便利,使其成为当时世界的交通重心。

在其他方面,唐有好的统治者,实行有利的政治、军事政治,无形中有推动的唐世界影响力的进一步提升。

—唐朝

对匈奴和对越人的战争

  匈奴人分布在蒙古高原上,战国末年以来,常向南方侵犯。全国统一以后,秦始皇派蒙恬率军三十万抗击匈奴。蒙恬于始皇三十二年(前215年)收复河套以南地,即当时所谓“河南地”,第二年进一步斥逐匈奴。秦自榆中(在今甘肃兰州以东,但有异说)向北,在黄河以东、阴山以南的地区内设置三十四县,并在黄河的一段地区因河筑塞。秦还把战国时燕、赵、秦三国长城修复并连接起来,筑成西起临洮(今甘肃岷县)、东迄辽东的古代世界伟大工程之一的万里长城,用来保护北方农业区域。接着,秦又徙民几万家于河套。这对于边地的开垦和边防的加强,起了积极作用。

  中国境内的越人分布在华东、华南地区,分为闽越、[[南越]]、西瓯等部分。闽越在今浙江、福建一带,南越在今广东和广西东部,西瓯在今广东西南部、广西南部以至于云南东南部。越人“断发文身,错臂左衽”,依山傍海,从事渔猎和农业。西瓯人主要从事农业生产。

  秦王政二十四年(前223年),王翦率秦军灭楚,继续南进,夺得越人一部分土地,置会稽郡(今江苏苏州)。二十六年,秦始皇派尉屠睢发卒五十万,分为五军,进攻镡城(今湖南靖县境)、九嶷(今湖南宁远南)、番禺(今广东广州)、南野(今江西南康境)、余干(今江西余干境),进行了三年不解甲、不弛弩的艰巨战斗。秦军击败了闽越的抵抗,以其地置闽中郡(今福建福州)。攻南越的秦军,也占领了番禺。只有西线的秦军遇到西瓯人顽强的抵抗。为了解决秦军转饷的困难,监禄率卒在湘水、漓水间开凿灵渠(在今广西兴安),沟通了长江和珠江水系的交通。在秦军和西瓯人的战斗中,西瓯君译吁宋和秦军统帅尉屠睢相继战死。三十三年,秦始皇又谪发内郡曾经逃亡的人、赘婿、商人增援,征服了西瓯,在南越、西瓯故地及其相邻地区建置了南海郡(今广东广州),象郡(今广西崇左境)和桂林郡(今广西桂平),并继续征发人民前往戍守。这样,几十万北方农民就留在那里与越人杂居,共同开发珠江流域。

总的来讲,当时秦国对已知政权都相当排斥。基本属于对外攻伐,而无太多外交政策。

1、汉字的使用,汉字为书写中华文化,传承中华文明,发挥了巨大的作用,是中华文明的重要标识。

2、史书典籍的流传,它能够使大量的史实记载下来,将丰富的史料积累起来,是中华文化一脉相传的重要见证。

3、中华文化特有的包容性。求同存异和兼收并蓄这一包容性,有利于各民族文化在和谐的关系中交流,增强对自身文化的认同和对外域文化的理解。

4、自古以来,中华文化对中国周边地区产生了深远的影响,形成了相对独立的中华文化圈及儒家文化圈,这一地区除了中国外,还包括日本、朝鲜、韩国、越南、琉球等地。

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中华文化源远流长表现:

1、独特性:中国的文字艺术、中国古代的科学技术在世界文化中占有重要的位置,独树一帜,独领风骚。

2、地域性:中华文化具有明显的区域特征,各地文化各有特色又互相交融。

3、民族性:在中华文化的百花园中,各具特色的民族文化异彩纷呈,都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。各民族文化相互交融,相互促进,共同创造了中华文化。

源远流长、博大精深的中华文化,是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩。文化的力量熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中。才使中华文化绵延不绝、历久弥新。中华文化不仅对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路,具有深刻的影响。

而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。

日本的遣唐使。

倭国在武周时期改称日本,与唐朝往来密切。孝德天皇推行革新,效法唐制,走向中央集权。引入均田制和租庸调制,落实户籍和记账制度,参考《唐令》写成《大宝令》法典,遵照洛阳布局规划平安、平城二京。

日本先后派遣了数十次遣唐使,使团规模达数百人,团中除使臣、水手外,还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。 代表的来唐日本人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。

空海著有《文镜秘府论》与日本第一部汉字字典《篆隶万象名义》。圆仁寻觅佛法而走遍唐朝多个道郡,带回日本大量佛学经文器具。

百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至日本,时称吴伎乐。日本文字平假名和片假名也都是分别从中国的草书和楷书部首演变而来。鉴真和尚应日本僧人之邀,曾经六次东渡回日,最后终于成功。他向日本带去了佛经,促进了中国文化向日本的传播以及佛教在日本的兴盛。

