西来的白种人（亚美尼亚的华夏人和欧洲人）先后统治了中原地区，经过几千年的时间，外来的白种人逐渐被中国土著民同化。在秦汉时代变成了汉人（汉的臣民）。

逃到偏僻地区的中国土著人与外来白种民族接触较少，保持了一些原始落后的面目，如藏族、苗族等等。所谓的汉人是外来白种人和中国土著在黄河流域的混合。因此任何人也找不到汉族基因的确切存在。

华夏民族是外来的，汉字汉语都来自雅利安语言文字。

大量的证据表明，中国第一个文明来源于四千年前遥远的亚美尼亚高原，因此，今天的汉语中仍旧保留相当部分的印欧语言和两河流域文明的痕迹。例如中国的“渤海”一词，就可能来自两河流域的“波斯湾”。

根据苏雪林的考证，“中国，齐、冀、九州”等词汇都是来自两河流域的词汇；

昆仑山就是库尔德山"kueditan"（CORDUECE)远古时代的译音，黄帝是Khaldi（aldi)的译音，瑶池就是扎格罗斯山"ZAGROS"的译音，华夏就是Haya、HAayer的译音；

太原、太行山、太原的“太”（泰）是古英文“TITAN”的译音，儒是“RULE”的译音。

所谓的"汉字”也来自印欧民族，它的源头在远古时代的欧洲东部。由于汉语也来自雅利安语系，所以中国周代的普通话称为“雅语”，最早的字典词典称为“尔雅”。“雅”正也”，雅字在中国古代具有崇高的地位。如高雅，雅正，清雅，文雅。

扩展资料：

商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。

夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号 ，在亳 建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。

商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。

殷墟的发掘，确证了中国商王朝的存在。商朝处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商朝时期，长江流域也平行存在发达的非中原文明。

参考资料：

-殷商

历史上真实的商纣王是一个能干而且有功绩的人。他捕手时的商朝千疮百孔，经过他的努力，不但扩张了领土，而且将国家治理得井井有条。但是也正是因为如此，引发了周围小国的不满，他们联起手来最终消灭了商朝。

文王的贤明自然无可辩驳，可由此看来，商纣王的荒*无道也得打上一个大大的问号。他可能确实做过酒池肉林这种不顾百姓只管自己享乐之事，但说他不理朝政，完全听信于妇人之言却不尽可信。我们都知道商朝是一个非常注重祭祀的朝代，每逢国家大事，都要进行占卜。在这样的情况下，帝王所说或许也无法抵过占卜所得出的结果，更何况是完全听从于妲己。

《史记》中记载：商纣王沉迷于酒色，纵情享乐。他最喜欢的妃子叫妲己，而且是妲己说什么就做什么。为了享乐，商纣王命人修建了一座鹿台，大肆搜刮钱财，搜集狗马和新奇的玩物，多次加重赋税，老百姓怨声载道。最可恶的是他造了酒池肉林，让少男少女裸身在里面互相追逐，饮酒寻欢，通宵达旦。

商纣王如此荒*无度，引起了百姓和诸侯的不满，他为了堵住大家的嘴，发明了一种炮烙之刑。所谓炮烙，就是烧红铜柱，把犯人绑在上面，或者让犯人在上面走，把人活活烤死，是一种非常残忍的刑罚。

是非功过后人评说，历史上的商纣王帝辛，或许并不像《封神演义》等作品中那么荒*无度，或许也是个雄才伟略的君主。但岁月已逾数千年，加上对商朝的历史记载比较有限，也并不能对帝辛做出绝对的评价。

商朝的灭亡，主要还是“物极必反”，与后来的隋朝非常相似。数代商王连年征战，对羌方、鬼方、虎方、东夷等用兵，国力大损元气大伤，而西部的周不断崛起，最终催动了商朝的灭亡。

首先，"纣王"并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是"残又损善"。再莫名其妙的人， 也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫"帝辛"。

　　据正史所载，商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人。他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域。殷商末年，它有两个主要的敌手：西部的周方国及东部的夷人部族（甲骨文里被称作人方）。

