六爻的书籍，在我没拜师前，我基本上都没怎么选过，都是自然而然就看到了这些六爻书籍。一开始第一本就是看《增删卜易》，然后就看到了《中国摇钱古卜讲义》，再接着就是看到了更新的《古筮真诠》、《古筮真诠进阶篇》、《细说增删卜易》。下面我简要的说一下这些六爻书籍的内容

另外说一下就是六爻书籍经典的就那几本，

简略的说一下那此出自 六爻网 经典六爻电子书籍的内容简介：

《增删卜易》。六爻古典中公认的精品。此书最大特点:一是分类占断卦例解析详尽,便于入门提高,且有他书不传之秘(占断决窍)。二是理论精当,不离实占;三是勇于创新、去伪存真、不拘泥守旧,敢于突破古人的观点。大量地加入了自己经过实践反复验证的观点与认识,作者用毕生的实践来深化六爻纳支理论。是六爻预测书籍的最高经典,至今没有能越其位者。是学习六爻的首选,如果卦技要精进,就要把此书熟读、精通。

《易隐》。明末清初曹九锡的作品,这本书集成了古代六的诸多精华,是个大杂绘。特点:一是比较完整的保留了传统六爻体系。二是《易隐》把八字、河洛、太乙、六王等易学的内容集于一身。但这是其最大败笔。这些方法的融合被庸师们看成大胆“创新”,实则属乱法之举。三是透露出在六爻上“变换六亲”的错误信息,好在他并未将“变换六亲法”用于卦例中,否则会严重误导后学。四是易隐注重于爻位,卦宫,神煞,飞宫,象数,变互等用法,和增删等书籍有明显的区别,开阔了断卦思维,分析卦中事物发展的细节过程等,但是在象数理占方面七拼八凑。容易把人引入歧途。五是易隐断卦,讲究内外卦的生克关系,但实际上这种理论的实用性并不是很大。

六是里面唯一新鲜点的就是阴宅断,目前已被现代人的书中大量引用。但是理论的对错这个还不好验证。建议只可看看,不可全信。

《易冒》。清代程良玉的作品,我们目前看到的版本,是江苏巡抚采进本,程良玉著,康熙(三年)甲辰(1664年)成书。按其自序,其生年当为1622年,即明天启二年。其曾师从张星元,即《易林补遗》的作者。其书中记录,有参考《黄金策》、《卜易阐幽>、《卜笼元龟>、《易林补遗》等书籍。此书考据了一些神煞的来源出处,也对之前的一些理论做了一些转述。在精研《增删卜易》的基础上,可以把它作为进修的书研读。

《洞林秘诀》。晋代郭璞著。从《郭氏洞林》保存下来的八个卦例看,其解卦除运用卦象外,也运用了京房六爻纳甲的一些方法,以及升降爻的用法。是我们目前所见到的最早应用京房六爻方法的记录。虽然比较散乱,但是,对研究六爻的传承,还是具有很好的参考价值的,不建议多读，有闲功夫时看看就好。

《卜筮正宗》。六爻集大成之作。该书中的《启蒙节要>、《十八论>、《黄金总断千金赋直解》及《十八问答附占验》,是入六爻之门不可不备的钥匙。而书中中间部分相当大的篇幅是详阐《黄金策》分类占断的,可在入门后翻查阅习占。这本书,构架严谨,理论适中,适合入门之学。缺点是死板。定世应、取用神都太死板,但是作为入门却是恰好,适合研读。当然,很多现代书籍都是卜筵正宗的变种。

《黄金策》明朝开国重臣刘伯温所著。此书为火珠林卦法的集大成之作,是研究火珠林卦法的一部系统、规范、全面的六爻笼法经典。是《卜签全书》的核心收录部分,是文王《周易》和京氏易法卜签经验的累积,是应用《卜签全书》知识并更深入研究中国古代卜签文化的实用篇章。目前流传甚广的《卜笼全书》、《增删卜易>、《卜笼正宗》都收录了此书内容。

