所谓“鸡人”其实是一个官职名称，之所以会被称为“百姓的活闹钟”是因为鸡人的职责是养鸡，外加打更报时。“鸡人”这一官职自古有之，在《周礼》这一古籍中就曾提及：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。”周朝时期的礼制十分繁杂，祭祀时所用的牲畜有着非常严格的规定。为了避免出错，周朝时期不同牲畜都是由不同人分开进行管理，其中饲养鸡这种牲畜的人就被称呼为“鸡人”。

周朝时期的鸡人，其工作职责主要是为祭祀以及大型朝会等活动提供质量上乘的鸡。后来随着时代的慢慢发展，鸡人的职责不再仅限于养鸡，供鸡，其工作职责进一步扩大至打更报时。在缺少闹钟、手表等报时工具的古代，百姓在白天暂且可以通过太阳来判断时辰，但是一入夜他们对时间的概念就会变得模糊。

因为鸡人所饲养的鸡每日清晨都会进行打鸣，于是古人就将打鸣声视为新一天的开始。在这种情况下为了让百姓能够在夜间也能够知晓时间，鸡人便承担起了在夜间报时的工作。该社会现象发展至唐宋时期时已经趋向成熟，鸡人不再只是单单凭借声音来报时，他们还会借助锣、鼓等工具来进行报时。所以唐朝时期才会出现“更以击鼓为节，点以击钟为节”这样的相关规定。

为了增加报时的严谨度，唐朝还专门设置了“牌契制度”。其中牌有七块，分别代表卯时至酉时这段时间里的七个时辰；而契则只有两个，分别是进入夜间作息的放鼓契与代表进入白天劳作的止鼓契。该牌契发放之后，都会有鸡人按照时间进行引唱和击鼓（或击钟）。这样百姓就可以清楚知道时间，所以鸡人才会被称为“活闹钟”。

中国是第一个养鸡的国家！古代的“鸡”叫什么？主编会给你提供详细的相关内容。

中国大概是世界上最早驯化鸡的国家，有4000多年的历史。然而，直到公元前2000年左右，鸡和蛋才被大量生产出来，并作为日常食物使用。其实古代有很多种鸡，各民族都有一些和鸡有关的习俗。比如汉族有18岁杀鸡的习俗，土家族有做羽毛羽毛球的习俗。在古代，鸡的名字有许多不同的称谓，有些听起来相当优雅。这次我们来介绍一下古代鸡的名字。有兴趣的话，来看看吧。

中国是世界上最早养鸡的国家，至少有4000年的历史。千百年来，国鸡一直与人息息相关。陈思的功能，看，吃等。赋予了国鸡独特的文化地位，赋予了它许多美好的含义，留下了许多成语、童话和各种美味。你知道鸡在中国古代还有什么名字吗？

五德：根据《韩石外传》，鸡有五德，分别是文、武、勇、仁、信。后来被戏称为“五德”。胡祖德《明太祖逸闻上海话外刊》:《太祖指卵，诵经》，无瑕之玉，以其混沌之形，忽然成了‘五德’，被称为满天流星。"'

陈思：鸡会叫，所以叫“陈思”。庄子平等观：“望卵为时，望卵为夜”，项金国注解：“望卵为陈思作品造势。”陶谦《酒诗》:含泪叹，听陈思。'

夜与时：鸡也叫“夜与时”。也叫“除法”。鸡可以宣布黎明，让人们知道夜晚将在早上结束。

对冲练习：和尚称鸡为“对冲练习”。素食者不谈鸡，因为它经常挖树篱。它也被称为穿树篱或树篱。

窗鸟：据说阿津人宋楚宗曾经买过一只鸡，放在窗边的笼子里。这只鸡会说人话，整天和楚宗说话。他还是很有见地的。因此，当地居民的语言有了很大的提高。后来被称为“窗鸟”。