吐蕃文成公主入藏,金城公主下嫁赞普赤德祖赞。

641年,唐太宗派李道宗护送文成公主嫁入吐蕃,与赞普松赞干布结婚。其后还有金城公主下嫁赞普赤德祖赞,并结成联盟。将唐朝的先进文化带到了吐蕃。

822年,唐蕃会盟,划定了疆界,互不侵犯,唐蕃会盟碑还保存在拉萨的大昭寺。794年,唐朝与南诏在点苍山会盟,双方建立了良好的外交关系。

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唐代被认为是最开放的一个朝代。皇权政治宽容,唐太宗宽容功臣为其修凌烟阁、曾在把死囚放回家过年。

外交上宽容,很少像汉朝那样对边关游牧民族一味穷追猛打;舆典上的宽容使得大臣们以及百姓们都能发表自己观点。文化上的兼容,对外开放上十分活跃,世界各地的人云集到首都长安,世界各地派使者到唐朝学习,把长安作为文化盛都。

唐朝至少在盛唐以前,经济上高度繁荣,诗人们能够外出游历。社会自由发达,女性地位明显提高,思想上改变禁锢,显出开放的性格,有自由恋爱的权利。人们可以自由结婚和离婚。

-唐朝

秦汉时期:国与国之间互送质子;消弭大会。政治和亲政策(特别是汉朝)

隋唐时期:周边各国派遣遣唐使,留学生。和亲和番政策(文成、金城公主)鉴真、玄奘出国 册立西域各国

明清时期:郑和下西洋

具体事例

洪武二年(1369年)派吴用、颜宗鲁、杨载等使占城、爪哇、日本等国,以后每年都有几起使臣出使邻国,同时外国使团也不断来中国朝贡,出现了“洪武初,海外诸蕃与中国往来,使臣不绝”的兴旺景象。

在中外关系上,从表面上看,明王朝与周边各国是一种宗藩关系。即周边国家要向明王朝“称藩纳贡”,受中国册封,并由中国进行封赏。但在实际上这种宗藩关系只是维系中国与周边国家友好关系的一种形式,主要是为了显示中国的富裕和封建大国的泱泱风度,并不具有统治与被统治的实质内容。

朱元璋在与周边国家外交往来中亲自制定并贯彻了“厚往薄来”的原则。所谓厚往,就是受贡国要给予朝贡国丰厚的赏赐。他说:“诸蛮夷酋长来朝,涉履山海,动经数万里。彼既慕义来归,则赍予之物宜厚,以示朝廷怀柔之意。”因此,他对前来朝贡的外国,不仅回赐国王,还赏赐使者和从人,甚至主动遣使携厚礼,往外国进行赐赠。这些,都充分体现了他“朝贡无论疏数,厚往而薄来可也”的怀柔方针。

但是,“厚往薄来”,实际上是一种不平等的交往。它意味着朝贡国获利丰厚而受贡国要承受损失。朱元璋虽然也很明白这些来贡各国“虽云修贡,实则慕利”,但是为了维护大明王朝的威仪,获得“万邦来朝”的虚誉,仍然坚持厚赐重赍的方针。后来虽然因为得不偿失,亏损太大,曾作珲一定的限制,如规定高丽、安南等国不可朝贡太勤,“令遵三年一贡”之礼,“奉贡之物,不必过厚”等,但厚往薄来的原则未有根本的变动。

(三)颁布“祖训”,要求子孙后代坚持睦邻友好的外交政策。

对于睦邻友好的和平外交方针,朱元璋不仅自己身体力行,而且特地撰写“祖训”,正式颁布,要求后世子孙严格遵守,坚决贯彻。他在洪武二年(1369年)所颁的《皇明祖训-箴戒章》中,就其外交原则作了如下阐述:“四方诸夷,皆阴山隔海,僻在一隅。得其地不足以供给,得起民不足以使令。若其字不揣量,来扰我边,则彼为不祥。彼既不为中国患,而我兴民轻犯,亦不祥也。吾恐后世子孙,倚中国富强,贪一时战功,无帮兴兵,致伤人命,切记不可”。同时还将朝鲜、日本、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、爪哇、溢亨、百花、三佛齐、渤泥等十五国列为不征之国。并在洪武四年,(1371年)再次重申上述原则。由此可见朱元璋对这一外交政策的坚持与执着,这对保持明初睦邻友好外交政策的边疆性、促进中国与亚非名国友好关系的发展起着重要的作用。

二、明成祖朱棣继往开来,实行开放,进一步发展睦邻友好的外交关系

“靖难之役”,兵戎相见,经过三年激烈的争斗,明成祖朱棣终于登上皇帝的宝座。为了巩固统治,平息统治阶级内部的不满,他一方面采用铁的手腕镇压始终奉建文为统的反对派;另一方面,处处“格守祖训”,事实按照祖宗章法办事,以赢得统治阶级内部绝大多数人的认同和拥护。同时采取种种“宽仁”政策,以求尽快发展生产、恢复经济、稳定民心。国内外的政治经济形势决定了明成祖在内政外交上必然继承太祖遗训,对内继续推行“休养安息”的基本国策。对外积极施行“定德化、怀远人”的和平外交政策,主要表现在以下两方面:

(一)明成祖朱棣秉承祖训,继承朱元璋所制定的一系列睦邻友好的外交政策

首先表现在指导思想上,他同样反对武力扩张,主张休养生息。他送故迎新指出汉武帝穷兵黩武、大肆扩张所造成的严重患害,明确表示:“朕今休息天下,惟望时和岁丰,百姓安宁。至于外夷,但思有以备之,必不肯自我扰之,以罢弊生民。”可见在内政外交指导思想上,父子两代是一脉相承的。