《火珠林》。唐末宋初麻衣道者著。是六爻术的优秀继承及发展者,我们目前看到的,主要是清代道光四年,由休阳程芝云珊坪氏校正版本。《火珠林》提出“卦定根源,六亲为主",主张用五行生克刑害,合墓旺空等进行断卦,很好地继承了京房易的理论,为后来卜笼的传播打下坚实的基础。后人称这种篮法为“火珠林法”,原因就在于此。有闲功夫时,可以看看,我以前曾写过读后评。

《卜筮全书》。明代姚际隆著,为明代的卜笼圣典,是周易爻辞文化的最重要著作,也是中国古代吉凶卜签的巅峰之作。全书辑录了明代以前纳甲签法的经典作品,传承了《京氏易传》、《火珠林》和《黄金策》等早期的筵法的真谛,已经具备了六炎占法的比较完善的体系。此书还比较完整的收录了《通玄妙论》、《阐奥歌章》、《天玄赋》、《黄金策》、《阐幽精要>等更早期的与六爻占法相关的著作。

《断易天机》。成书于明万历丁酉年间的一部秘藏绝版书,是久已淹没失传的珍贵文献。该书是集中国古代易学大师、卜签名家、权威著作于一书的宏篇巨著,是将易理与卜签有机结合的典范。此书卷五、卷六中收录了姜太公、周文王、周公、鬼谷子、孙膑、郭璞、王辅嗣、陈希夷、李淳风、张良、袁天纲、管格等前人的卜签论述,十分完备。也收录有《天玄赋>、《通玄炒论》、《阐奥歌章》、《洞林秘决》、《卜笼元龟>、《海底眼》、《鬼谷辨爻法>、《经验>、《丘寺丞易鉴》等更早期资料。其中卷三、卷四两卷,虽收录有六十四卦的占断资料,但不属于六爻应用方法，故只可简要了解。

《易林补遗》。明朝晚期礼部冠带术士张世宝(即张星元)的六爻纳甲笼法巨著。《易林补遗》传承西汉易学大家京房氏纳甲签法的精髓,,全屏阅读系、系统、严谨的六爻纳甲笼法上乘之作。中年后周游卖卜,影响很大,曾为《易冒》作者程良玉之师,为历史上为数不多的盲人作者之一。《易林补遗》以独特的论断签法、规范的论断法则、完整的论断体系、通俗的论断方法,把政治、经济、军事、宗教、文化、民俗、人事、婚姻、农作、交易、出行、宅墓等社会中各类事物纳入到六爻纳甲筵法中分门别类进行细致的论断推测。其签法广列条章,群汇诸事,粗细并收,分一百四十五种条目,下至百匠工艺,上至朝野战事,细则钱财琐事,大到仕宦升迁;事无巨细:穷尽京房签法,使占验泄尽万事万物的奥妙玄机。因此,此书问世后,在社会中广为流传,被后学者推

崇为是一本直观、明确而不可多得的一部六爻纳甲笼法经典范本。

总结,以上的书,主要看增删,易冒,别的可以不看或简要看看。

你说的是三钱筮。

两仰一覆为少阳，画—；两覆一仰为少阴，画--；三字全覆为老阳，画〇；三字全仰为老阴，画×。

摇六次，次序为从下往上排：初、二、三、四、五、六爻。然后可去易经中参照卦辞爻辞等断事。

全部手打，望采纳。

说实话 你这本书我没有看过 不便发生评论 不过你应该听过阿凡提汤的汤的汤的故事 所以学六爻一定要从古籍开始 如果你没有一些易学知识 的确可以先从邵伟华的书入手 邵伟华对现代易学的贡献无可非议 但是很多理论不甚统一 建议只看基础 具体六爻部分可以后再看 以免先入为主 接着就是《增删卜易》《卜筮正宗》两本古籍 这两本一定要多看 细看 详看 理解的差不多了 你也算是入门了 接着可以看些卦例 王虎应 夏新仁 曲炜的书都可以看 卦例多了之后 可以看《易隐》 《火珠林》 当你可以熟练运用六爻了 再推荐一本刘汶德老师的《卦技二十法》 可以算是奇书了 从各方面拓展了你卜卦的思维