常明：当唐武宗是英国国王的时候，他在元帝是一只鸟和野兽。他准备了十场比赛，画了十幅画。这流传至今，“九皋处士，克兰；苏宣老师，白鸟；明司令，鸡。”从那以后，他就把“长明司令”作为这只鸡的另一个名字。

一只鸟，一般来说是一天：来自黄道文化。东晋葛洪《抱朴子灯社》是一部记载十二生肖的古籍，经常被人提及。比如“山有阴天，有自称嫉妒官的，还有老虎毛田说。兔子也是陈成禹、龙爷”；说到酉，酉天说一般，老鸡也；据贼者，雉也”。

烛光之夜：晋古今笔记：《鸡是烛光之夜》用“烛”字来赞美鸡的守时，其燃如不眠之烛。

戴官郎：老话说得好，宋朱生飞在《朱义集文艺集》年写了一篇十年文章，题目是《戴观郎》。纸条上写着：“鸡”。南宋孙一之《录斋诗二编杂注异名》:《岳戴戟官郎》

指古代的鸡。刘周，北齐，新论，类比：“白阳照山，鸡鸣夜啼；火灾发生时，马惊呆了。鸡为鸟，金为兵精。”

除此之外，鸡还有其他的别称，如汉阴、猪猪、关本、石、惠济公等。可以说是眼花缭乱。许多不同的名称反映了中国丰富的鸡文化和中国古代鸡文化的丰富积淀。

中国是我国三种黄鸡、优质鸡、黄羽肉鸡的总称。包括中国特有的地方肉鸡品种和中国特有的肉鸡配套体系。是中华民族的宝贵财富。为了弘扬中华文化，保护中国特有的育种知识产权和民族鸡文化，成立了全国鸡文化推广联盟！该联盟致力于

1关于鸡的古诗

半壁见海日，空中闻天鸡

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜

关关雎鸠，在河之洲

雄鸡一声天下白。

鸡声茅店月，人迹板桥霜

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

鹅豕鸡栖稻粱肥，山村水阁酒旗风

羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。

未晚先投宿，鸡鸣早看天。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

半卧方入梦，村外又鸣鸡。

君子于役，不知其期，曷至哉？

鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残

2有关鸡的古诗

关于生肖鸡的诗句1 羁旅行 （张籍）晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。

2 致酒行 （李贺）我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

3 恼公 （李贺）鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。

4 永嘉行 （张籍）紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。5 早度蒲津关 （李隆基）马色分朝景，鸡声逐晓风。

6 思君恩 （王涯）鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。

7 奉和立春游苑迎春应制 （崔日用）瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。8 杂曲歌辞•行路难三首 （李白）羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。

9 天马歌 （李白）鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。10 鸣皋歌，送岑征君 （李白）鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。

11 东山吟 （李白）白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。12 秋浦歌十七首 （李白）秋浦锦驼鸟，人间天上稀。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

3有关鸡的诗句,急求

描述鸡的诗句有：诗句一：头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。——《画鸡》明·唐寅译文：头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。

它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。诗句二：醉来长袖舞鸡鸣，短歌行，壮心惊。

西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。

古来豪侠数幽并，鬓星星，竟和成！他日封侯，编简为谁青？一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。——《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》金·元好问译文：即使我喝醉了酒，仍能像刘琨他们那样闻鸡起舞，长袖飘飘，心情激荡。

曹操的《短歌行》令多少壮士有风雷激荡、石破天惊的感受啊。我举头向西北望去，神州陆沉，国势之艰难，让人像"新亭对泣"那样悲伤。

再看那如长剑般插入云端的三十六峰，看葱郁峥嵘的星斗之气，怎不令人心潮澎湃，热血涌动。古来豪侠众多，要数幽并为最，可是我这个幽并人再也不能像先辈那样杀敌立功了，因为我已双鬓斑白，还能干什么呢。