在具体实践中,明成祖即位之初(1402年)就积极开展外交活动。“遣使以即位诏谕朝鲜”,同年9月又“遣使以即位诏谕安南、暹逻、爪哇、琉球、日本、西洋、苏门答剌、占城诸国”。据史料记载,永乐元年(1403年)至少有十批使者分赴各国;永乐二年至三年间(1404-1405)又有六批使者被派到安南、占城、婆罗、爪哇、朝鲜等十多国,而且赏赐的规格也远较明太祖时期为高。如此频繁的出使,目的只有一个:赍敕往谕,宣传明成祖和平友好的外交政策,通过往赐诸王,以示怀柔。同时招徕进贡,发展与诸蕃的友好关系。与明太祖时期有所不同的是,变洪武后期被动等待诸国来明朝贡为主动遣使上门怀柔,因此和平外交的效果更为显著,凡使臣所至之国,基本上都与明朝建立了友好的朝贡关系。

总之,由于明成祖积极开展睦邻友好的外交活动,使数十个国家与明朝保持了良好的外交关系。据统计,从永乐元年二月至永乐二十一年,先后派出的使节有姓名可考者即有杨渤、郑和、王景弘、陈诚等50余名。而在明初的港武、永乐、洪熙、宣德、正德五朝中,总计出使184次,永乐一朝即有61次,占总数3877%;各国来朝次数总计694次,永乐一朝为318次,占总数4582%;可见永乐一朝外交活动的规模之大、人数之众、次数之多,这不仅在明代,而且在整个中国封建王朝的历史中,都是首屈一指的。

(二)明成祖朱棣对明太祖外交政策的开拓发展

1、放宽海禁,对海外朝贡国家实行较为开放的政策。

明太祖后期曾厉行海禁,严禁人民私自出海贸易,结果使沿海人民断绝了衣食来源,不得不铤而走险,“连结作乱”,后患无穷。

明成祖即位之初,曾两次发布“遵洪武事例禁治”的诏令,其中包括海禁在内。但自永乐三年(1405年)以后,即逐步放宽。不断发布有利于发展中外交往的上谕,对海外朝贡国家实行较为开放的政策。他曾在上谕中宣称:“太祖高皇帝时,诸蕃国遣使来朝,一皆遇之以诚,其以土物来市易者,悉听其便,或有不知避忌而误干宪条,皆宽宥之,以怀远人”。上是重申朱元璋“怀柔远人”的外交政策,实际上却对外国贡使携土物贸易网开一面。朱元璋曾取消专门人事对外贸易的市舶司,并屡次却贡。而明成祖则在永乐三年(1405年)恢复了被朱元璋罢去的浙、闽、粤三地的市舶司。又如日本贡使违反明王朝禁令,私运兵器到宁波出售,朱棣却以贡使远来,带货以助路费为由,免予惩治。

此外如外国使团以私物与百姓互市,也能得到免税优惠,由此吸引一些外国商人纷纷随贡使来华贸易,甚至有一些私商冒充贡使,借朝贡之名牟利。

正是由于明成祖放宽海禁,实行较为开放的政策,因此终永乐一朝西洋共有30余国与明建立了友好的朝贡关系。永乐十四年(1416年)、十七年(1419年)两次出现古里等17国、19国齐来朝贡的壮观场面,其中一镒朝贡人数最多达到1200人,形成了“诸蕃使臣充斥于廷”的空前盛况。

2、精心部署,直接指挥郑和下西洋活动

郑和下西洋是中国和世界航海史上的伟大壮举,也是中外关系史上的空前伟业。这一壮举所以能在永乐年间出现,并前后绵延近30年之久,是与明成祖朱棣实行比较开放的外交政策,精心部署,认真组织、直接指挥郑和下西洋活动分不开的。

郑和下西洋前后共有七次,其中六次都在永乐年间。只要翻一翻《明成祖实录》,就可以看到从下西洋的动议、决策、主使人选的确定、远航舰船的制造直到下西洋人员和太监们的日常生活费用的支出,明成祖无不亲自过问,作出批示。而郑和使团每一次下西洋的具体任务的确定以及重大事件的处理无不由明成祖亲自宸断决策。

如永乐四年(1406)郑和第一次下西洋回国,生擒海贼陈祖义等三人,械至京师,明成祖亲自下令:“命悉斩之。”又如爪哇西王侵略成性,狂妄自大,对四邻造成严重威胁,甚至擅杀郑和使团官兵170余人。在郑和多次义正词严的谴责下,不得不表示畏服,愿以黄金六万两谢罪。但后来仅付黄金一万两,尚有五万两无力支付。明成祖对这一事件处理十分高明。他既对爪哇西王的恶劣行径予以严厉申斥,同时又从实际情况和两国关系的长远利益出发,对其无力支付部分,予以宽免。

