传说汉字起源于仓颉造字。当前汉字的起源确切历史，可追溯至约公元前6200年前的贾湖遗址的龟甲符号，再到商朝的甲骨文、籀文、金文，最后到春秋战国与秦朝的籀文、小篆。

发展至汉朝隶变，产生隶书、草书以及楷书（以及派生的行书），至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——正楷，也是今日普遍使用的现代汉字。

扩展资料：

汉字在古文中只称“字”，为与少数民族文字区别而称“汉字”，指汉人使用的文字，后者称法在近代才开始通用，为日文借词。在元朝之前的中国，因为是东方世界少数的大国之一，没有与他小国区分的必要，多称呼为“字”或“文字”。

“汉字”一词早出自元朝《金史》卷九本纪第九，“章宗一”：“十八年，封金源郡王。始习本朝语言小字，及汉字经书，以进士完颜匡、司经徐孝美等侍读”。

《金史》也出现多次，如：“女真初无文字，及破辽，获契丹、汉人，始通契丹、汉字，于是诸子皆学之”、“长子布辉，识女真、契丹、汉字，善骑射”，将汉族文字、女真族文字、契丹族文字之间互相区别。

在清朝前期，政府官方文字是满文，当时已用汉字一词称呼中国汉族的传统文字。另外，日本人也称呼为“汉字”，以别于由汉字派生的假名。在韩国，汉字则与训民正音（谚文）相区别。

1、远古时期,社会生产力极其低下，人们要生存，就必须聚居在一起，相互协作，共同劳动。在这个过程中，人类语言就产生了。初始的语言只是通过人们之间的口耳相传来表达，但随着人们交流范围的扩大、内容的丰富，初始形态的口头语言就显露出诸多缺陷。说过即逝，无法保存。口头语言还受到人体发音器官物理属性的局限，不能清晰传达到较远的距离,空间穿透力小，影响范围有限。经由第三者转述会发生意义出现偏差、信息损耗现象，严重影响人类语言深入传播和人们扩大交往的愿望。为此，记录口头语言的符号系统——文字诞生了。文字的发明是人类文明的一大进步，起初，原始人类在绳子上打上数量不同或形状各异的结来表达特定的意义，这就是所谓的结绳记事。随后，远古人类在石块、石壁上刻画一些事物的具体形象来传达一定的意义，这种象形图画直接孕育了人类文字的起源。考古发现的古埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字以及中国的汉字都是如此。

2、中国汉字历史悠久，但汉字的起源确切年代仍是历史之谜。但与此相关的仓颉造字的传说则流传了四五千年。汉字的发明于当时是一件惊天动地的大事，但它不可能有一个或几个人创造的，它应该是我们祖先集体智慧的结晶；汉字体系的完备也不是一代人努力的结果，而是经过长期积累造就的。从考古发现来看，在距今有3500历史的殷商时期，构成汉字的甲骨文体系就已经发达和完备。

3、汉字是一种形体与意义紧密结合的表意文字，起初的字就是一个个象形图画，有字形就可知道它所指代的具体事物。后来，随着人们认识水平的提高，认识事物的增多，文化的普及，以及汉字书写材料的变化，汉字形体发生了巨大变化。笔画结构越来越简省，形状趋于抽象且越来越规整，方块的形式逐步固定下来。从殷商至清末，汉字的演变经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书、宋体等阶段

汉字是中华民族最伟大的创造之一。她的产生对古老的中华文明产生了十分深远的影响。但是，关于汉字的起源问题，即：汉字是如何产生？汉字是什么时候产生的？我们的古人从战国时代起，就开始探索、研究，先后提出了多种关于汉字起源的推测。其中影响较大的是“仓颉造字说”、“结绳记事说”、“起一成文说”。

事实上，最早提到仓颉造字说的是战国时期的荀子（名况，字卿，赵国人），他在《荀子·解蔽篇》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”。当时，荀子并不认为文字是仓颉一人所造，先有许多人从事，只是由于仓颉能一于其志，不乱异术，做出了较大的成绩，故而得到独传。但在后来的文献中则不言“好书者众”，而只讲“仓颉作书”，演绎成了“仓颉造字”的传说

汉字的产生不可能是一个人完成的，而是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果。所以仓颉很可能是在汉字发展中具有特别重大贡献的人物。我们今天使用的汉字是由千千万万个仓颉经过几千年的不断努力创造和发展而来的。

