古书属于文物吗?

栏目:古籍资讯发布:2023-11-01浏览:4收藏

古书属于文物吗?,第1张

  是!

  藏书就是收藏、整理、保管图书。我国是世界上最早设立国家藏书机构和图书管理员的国家之一。因此,也可以说,在各种收藏门类中,藏书是最早的收藏品之一。

  按照图书所有者性质的不同,中国历史上藏书系统可分为四类:官藏(即国家藏书)、私藏(即私人藏书)、书院藏书和寺院藏书。

  有确切记载的我国的国家藏书起于周朝,著名的思想家李耳(即老子)是已知最早的国家图书馆馆长,当时馆长称为“守藏室之史”。到了秦代,国家藏书处称 为“石室”。汉代初年,广征图书,并设立六处公藏图书处,即太常、太史、博士、延阁、广内和秘室。三国魏国设有秘书、中、外三阁国家藏书处,晋沿魏制,国 家收藏图书归兰台和秘书两处。到隋唐两宋,国家藏书更加丰富,但却因朝代的更叠或意识形态的原因,而使国家藏书受损。到元代,先崇道贬佛,后崇佛贬道,将 《道藏》大统《玄部宝藏》连书带版全部焚毁,以至今日,元《玄都宝藏》只有一二页残片留于世间。明代是中国古代藏书的一个兴盛时期,不只国家藏书,而分封 的各藩王也大多喜藏书、刻书,从属性上讲,藩王藏书也是介于官藏与私藏之间的一种藏书形式。到了清代,才是中国藏书——不论公藏、私藏——的黄金时代,其 藏书规模及其藏书研究都远胜于列代。

  书有水、火、兵、虫“四厄”。随着时代的发展,越古的书收藏难度越大,故善本的范畴也随之后延。清末藏书家叶德辉说:“南宋人重北宋本,元明人重宋本,国朝收藏家并重元明本。”从而说明了历代藏书的范畴。

  在中唐雕版印刷术发明之初,主要用于印刷佛经、字书和历书等。到北宋,印刷书才逐步取代抄本、写本而成为书之主流,于是隋唐五代及其之前的写本就成为 宋人眼中的古书了。但宋初距今已逾千年,宋之前的古本流传至今已近绝迹。上世纪初敦煌莫高窟藏经洞的发现,才使得令人可以得见晋唐之珍籍,这些珍本今日仍 有机会收藏到,有实力的朋友,当然应当买这些遗珍。

  至明代中叶,宋版书就已经是清中藏书家追求之物了,虽然宋代刻书达数万种,但到这时就稀见难得了。由于宋人刻书态度严肃,刊刻和印刷水平均很精良,所 用纸墨也十分考究,再加上文化气息浓厚,自然成了明代藏书家珍藏之物。当时官府藏书也大增,明正统六年,杨士奇查勘文渊阁藏书,编出《文渊阁书目》,着录 了图书43200余册,7000余种。可惜政府藏书疏于管理,到万历三十三年再查文渊阁藏书时已十不存一了,再加上明未战争,这些藏书基本上全部毁失了。

  私人藏书在明代大为兴盛,明开国之初分封藩王,他们由于不掌兵权,再加上皇帝赏赐大量宋元留下的善本,故多位藩王热心于藏书活动,如周王朱棣和宁王朱 权都珍藏有大量珍籍秘本,尤其朱棣五世孙朱睦桔收购了山东章丘李开先的藏书,在开封筑万卷堂,成为皇族中最有名的藏书家。

  明代有名的藏书家有数百人,对后世影响较大的也有十余家,尤其私家藏书楼的兴起,使得私家藏书更加规范化,著名的有宋濂的青萝山房,藏书8万卷以上, 叶盛的菉竹堂,以藏有抄本着称,藏书22700卷。叶氏尤其著名的是他的一方藏书章,章文是:读必谨,锁必,收必审,阁必高。子孙子,惟学敩,借非其人, 亦不孝。范钦的天一阁,在嘉靖四十年(公元1561年)于家乡鄞县建天一阁藏书楼,藏书7万余卷。天一阁至今保存完好,为我国保存至今最古老的藏书楼。明 代其它著名的还有胡应麟的二酉山房,祁承邺的澹生堂、毛晋的汲古阁、钱谦益的绛云楼等。