六爻是要边用边学的 入门后可以每天从天气测起 要记录反馈 总结问题 然后可以测事 测人 测感情 多练习 自己也能悟到很多的 祝你成功

建议要看增删和卜筮正宗，我是从这两本书上走过来的，可以这样说，如果六爻看完这两本书，你绝对已经登堂入室了，如果你天赋异禀，那么你再参考一些现代六爻你就可以成为一代宗师了，如果你天赋一般，仔细看完这两本书你绝对可以卖卦与江湖了。基本上这两本书看完你的六爻预测水平肯定在百分之六十五到七十之间。如果你只看筮府珠林那绝对以后要反过头看增删，因为增删在清末的影响力是最大的，基本上是就事论事，占断很有针对性，但内容不够丰富，但是卜筮正宗就很弥补了这一缺陷。所以，我还是建议你不要舍本逐末啊，建议建议！

从古至今六爻类的书流传于世的非常少，六爻类最经典的几本书籍也就那几本，特别是《增删卜易》《黄金策》《火珠林》这三本是学习六爻的最经典书籍，六爻入门比较容易，不过此门所流传的书籍非常有限

学六如果你没有一些易学知识的确可以先从邵伟华的六爻书入手，建议只看基础以免先入为主，接着就是《增删卜易》《卜筮正宗》两本古籍，这两本一定要多看、细看、详看、理解的差不多了，你也算是入门了，接着可以看些卦例，王虎应，夏新仁，曲炜的书都可以看，卦例多了之后 可以看《易隐》 《火珠林》， 当你可以熟练运用六爻了，再推荐一本刘汶德老师的《卦技二十法》，可以算是奇书了 从各方面拓展了你卜卦的思维

这些六爻书籍 古籍阁 或者 六爻网 中都有PDF电子版，学习六爻非常不可多得

六爻书籍入门推荐目录：

清 野鹤老人 《增删卜易》(附白话)