以下有很多种选择，你可以自选！不过个人认为最后一个比较普遍，就是汉字是自然形态（图画）演变而来。

　　汉字的起源，有很多种说法：

　　来自八卦说，东汉许慎《说文解字序》：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。”

　　河图洛书说，这是文字神赐的典型代表。

　　结绳说，《说文解字》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”

　　刻契说，古人从接绳记事演变成的刻削符号记事，再系统化成为汉字。 仓颉造字说，《说文解字》：“黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造书契。”“依类象形”“分理别异”而来。

　　目前，中国史学界较普遍的一种说法是:中国文字源始于殷商。实际上，殷商时代的甲骨文已很成熟，在此之前，应该有一个从发生、发展到渐趋成熟的过程，因此有人主张推至夏末；也有人主张推至夏以前，各执己见。

　　推郭沫若在《古代文字之辩证的发展》指出:“汉字究竟源始于何时呢我认为，这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。”“半坡遗址年代距今有六千年左右。”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器上的花纹判然不同。”“虽然刻划的意义至今尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号。”“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑(jié）遗。”如按此说，中国文明则应算成近六千年。中国文字之源始，究竟在何时最古老的文字产生于什么时代分别代表什么含义至今还尚在百家争鸣中，看来还有待于大量的材料来佐证说明!目前世界上公认最早的文字，是出现在古代中东地区的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号，距今却达8000年

汉字的起源

汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说， 中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天 神， 相 貌 奇 特， 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画， 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文 字。 有 的 古 书 说， 仓 颉 创 造 出 文 字 后， 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。 还 有 一

种 传 说， 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感。 这 种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要， 经 过 长 期 的 社 会 实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起 来 的。

从 1954 年 秋 至 1957 年 夏， 中 国 考 古 工 作 者 多 次 发 掘 了 半 坡 遗 址（今 西 安 市 东 郊 半 坡 村 北）， 发 现 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 长 期 的 生 活 和 生 产 实 践 中， 创 造 了 具 有 文 字 性 质 的 劾 划 符 号 和 绘 画、 雕 塑、 装 饰 品 等 艺 术 作 品。 半 坡 人 的 刻 划 符 号 多 保 留 在 彩 陶 上， 这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文 字。 近 年 来， 中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 里 发 现 了 一 批 墓 葬 （距 今 已 有 4500 多 年）， 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象 文 字， 共 发 现 了 10 多 个 单 字。 这 些 文 字 是 按 照 实 物 的 形 状 描 绘 出 来 的， 所 以 称 为 “象 形 字”。 字 体 的 结 构 与 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似， 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此， “象 形 字” 是 中 国 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征。

汉 字 的 构 成 主 要 有 三 种 方 法：

象 形 法 这 是 形 成 汉 字 的 最 早 方 法， 因 此 创 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 写 成 , “月” 写 成 , 水 写 成 , 牛 写 成 等 等。 这 些 象 形 字 经 过 逐 渐的 演 变， 到 后 来 都 改 变 了 原 字 的 形 体， 变 成 了 后 来 方 正 的 字 体， 有 的 笔 画 减 少 了， 有 的 笔 画 增 添 了， 由 不 规 则 变 成 了 有 规 则 的 字 体。

会 意 法 象 形 字 比 较 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 们 不 能 表 达 抽 象 的 意 思。 古 人 便 创 造 了 另 一 种 造 字 法 —— 会 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 号 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 号 来 表 达 一 个 抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 写 成 ， 意 为 “日” 和 “月” 带 来 光 明。 “旦” 字 写 成 ， (意 为太 阳 出 地 平 线 而 升 起。

形 声 法 象 形 字 和 会 意 字 都 能 从 字 形 上 看 出 字 的 意 义， 但 却 不 能 读 出 声 音。 因 此 又 创 造 了 形 声 法 来 造 字。 把 表 示 声 音 的 声 旁 和 表 示 意 义 的 形 旁 搭 配 起 来， 组 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 结 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和+” 搭 配 而 成。 这 样 文 字 越 造 越 多， 据 统 计， 形 声 字 占 汉 字 的 90 左 右。 汉 字 的 形 成 和 发 展， 成 为 人 们 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 适 应 了 人 类 社 会 生 活 的 需 要。