  清代是中国古代藏书的鼎盛时期,无论公藏私藏部发展到了顶峰。清初皇帝时文化事业十分重视,除翰林院、国子监有大量藏书外,内府也分别珍藏了大量典 籍,如皇史宬收藏本朝实录、玉碟与《大清会典》;昭仁殿专收宋、金、辽、元、明的善本;武英殿所刻之殿版书均存于此。尤其为后世藏书家所追求的是“天禄琳 琅”藏书。天禄琳琅是乾隆皇帝的藏书处,专藏宋元明珍籍善本,到民国年间,这些书被宣统挟带出宫,有些流散到民间。这些书在宫中都进行了重新装潢,五色织 锦封面,宣绫包角,尤其一望便知是天禄琳琅之物的特殊处,因其在每册书的封面和封底衬页上都钤上“古稀天子之宝”、“八征耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、 “天禄琳琅”、“天禄继鉴”等五万玉玺,称之为“乾隆五玺’。天禄琳琅之书大部分都存在故宫、国家图书馆和台湾图书馆,留在民间的已如星凤,藏书家见之自 当珍惜机会。

  清代的私家藏书更是藏书史上的黄金时代,出现了几百位藏书大家,如吴骞、孙星衍、汪宪、汪启淑、鲍廷博、卢文弨、朱彝尊、卢址、徐乾学等。尤其著名的大藏书家黄丕烈,他的藏书观点开一代风气之先,经他手批跋之书成为后世藏书家追捧之物。

  清代四大藏书楼的出现,尤其是其藏书观念,对后世影响深远。

  民国藏书无论从藏书方式还是藏书理念,都是清代的余续,也产生了多位大藏书家,如傅增湘、陶湘、李盛铎、周叔弢等,他们仍然是按照传统的方式来藏书, 但是他们在藏书的分类方式上有许多新观点,可供今日藏书者借鉴。有兴趣深入探求藏书真谛的书友,可读一些他们所著的版本学、目录学和校勘学方面的专著

楼上的忽悠人,前面跟几个大师做诱导,来宣扬后面的那几位。

楼主也可百度搜“紫砂艺人专业技术职称查询”找到相应的紫砂职称。

当然一些无职称的“民工”也有经典、甚至大师级的。下方列出的是国家职称:

中国工艺美术大师

吕尧臣李昌鸿汪寅仙周桂珍徐汉棠

徐秀棠顾绍培鲍志强谭泉海

中国陶瓷艺术大师

何道洪

江苏省工艺美术大师

毛国强吴 鸣李守才沈蘧华邱玉林

季益顺徐安碧徐达明曹亚麟曹婉芬

储立之谢曼伦鲍仲梅

江苏省工艺美术名人

王石耕刘建平朱建伟汤鸣皋许成权

许艳春何挺初吴培林吴 震张红华

张振中杨勤芳沈汉生陈国良陈建平

周尊严范建军范洪泉倪顺生凌锡苟

顾治培高丽君高建芳储集泉程 辉

葛 军潘持平

国家高级工艺美术师

尹祥明王小龙王国祥王 涛韦钟云

史小明华 健庄玉林朱新洪牟锦芬

何六一吴亚平吴亚亦吴亚克吴扣华

吴淑英吴曙峰张海平怀其芳李 群

李 霓束旦生沈建强邵顺生陆虹炜

陈洪平范永良范伟群范建华施小马

胡永成胡洪明夏淑君徐元明徐 青

桑黎兵谈跃伟钱丽嫒顾治培顾美群

顾道荣高湘君曹燕萍黄自英葛 军

葛岳纯蒋小彦蒋才源韩小虎鲍正兰

鲍利安

地方高级工艺美术师

丁洪顺吴同芬张庆成

国家工艺美术师

丁淑萍孔小明尹月华尹仲君尹红娣

方小龙方幼琴方华萍毛子健毛 丹

毛文杰王小君王玉芳王生娣王杏军

王奋良王柯钧王桂芬王耕兰王福君

王潇笠史伟如史银之申屠国洪任惠芬

刘红仙刘建芳刘剑飞刘彬芬刘锡芬

华雪琴吕俊庆朱 丹朱亚琴朱鸿钧

朱 斌汤 杰许士群许双军许华芳

许爱华许煜红何文君何 叶何忍群

何 健何燕萍吴小萍吴介春吴开浒

吴贞裕吴芳娣吴奇敏吴奇媛吴建林

吴春海吴秋文吴祥大吴菊芳吴燕群

宋小卫张志清张建平张 剑张梅珍

张耀健李正华李园林李 霞李 霞

杨义富杨 俊杨维高汪 叶汪成琼

沈龙娣沈寅华沈菊芳沈 琳沈锡芬

苏 敏邵云琴邵立平邵沛华邵毓芬

邹玉芳陆 君陈亚萍陈 成陈宏林

陈依群陈国宏陈顺培周 全周 刚

周志君周志良周志和周国芳周定芳

周忠军周俊智周荣金周菊芳周菊英

周琴娣房玉兰范卫强范友良范永军

范杏华范秀芳范其华范国歆范建荣

范泽锋范 颖范黎明郑求标郑建汝

勇跃军咸子情姚志泉姚志源查元康

胡健良胡敖君费寅媛赵明敏赵曦鹏

倪建军倪建芸倪新安唐伯琴唐 科

徐 立徐志倩徐益勤徐维真徐雪娟

徐 雯殷惠娟秦永强袁立新袁国强

诸葛逸仙贾益芳郭超刚钱一清钱午生

钱建生钱祥芬钱菊萍顾卫芬顾建芳

顾 婷顾斌武顾 勤高奋荣高 俊

高 俊高 俭曹宇宏曹奇敏梅宝玉

黄旭峰黄丽萍黄顺法储 峰喻小芳

强德俊葛明祥葛 韬董亚芳蒋艺华

蒋丽雯蒋国兴蒋建军蒋建军蒋敖生

蒋琰滨谢菊萍鲁 浩鲁新华褚婷圆

鲍正平鲍玉梅鲍廷博鲍利民鲍 青

鲍雯君鲍燕萍鲍曙岩廖江玲管唯皓

谭晓君谭晓燕潘小忠潘 俊潘跃明

戴云燕戴静波魏志云

黄玉麟 程寿珍 俞国良 范大生 陈光明

汪宝根 汪宝洲 严光芝 魏忠明 葛宝林

鲍明亮 戈根大 彭再生 秦根林 诸葛伯勋

沈孝鹿 冯桂林 鲍六芝 邵全章 陈少亭

胡耀庭 范 占 李宝珍陈经耕 范锦甫

谈尧坤 范泽林 邵宝琴 蒋祥元 顾德根

范林源 吴纯耿 朱可心 高海庚 裴石民

王寅春 吴云根 任淦庭 施金庭 施福生

中国工艺美术大师

顾景舟 蒋 蓉 汪寅仙徐秀棠 吕尧臣

谭泉海 徐汉棠 李昌鸿 鲍志强 顾绍培

周桂珍

中国陶瓷艺术大师

何道洪

江苏省工艺美术大师

鲍仲梅 徐安碧 邱玉林 李守才 季益顺

吴 鸣 徐达明曹亚麟 谢曼伦 储立之

毛国强 曹婉芬 沈蘧华 吕俊杰

江苏省工艺美术名人

潘持平 吴 震 许成权张红华 沈汉生

王石耕 范洪泉 凌锡苟 朱建伟 葛 军

张振中 范建军 路朔良 汤鸣皋 许艳春

顾治培 杨勤芳 刘建平 蒋新安 高建芳

储集泉 陈国良 吴培林 周尊严 程 辉

何挺初 高丽君 陈建平 倪顺生

研究员级高级工艺美术师

汪寅仙 吕尧臣 谭泉海 徐汉棠 李昌鸿

鲍志强 顾绍培 周桂珍 何道洪 徐安碧

邱玉林 李守才 季益顺 吴鸣 曹亚麟

谢曼伦 储立之 毛国强 曹婉芬 沈蘧华

潘持平 吴 震 张红华沈汉生 王石耕

范洪泉 凌锡苟 朱建伟 汤鸣皋 许艳春

杨勤芳 刘建平 蒋新安 高建芳 储集泉

周尊严 程 辉 何挺初陈建平 史国富

咸仲英 夏俊伟

高级工艺美术师