等到将来封侯的时候，青史上会留下谁的名字呢。即使我像严子陵那样在钓鱼坛上垂钓，也不会：忘记事业未成的痛苦，面对浩浩的风，冥冥的雨，我会泪流满面的。

诗句三：一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋《浣溪沙》，因步其韵奉和。长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。——《浣溪沙·和柳亚子先生》现代·毛泽东译文：（***闹革命）就像雄鸡一鸣，天下得了解放，一起欢唱演奏庆祝的很多，也包括新疆（就是于阗）表演的音乐歌舞节目，诗人的兴致就更高了！诗句四：鸡声茅店月，人迹板桥霜。

——《商山早行》唐温庭筠译文：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。诗句五：风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜？——《诗经》译文：风雨不是在夜晚，而是在白天发生的。风雨交加之下，鸡群骚动，叫个不停。

既已见到意中人，心中怎能不欢喜。

4描写公鸡 诗句

雄鸡一唱天下白！（李贺）飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》）半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》）亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白）忧怀从中来，叹息通鸡鸣。

（曹子建《弃妇篇》）两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云）杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》）纪德名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》）刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。

须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。 （唐梁锽《咏木老人》）风雨如晦，鸡鸣不已。

《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月，人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》）漫话古代咏鸡诗提及诗歌中的鸡，当代读者或许首先想到的是伟人毛泽东脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）。其实，“一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）。

显然，了解古代咏鸡诗，这对“古为今用”是颇为有益的。在我国，咏鸡诗源远流长。

早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》），“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句。当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇，而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句。

《诗经》之后，咏鸡的诗句层出不穷。如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？”（《卜居》）的诗句，三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”（《名都篇》）的诗句，南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里，禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句。

南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四）：“长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。”此诗，可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇。

唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰。咏鸡的诗句与诗篇为数众多。

笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有1073项与查询匹配。其中，具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》，诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等。

宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰。咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗。

笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有5059项与查询匹配。其中，颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等。

宋代之后，也有不少咏鸡的诗句与诗篇。其中，写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等。

古诗咏鸡，有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分。如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一），唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》），描绘田园风光，鸡为构成景物的意象之一。

而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，历来为人们所传诵。古诗咏鸡，有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情。

清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可使鸡知。”

写人养鸡，而“鸡肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知”。字里行间，寄予了诗人对鸡不幸命运的同情。

古诗咏鸡，有的则是以此作衬托，抒发诗人的情感。三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”（《蒿里行》），以"千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍，邀我至田家”（《过故人庄》），以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情。

唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边，举动摇白日，指挥回青天”（其四十六），以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情。

相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”

此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。古诗咏鸡，有的明为咏鸡，实是“言在此而意在彼”。

南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙，一年都一晓。”

与其说是咏鸡，还不如说是写诗人的心境。诗人之所以要“打杀长鸣鸡”，就在于“愿得连暝不复曙，一年都一晓”，而为何要如此，诗中并未明言直说，这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人，愿在梦中与之相会。

唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。

5带有“鸡”的诗句~

缚鸡行 唐·杜甫 小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。

家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。

鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。 南朝 唐·李商隐 玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。

谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。

满宫学士皆颜色，江令当年只费才。 饮席戏赠同舍 唐·李商隐 洞中屐响省分携，不是花迷客自迷。

珠树重行怜翡翠，玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。

唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。 寄令狐学士 唐·李商隐 秘殿崔嵬拂彩霓，曹司今在殿东西。

赓歌太液翻黄鹄，从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥，夜吟应讶玉绳低。

钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。 槿花二首 唐·李商隐 燕体伤风力，鸡香积露文。

殷鲜一相杂，啼笑两难分。月里宁无姊，云中亦有君。

三清与仙岛，何事亦离群。 蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇 唐·李商隐 韩蝶翻罗幕，曹蝇拂绮窗。

斗鸡回玉勒，融麝暖金釭。玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。

画楼多有主，鸾凤各双双。 破镜 唐·李商隐 玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。

秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。 赋得鸡 唐·李商隐 稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。