他在上谕中说:“朕于远人,欲其畏罪而已,岂利其金耶?今既能知讨,所贡金,悉免之。仍遣使赍敕谕意,并赐之钞币,这样处理,既体现了维护国家尊严的原则性,又在具体问题处理上给予宽大豁免的灵活性,从而取得了良好的政治效果,从根本上改善了明王朝与爪哇的关系,爪哇西王由此感恩戴德,心悦诚服,从此,年年朝贡不断。

三、三保太监郑和踏实执行明王朝的外交政策,卓有成效地推动了明朝政府与亚非各国睦邻友好关系的发展

郑和下西洋是明代对外关系史上的一件大事、盛事,对当时和后世产生了广泛而深远的影响。郑和下西洋之所以获得巨大成功,其根本原因在于明初统治者制定了一系列比较开放的符合客观情况的和平外交政策,同时也因为选择了郑和这样一位忠于职守、有胆有识、具有非凡智慧和才能的外交家。

郑和下西洋的目的,众说纷纭,但最主要的有两方面:一是显示中国富强,提高明王朝的威信;二是扫除东西方海上交通障碍,重建东南亚和南亚和平安定的局面。作为明王朝的外交使臣,郑和对于明朝政府的和平外交政策和自己所负的外交重任是十分清楚的,而且终其一生为完成睦邻友好的外交使命而奋斗。分析郑和的外交活动,具有以下四方面特点:

(一)宣德化、柔远人,开诏颁赏,遍谕诸国,宣传明王朝强盛,争取各国来朝团每到一地即宣读大明皇帝的上谕,并通过贸易与赏赐给所在国君以实惠,与所在国确立友好的宗蕃关系,并争取他们到中国来朝贡。由于郑和等人坚持不懈的努力,外交效果十分显著,郑和船队每次下西洋归来,几乎都有外国使团随和朝见。

如第二次下西洋有古里、满刺加诸国使者随和朝见,第三次下西洋归来,有暹罗、占城等国皆因“郑和使其国”而贡象及方物谢恩……短短数年间,就有30多个国家和地区派出使节到明朝朝贡。苏禄、渤泥、满刺加等国元首还携家带口亲来中国访问,至今尚有其后裔留中国,成为中华民族大家庭的成员。

正是由于郑和及其使团坚决贯彻了明朝政府制定的“宣德化、柔远人”的和平外交方针,打通了中国与西洋诸国的海上通道,从而出现了“连年四方蛮夷朝贡之使相望于道”、“四夷君长执荩献琛顶踵相望”的局面。从而实现了明成祖所追求的“今天下底定、四方万国,罔不来庭”的盛况,大大提高了明王朝及明成祖本人在亚非各国中的声望和地位,充分张扬了明王朝的国威。

(二)析矛盾、解纠纷,保进西洋诸国建立睦邻友好关系,维护东南亚和南洋地区的和平稳定

明初,东南亚各国矛盾重重,争斗不息。大欺小、强凌弱的现象比比皆是。如安南屡犯占城、爪哇入侵三佛齐;暹罗强近满剌加年输金40万两等。此外,苏禄与渤泥之间,老挝与真腊之间也不时发生战争。南亚的锡兰国更自恃“强大”,经常制造事端,谋求向外扩张。各国间的冲突和战争,严重影响了东南亚地区的和平与安定,影响了中国与这些国家和地区的交往。因此,引起明朝政府的高度重视,协助解决这些国家的矛盾与争端,也就成为郑和使团的一项外交使命。

郑和解决国与国之间的矛盾冲突的方法,主要是运用和平的外交翰旋的方法,在矛盾双方之间,晓之以理,动之以情,分析争斗的利弊、得失,并以明“天朝上国”的威望,劝导他们化干戈为玉帛,建立睦邻友好的关系。对那些一贯以强凌弱的“大国”,必要时也采取一些强制措施,以罅他们的狂妄行为。

如爪哇屡次侵犯三佛齐,三佛齐向明朝政府寻求保护。郑和知悉后,屡次与爪哇东、西王交涉,劝谕他们应与三佛齐和平共处。后来,狂妄的爪哇西王吞并了东王的土地,并杀害了正在进行和平贸易的郑和使团170余名成员,郑和对此十分气愤,曾兵临城下,严词责,迫使爪哇西王不得不“遣使谢罪”。但郑和船队刚走,西王又擅自毁约,引起四邻的恐慌。

于是,郑和又奉成祖之命,在再次下西洋时对爪哇西王予以严重警告,迫使其不得不畏服,并于永乐六年(1408年)“遣使亚烈加恩等献黄金万两谢罪”。象爪哇西王这样侵略成性、反复无常的蕃国之君,在郑和既施之以威,又晓之以理,恩威并施的情况下终于幡然悔悟,不仅逐步改善了与其邻国的关系,而且密切了明朝的关系,此后年年朝贡,从不间断。此外如由于郑和的多次调解,促使暹罗放弃了对满剌加的侵略,并使两国和睦相处长达百年之久。

(三)兴贸易、弘宗教,积极开展中外经济文化交流

国与国之间的外交往来,不仅是送往迎来的礼宾活动,也不只是唇枪舌剑的政治谈判,它是一种全方位、多层次的综合性活动。其中,经济和文化交流对于建立睦邻友好关系有着十分重要的作用。