蒋 蓉 徐秀棠 鲍仲梅徐达明 吕俊杰

许成权 葛 军 张振中范建军 路朔良

顾治培 陈国良 惠祥云 高丽君 倪顺生

尹祥明 方卫明 王小龙 王国祥王 涛

韦钟云 孙伯春 庄玉林 何六一 吴小楣

吴亚亦 吴亚克 陆虹炜 怀其芳 束旦生

陈富强 邵顺生 李 霓 范永良 范建华

施小马 胡永成 胡洪明 桑黎兵 顾道荣

高湘君 葛岳纯 黄自英 蒋彦 蒋国兴

韩小虎 鲍正兰 鲍利安 徐南 李 斌

蒋雍君 赵 良 江建翔吴同芬 吴群祥

张庆臣 束凤英 周定华 华 健

工艺美术师

方小龙 毛 丹 毛文杰毛子健 王小君

王生娣 王桂芬 王福君 王柯钧 王杏军

史小明 吕俊庆 朱 斌 朱丹 朱新洪

朱鸿钧 牟锦芬 汤 杰 任惠芬 刘彬芬

刘剑飞 许华芳 何文君 何忍群 何燕萍

吴介春 吴开浒 吴扣华 吴贞裕 吴奇敏

吴奇媛 吴祥大 吴淑英 吴曙峰 张海平

张梅珍 张建平 李园林 李群 杨义富

汪成琼 沈龙娣 沈建强 邵毓芬 邹玉芳

陆君 陈 成 陈依群 陈国宏 陈洪平

周全 周 刚 周志和 周国芳 周定芳

周琴娣 房玉兰范友良 范伟群 范其华

范国歆 范建荣 勇跃军咸雨利 胡敖君

赵明敏 赵曦鹏 费寅媛查元康 倪建军

倪新安 唐伯琴 夏淑君徐元明 徐 立

徐 青 徐益勤 徐雪娟 徐雯 谈跃伟

郭超刚 顾美群顾斌武 顾 婷 顾勤

顾卫芬 顾建芳高俊(大) 曹燕萍 曹宇宏

曹奇敏 黄旭峰强德俊 葛陶中 葛明祥

蒋才源 蒋建军(大) 蒋敖生蒋琰滨

蒋艺华 蒋建军(小) 蒋丽雯 董亚芳 储 峰

鲁浩 鲍青 鲍正平 鲍燕萍 鲍利民

鲍廷博 鲍玉梅 潘小忠 潘跃明 谢 强

谢菊萍 戴云燕 李 玮 潘 岷 范卓群

马志远 马新勤 尹红娣 方华萍 毛顺洪

王奋良 叶惠毓 刘凤英 刘建芳 孙志平

朱建平 何健 吴建林 吴建强 张树林

张哲伟 李铭 沈寅华 沈 琳 邵泽平

陈文南 陈乐林 范志中 郑求标 姚志泉

姚志源 唐六琴 唐永财 徐萍 诸葛逸仙

钱建生 钱祥芬 钱菊华 顾秀娟 高俊(小)

崔国琴 蒋金凤 韩洪波 褚婷圆

民间陶艺师

洪美华 范永君 束 群 任备安 顾新洪

袁小强 朱炳浩查元康 宗良纲 彭淦生

蒯良荣

可能是因为阁是作为楼的一部分,就象现在的书房一样,面积要小于其他主房吧,如果有很多书的话,就会叫“藏书楼”了,寺院有很多经文要存放,存放的房子一定要大,要楼才能放下,所以叫“藏经楼”。应该是这个意思吧

宋坊刻书之盛宋时坊刻,前有建安余氏,后有临安陈氏,余已别为之考矣。顾其他散见诸藏书家志、目、题记,不可不汇而录之,以存天水一朝之文献。如闽中则有:

建宁府黄三八郎书铺。乾道改元刻《韩非子》二十卷,见《顾集》。(吴仿宋刻本跋。)乾道己丑刻《钜宋重修广韵》五卷,见《森志》、《杨志》、《杨谱》。

建阳麻沙书坊。绍兴庚申(十年。)刻曾忄造《类说》五十卷,见《陆续跋》。绍兴癸酉(二十三年。)刻《新雕皇宋事实类苑》七十八卷,见《丁志》、《缪记》。(日本活字印本。)无年号刻魏天应《论学绳尺》十卷,见《四库书目提要》。(云:建阳书肆所刊。)无年号刻《十先生奥论》四十卷,见《四库书目提要》。(云:不著编辑者名氏,亦无刊书年月。验其版式,乃南宋建阳麻沙坊本也。)

建宁书铺蔡琪纯父一经堂。嘉定戊辰(元年。)刻《汉书》一百二十卷,见《杨录》、《丁志》。刻《后汉书》一百二十卷,见《张志》、《黄赋注》、《黄书录》、《陆续志》、《陆跋》。

武夷詹光祖月崖书堂。淳佑中刻《资治通鉴纲目》五十九卷,见《张续志》、《瞿目》。

崇川余氏。刻《新纂门目五臣音注扬子法言》十卷,见《天禄琳琅后编》五。(序后刻记云:“谨将监本写作大字刊行,校证无误,专用上等好纸印造,与他本不同,收书贤士幸详鉴焉。崇川余氏家藏。”)

建宁府陈八郎书铺。刻《贾谊新书》十卷,见《丁志》、《陆志》、《陆跋》。(吴元恭校宋本。)

建安江仲达群玉堂。刻宋麻沙坊本《二十先生回澜文鉴》十五卷,《后集》八卷,见《丁志》。(日本重刻本。)浙中则有:

杭州大隐坊。政和八年刻重校正朱肱《南阳活人书》十八卷,见《张志》、《瞿目》、(影宋钞本。)《陆志》。(宋刻本。)