可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。 马嵬二首 唐·李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 西南行却寄相送者 唐·李商隐 百里阴云覆雪泥，行人只在雪云西。

明朝惊破还乡梦，定是陈仓碧野鸡。 琴曲歌辞·蔡氏五弄·秋思二首 唐·李白 春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。

芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。天秋木叶下，月冷莎鸡悲。

坐愁群芳歇，白露凋华滋。 古风 唐·李白 大车扬飞尘，亭午暗阡陌。

中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。

鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖。

古风 唐·李白 玄风变太古，道丧无时还。扰扰季叶人，鸡鸣趋四关。

但识金马门，谁知蓬莱山。白首死罗绮，笑歌无时闲。

绿酒哂丹液，青娥凋素颜。大儒挥金椎，琢之诗礼间。

苍苍三株树，冥目焉能攀。 古风 唐·李白 凤饥不啄粟，所食唯琅玕。

焉能与群鸡，刺蹙争一餐。朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍。

归飞海路远，独宿天霜寒。幸遇王子晋，结交青云端。

怀恩未得报，感别空长叹。 秋思 唐·李白 春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。

芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。天秋木叶下，月冷莎鸡悲。

坐愁群芳歇，白露凋华滋。 秋浦歌十七首 唐·李白 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。 赠郭季鹰 唐·李白 河东郭有道，于世若浮云。

盛德无我位，清光独映君。耻将鸡并食，长与凤为群。

一击九千仞，相期凌紫氛。 宿鰕湖 唐·李白 鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。

白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。

半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。

当与持斧翁，前溪伐云木。 羌村 唐·杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。

手中各有携，倾榼浊复清。苦辞酒味薄，黍地无人耕。

兵革既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。 晚出左掖 唐·杜甫 昼刻传呼浅，春旗簇仗齐。

退朝花底散，归院柳边迷。楼雪融城湿，宫云去殿低。

避人焚谏草，骑马欲鸡栖。 西郊 唐·杜甫 时出碧鸡坊，西郊向草堂。

市桥官柳细，江路野梅香。傍架齐书帙，看题减药囊。

无人觉来往，疏懒意何长。 寒食 唐·杜甫 寒食江村路，风花高下飞。

汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。田父要皆去，邻家闹不违。

地偏相识尽，鸡犬亦忘归。 恶树 唐·杜甫 独绕虚斋径，常持小斧柯。

幽阴成颇杂，恶木剪还多。枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。

方知不材者，生长漫婆娑。 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到 唐·杜甫 老夫卧稳朝慵起，白屋寒多暖始开。