明 刘伯温 《黄金策》

麻衣道者 《火珠林》

王维德 《卜筮正宗》

王虎应 《增删卜易评释》

清 野鹤老人 《增删卜易》

《返本归宗》

京氏易精粹 第1册《京氏易传、火珠林、黄金策》

《图解周易预测学-1-吉凶占断》

　　李业兴《后魏甲子历》一卷

　《后魏武定历》一卷

　宋景业《北齐天保历》一卷

　《北齐甲子元历》一卷

　王琛《周大象历》二卷

　马显《周甲寅元历》一卷

　《周甲子元历》一卷

　刘孝孙《隋开皇历》一卷

　又《七曜杂术》二卷

　李德林《隋开皇历》一卷

　张胄玄《隋大业历》一卷

　又《玄历术》一卷

　《七曜历疏》三卷

　刘焯《皇极历》一卷

　赵匪攵《河西壬辰元历》一卷

　《河西甲寅元历》一卷

　刘智《正历》四卷薛夏训。

　《姜氏历术》三卷

　崔浩《律历术》一卷

　《历日义统》一卷

　《历日吉凶注》一卷

　朱史《刻漏经》一卷

　宋景《刻漏经》一卷

　李淳风注《周髀算经》二卷

　又注《九章算术》九卷

　注《九章算经要略》一卷

　注《五经算术》二卷

　注《张丘建算经》三卷

　注《海岛算经》一卷

　注《五曹孙子等算经》二十卷

　注《甄鸾孙子算经》三卷

　释祖冲之《缀术》五卷

　《皇极历》一卷

　傅仁均《大唐戊寅历》一卷

　《唐麟德历》一卷

　《麟德历出生记》十卷

　王孝通《缉古算术》四卷太史丞李淳风注。

　《算经表序》一卷

　南宫说《光宅历草》十卷

　瞿昙谦《大唐甲子元辰历》一卷

　《大唐刻漏经》一卷

　王勃《千岁历》卷亡。

　谢察微《算经》三卷

　江本《一位算法》二卷

　陈从运《得一算经》七卷

　鲁靖《新集五曹时要术》三卷

　邢和璞《颍阳书》三卷隐颍阳石堂山。

　僧一行《开元大衍历》一卷

　又《历议》十卷

　《历立成》十二卷

　《历草》二十四卷

　《七政长历》三卷

　《心机算术括》一卷黄栖岩注。

　《宝应五纪历》四十卷

　《建中正元历》二十八卷

　曹士蔿《七曜符天历》一卷建中时人。

　《七曜符天人元历》三卷

　龙受《算法》二卷贞元人。

　《长庆宣明历》三十四卷

　《长庆宣明历要略》一卷

　《宣明历超捷例要略》一卷

　边冈《景福崇玄历》四十卷冈称处士。

　《大衍通元鉴新历》三卷贞元至大中。

　《大唐长历》一卷

　《都利聿斯经》二卷贞元中，都利术士李弥乾传自西天竺，有璩公者译其文。

　陈辅《聿斯四门经》一卷

　右历算类三十六家，七十五部，二百三十七卷失姓名五家，王勃以下不著录十 九家，二百二十六卷。

　《黄帝问玄女法》三卷

　《黄帝用兵法诀》一卷

　《黄帝兵法孤虚推记》一卷

　《黄帝太一兵历》一卷

　《黄帝太公三宫法要诀》一卷

　《太公阴谋》三卷

　又《阴谋三十六用》一卷

　《金匮》二卷

　《六韬》六卷

　《当敌》一卷

　《周书阴符》九卷

　《周吕书》一卷

　田穰苴《司马法》三卷

　魏武帝注《孙子》三卷

　又《续孙子兵法》二卷

　《兵书接要》七卷孙武。

　孟氏解《孙子》二卷

　沈友注《孙子》二卷

　贾诩注《吴子兵法》一卷吴起。

　《吴孙子三十二垒经》一卷

　伍子胥《兵法》一卷

　黄石公《三略》三卷

　又《阴谋乘斗魁刚行军秘》一卷

　成氏《三略训》三卷

　《张良经》一卷

　《张氏七篇》七卷张良

　魏文帝《兵书要略》十卷

　宋高祖《兵法要略》一卷

　司马彪《兵记》十二卷

　孔衍《兵林》六卷

　葛洪《兵法孤虚月时秘要法》一卷

　梁武帝《兵法》一卷

　梁元帝《玉韬》十卷

　刘祐《金韬》十卷

　萧吉《金海》四十七卷

　陶弘景《真人水镜》十卷

　《握镜》三卷

　王略《武林》一卷

　《许子新书军胜》十卷

　乐产《王佐秘书》五卷

　后周齐王宪《兵书要略》十卷

　隋高祖《新撰兵书》三十卷

　解忠鲠《龙武玄兵图》二卷

　《新兵法》二十四卷

　《用兵要术》一卷

　《太一兵法》一卷

　《兵法要诀》一卷

　《承神兵书》八卷

　《兵机》十五卷

　《兵书要略》十卷

　《用兵撮要》二卷

　《兵春秋》一卷