临安府太庙前尹家书籍铺。刻《钓矶立谈》一卷,见《四库书目提要》。(《史部·载记》云:“叶林宗从钱曾家宋刻钞出,后题临安府太庙前尹家书籍铺刊行。”)刻《渑水燕谈录》十卷,见《丁志》。(校宋钞本。)《北户录》三卷,见《天禄琳琅》六、《张志》、《瞿目》、《丁志》。(明刻,黄丕烈校宋本。)《茅亭客话》十卷,见《黄记》、《朱目》。《却扫编》三卷,见《朱目》、《丁志》、(影宋本。)《缪续记》。(影宋钞本。)《续幽怪录》四卷,见《黄记》、《瞿目》。《箧中集》一卷,见《丁志》。(影钞宋本。)《曲洧旧闻》十卷,见《四库书目提要》、《缪续记》。(影宋刻本。)《述异记》二卷,见《缪续记》、(影宋刻本,云序后有“临安府太庙前经籍铺尹家刊行”一行。)《丁志》。(依宋钞本。)

杭州钱唐门里车桥南大街郭宅□铺。刻《寒山拾得诗》一卷,见《黄记》。(云寒山诗后有一条云云。德辉按:《瞿目》有明刻本,“宅”下是“纸”字,盖即翻此刻也。)

临安府金氏。刻《甲乙集》十卷,见《瞿目》。(云:后记刊板处已漫漶,仅存“临安府”三字,末“金氏”二字,馀不可辨。又云:每卷题名一行,下有“诗”字一行低二格,诗题低三格,每半叶十行,行十八字。德辉按:此即南宋书棚本,末一行为“临安府棚北大街睦亲坊南陈宅书籍铺印行”十七字,此存“铺”之半为“金”,“印”之半似“氏”耳。)

金华双桂堂。景定辛酉(二年。)刻宋伯仁《梅花喜神谱》二卷,见《钱日记》、《黄赋注》、(云:此书亦载足本《敏求记》,其初刻在嘉熙戊戌。德辉按,今有嘉庆□□松江沈绮仿刻本,嘉庆庚午鲍廷博《知不足斋丛书》本,咸丰乙卯汉阳叶志诜仿宋刻本。)《阮外集》。江西则有:

临江府新喻吾氏。无元号丁未刻《增广太平惠民和剂局方》十卷,见《森志补遗》。蜀中则有:

西蜀崔氏书肆。刻王《南华真经注》二十卷,附《拾遗》一卷,见《瞿目》。(旧钞本,云:无名序谓得完本于西蜀陈襄之家,以授崔氏书肆命工刊行。)

南剑州雕匠叶昌。绍兴三十一年刻程俱《班左诲蒙》三卷,见《张志》。秦中则有:

咸阳书隐斋。庆元丁巳(三年。)《新刊国朝二百家名贤文粹》一百九十七卷,见《杨录》。晋中则有:

汾阳博济堂。庆元乙卯(元年。)刻《十便良方》四十卷,见《黄赋注》、《黄书录》、《瞿目》。又有不详其地者,为:

斐轩。刻《新增词林要韵》一卷,见《阮外集》。(云:书中标题则曰《词林韵释》,分十九部,而以上去二部依部列于平声之后,而入声不独为部。凡入声之作平声、作上声、作去声者,文各依类分隶于平上去之后。要皆统于平声十九部之内。其书出于南宋无疑。)

葛氏传书堂。绍兴三年(壬子。)刻《温公书仪》十卷,(序后有木记二:曰“传┪书堂”;曰“稚川世家”。)见《天禄琳琅后编》二。(雍正三年汪亮采有翻宋刻,日本又翻汪本。)又有宋时书坊至元时犹存者,为:

闽山阮仲猷种德堂。淳熙柔兆涒滩(三年丙申。)刻《春秋经传集解》三十卷,见《天禄琳琅后编》三、《钱日记》、《陈随笔》、《瞿目》、《莫录》、《森志》、《缪续记》、《杨谱》。无年号刻《杨氏家传方》二十卷,见《森志》。丙辰(三年。)刻《说文解字韵谱》五卷,见《天禄琳琅后编》三、《瞿目》。(云卷一后有墨图记二行云“丙辰菖节种德堂刊”,盖延佑三年椠本。)其刻本之流传至今,虽为人鉴赏,然雕镂不如官刻之精,校勘不如家塾之审,收藏家若概以甲本推之,抑亦未免爱无差等矣。

古书属于文物吗?

  是!  藏书就是收藏、整理、保管图书。我国是世界上最早设立国家藏书机构和图书管理员的国家之一。因此,也可以说,在各种收藏门类中...
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