郑和下西洋一个很重要的任务就是开展与亚非各国的经济贸易活动。其中,以“厚往薄来”为原则的朝贡贸易是建立与亚非各国友好宗蕃关系、招徕朝贡的基本方式;此外还开展“互市”。据《皇明四夷考》(阿丹国)记载:“永乐九年,诏中使郑和赐命互市”。

所谓互市就是到被访问的国家和地区做买卖,卖出外国需要的货物,买进中国需要的东西,这种大规模的贸易活动,不仅与各国的官方进行,而且深入到民间私人,这也就是当时的国际贸易。每次下西洋,郑和船队携带大批瓷器、丝绸、金银、漆器、麝香、樟脑、干果鲜品等货物送货上门,深受海外各国官民的欢迎。“盖海外之夷,有大西洋、有东洋……是两夷者,皆好中国绫罗杂绘。……而江西瓷器,福建糖果、果品诸物,皆所嗜好。因此往往郑和宝船一到,倾国轰动。

据巩珍《西洋番国志》记载:”所赍恩颁谕赐之物至,则蕃王酋长相率拜迎,奉领而去。举国之人奔趋欣跃,不胜感戴。事竣,各具方物及异兽珍禽等件,遣使领赍,附随宝舟赴京朝贡。“可见,这种互市贸易受到了西洋各国的普遍欢迎。而当郑和船队返航时,又带回了西洋各地的土特产、手工艺品如象牙、染料、香料、胡椒、硫磺、宝石以及各种珍禽异兽如大象、狮子、鸵鸟等。

这些贸易来的大宗货物,有的经过变卖,可供国家各项经费开支,如充作军饷、官俸等,因此,郑和船队所开展的国际贸易不仅满足了各国人民对中国货物的需要,而且它所创造的财富对国用的充裕也起着举足轻重的作用。而它所带回的“夷中百货”也有利于满足中国的生产和生活的需要,具有互利互惠的作用。

东南亚国家和地区的人民大多信奉宗教,其中尤以信奉佛教和伊斯兰教者为多。有人曾就郑和出使的22个国家的宗教信仰状况进行考证,得出结论为:一、专奉或兼奉佛教的共10个国家,其中暹罗、真腊、锡兰山等国佛教徒占国内居民总数的90%以上。二、专门崇奉伊斯兰教的,有满剌加、苏门答腊、祖法儿、阿丹、忽鲁谟斯、天方等12个国家,再加上兼有奉回教的爪哇、旧港和古里等3个国家,共有15个国家的居民信奉伊斯兰教。

因此,宗教在这些国家有着很重要的地位,往往是举国上下的共同信仰和维系感情的纽带。郑和出身于回族世家,自幼信奉伊斯兰教;后来又皈依佛教,成为佛门弟子。他既是伊斯兰教徒,又是佛教徒的双重身份,对他出使任务的完成是十分有利的。他可以通过共同的宗教信仰与有关国家的官员、人民接触,与他们有共同的宗教语言和感情,这对密切明王朝与有关国家的关系,加强合作,敦睦邦交起着相当重要的作用。

(四)化顽梗,除凶顽,以强大的武力作为和平外交的坚强后盾

任何外交活动决不是孤立的活动,外交斗争的胜利往往要以强大的武装力量为后盾。郑和下西洋旨在建立睦邻友好的外交关系,尽可能运用和平的外交手段解决各种争端。但是,“树欲静而风不止”,有时候,事情并不按照郑和的主观意志为转移。

在下西洋过程中,有的蕃王自持“强大”,袭击郑和船队;有的海贼拒不降服,反而“潜谋劫官兵”。在凶残的敌人面前,郑和虽不轻易用兵,但也决不示弱,他凭借郑和船队的强大实力,往往突出奇兵,最终取得胜利。并由此显示了他卓越的军事指挥才能。而武装斗争的胜利又有力地支持了外交谈判,促进明王朝与这些国家和地区睦邻友好关系的确立。

在郑和七下西洋的28年间,诉诸武力的外交事件主要有三次,一是永乐三年(1405年)首次下西洋生擒海贼陈祖义,二是永乐七年(1409年)第三次出使西洋,俘虏锡兰国王阿烈苦奈儿及其家属,三是永乐十一年(1413年)第四次下西洋平息苏门答腊内乱,生擒叛乱分子苏干刺。这三次战役有如下共同特点:

一、先礼后兵,后发制人。对待这些凶残的国王、贼、郑和起初都以和平方式“遣人招谕之”,只有在再三规劝无效,对方仍顽梗不化的情况下,郑和才被迫“整兵提备”、“出兵与战”,遵循自卫自主的原则,予以反击。

二、奇兵突出,战果辉煌

郑和在指挥战斗时,显示了高超的军事指挥才能,往往出敌不意,奇兵突出。如锡兰国王阿烈苦奈儿屡次抢劫往来使者,甚至发兵五万谋劫郑和。郑和在忍无中忍的情况下,出奇计率兵二千从小道乘虚攻占其都城,终于生擒阿烈苦奈儿及其家属,取得辉煌的胜利。

三、不攻城略地,也不派兵驻守

郑和军队在获取胜利后,并不占领有关国家的寸土尺地,更不派兵驻守,仍然通过和平外交手段解决与各国的争端。或另立贤者为国君,如锡兰;或诛杀叛乱分子以求稳定局势,如苏门答腊。因此,当浩浩荡荡的郑和船队在风急浪高的印度洋上游弋时,本身就是一支强大的威慑力量,它不愧是威武之师、正义之师、和平之师!