　《兽斗亭亭》一卷

　《玉帐经》一卷

　《三阴图》一卷

　《兵法云气推占》一卷

　《武德图五兵八阵法要》一卷

　李靖《六军镜》三卷

　员半千《临戎孝经》二卷

　李淳风《县镜》十卷

　李筌注《孙子》二卷

　又《太白阴经》十卷

　《青囊括》一卷

　杜牧注《孙子》三卷

　陈皞注《孙子》一卷

　贾林注《孙子》一卷

　孙鐈注《吴子》一卷

　裴行俭《安置军营行阵等四十六诀》一卷

　李峤《军谋前鉴》十卷

　郭元振《定远安边策》三卷

　吴兢《兵家正史》九卷

　李处祐《兵法》开元中左卫中郎将，奉诏撰。卷亡。

　郑虔《天宝军防录》卷亡。

　刘秩《止戈记》七卷

　《至德新议》十二卷

　董承祖《至德元宝玉函经》十卷

　李光弼《统军灵辖秘策》一卷一作《武记》

　裴守一《军诫》三卷

　《裴子新令》二卷裴绪。

　韩滉《天事序议》一卷

　韦皋《开复西南夷事状》十七卷

　范传正《西陲要略》三卷

　王公亮《兵书》十八卷长庆元年上。商州刺史。

　《行师类要》七卷

　燕僧利正《长庆人事军律》三卷

　李渤《御戎新录》二十卷

　李德裕《西南备边录》十三卷

　杜希全《新集兵书要诀》三卷

　张道古《兵论》一卷字子美，景福进士第。

　右兵书类二十三家，六十部，三百一十九卷。失姓名十四家，李筌以下不著录 二十五家，一百六十三卷。

　史苏《沈思经》一卷

　《焦氏周易林》十六卷焦赣。

　《京氏周易四时候》二卷京房。

　又《周易飞候》六卷

　《周易混沌》四卷

　《周易错卦》八卷

　《逆刺》三卷

　《费氏周易逆刺占灾异》十二卷费直。

　又《周易林》二卷

　《崔氏周易林》十六卷崔篆。

　郑玄注《九宫行棋经》三卷

　管辂《周易林》四卷

　又《鸟情逆占》一卷

　张满《周易林》七卷

　《许氏周易杂占》七卷许峻。

　尚广《周易杂占》八卷

　《武氏周易杂占》八卷

　魏伯阳《周易参同契》二卷

　又《周易五相类》一卷

　《徐氏周易筮占》二十四卷徐苗。

　伏曼容《周易集林》十二卷

　伏氏《周易集林》一卷

　杜氏《新易林占》三卷

　梁运《周易杂占筮诀文》二卷

　虞翻《周易集林律历》一卷

　郭璞《周易洞林解》三卷

　梁元帝《连山》三十卷

　又《洞林》三卷

　郭氏《易脑》一卷

　《周易立成占》六卷

　《易林》十四卷

　《周易新林》一卷

　《易律历》一卷

　《周易服药法》一卷

　《易三备》三卷

　又三卷

　《易髓》一卷

　《周易问》十卷

　《周易杂图序》一卷

　《周易八卦斗内图》一卷

　又三卷

　《周易内卦神筮法》二卷

　《周易杂筮占》四卷

　《老子神符易》一卷

　《孝经元辰》二卷

　《推元辰厄命》一卷

　《元辰章》三卷

　《元辰》一卷

　《杂元辰禄命》二卷

　《河禄命》二卷

　孙僧化《六甲开天历》一卷

　翼奉《风角要候》一卷

　王琛《风角六情诀》一卷

　又《推产妇何时产法》一卷

　《九宫行棋立成》一卷

　《禄命书》二卷

　《遁甲开山图》一卷

　刘孝恭《风角鸟情》二卷

　又《禄命书》二十卷

　《鸟情占》一卷

　《风角》十卷

　《九宫经角》三卷

　《婚嫁书》二卷

　《登坛经》一卷

　《太一大游历》二卷

　《大游太一历》一卷

　《曜灵经》一卷

　《七政历》一卷

　《六壬历》一卷

　《六壬择非经》六卷

　《灵宝登图》一卷

　梁主荣《光明符》十二卷

　《推二十四气历》一卷

　《太一历》一卷

　曹氏《黄帝式经三十六用》一卷

　《玄女式经要诀》一卷

　董氏《大龙首式经》一卷

　《桓公式经》一卷

　宋琨《式经》一卷

　《六壬式经杂占》九卷

　《雷公式经》一卷

　《太一式经》二卷

　《太一式经杂占》十卷

　《黄帝式用常阳经》一卷

　《黄帝龙首经》二卷

　《黄帝集灵》三卷

　《黄帝降国》一卷

　《黄帝斗历》一卷

　《太史公万岁历》一卷司马谈。

　《万岁历祠》二卷

　任氏《千岁历祠》二卷

　《举百事要略》一卷

　张衡《黄帝飞鸟历》一卷

　《太一飞鸟历》一卷