江鹳巧当幽径浴，邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。

戏假霜威促山简，须成一醉习池回。 山馆 唐·杜甫 南国昼多雾，北风天正寒。

路危行木杪，身远宿云端。山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。

鸡鸣问前馆，世乱敢求安。 绝句六首 唐·杜甫 日出篱东水，云生舍北泥。

竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡。 刈稻了咏怀 唐·杜甫 稻获空云水，川平对石门。

寒风疏落木，旭日散鸡豚。野哭初闻战，樵歌稍出村。

无家问消息，作客信乾坤。 斗鸡 唐·杜甫 斗鸡初赐锦，舞马既登床。

帘下宫人出，楼前御柳长。仙游终一閟，女乐久无香。

寂寞骊山道，清秋草木黄。

6帮我找一下带鸡的古诗

休将白发唱黄鸡 —— 宋 · 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 —— 宋 · 陆游《游山西村》故人具鸡黍，邀我至田家 —— 唐 · 孟浩然《过故人庄》大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼 —— 宋 · 辛弃疾《清平乐·村居》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升 —— 宋 · 王安石《登飞来峰》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时 —— 唐 · 颜真卿《劝学诗》鸡声茅店月，人迹板桥霜 —— 唐 · 温庭筠《商山早行》狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》云外一声鸡 —— 宋 · 梅尧臣《鲁山山行》牛骥同一皂，鸡栖凤凰食 —— 宋 · 文天祥《正气歌》鸡鸣外欲曙，新妇起严妆 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》鸡鸣入机织，夜夜不得息 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜 —— 唐 · 王建《雨过山村》况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡 —— 唐 · 杜甫《兵车行》山鸡羞渌水，不敢照毛衣 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》白骨露於野，千里无鸡鸣 —— 汉 · 曹操《蒿里行》呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣 —— 唐 · 李白《南陵别儿童入京》白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥 —— 唐 · 李白《南陵别儿童入京》。

7与鸡有关的古诗词

雄鸡一唱天下白！（李贺） 飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石） 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》） 半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》） 亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白） 忧怀从中来，叹息通鸡鸣。

（曹子建《弃妇篇》） 两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云） 杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》） 纪德名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》） 刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。

须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。 （唐梁锽《咏木老人》） 风雨如晦，鸡鸣不已。

《诗经》 鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》 鸡声茅店月，人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》）。

8关于公鸡的古诗

唐朝徐寅的《鸡》：“名参十二属，花入羽毛深守信催朝日，能鸣送晓明峨冠装瑞壁，利爪削黄金徒有稻粱感，何由报德音”唐代汪遵的《鸡鸣曲》：“金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐开关自有冯生计，不必开明待汝啼”李商隐的《赋得鸡》：“稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱可要五更惊稳梦，不辞风雪为乌” 朱元璋《金鸡报晓》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅，三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月”散文家杨朔曾于 1944 年冬在延安写了一首《雪夜遣怀》：“四山风雪夜凄迷，夜色浓中唱晓鸡自有诗心如火烈，献身不惜作尘泥”。

9关于鸡的古诗句

1、白居易《晨鸡》：“买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣深山月黑风寒夜，欲近晓天啼一声”2、唐朝徐寅的《鸡》：“名参十二属，花入羽毛深守信催朝日，能鸣送晓明峨冠装瑞壁，利爪削黄金徒有稻粱感，何由报德音”3、唐代汪遵的《鸡鸣曲》：“金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐开关自有冯生计，不必开明待汝啼”4、李商隐的《赋得鸡》：“稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱可要五更惊稳梦，不辞风雪为乌” 5、朱元璋《金鸡报晓》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅，三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月”6、散文家杨朔曾于 1944 年冬在延安写了一首《雪夜遣怀》：“四山风雪夜凄迷，夜色浓中唱晓鸡自有诗心如火烈，献身不惜作尘泥。

10与鸡有关的诗词

社日 （唐）王驾 鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉 。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 南 陵 别 儿 童 入京 唐·李白 白酒新熟山中归 黄鸡啄黍秋正肥 呼童烹鸡酌白酒 儿女嬉笑牵人衣 高歌取醉欲自慰 起舞落日争光辉 游说万乘苦不早 著鞭跨马涉远道 会稽愚妇轻买臣 余亦辞家西入秦 仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人 游 山 西 村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 画鸡 唐寅 头上红冠不用裁， 满身雪白走将来。

平生不敢轻言语， 一叫千门万户开。 商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。 陶渊明《归田园居诗五首（之一）》 少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。 羌村三首其三 杜甫 群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

驱鸡上树木，始闻扣柴荆。 父老四五人，问我久远行。

手中各有携，倾醘浊复清。 苦辞“酒味薄，黍地无人耕。

兵革既未息，儿童尽东征”。 请为父老歌，艰难愧深情。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。 恶树 杜甫 独绕虚斋里，常持小斧柯。