正因为有郑和这样的和平使者和他统领的强大军队,才能“及临外邦,其蛮王之梗化不恭者生擒之,寇兵之肆暴掠者,殄灭之。海道由是而清宁,番人赖之以安业。”“自是海外诸蕃,益服天子德,贡使载道。”总之,郑和下西洋踏实地执行了明王朝睦邻友好的外交政策,谱写了中国与亚非各国和平友好关系的新篇章,使中外经济文化交流达到前所未有的鼎盛局面。郑和的光辉业绩光照千秋、永放光芒

秦汉期:与间互送质;消弭政治亲政策(特别汉朝) 隋唐期:周边各派遣遣唐使留亲番政策(文、金城公主)鉴真、玄奘 册立西域各 明清期:郑西洋 具体事例 洪武二(一三陆9)派吴用、颜宗鲁、杨载等使占城、爪哇、本等每都几起使臣使邻同外使团断朝贡现洪武初海外诸蕃与往使臣绝兴旺景象 外关系表面看明王朝与周边各种宗藩关系即周边家要向明王朝称藩纳贡受册封并由进行封赏实际种宗藩关系维系与周边家友关系种形式主要显示富裕封建泱泱风度并具统治与统治实质内容 朱元璋与周边家外交往亲自制定并贯彻厚往薄原则所谓厚往受贡要给予朝贡丰厚赏赐说:诸蛮夷酋朝涉履山海经数万彼既慕义归则赍予物宜厚示朝廷怀柔意前朝贡外仅赐王赏赐使者甚至主遣使携厚礼往外进行赐赠些都充体现朝贡论疏数厚往薄怀柔针 厚往薄实际种平等交往意味着朝贡获利丰厚受贡要承受损失朱元璋虽明白些贡各虽云修贡实则慕利维护明王朝威仪获万邦朝虚誉仍坚持厚赐重赍针虽偿失亏损太曾作珲定限制规定高丽、安南等朝贡太勤令遵三贡礼奉贡物必厚等厚往薄原则未根本变 (三)颁布祖训要求孙代坚持睦邻友外交政策 于睦邻友平外交针朱元璋仅自身体力行且特撰写祖训式颁布要求世孙严格遵守坚决贯彻洪武二(一三陆9)所颁《皇明祖训-箴戒章》其外交原则作阐述:四诸夷皆阴山隔海僻隅其足供给起民足使令若其字揣量扰我边则彼祥彼既患我兴民轻犯亦祥吾恐世孙倚富强贪战功帮兴兵致伤命切记同朝鲜、本、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、爪哇、溢亨、百花、三佛齐、渤泥等十五列征并洪武四(一三漆一)再重申述原则由见朱元璋外交政策坚持与执着保持明初睦邻友外交政策边疆性、促进与亚非名友关系发展起着重要作用 二、明祖朱棣继往实行放进步发展睦邻友外交关系 靖难役兵戎相见经三激烈争斗明祖朱棣终于登皇帝宝座巩固统治平息统治阶级内部满面采用铁手腕镇压始终奉建文统反派;另面处处格守祖训事实按照祖宗章办事赢统治阶级内部绝数认同拥护同采取种种宽仁政策求尽快发展产、恢复经济、稳定民内外政治经济形势决定明祖内政外交必继承太祖遗训内继续推行休养安息基本策外积极施行定德化、怀远平外交政策主要表现两面: ()明祖朱棣秉承祖训继承朱元璋所制定系列睦邻友外交政策 首先表现指导思想同反武力扩张主张休养息送故迎新指汉武帝穷兵黩武、肆扩张所造严重患害明确表示:朕今休息惟望岁丰百姓安宁至于外夷思备必肯自我扰罢弊民见内政外交指导思想父两代脉相承 具体实践明祖即位初(一四0二)积极展外交遣使即位诏谕朝鲜同9月遣使即位诏谕安南、暹逻、爪哇、琉球、本、西洋、苏门答剌、占城诸据史料记载永乐元(一四0三)至少十批使者赴各;永乐二至三间(一四0四-一四05)六批使者派安南、占城、婆罗、爪哇、朝鲜等十且赏赐规格远较明太祖期高频繁使目:赍敕往谕宣传明祖平友外交政策通往赐诸王示怀柔同招徕进贡发展与诸蕃友关系与明太祖期所同变洪武期等待诸明朝贡主遣使门怀柔平外交效更显著凡使臣所至基本都与明朝建立友朝贡关系 总由于明祖积极展睦邻友外交使数十家与明朝保持良外交关系据统计永乐元二月至永乐二十先派使节姓名考者即杨渤、郑、王景弘、陈诚等50余名明初港武、永乐、洪熙、宣德、德五朝总计使一吧四永乐朝即陆一占总数三吧漆漆%;各朝数总计陆9四永乐朝三一吧占总数四5吧二%;见永乐朝外交规模、数众、数仅明代且整封建王朝历史都首屈指 (二)明祖朱棣明太祖外交政策拓发展 