　《太一九宫杂占》十卷

　《九宫经》三卷

　《堪舆历注》二卷

　殷绍《黄帝四序堪舆》一卷

　《地节堪舆》二卷

　伍子胥《遁甲文》一卷

　信都芳《遁甲经》二卷

　葛洪《三元遁甲图》三卷

　许昉《三元遁甲》六卷

　杜仲《三元遁甲》一卷

　荣氏《遁甲开山图》二卷

　《遁甲经》十卷

　《遁甲囊中经》一卷

　《遁甲推要》一卷

　《遁甲秘要》一卷

　《遁甲九星历》一卷

　《遁甲万一诀》三卷

　《三元遁甲立成图》二卷

　《遁甲立成法》三卷

　《遁甲九宫八门图》一卷

　《遁甲三奇》三卷

　《阳遁甲》九卷

　《阴遁甲》九卷

　《遁甲三元九甲立成》一卷

　《白泽图》一卷

　《武王须臾》二卷

　《师旷占书》一卷

　《东方朔占书》一卷

　《淮南王万毕术》一卷

　乐产《神枢灵辖》十卷

　柳彦询《龟经》三卷

　柳世隆《龟经》三卷

　刘宝真《龟经》一卷

　王弘礼《龟经》一卷

　庄道名《龟经》一卷

　萧吉《五行记》五卷

　又《五姓宅经》二十卷

　《葬经》二卷

　王璨《新撰阴阳书》三十卷

　《青乌子》三卷

　《葬经》八卷

　又十卷

　《葬书地脉经》一卷

　《墓书五阴》一卷

　《杂墓图》一卷

　《墓图立成》一卷

　《六甲冢名杂忌要诀》二卷

　郭氏《五姓墓图要诀》五卷

　《坛中伏尸》一卷

　胡君《玄女弹五音法相冢经》一卷

　《百怪书》一卷

　《祠灶经》一卷

　《解文》一卷

　周宣《占梦书》三卷

　又二卷

　孙思邈《龟经》一卷

　又《五兆算经》一卷

　《龟上五兆动摇经诀》一卷

　《福禄论》三卷

　李淳风《四民福禄论》三卷

　又《玄悟经》三卷

　《太一元鉴》五卷

　《占灯经》一卷

　《注郑玄九旗飞变》一卷

　《三元经》一卷

　《太一枢会赋》一卷玄宗注。

　崔知悌《产图》一卷

　吕才《阴阳书》五十三卷

　《广济阴阳百忌历》一卷

　《大唐地理经》十卷贞观中上。

　袁天纲《相书》七卷

　《要诀》三卷

　陈恭钊《天宝历》二卷天宝中诏定。

　赵同珍《坛经》一卷

　黎干《蓬瀛书》三卷

　贾躭《唐七圣历》一卷

　李远《龙纪圣异历》一卷

　窦维鋈《广古今五行记》三十卷

　濮阳夏樵子《五行志》五卷

　《禄命人元经》三卷

　杨龙光《推计禄命厄运诗》一卷

　王希明《太一金镜式经》十卷开元中诏撰。

　僧一行《天一太一经》一卷

　又《遁甲十八局》一卷

　《太一局遁甲经》一卷

　《五音地理经》十五卷

　《六壬明镜连珠歌》一卷

　《六壬髓经》三卷

　马先《天宝太一灵应式记》五卷

　李鼎祚《连珠明镜式经》十卷开耀中上之。

　萧君靖《遁甲图》开元仆寺主簿，奉诏撰。卷亡。

　司马骧《遁甲符宝万岁经国历》一卷骧与弟裕同撰。

　曹士蔿《金匮经》三卷

　马雄《绛囊经》一卷雄称居士。

　李靖《玉帐经》一卷

　李筌《六壬大玉帐歌》十卷

　王叔政《推太岁行年吉凶厄》一卷

　由吾公裕《葬经》三卷

　孙季邕《葬范》三卷

　卢重元《梦书》四卷开元人。

　柳璨《梦隽》一卷

　右五行类六十家，一百六十部，六百四十七卷。失姓名六十五家，袁天纲以下 不著录二十五家，一百三十二卷。

　郝冲、虞谭法《投壶经》一卷

　魏文帝《皇博经》一卷

　《大小博法》二卷

　《大博经行棋戏法》二卷

　鲍宏《小博经》一卷

问题一：金钱卦的起卦方法？ 钱币三枚（其他能分出正、反面的物件也可）；静心想着要占之事；

以钱币为例：正面为阳（字）、背面为阴（花）；

方法：把三个钱币同时抛起，落下时看钱币几个是字，按顺序从下往上记：

记法：得三个字是老阳，记―、旁边加记一个X；得二个字是少阳，记―、不加符号；得一个字是少阴，记--、不加符号；得0个字是老阴，记--、加一个O。

记好六个爻后（得出了主卦）再按易经老阳、老阴变；少阳、少阴不变的原则，平衡画出变或不变的卦象，简称为之卦；如果没有变出，叫做静卦（没变爻、卦不变）；如果还不能明白，可以把第一次得几个字，第二次得几个字、至六次（或0个字，为防止混乱，不要记花）发到网上，就可解卦。