幽阴成颇杂，恶木翦还多。 枸杞因吾有，鸡栖奈汝何？ 方知不材者，生长漫婆娑。

我国最早的药书《神农本草经》中有“丹雄鸡、黑雄鸡”作为药用的记载。鸡类的品种繁多，在历代古籍记载中，认为鸡之雌雄不同，羽毛的颜色不同，其性味、功效均有差别。如丹雄鸡肉入脾益气，能治伤中消渴；黑鸡肉入肾，能安胎主补虚劳羸瘦。

“五元全鸡”是传统的药膳菜品。一名“五元神仙鸡”。清代《调鼎集》上曾有神仙炖鸡的记载，它的制法是“治净，人钵，和酱油，隔汤干炖。嫩鸡肚填黄芪数钱，干蒸，更益人。”这是以鸡加黄蔑蒸制，具有较大的滋补功用，可以强壮身体，延年益寿，故称“神仙鸡”。最早是由长沙著名的“曲园酒楼”所制。最初也是取用全鸡加黄芪蒸制，后来改加荔枝、桂圆、红枣、莲子、枸杞子为原料，入钵加调味品蒸制，故称“五元神仙鸡。”古时对荔枝、桂元、红枣、莲子、枸杞都看作是最佳上等补品，可助人增强元气，所以定名为“五元神仙鸡”。

《福安居盛家园》

鸡虽然是卑微的家禽，但在五种美德之外，竟然又具备另外一种品德（慈）。盛公子的朋友于是就称白母鸡为“慈鸡”。

原文：

福安居盛家园，畜二母鸡，黄白各一，桑麻掩映，分棚而栖，各养数雏。晨夕带雏出入，二雌同行，宛如人之洽比其邻者。一日，黄者被人窃去，失母之雏，悲鸣不已。白者频来顾视之，若代为悯恻。然自后得食相呼，归栖逐队，盖亡形于黄白，而皆视为己子矣。

鸡虽微禽，而于五德注之外，竟复具一德，盛君之友因呼之为“慈鸡”。

注释五德：指仁、义、礼、智、信。

译文：

福安住在盛家的庄园里，养了两只母鸡，**和白色各一只。在桑麻的掩盖遮映下，（两只鸡）分在两个棚里栖息，（两只鸡）各养有几只鸡雏。早上傍晚带着小鸡出入院子时，两只母鸡一起走，就像与邻居相处融洽的人一样。有一天，黄的母鸡被人偷走，失去母亲的鸡雏悲叫不止。白母鸡常来看望它们，好像在替代黄母鸡怜悯它们。从那以后，（白母鸡）得到食物时就会呼唤（黄母鸡的）小鸡一起吃，回去休息时（黄母鸡的）小鸡也跟着白母鸡一起走。（白母鸡）似乎忘记了小鸡表面上是黄的还是白的，把它们都当成自己的孩子一样。

目录 1 拼音 2 《宜明论方》卷十:鸡苏散 21 处方 22 功能主治 23 鸡苏散的用法用量 24 摘录 3 《圣惠》卷七十:鸡苏散 31 处方 32 制法 33 功能主治 34 鸡苏散的用法用量 35 摘录 4 《圣惠》卷五十八:鸡苏散 41 处方 42 制法 43 功能主治 44 鸡苏散的用法用量 45 摘录 5 《圣惠》卷三十七:鸡苏散 51 处方 52 制法 53 功能主治 54 鸡苏散的用法用量 55 摘录 6 《圣惠》卷三十七:鸡苏散 61 处方 62 制法 63 功能主治 64 鸡苏散的用法用量 65 摘录 7 《济生》卷二:鸡苏散 71 鸡苏散的别名 72 处方 73 功能主治 74 鸡苏散的用法用量 75 摘录 8 《圣惠》卷七十五:鸡苏散 81 处方 82 制法 83 功能主治 84 鸡苏散的用法用量 85 摘录 9 《郑氏家传女科万金方》卷二:鸡苏散 91 处方 92 功能主治 93 鸡苏散的用法用量 94 摘录 10 《圣济总录》卷七十 101 组成 102 主治 103 鸡苏散的用法用量 104 制备方法 11 《麻科活人》卷三 111 组成 112 功效 113 主治 12 《云歧子保命集》卷下 121 方名 122 组成 123 主治 124 鸡苏散的用法用量 125 制备方法 13 《卫生总微》卷五 131 方名 132 组成 133 主治 134 鸡苏散的用法用量 135 制备方法 14 《圣惠》卷七十二 141 方名 142 鸡苏散的别名 143 组成 144 主治 145 鸡苏散的用法用量 146 制备方法 147 附注 附： 1 古籍中的鸡苏散 1 拼音

