如果早点读这5本书，就不会选择摆烂人生了

 《我的人生空虚，我想干票大的》作者: [挪威] 阿澜·卢

被无数读者津津乐道20年并畅销不衰，风靡全球41国。打动了每一个在现代都市中感到emo、年龄焦虑，情绪枯竭，觉得人生没有意义的人们。

《千里江山图》作者: 孙甘露

孤寂的至暗时刻，一个人看到什么，愿意看到什么，他就会成为什么样的人。

《被忘录》作者: 忘川山人

收录彩墨画80余幅、随笔诗200余首，分享生活中的一些“小画”与一些“小话”。 书中常常弦外之音，嬉笑怒骂中尽显俏皮可爱，畅读令人醍醐灌顶。

 《解忧**院》作者: 水尢 / 水某

50封直面内心焦虑的来信+100部疗愈心灵的专属佳片

用一场**的时间，改写你我的人生剧本

你并非孤独地承受着人生的风暴！

《法治的细节》作者: 罗翔

集结罗翔近两年对法治与社会的观察，论法理、聊读书、谈爱情，人间清醒与你坦诚相见。

一、属于文化遗产有21处：

1、明清皇宫（北京故宫、沈阳故宫）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

2、颐和园（北京）

1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

3、长城（北京）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

4、天坛（北京）

1998年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

5、承德避暑山庄（河北承德，包括周围寺庙）

1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

6、平遥古城（山西平遥）

1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

7、周口店北京人遗址（北京周口店）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

8、丽江古城（云南丽江）

1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

9、苏州古典园林（江苏苏州）

1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

10、秦始皇陵及兵马俑坑（陕西西安）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

11、大足石刻（重庆大足县）

1999年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

12、武当山古建筑（湖北丹江市）

1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

13、莫高窟 （甘肃敦煌市沙鸣山）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

14、布达拉宫（西藏拉萨）

1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

15、龙门石窟 （河南省洛阳市）

2000年11月被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

16、孔庙、孔林、孔府（山东曲阜）

1994年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

17、明清皇家陵寝 （明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵）

2000年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

18、青城山-都江堰（四川青城山）

2000年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

19、皖南古村落 （安徽西递村）

2000年11月30日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

20、云冈石窟（山西大同）

2001年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

21、中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林集安市、辽宁桓仁县）

2004年7月1日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

二、世界自然遗产，共4处：

1、九寨沟 （四川南坪县）

1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

2、黄龙（四川松潘县）

1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

3、武陵源 （湖南武陵）

1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

4、三江并流 （云南）

2003年7月2日被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。“三636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333361326361江并流”是指金沙江、澜沧江和怒江交汇而形成的壮观景象。

三、世界文化与自然遗产，共4处：

1、泰山（山东泰安）

1987年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

2、黄山（湖北省）

1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

3、峨眉山-乐山大佛 （四川峨眉山市）

1997年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

4、武夷山（福建）

1992年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

四、文化景观，共1处：

1、庐山（江西九江市）

1996年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。

五、人类口述和非物质遗产代表作，共2处：

1、 昆曲（江苏昆山）

2001年被联合国教科文组织授予世界历史文化遗产。昆曲产生于元末明初江苏昆山一带，时间上至今已有600多年的历史了。

2、 古琴

江姓是一个历史悠久的姓氏。它是由古老的赢姓发展而来的，距今已有2600多年历史了。

　　江姓的来龙去脉，可以从3000多年前周朝时代的江国，一直上溯到舜帝时的伯益，甚至更早的颛顼帝，可以说，江姓的起源既悠久又光彩，令人羡慕。

　　据《通志·氏族略》和《姓谱》记载，“江姓的始祖是颛顼帝的玄孙伯益之后，子孙以国为氏”。根据以上记载和众多姓氏古籍中可以看出，江姓起源于伯益的后代是肯定的。

　　伯益是舜时东夷部落的首领，他本是颛顼帝的后代，而颛顼帝则是被称为人文始祖的黄帝轩辕氏的孙子，由此看来，江姓的始祖伯益，本是黄帝轩辕氏的后代，这就使江姓的历史渊源更加荣耀，更加久远了。

　　河南正阳县江氏研究会副会长江正琦：根据史书记载，伯益是黄帝的第九代玄孙，伯益呢，是舜时的一个大臣，伯益有后代发展有很多部落，其中有三支部落，游走到淮河中段（定居），就是后来的一个是黄国，一个是江国，一个是徐国，这三支部落人在商朝时候发展很快，周武王伐纣时，这三个部落参加了征伐。