问题二：看过南怀瑾《已经杂说》关于金钱卦起卦和断卦的疑问 兄弟 你全错了

易经杂说我没看过 但我知道你这种装挂方式是错的

话不多说 给你纠正一下 你自己体会吧

借用你说的：以摇出来的顺序：一阳二阴、三阴、三阳、三阴、三阴，一阴二阳为例，应该是阳、阴、阳、阴、阴、阴（从下至上）正确的应该是：阴、阳（X）、阴（X）、阳（X）、阳（X），阳。

阳本就是阳、阴本就是阴，两个阳则阳盛，是阳爻，但是有句话叫物极必反，三个阳则是阴，为动爻，用（X）表示，又叫变爻，在变卦种变成阳爻。

所以 你全搞反了

另外 看你好像学的是梅花 而且是用爻辞断卦 我个人不是很推崇这种方法

我觉得无论是梅花还是六爻 还是要从五行上分析才是根本

建议 找初级点儿的 能看明白的书看看吧

现在人写书不如古人负责任了 出现一些原则性的错误也在所难免 但是 基础知识部分都差不多

不会出太大的错

诗 书 礼 易 乐 春秋是称为六艺又称六经 可见周易当时地位之高 内容之博大 不是一两天能学会对

先把基础打好吧 祝你成功

问题三：金钱起卦法如何起卦？ 金钱起卦法如果你没有根基一下说不明白,是由八卦演变而来,主要卦象,就是看阴阳的平衡。

问题四：什么是金钱卦，比较准吗？ 金钱卦又名金钱卜，源于周易八卦及在八卦基础上衍生出的64卦。据相关资料记载:西汉时期的京房(前77--前37)，曾随《易》师焦延寿问业。焦氏精通占卜，京房尽得其真传。焦延寿说过:得我道以亡身者，必京生也。后来京房因向皇帝上疏，用占卜来抨击政治，果遭人诬陷，被朝廷处死，年仅41岁。京房生前创造六亲筮法，并发明了用三枚铜钱起卦的方式，称为金钱卜或金钱卦，至今民间术家常用之。

问题五：解卦 金钱起卦 干支：壬辰年　壬寅月　丁酉日　丙午时　　（日空：辰巳）

神煞：驿马－亥　桃花－午　日禄－午　贵人－酉，亥

艮宫：天泽履　　　艮宫：火泽睽

六神　　伏神　　　本　　卦　　　　　变　　卦

青龙　　　　 兄弟壬戌土 |||||　 父母己巳火 |||||

玄武 妻财丙子水 子孙壬申金 |||||互世 ○→ 兄弟己未土 ||　||

白虎　　　　 父母壬午火 |||||　 子孙己酉金 ||||| 世

腾蛇　　　　 兄弟丁丑土 ||　||　 兄弟丁丑土 ||　||

勾陈　　　　 官鬼丁卯木 ||||| 应　 官鬼丁卯木 |||||

朱雀　　　　 父母丁巳火 |||||　 父母丁巳火 ||||| 应

1世爻申金得日助旺相，说明你自身条件符合。

2应爻临月令，并临官鬼，说明但是为大国企单位，待遇也好

3世爻动化回头生，并且变爻与应爻有生克路线，说明自己已经开始行动了

4但是不利的是世爻克应爻，且子孙爻持世最不利测工作之类事情

综合来说，虽然你自身条件也好，单位也不错，并且你明面上私下里都行动了，能成功。

问题六：金钱卦的占卜方法 金钱卦比较适合于六爻，方法是：把三枚铜钱放入龟壳中，龟壳背面朝上，摇掷三枚铜钱，三枚皆是正面为老阴，皆是阴面为老阴，两阳一阴为少阳，两阴一阳为少阴，经过六次摇掷，即可得出六个爻。其中，摇到老阴、老阳必须变爻，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。据我的所知，我就知道这么多了