我国汉字文化经历上千年，中国汉字源远流长，这种历史时间你清楚吗？

中国的汉字的文化艺术一直承传了5000年，从之后才发觉的甲骨文字，表明了我国汉字的起源。中国汉字文化艺术一直受东西方人的钟爱。甲骨文字是殷商发生的，那就是古时候中国封建社会的逐渐，从中国封建社会的逐渐中国汉字就拥有一定的起源，足够表明我国汉字的历史有多么的历史渊源。许多我们中国人都喜爱说一句话：中国的汉字源远流长，汉字的演变和拓宽是经历上千年的磨炼出去的。说实话中国汉字真的是我国祖先交给大家最确实，最让人感慨的物品。以最开始的甲骨文字为例子，以小动物的肖像为型，以物件的样子为型。多么的生动形象的主要表现。

甲骨文字

在进行国土的大统一以后，始皇帝将中国文化开展了统一，那时候就早已拥有小篆体。都说始皇帝当时焚书，回绝大家人民群众学习培训别的观念文化艺术，除开秦代的历史书籍和古医书，算命书外，举国上下别的书本一律损坏，这促使那时候的许多宝贵的古籍都无法广为流传出来。有点儿偏题了，但我的确对始皇帝当时的这类做法表明不赞成，但与此同时他那么做也为以后的王朝统一奠定了牢靠的基本。小篆体以后的就是如今仍在应用的篆书，我本人觉得篆书是一种挺漂亮的字体样式，不知道大伙儿意下如何，篆书是在我国中国书法中难能可贵国粹之一。

篆书

据汉朝卫恒《四体书势》云：“秦既用篆，奏事多种多样，篆事难成，即令隶人（指胥吏）佐书，曰隶字。”又云：“篆书者，篆之捷也。”这一记述就早已表明当时始皇帝的时期就早已有在应用篆书。包含如今，很多人书法写作都是在用篆书撰写，篆书的外观设计早已跟当代繁体的模样基本一致。因此才说篆书是我国中国书法中的国粹。它的影响力并不是谁能够超越的。篆书在那时候的发生能够说成我国汉字演变全过程中的一个大改革创新，让我国汉字书法造型艺术又更到了一层楼。在东汉时期的情况下，篆书做到了巅峰，在书法艺术界中，有“汉隶唐楷”一说。

正楷

正楷最开始发生在汉末，最开始的书法字画是汉朝的钟繇，从他的著作看来，好储存有许多篆书的笔意。正楷在以后的南北朝时期阶段经历了许多的转变，最终才渐渐地成形，最后在隋唐时期才基本上定形，变成了如今大家所应用的正楷。定形以后的正楷，它的笔画，构造全是十分认真细致的。而且在隋唐时期，尤其是唐朝的情况下，发生了许多的书法大家。而且在南朝阶段的作家发生的也是数最多的，大唐官府阶段是古代中国封建社会的全盛时期，那时候的作家大部分各个全是书法艺术高手，她们的笔迹到现在也有许多人到青睐。

行书

造纸术又不比较发达，只有根据刻的帖来书法学习（一般全是二王的刻帖），初刻本也很宝贵，大部分人只有承担翻刻本，近代书法名家多以碑派为宗，危害一直迄今。但大家还可以见到出生赫赫有名的吴湖帆、徐邦达、溥儒等，依然是帖学一脉。这儿插一句，我本人或是觉得如今书法学习以帖学为宜，由于如今造纸术极为比较发达，之前压根见不上的磨叽本，如今一百多块钱就可以购到二玄社精印的练字字帖，可以说“下手迹一等”罢了。话说多了，取回来，使我们看一下清朝看上去较为”非主流女生的书法艺术。清朝书法艺术尤其是名人，如今伪作极多。

造纸术

网上更是如此，很多网上因为我没见过原著，就挑选看上去还能够的吧。各位看个含义。郑板桥，六分半书。这种便是中国历代汉字的演变，在中国历史上还发生过许多的别的字体样式，但关键的演化方位就是之上所书，说起别的字体样式，我不得不承认一下如今仍在应用的宋体字。宋体字的小故事是十分艰辛的，宋体字的发生并不是在宋代。在民俗也是有那样一种叫法，很多人都说宋体字是秦桧创立，但由于秦桧为人正直，作为内奸的他，那时候的我国并不愿意以他的名字来取名宋体字，就便拥有宋体字一说。实际上 这种古代历史的记述并不是很多，是否确实也难以考资格证书，大伙儿仅作参照吧。我把自己了解的汉字历史都写在这里了，别的汉字历史也有许多，可是象征性极强的就这好多个。

宋体字

说实话，中国的汉字的文化艺术真的是源远流长，不得不承认我国早已科学研究了好几代的中国汉字了，就是没有科学研究完全，更不要说一个人科学研究一辈子了。确实，中国汉字是很深的一个文化艺术。