　　其中一支部落因伐纣有功，在商朝灭亡之后，被周天子封于江国，其地在今河南正阳县境内的淮河之畔。

　　公元前623年，江国被势力强大的楚国所灭。为不忘故国，从此以后，江国的子孙便以国为氏而姓了江。

　　江姓起源于河南正阳，而早期的江氏族人大部分也是在河南的淮阳、杞县，兰考一带繁衍发展，并逐渐成为当地的名门大户。由于种种原因及历史的发展，江氏族人逐渐向山东、江西、浙江及闽粤等沿海一带发展繁衍。据考证，在秦朝的时候，江氏族人就已经在福建安家落户了。

　　河南正阳县江氏研究会副会长江正琦：公元前214年，秦始皇的第八年，从中原征调征兵50万人到福建，这50万人平定了叛乱之后，留在那里修水利，其中就有江姓的存生者，留在福建安家落户了。

　　如今，江氏族人已遍布全国各地及海内外。据记载，台湾的江氏族人是明清之际从大陆迁到台湾开基立业的。

　　河南正阳县江氏研究会副会长江正琦：台湾的江氏族人，包括海外的江氏族人，经常和我们都有联系，他们也经常来我们这儿来寻根祭祖，找根，老根就在这儿。

　　中国历史上的江姓名人很多，如汉代以传授《诗经》而闻名的江公；被誉为“鲁诗”之宗的江翁等，都是有名的大学者。

有人在春晚结束后做过一项问卷调查，询问观众在今年春晚上最有印象的节目是什么？排名第一的就是由河南出品的《只此青绿》，小编也认真的看了这一年的春晚，也看到了只此青绿这个节目，说实话，小编看完之后的心中非常震撼，这是小编近年来看过的最好的诗舞剧。据一些娱乐新闻报道，只此青绿即将要拍摄**版本，小编对此也非常期待。

只此青绿是由韩真编导沉淀了八年才推出的作品。在排练期间，这些舞者**姐每天光静坐都要做两个小时，为了磨练自己的心性，能够在舞台上更好的展现这部作品，这个作品也体现出了一些东方的气质和美学，将千里江山图与舞蹈很好的融合起来，观众在看这部作品的时候，震撼之余也能够体会到我们中华文化的传统魅力，在无形中增加了中国文化自信。

只此青绿爆火后立刻开始了全国巡演。据小编调查，先后已经在几十个地方的大剧院进行了演出，收获了一众好评，往往是一票难求。在这个时候只此青绿的官方发文称要拍成**。小编认为这部**也一定会非常具有潜力，它应该不同于以往的文艺片以及其他的舞剧片，不仅能够展现出中国的东方美学，同时也能够去将千里江山图的这一个元素运用的淋漓尽致，舞中有画，如果这部**能够走出国门走向大众的话，也不失为一段佳话。

只此青绿的成功离不开其主创团队的沉淀。正是因为他们不断的翻阅古籍，将舞蹈与中方中国东方元素相融合，不仅能够呈现舞蹈的美，也能够体现中国传统文化。小编对于这部**是非常期待的，如果这部**上映，小编一定会去**院进行观看，为我们的国产**以及国产的舞蹈事业献出自己的力量。

《故宫日历》诞生在民智初开的民国时代。

帝制终结，重重宫禁中曾被天子一人独享的内府珍品，引起民众好奇。

故宫日历的前身可以追溯到20世纪30年代。1925年故宫博物院建立后，相关学者对留存在宫中的大量文物进行清点、整理，并在稍后编辑出版了不少专业刊物，主要包括偏向介绍器皿、书画等艺术作品的《故宫周（旬）刊》、《故宫》、《故宫书画集》，以及专于文献档案的《掌故丛编》（后改名为《文献丛编》）、《史料旬刊》等两大类。这两类出品都试图从不同角度向读者群推介故宫内的丰富藏品，而1932年首版的《故宫日历》就是其中之一。 《故宫日历》长175厘米，宽107厘米，采用道林纸精印。当时市场上流行的用纸还是古老的手工纸，道林纸则是漂洋过海而来的舶来物。