问题七：易经三枚铜钱如何起卦,我往往起卦不知如何解卦,如测父亲什么时候下班,算出"剥"卦,但不知什么意思,怎么解卦 中国最早的起卦方法是蓍草占筮法，又叫大衍筮法，用五十根蓍草进行演算，其过程实在太复杂、烦琐了。不但要求特殊环境、特殊工具、筮者特殊服饰等，就算是一个完整的占筮程序至少也需要一个时辰。而且，由于占筮所用时间太长，筮者一旦精力不集中，就不符合“数由心鼎”的易理，其结果也就会大打折扣。

汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基础上，创立了一种全新的金钱占筮法即用三枚铜钱摇卦的方法。其法简便易行，后又发展、完善为“火珠林占法”即民间常用的纳甲筮法，又叫六爻。

一般认为“火珠林”是宋人麻衣道士所著。到了明末张兴元著有《易林补阙》，清初盲人程元如著有《易胃》，其书成为民间卜易的巨著，占筮也就非常完整了。到了清代，民间卜易蔚为大观，王洪绪著的《卜筮正宗》、野鹤老人著的《增删卜易》成为民间筮者的必读课本。

就起卦方法而言，京房一反烦琐的揲蓍法而改为铜钱起卦法，应该说这是京房对象数易学的一大贡献。今天我们看到的街头算命先生用三个铜钱摇六次即成一卦的方法就是京房创立的金钱筮法。

京房创立的金钱代蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法。由于其法简便，又符合《周易》占筮原理，所以，在民间广泛流传。其后的《火珠林》以及郭璞的《洞林》等书都沿用此法。这种占筮法又称为“金钱卜”、“铜钱卜”或“钱卜”等。

金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱），有字的一面为正面，另一面为反面。用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后，摇晃几下，抛掷在桌面上。这时，铜钱的正反面会有四种组合即：三个正面，三个反面，两正一反，一正两反。凡三个反面为老阳，相当于揲蓍起卦法的“九”，称之为“重”，在纸上记作“0”。三个正面为老阴，相当于“六”，称之为“交”，记作“×”。两正一反为少阳，相当于“七”，称之为“单”，记作“、”。一正两阴反为少阴，相当于“八”，称之为“拆”，记作“、、”。抛掷六次，每次成为一爻，摇六次而成卦。第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻，第二次为二爻，依次为三爻、四爻、五爻、上爻。

操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录）

第六次摇 一反两正记作 、

第五次摇 两反一正记作 、、

第四次摇 三反 记作 ○

第三次摇 一反两正记作 、

第二次摇 一反两正记作 、

第一次摇 三正 记作 ×

根据占筮的说法，摇卦前还要做到这样几点：

1、精力要集中，脑波不要受外界的干扰；

2、早晨头脑清醒的时候最适宜预测。晚十点以后是阴阳交替之时，不宜预测；

3、求测者要心诚，不可三心二意，不能嘻嘻哈哈不认真；

4、一事一问，预测的事情不可太多，最好就问一件事。

起卦是占筮的第一步，很容易入门。至于怎样断卦，需要刻苦学习《周易》知识，不断

积累经验，再加上悉心领悟，摸清规律，很快就能掌握这门数术。

问题八：如何周易 金钱卦 工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》

求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大，有用才是王道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。

NO1 《易经》算卦是咋回事

没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。

这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。

一条长直线“――”叫阳爻，中间断开的“-- --”叫阴爻。

《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。

《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,

这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷, 不过要记得带本白话版的。

算卦,基本上就是个查字典,

首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：

首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。

最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标――

会DIY算卦了。 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。

NO2 卦怎么个算法

“丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,

本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单，方便易学。

OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:

1打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。

2找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。

3把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。

4接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。

5把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。

如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛，为阳，记作阳爻 ―― 。

如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ――X”。

如果摇出两个背面 ● ● ○偶数，自然为阴，记作阴爻“-- --”。

如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉： “-- --X”。

要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!!

每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为 “-

-”（阴）；老阴要会变为 ― （阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。

6一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！

第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。

NO3 >>

问题九：金钱卦怎么解卦 如果是铜钱摇出来的卦，这是六爻预测法，要六爻的规则来看，不能用梅花数看，因为起卦方式不同，断卦方法也不同。

摇出乾卦，乾是六冲卦，冲者主散，但也要看你摇卦的月日如何，如果有月日合卦中之爻，则冲中有合，如果没有月日合，此卦则以不吉论之。

仅供参考！