　　由于周方国在西部行征伐之权，国势迅速强大，自周侯季历至西伯姬昌仅仅两代，周方国开辟的领土已“三分天下有其二”，只不过文王曾与纣王在山西黎城恶一场，被打得大败，如果不是来自东夷的军师姜子牙在商王国东部策反东夷作乱，恐怕文王的统一大业将就此完结，而文王被俘、囚于羑里很可能就发生在这场战争中，最终姬昌很可能被纣王处死，而不是像史书上所说的那样被释放回家。

　　自此，武王姬发韬光养晦、励精图治，而纣王则变生肘腋、两面受敌。击败周军以后，纣王略作休整，便兵发东夷，无暇西顾，使周方国得以重整旗鼓。

　　在对付东夷的战争中，纣王一方占尽优势。为了永绝后患，纣王甚至建起了一条通往东夷的大道，以便迅速调兵镇压夷人的反抗。

　　夷人尽管善弓，但商军的箭镞以青铜打造，精巧而锋利，其射程远、杀伤力大，而且商军作战部队中甚至出现了“象队”，古书上说：“商人服象为虐于东夷。”大象象牙轻易地戳穿了东夷人的胸膛然后把尸体抛向空中，东夷的军队一批批倒了下去。被纣王指挥的商军一阵冲杀，层层包围，东夷人的部队大部分做了俘虏。

　　据说，商军如秋风扫落叶一样，一直打到长江下游，降服了大多数东夷部落，俘虏了成千上万的东夷人，取得大胜。从此以后，中原和东南一带的交通得到开发，中部和东南部的关系密切了。中原地区的文化逐渐传播到了东南地区，使当地人民利用优越的自然地理条件发展了生产。

　　实事求是地说，这个历史贡献，应该记到纣王身上。从《左传》记载的时间看，他很可能是在这次征伐东夷的战争中，路过有苏氏部落掳获了妲己。　　但这场旷日持久的征战却几乎拖垮了大商王朝。西陲的周武王得知纣王大军尽出，指向东方，都城内防御力甚弱，便在一部分叛商部族的带领之下，奇兵突袭，于牧野一战功成，而这时商王的大军远在东南，无力援手，牧野之战的商军，并非商王朝的精锐之师，而是临时武装起来的奴隶和囚徒。

　　即便如此，牧野之战也打得惨烈非常，而不是像史书上所说的那样，奴隶与囚徒们临阵倒戈，周武王几乎是兵不血刃地赢得了胜利。

殷寿叫纣王是因为周人对其蔑视性的称呼。

殷寿又叫纣王，是因为他是中国古代传说中的第一个有名的暴君，他的“子受”的谐音。在周朝时，人们将“受”这个字作为名字，而殷寿则带有贬低的意味。有人认为殷寿是典型的暴君，他在位期间怠惰、对百姓不重视、败坏朝纲、导致国力衰弱，但也有人认为他并非残暴。“寿”的尊称。在盘庚迁都殷墟后，商朝又叫殷或者殷商，因此也叫殷寿。

商纣王，又称寿王、殷受（注意：帝辛、子受一名，在封神小说中并未出现），从小居住在商朝的国都“朝歌”之城中。为明代神魔小说《封神演义》中的人物，是残暴无道、昏庸荒*、沉迷酒色的恶君。

为商末期最终的帝王，乃先王帝乙的小儿子，排行老三，亚相大臣比干（被逼挖心自戕而亡）的侄子，原配妻子为姜王后（后被妲己狐妖陷害，遭剜目烙手冤死），儿子为殷郊、殷洪、武庚。

爱妃是寿仙宫苏妲己（实为九尾狐狸精上身，后成王后）、胡喜媚（九头雉鸡精）、王贵人（玉石琵琶精）、西宫黄妃（黄飞虎之妹，被纣王扔下摘星楼摔死）、馨庆宫杨妃（因救走纣王的二子，怕遭到妲己的报复而自缢）。

关于纣王的角色评价：

纣王这个人物是随着《封神演义》一书的流传而为人们所熟知的，加之经常登场于一些现代衍生的封神影视作品之中，以此深入大众脑海，且由于从古至今一些史料记载，与各版本影片的名声影响，常被人们传为昏庸残暴的恶君形象，暴君与昏君等关键词汇都与纣王有所牵连，并与苏妲己并列为一对反面角色。

但其实纣王并不像《封神演义》里说的残暴昏庸，历史上的纣王其实是一个不错的君王，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸州候。但这也逼反了诸侯，其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，从而被推倒。