日历的正面印有年、月、日，同时又有英文加以对应。另外，还有节气、朔望、韵目等因素也出现在同一页上。节气、朔望容易理解，韵目对于当下的人们来说则有些陌生。韵目本来是指用于诗词创作时使用到的各个韵排列而成的目录，19世纪中后期“韵目代日”出现以后被用于记录日期。简单来说，就是1个韵目代表1个月中的1天，一共有31个字，代表31天，如“文”代表12日，抗战中发生在1938年11月12日夜里的一场大火即被称为“文夕大火”，“卅”代表31日，“五卅运动”即得名于此。

日历的反面印有故宫博物院所收藏的书、画、古籍、青铜器、瓷器、玉器等等，365张图画的排列与日历正面的节令相结合，阅览的人可以“见图如见节令、星期、日期”。除此以外，图画的颜色也是区别不同时节的一种方式，色彩赋予读者的区别感更为清晰。 《故宫日历》的主编是身兼《故宫周（旬）刊》、《国民日报》、《古剧周刊》等多职的冯华先生，他在业余时间还为美国籍研究人员福开森（John Calvin Ferguson）编写收藏书画目录和提要。正是有了这位经验丰富的文博学者参与每一页日历用图的挑选，才使得一本原来普普通通的日历表现出厚重的历史味道与迷人的艺术气息。

作为一种具有时效性的消耗品，《故宫日历》并没有太多学术性，因此在文献、史料中几乎没有记载。但从民国的广告印刷品上，却能看出《故宫日历》多么风靡一时。

1935年一则经销商的广告上，文案做得十分夺目：“震铄世界惟故宫日历足以当之，独霸天下惟故宫博物院有此资料”、“案头壁上，皆可适用，自备送礼，均极相宜”。当时《故宫日历》还有配“厚黑玻璃座盘”的“套餐”，定价2元7角。　　从1933年至1937年，《故宫日历》共出了5册 。封面和日期所用文字，除个别采用时任院长易培基先生的楷书手迹和篆书、仿宋印刷体外，均集自院藏古代楷书和隶书碑拓。故宫藏品每日一张，历代书画、器物交杂穿插。　　当时这本日历仅署“故宫博物院编”，没有具体编辑的姓名。关于旧版《故宫日历》的编者冯华，只有在故宫出版社资深编辑朱传荣的回忆文字中有只言片语的描述。

在那个动荡的年代，故宫珍宝南迁在即，小小的《故宫日历》却年复一年为普通民众打开了古代艺术宝藏的一扇窗，也成为许多人醉心传统文化、走上求艺之路的开端。在一些老画家早年学画经历的回忆文字中可以发现，在当年信息相对闭塞、资源匮乏的环境下，可能就是一本《故宫日历》，为其启蒙，作其良伴。 2010年，被遗忘经久的《故宫日历》“复活”了，以1937年版《故宫日历》为蓝本的“复刻版”问世。原汁原味的“复刻版”，黑白印刷，不仅仅是呼应渐起的怀旧风，也是致敬于走过85个年头的故宫博物院、致敬于老去的前辈故宫人。

此后，《故宫日历》开始尝试推陈出新。故宫出版社在2011年版《故宫日历》的编纂中，生肖开始成为确定主题或隐或显的因由。在12个月首的篇章页里，放置一件直接描绘兔子的画作来呼应辛卯生肖。

2012年，壬辰年的生肖龙，是中华民族的图腾。整座紫禁城，简直无处不龙。于是，龙年的《故宫日历》，“紫禁龙时空”成为主题，以龙为表现对象的陶瓷、青铜、书画、珐琅……12个类别，按照月份一一呈现。

为了展现纹饰繁缛的雕漆、玉器，龙年的《故宫日历》升级成了彩色版。

2013年，随着故宫日历的需求量大增，故加印多次但仍供不应求，至岁末已身价倍增！ 农历癸巳年，《故宫日历》主题是“山水有清音”。因为明代李长卿《松霞馆赘言》云：“巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所”。草木山川，在故宫藏品中的表现数不胜数。因此，以“山水有清音”为主题、取材山水画作、辅以文玩器用等陈设的方案浮出水面。

“山水有清音”，就是要展现古人寄情山水的诗意生活，更是要唤醒城市喧嚣中的你我。山水有清音，山水觅知音。

12个月分为3个单元：笔墨寻源、诗意栖居、仙境凡间；其下又以月为单位，既有对山水题材的追根溯源，也有云山墨戏、界画楼台之类的专题展现；而每个星期，也尽量各有侧重，并且在多数的周日，以与主题相关的文玩器用等藏品作为新一周开始的标志，尽可能从新的视角引发读者的兴趣――对传承有序的山水艺术、对绵延不绝的山水文化。