jī sū sǎn

2 《宜明论方》卷十:鸡苏散

21 处方

甘草（炙）30克 桂府腻白滑石180克 薄荷叶（末）75克

22 功能主治

治伤寒中暑，表里俱热，烦躁口渴，小便不通，泻痢热疟，霍乱吐泻，酒食中毒，石淋；产后乳汁不通。

23 鸡苏散的用法用量

上药为细末，每服9克，蜜少许，温水调下，无蜜亦得，日三服。欲冷饮者，新汲水调服。

24 摘录

《宜明论方》卷十

3 《圣惠》卷七十:鸡苏散

31 处方

鸡苏叶1两，黄耆半两（锉），羚羊角屑半两，阿胶1两（捣碎，炒令黄燥），刺蓟1两，茜根1两，生干地黄1两，麦门冬3分（去心），黄芩3分，当归3分，伏龙肝3分，甘草半两（炙微赤，锉）。

32 制法

上为粗散。

33 功能主治

妇人吐血，心烦昏闷。

34 鸡苏散的用法用量

方中茜根，《准绳·类方》作“葛根”。

35 摘录

《圣惠》卷七十

4 《圣惠》卷五十八:鸡苏散

41 处方

鸡苏1两，甘遂半两（煨令黄），滑石1两，葵子1两，瞿麦1两，桑根白皮1两（锉），防葵1两，榆白皮1两（锉）。

42 制法

上为粗散。

43 功能主治

小便不通，心腹妨闷，上气喘急，坐卧不安。

44 鸡苏散的用法用量

每服3钱，以水1中盏，煎至6分，去滓，食前温服。

45 摘录

《圣惠》卷五十八

5 《圣惠》卷三十七:鸡苏散

51 处方

鸡苏茎叶1两，赤茯苓1两，甘草半两（炙微赤，锉），半夏1两（汤浸，洗7遍去滑），桔梗1两（去芦头），生干地黄2两，黄耆1两（锉），麦门冬1两半（去心，焙）。

52 制法

上为粗散。

53 功能主治

肺脏壅热，痰唾内有血，咽喉不利。

54 鸡苏散的用法用量

每服5钱，以水1大盏，加生姜半分，煎至5分，去滓，食后温服。

55 摘录

《圣惠》卷三十七

6 《圣惠》卷三十七:鸡苏散

61 处方

鸡苏茎叶1两，黄蓍1两（锉），甘草1两（生用），干姜半两（炮裂，锉），艾叶半两，阿胶1两（捣碎，炒令黄燥）。

62 制法

上为散。

63 功能主治

劳伤，或饱食气逆，致卒吐血不止。

64 鸡苏散的用法用量

每服3钱，以水1中盏，煎至5分，去滓，加赤马通汁1合，搅令匀，温服，不拘时候。

65 摘录

《圣惠》卷三十七

7 《济生》卷二:鸡苏散

71 鸡苏散的别名

生料鸡苏散

72 处方

鸡苏叶1两，黄耆（去芦）1两，生地黄（洗）1两，阿胶（蛤粉炒）1两，白茅根1两，桔梗（去芦）半两，麦门冬（去心）半两，蒲黄（炒）半两，贝母（去心）半两，甘草（炙）半两。