一、放宽海禁海外朝贡家实行较放政策 明太祖期曾厉行海禁严禁民私自海贸易结使沿海民断绝衣食源铤走险连结作乱患穷 明祖即位初曾两发布遵洪武事例禁治诏令其包括海禁内自永乐三(一四05)即逐步放宽断发布利于发展外交往谕海外朝贡家实行较放政策曾谕宣称:太祖高皇帝诸蕃遣使朝皆遇诚其土物市易者悉听其便或知避忌误干宪条皆宽宥怀远重申朱元璋怀柔远外交政策实际却外贡使携土物贸易中国面朱元璋曾取消专门事外贸易市舶司并屡却贡明祖则永乐三(一四05)恢复朱元璋罢浙、闽、粤三市舶司本贡使违反明王朝禁令私运兵器宁波售朱棣却贡使远带货助路费由免予惩治 外外使团私物与百姓互市能免税优惠由吸引些外商纷纷随贡使华贸易甚至些私商冒充贡使借朝贡名牟利 由于明祖放宽海禁实行较放政策终永乐朝西洋共三0余与明建立友朝贡关系永乐十四(一四一陆)、十七(一四一9)两现古等一漆、一9齐朝贡壮观场面其镒朝贡数达一二00形诸蕃使臣充斥于廷空前盛况 二、精部署直接指挥郑西洋 郑西洋世界航海史伟壮举外关系史空前伟业壮举所能永乐间现并前绵延近三0久与明祖朱棣实行比较放外交政策精部署认真组织、直接指挥郑西洋 郑西洋前共七其六都永乐间要翻翻《明祖实录》看西洋议、决策、主使选确定、远航舰船制造直西洋员太监费用支明祖亲自问作批示郑使团每西洋具体任务确定及重事件处理由明祖亲自宸断决策 永乐四(一四0陆)郑第西洋擒海贼陈祖义等三械至京师明祖亲自令:命悉斩爪哇西王侵略性狂妄自四邻造严重威胁甚至擅杀郑使团官兵一漆0余郑义词严谴责表示畏服愿黄金六万两谢罪仅付黄金万两尚五万两力支付明祖事件处理十高明既爪哇西王恶劣行径予严厉申斥同实际情况两关系远利益发其力支付部予宽免 谕说:朕于远欲其畏罪已岂利其金耶今既能知讨所贡金悉免仍遣使赍敕谕意并赐钞币处理既体现维护家尊严原则性具体问题处理给予宽豁免灵性取良政治效根本改善明王朝与爪哇关系爪哇西王由恩戴德悦诚服朝贡断 三、三保太监郑踏实执行明王朝外交政策卓效推明朝政府与亚非各睦邻友关系发展 郑西洋明代外关系史件事、盛事世产广泛深远影响郑西洋所获巨功其根本原于明初统治者制定系列比较放符合客观情况平外交政策同选择郑位忠于职守、胆识、具非凡智慧才能外交家 郑西洋目众说纷纭主要两面:显示富强提高明王朝威信;二扫除东西海交通障碍重建东南亚南亚平安定局面作明王朝外交使臣郑于明朝政府平外交政策自所负外交重任十清楚且终其完睦邻友外交使命奋斗析郑外交具四面特点: ()宣德化、柔远诏颁赏遍谕诸宣传明王朝强盛争取各朝团每即宣读明皇帝谕并通贸易与赏赐给所君实惠与所确立友宗蕃关系并争取朝贡由于郑等坚持懈努力外交效十显著郑船队每西洋归几乎都外使团随朝见 第二西洋古、满刺加诸使者随朝见第三西洋归暹罗、占城等皆郑使其贡象及物谢恩……短短数间三0家区派使节明朝朝贡苏禄、渤泥、满刺加等元首携家带口亲访问至今尚其裔留华民族家庭员 由于郑及其使团坚决贯彻明朝政府制定宣德化、柔远平外交针打通与西洋诸海通道现连四蛮夷朝贡使相望于道、四夷君执荩献琛顶踵相望局面实现明祖所追求今底定、四万罔庭盛况提高明王朝及明祖本亚非各声望位充张扬明王朝威 (二)析矛盾、解纠纷保进西洋诸建立睦邻友关系维护东南亚南洋区平稳定 明初东南亚各矛盾重重争斗息欺、强凌弱现象比比皆安南屡犯占城、爪哇入侵三佛齐;暹罗强近满剌加输金四0万两等外苏禄与渤泥间挝与真腊间发战争南亚锡兰更自恃强经制造事端谋求向外扩张各间冲突战争严重影响东南亚区平与安定影响与些家区交往引起明朝政府高度重视协助解决些家矛盾与争端郑使团项外交使命 郑解决与间矛盾冲突主要运用平外交翰旋矛盾双间晓理情析争斗利弊、失并明朝威望劝导化干戈玉帛建立睦邻友关系些贯强凌弱必要采取些强制措施罅狂妄行 爪哇屡侵犯三佛齐三佛齐向明朝政府寻求保护郑知悉屡与爪哇东、西王交涉劝谕应与三佛齐平共处狂妄爪哇西王吞并东王土并杀害进行平贸易郑使团一漆0余名员郑十气愤曾兵临城严词责迫使爪哇西王遣使谢罪郑船队刚走西王擅自毁约引起四邻恐慌 