藏品选取，确立了这样的原则：图像常见的名作，重点展示出细节，《千里江山图》甚至占尽整个10月；不甚知名但各有特色的藏品也不轻视，明代医生王履的写生佳作《华山图》册、清代篆刻高手黄易的纪游“影集”《嵩洛访碑图》册，都是个中翘楚。

所选的藏品也不只山水，如《洛神赋图》中的边边角角、《夜宴图》里的围屏图障、远古的水波纹彩陶……不拘一格，尽收其中。

如果细细翻读今年的《故宫日历》，还会发现许多有趣的细节：除标明公立和农历日期、二十四节气，还特意标出充满诗意的七十二候。这是古人根据寒暑变化与物候现象对时节的一种独特划分：五日为一候，一年共七十二候，何时“东风解冻”，何时“草木萌动”，古人早已注解其中。

每年都会抽出一个月时间，在全国各地转转，每次去一个城市，除了打卡当地著名的景点，还喜欢参观当地的博物馆。

在我看来，博物馆是历史的时间机器，那些经过长期洗礼的灿烂文化最终被收藏在这些博物馆中，让人们可以很好的了解到以前发生的事情。如果想深入了解这座城市，参观博物馆是最直接的方式。

1青州博物馆

今年上半年去过。这是我国100家一级博物馆里，惟一的县级博物馆。目前看到的是84年易地而建的新馆，建筑传统大气，带有那个年代的痕迹，与整个青州的旅游区建筑颇为融洽。

青海博物馆属于国家AAAA级旅游景区，每周二至周日免费开放，参观时间：夏季：9:00—17:00，冬季：9:30—16:30，周一全天闭馆（国家法定节假日逢周一正常开馆）。里面的藏品非常丰富，足够游览半天，去青海旅游的朋友建议都去看看。

四合围的两层楼展厅，共八个展厅。专题展与编年展结合。

馆藏中，我最喜欢的是龙兴寺佛像。这批佛像，是青州博物馆在青州龙兴寺发掘出来的，上启北魏下至明初，工艺超绝自成一格，最出色的是北魏，北齐的那部分。和那些在露天的著名石窟不同的是，保存得较好，较少被敲掉佛头什么的。此馆的布展和打光也好，适合拍细部，随便贴两张佛像照。

除了佛像，汉代陶俑展也很不错，主要是香山汉墓出土的收藏。

缺点也是有的安保等级不高，有些一级文物不能展出，只能上复制品，但是复制品又没点明身份，这个很不好。

说明较为欠缺，软件尚需加强。总体来说很值得一去，路过青州的话不要错过。喜欢北朝佛雕的人绝对会有眼前一亮的感觉。

2陕西历史博物馆之珍品馆

有个“之”是因为我不大欣赏作为整体的陕博，不过地下室一侧的唐墓馆还是很推荐。唐墓馆不能拍照（陕博大部分馆是可以拍的），原因很清楚，壁画对光线敏感，有人拍照会用闪光灯，对壁画造成伤害。（这里罗嗦一句，拍画像，彩绘之类的一定不要开闪光灯）。

这个馆是全国最贵的博物馆，日常票价300，节假日和特定活动会对折到150。

详细地址

陕西省西安市雁塔区小寨东路91号2、营业时间：09:00-17:30(淡季)/08:30-18:00(旺季)，

周一闭馆3、游玩时间：3小时-5小时4、交通攻略：地铁1号线，2号线小寨站下（E口）

其中最出名的，是懿德太子的阙楼图，章怀太子墓的狩猎出行图，客使图，永泰公主的宫女图等。不过这个馆子，只推荐博物馆超级粉丝前去观赏。一来价格贵，二来不少壁画因为年深月久，剥落漫漶，没有画册和复制品看得那么清晰鲜艳。比如阙楼图，我若干年前参观过懿德太子墓，墓道里有此图的复制品，当时很震撼其精美宏大。 玉阙朱栏，远山重叠。唐朝宫室之华美气派跃然墓壁。然而看到真品，却没有达到期望值，画本身很大，画面昏暗，不怎么看得清楚。谈到细节的辨识度大概要趴在上面才能看清楚，但那是不可能的。