73 功能主治

伤劳肺经，唾内有血，咽喉不利。

74 鸡苏散的用法用量

生料鸡苏散（《医学纲目》卷十七）。《得效》有桑白皮半两，大枣一枚。

75 摘录

《济生》卷二

8 《圣惠》卷七十五:鸡苏散

81 处方

鸡苏茎叶1两，人参3分（去芦头），陈橘皮3分（汤浸，去白瓤，焙），赤茯苓3分，大腹皮3分（锉），芎3分，苎麻根半两（锉），当归1两（锉，微炒）。

82 制法

上为散。

83 功能主治

妊娠，心腹（疒丂）刺痛，气胀，胎不安稳。

84 鸡苏散的用法用量

每服4钱，以水1中盏，加生姜半分，煎至6分，去滓稍热服，不拘时候。

85 摘录

《圣惠》卷七十五

9 《郑氏家传女科万金方》卷二:鸡苏散

91 处方

蒲黄、茅根、薄荷、黄耆、鸡苏、贝母、麦冬、阿胶、栀子、甘草、桔梗、生地。

92 功能主治

劳伤肺嗽，痰涎有血。

93 鸡苏散的用法用量

加生姜为引。

94 摘录

《郑氏家传女科万金方》卷二

10 《圣济总录》卷七十 101 组成

鸡苏3两，防风（去叉）1两。

102 主治

鼻衄不止。

103 鸡苏散的用法用量

每服2钱匕，温水调下。更以鸡苏叶于新水内揉软，纳鼻窍，血即止。

104 制备方法

上为散。

11 《麻科活人》卷三 111 组成

辰砂益元散加薄荷少许。

112 功效

清肺热。

113 主治

暑月小便不利。

12 《云歧子保命集》卷下 121 方名

鸡苏散

122 组成

鸡苏叶1两，黄芩1两，当归半两，赤芍药半两，阿胶2两，伏龙肝2两，刺蓟1两，生地黄1两，黄耆1两。

123 主治

虚损气逆，吐血不止。

124 鸡苏散的用法用量

每服4钱，加生姜3片，竹茹弹子大，水煎服。

125 制备方法

上为粗末。

13 《卫生总微》卷五 131 方名

鸡苏散

132 组成

鸡苏、木贼、荆芥各等分。

133 主治

小儿风痫。

134 鸡苏散的用法用量

每服半钱或1字，以茶清调下，不拘时候。

135 制备方法

上为细末。

14 《圣惠》卷七十二 141 方名

鸡苏散

142 鸡苏散的别名

鸡苏饮

143 组成

鸡苏叶2两，滑石3两，刺蓟根1两（锉），木通2两（锉），生干地黄2两。

144 主治

妇人血淋。

145 鸡苏散的用法用量

每服5钱，以水1大盏，加竹叶37片，煎至5分，去滓，食前温服。

146 制备方法

上为粗散。

147 附注

鸡苏饮（《圣济总录》卷九十八）。

古籍中的鸡苏散 《医宗金鉴》：[卷五失血门]吐血

劳伤，内热犀角地黄治，努伤承气四物尝，劳伤有热鸡苏散，无热须用救肺良。[注]小儿吐血不咳嗽者，多因

《证治准绳·女科》：[卷之三杂证门下]吐血

生地黄汤。心气耗损，用茯苓补心汤。肺气劳伤，用鸡苏散。思虑伤脾，用归脾汤。（杂病健忘。）暴怒肝火，

《幼科心法要诀》：[卷六失血门]吐血

劳伤，内热犀角地黄治，努伤承气四物尝，劳伤有热鸡苏散,无热须用救肺良。注小儿吐血不咳嗽者，多因

《女科证治准绳》：[卷之三杂证门下]吐血

生地黄汤。心气耗损，用茯苓补心汤。肺气劳伤，用鸡苏散。思虑伤脾，用归脾汤。（杂病健忘。）暴怒肝火，

《医方论》：[卷三清暑之剂]六一散