于郑奉祖命再西洋爪哇西王予严重警告迫使其畏服并于永乐六(一四0吧)遣使亚烈加恩等献黄金万两谢罪象爪哇西王侵略性、反复蕃君郑既施威晓理恩威并施情况终于幡悔悟仅逐步改善与其邻关系且密切明朝关系朝贡间断外由于郑调解促使暹罗放弃满剌加侵略并使两睦相处达百久 (三)兴贸易、弘宗教积极展外经济文化交流 与间外交往仅送往迎礼宾唇枪舌剑政治谈判种全位、层综合性其经济文化交流于建立睦邻友关系着十重要作用 郑西洋重要任务展与亚非各经济贸易其厚往薄原则朝贡贸易建立与亚非各友宗蕃关系、招徕朝贡基本式;外展互市据《皇明四夷考》(阿丹)记载:永乐九诏使郑赐命互市 所谓互市访问家区做买卖卖外需要货物买进需要东西种规模贸易仅与各官进行且深入民间私际贸易每西洋郑船队携带批瓷器、丝绸、金银、漆器、麝香、樟脑、干鲜品等货物送货门深受海外各官民欢迎盖海外夷西洋、东洋……两夷者皆绫罗杂绘……江西瓷器福建糖、品诸物皆所嗜往往郑宝船倾轰 据巩珍《西洋番志》记载:所赍恩颁谕赐物至则蕃王酋相率拜迎奉领举奔趋欣跃胜戴事竣各具物及异兽珍禽等件遣使领赍附随宝舟赴京朝贡见种互市贸易受西洋各普遍欢迎郑船队返航带西洋各土特产、手工艺品象牙、染料、香料、胡椒、硫磺、宝石及各种珍禽异兽象、狮、鸵鸟等 些贸易宗货物经变卖供家各项经费支充作军饷、官俸等郑船队所展际贸易仅满足各民货物需要且所创造财富用充裕起着举足轻重作用所带夷百货利于满足产需要具互利互惠作用 东南亚家区民信奉宗教其尤信奉佛教伊斯兰教者曾郑使二二家宗教信仰状况进行考证结论:、专奉或兼奉佛教共一0家其暹罗、真腊、锡兰山等佛教徒占内居民总数90%二、专门崇奉伊斯兰教满剌加、苏门答腊、祖、阿丹、忽鲁谟斯、等一二家再加兼奉教爪哇、旧港古等三家共一5家居民信奉伊斯兰教 ,宗教些家着重要位往往举共同信仰维系情纽带郑身于族世家自幼信奉伊斯兰教;皈依佛教佛门弟既伊斯兰教徒佛教徒双重身份使任务完十利通共同宗教信仰与关家官员、民接触与共同宗教语言情密切明王朝与关家关系加强合作敦睦邦交起着相重要作用 (四)化顽梗除凶顽强武力作平外交坚强盾 任何外交决孤立外交斗争胜利往往要强武装力量盾郑西洋旨建立睦邻友外交关系尽能运用平外交手段解决各种争端树欲静风止候事情并按照郑主观意志转移 西洋程蕃王自持强袭击郑船队;海贼拒降服反潜谋劫官兵凶残敌面前郑虽轻易用兵决示弱凭借郑船队强实力往往突奇兵终取胜利并由显示卓越军事指挥才能武装斗争胜利力支持外交谈判促进明王朝与些家区睦邻友关系确立 郑七西洋二吧间诉诸武力外交事件主要三永乐三(一四05)首西洋擒海贼陈祖义二永乐七(一四09)第三使西洋俘虏锡兰王阿烈苦奈及其家属三永乐十(一四一三)第四西洋平息苏门答腊内乱擒叛乱苏干刺三战役共同特点: 、先礼兵发制待些凶残王、贼、郑起初都平式遣招谕再三规劝效仍顽梗化情况郑才迫整兵提备、兵与战遵循自卫自主原则予反击 二、奇兵突战辉煌 郑指挥战斗显示高超军事指挥才能往往敌意奇兵突锡兰王阿烈苦奈屡抢劫往使者甚至发兵五万谋劫郑郑忍忍情况奇计率兵二千道乘虚攻占其都城终于擒阿烈苦奈及其家属取辉煌胜利 三、攻城略派兵驻守 郑军队获取胜利并占领关家寸土尺更派兵驻守仍通平外交手段解决与各争端或另立贤者君锡兰;或诛杀叛乱求稳定局势苏门答腊浩浩荡荡郑船队风中国浪高印度洋游弋本身支强威慑力量愧威武师、义师、平师 郑平使者统领强军队才能及临外邦其蛮王梗化恭者擒寇兵肆暴掠者殄灭海道由清宁番赖安业自海外诸蕃益服德贡使载道总郑西洋踏实执行明王朝睦邻友外交政策谱写与亚非各平友关系新篇章使外经济文化交流达前所未鼎盛局面郑光辉业绩光照千秋、永放光

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