3三星堆博物馆

两个月前经过成都。此馆太有名，不多介绍了。门票80，不便宜，但值这个价。整个博物馆在一片漂亮的园林中，主要是两个独立的馆子，一个是三星堆的四期文明展，算是个编年展吧，主要陈列玉器和青铜树，另一个是广为人知的青铜器馆。也是我非常欣赏的馆子，建筑虽然有点儿奇崛……但是是专门为三星堆量身定制的，布展与展品融合度很高。说明图例详细，有不少中外文明在同类物件下的比较。作为古蜀国的一大重镇，不可不去。青铜器馆

作为三星堆青铜文化代表的“纵目”青铜大面具和青铜大立人像，电视网络上都见多了。这里贴几个不太常见的。三星堆特有的鱼形璋。礼器，可能反应鱼凫崇。

参观须知

淡季可直接购票，旺季时需提前在三星堆博物馆微信公众号或官网预约参观门票，博物馆游客中心售票窗口只办理游园票（不含展馆参观）和政策性优惠票。如遇到高峰期，展馆限流是不允许二次进入的开馆时间：08:30 停止售票时间：17:00闭馆时间：18:00门票 72元 需随身带身份证，扫身份证出入可以现场购买，也可以网络购买(携程买的到了现场仍需要排队换票)

交通信息

成都到三星堆距离不到30公里，交通便利，108国道、成绵高速、成绵乐城际列车、宝成铁路均可达到。高铁：可乘坐成绵乐城际列车，到广汉北站，乘坐1路公交车，在浏阳名苑换乘10路公交车，到三星堆博物馆站。景区直通车：在成都景区直通车武侯祠服务点（每天11:30发车）或大熊猫繁殖研究基地服务点（每天12:30发车）乘坐，一站直达无障碍往返

4荆州博物馆

所以荆州出土的楚汉的漆木器都十分完好而且荆州博物馆馆藏的楚汉漆木器占了全国的五分之三。楚人崇凤，所以很多漆木器都带凤鸟造型。值得一提的国宝级文物有虎座鸟架鼓、凤鸟莲花豆、漆凤鸟羽人。

荆州博物馆作为煌煌楚文化的缩影，公元前689年，“楚”，这个后来被定为国号的字眼，起先只是长江沿岸最不起眼的会玩火，董天象的“蛮夷”之邦，直到了不满周王朝的分封后，决定自己开始搞事业，便一路南征，灭掉了随国，迫使随侯投降后，自立为楚文王，迁都于郢，此后411年的建都史为荆州留下了极为可观的地下宝藏。1978年和2000年发掘的天星观楚墓、1982年发掘的马山1号墓都成为中国考古史上浓墨重彩的一笔，尽管出土的文物各有侧重，但凤鸟的形象却始终是不变的主题。也许是楚人崇尚尊凤尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼，所以在楚人心目中，凤鸟为至高无上的神鸟，其地位堪比中原威力无边的神龙。

在荆州博物馆内藏着一件古老又神秘的文物---战国玉覆面，是一块整玉制成的丧葬面具，是古代贵族丧葬时常用的随葬之物，西周称之“冥目”，汉时称“覆面”，出土时覆于死者面部，五官比例协调，刻划出头发、眉毛、胡须。已发现的先秦玉覆面一般为若干块薄片玉器连缀而成，象这样用一块整玉制成的覆面，目前仅见这一件。

楚文化，既是弥足珍贵的历史文化资源在中华文明的历史长河中，荆楚文化以其特有的风貌，泽被后世。又与中原文化形成互补。为自身发展创造了有利的条件，不仅丰富了楚文化自身，也为楚文化滋养后世奠定了基础。

火车 站

荆州火车站（公交站）乘坐21路、15路至（五医站）下车向西步行（445米）到达荆州博物馆。

市 内

乘坐12路、14路、15路、1路、20路、21路、23路、26路、32路、33路、34路、47路、51路至（五医站）下车向西步行（445米）到达荆州博物馆。

乘坐18路、20路、33路、19路到市妇幼保健院（西门）站，往回东步行（200米）到达荆州博物馆。

以上就是国内值得一去的博物馆了，大家有兴趣的话可以自己去玩一玩、看一看，亲身感觉中华文化的文明发展史。

长河京韵谱风骨 ，珠宝传薪承惊鸿

——访沐迪(北京)珠宝有限公司董事长兼首席珠宝设计官王海荣

念锦绣中华， 映丹心满怀

中华文化浩浩汤汤，先是醉心于蜀绣、《千里江山图》袅袅泛崇光，沉湎于颐和园、故宫，匠心独具，此去经年，种种文化经烈火峥嵘熔铸，“故宫口红”爆红于网络，博物馆文创《粤光宝盒》蛋糕热销……中华文化深蕴博远，又如地下的泉水，汩汩涌动，生生不息。如今，它又被沐迪(北京)珠宝有限公司董事长王海荣带入璀璨夺目的珠宝中，焕发出属于当今时代的勃勃生机。

王海荣是地地道道的湖南妹子，与生俱来的豪爽与坚持令她不仅拥有海纳百川的胸怀，更具有常人难以比拟的坚韧。新加坡南洋理工大学硕士毕业后，王海荣拥有了一份时常被外人称羡的稳定工作，但对于在大学学习创业创新专业的她来说，味同嚼蜡。受工作影响，王海荣常常会在不同场合看到人们佩戴各式各样的珠宝，偶尔也会在工作之余陪同朋友参与珠宝展览、浏览珠宝门店等。久而久之，回想起结婚时母亲传承给自己的戒指，王海荣发现，相较于他人喜爱珠宝的华贵璀璨、耀眼夺目，自己更愿意追本溯源，探寻珠宝背后的 情感 和故事。于是，为冰冷的珠宝注入温暖人心的 情感 故事便成为了王海荣的未竟之业。

在一年母亲生日时，王海荣别出心裁地想为母亲定制一款茉莉花项链，来表达对母亲多年来养育之恩的感怀。然而，当她怀揣一箩筐设计想法奔走于大街小巷的珠宝定制门店后，却落得个失望满怀的下场。原来，没有一家定制门店能够理解并描绘出她的想法，只能依据图样仿出一朵形似的茉莉花。失望之余，王海荣并没有放弃自己心中的想法，她干脆一不做二不休，报名参加珠宝设计培训班，学习珠宝设计，激发多年来对珠宝的想法和创意，也为日后的事业筑下了稳健的基石。

然而，真正令王海荣下定决心从事珠宝设计行业的，却是源于一次品牌活动。活动中，一位衣冠楚楚的教授大肆宣讲国外的礼仪是如何考究，对珠宝首饰的搭配是如何重视，满口崇洋媚外之词。从小受红色文化熏陶的王海荣听后大为不满：“俯仰中华上下五千年，笔墨纸砚、唐诗宋词、京剧昆曲……五千年文明的薪火相传，为华夏儿女留下了灿如星河的宝贵文化财富。唐代宫中仅凤钗就分为九尾凤钗与八尾凤钗，分别对照不同品级的妃嫔，遑论其余各种样式的金钗凤簪。而普通的平民百姓则饰以银簪银钗，衣饰颜色都有极为严格的标准与样式，何以令西方礼仪占尽了风头？”

“时间的长河总在流淌， 历史 和文化或是保留，或是被淡忘，也有其亘古不变的更替规律。我要做的，是通过作品传递价值的核心，把过往 历史 更替中值得保留、珍藏的精华和 情感 以设计的形式展示在世人眼前，从而使得传统文化与人的 情感 能够琴瑟共鸣。”王海荣淡然道。

以咫尺初心 ，印方寸匠心

秉传承之力，以文化为基，站在中华上下五千年 历史 文明的格局中，王海荣隐身于帘幕之后数年，在一笔一划中诠释着对中华文化的虔诚与敬畏，并将其灵魂赋予金石，不仅寓意其江山安定，也赋予了珠宝代代相承的全新内涵。“在 科技 蓬勃发展、时局风云激荡的当今时代，如何让文化更好地延续，让传统文化在新时代焕发生机，以合适的方式融入现代珠宝，这是沐迪需要正面回答的问题。”王海荣表示，“我认为最好的传承方式应是巧借创新活水，以匠心赋能，才能为传统文化拂去 历史 尘埃，重新“活”起来。”

以技养身，以心养技，十年磨一剑，百回攻一关。为了使传统文化能够更好地融入到珠宝设计中，王海荣带领团队遨游古籍书海，在精益求精中臻于至善，在苦心孤诣中推陈出新，在守与破、退与进、留与弃中披荆斩棘，白首不渝。为了将京绣与珠宝结合，王海荣及其团队尝试上百种材料，经过坚持不懈地实验与改进，才终于找到一种能够与金属严丝合缝的服装面料，才将京绣精髓注入金石之中，使得两者交相辉映。为了确保首饰佩戴尺寸接近完美，王海荣及其团队会对每一版首饰的长短、设计不断探讨模拟，直到达到一个近乎十全十美的理想状态……

中华民族文化，生生不息、源远流长、历久弥新，此乃家喻户晓之真理。王海荣借中华文化，辅以匠心，创造出《寿带鸟》这一惊世佳作。寿带鸟是一种稀有鸟类，因其寿命长而被中国视为长寿的吉祥象征，同时寓意着至高无上的地位。以寿带鸟为原型，王海荣设计的《寿带鸟》线条流畅，风韵迷人，侧身回首，转顾生姿，既有传统文化的雍容华贵，仪态万方，又有现代艺术的简洁大方， 时尚 灵动。振翅高飞的寿带鸟，恰似王海荣及成长中的沐迪，以傲人之姿定格在珠宝 历史 的风景线上，为世人敬仰。

正是王海荣的匠心，支撑着沐迪这座品牌大厦在未来强盛之路上破浪前行。2016年12月23日，沐迪珠宝正式走入大众的视野；2017年12月，沐迪珠宝便受邀参加芭莎珠宝精品展，《寿带鸟》作品一举成为全场最惊艳的作品，由此沐迪品牌一炮而红；2018年6月，沐迪作为中国仅有的四家参会品牌之一前往法国，参与中法高级珠宝文化艺术交流会；2019年，沐迪品牌受邀参加佛罗伦萨艺术交流设计理念演讲，并被欧洲艺术杂志报道收录。而王海荣作为第一个登上欧洲艺术杂志的中国艺术家，正一步步完成最初的愿景——带领中华文化走向世界。

2018 年中法高级艺术珠宝展 获得由法国文化协会主席亲自颁发的“最佳设计师”奖 ; 枫丹白露市长亲自授予“中法文化大使“荣誉称号

沐迪珠宝 受邀参加芭莎国际珠宝设计师展论坛并获得“最佳设计奖”

2021年参加北京朝阳礼物评选获得朝阳礼物奖及最具匠心奖

秉承高贵与优雅，经典与传承的精神，如今，在王海荣的带领下，沐迪珠宝已经形成了从原料到裸石采购、设计师设计、镶嵌、珠宝保养、珠宝知识、珠宝搭配等形成一套完成的服务体系，以优质的服务、精湛的工艺、卓越的品质服务于高端博雅女性及各大商学院精英，成为高端珠宝定制品牌一颗冉冉升起的新星。

悠悠高定情， 绵绵中国心

一方面，王海荣专注用中华文化赋予珠宝内涵，另一方面，她则追求以文化定制和 情感 定制服务于企业和个人，让珠宝有形更有魂。王海荣将私人订制大致分为三类，分别为企业定制、个人定制及城市定制。企业定制首先提炼企业文化，再考虑产品适用对象以及年龄、性别、职业等。如阳光保险集团，有一只销售团队起初不被看好，但是经过大家一起的努力成了当年最优秀的销售团队。“作茧自缚终有破茧而出化蛹为蝶，用这句话形容这个团队再恰当不过了。”后来，设计师以蝴蝶和帆船为元素做了一个设计，取名为《乘风破浪》，深受客人的喜爱。

个人定制则更多承载着个人 情感 。如《不忘初心》这一作品，灵感来源于一对夫妻的故事。客户的太太曾有过一段失败的“暴力婚姻”，很长一段时间她不愿意再相信别人。太太的坚强、善良、勇敢深深打动了他，两个人暗生情愫，但平时先生不小心碰到她的肩膀她都会为之一颤。初春的一次踏青，先生向太太在一棵白玉兰树下深情表白，太太很感动，两人在此有了第一次拥抱。王海荣听后便以白玉兰花作为夫妻二人 情感 的象征，设计出一枚精巧别致的胸针，取名《不忘初心》，以纪念二人的爱情故事。

为了寻找灵感，王海荣每年都会前往西藏、深圳、南京、北京等城市 旅游 ，并将每座城市的标志性建筑物融入到珠宝设计中，打造专属城市IP珠宝。不仅如此，沐迪珠宝还为故宫设计了七十件作品，将会放到午门至天安门的沿路上售卖，让传统文化走进生活，既 时尚 又具有传承意义。

在王海荣看来，珠宝关乎个人 情感 ，可以融入任何个人偏爱的元素。她经常会带着团队外出采风，向他们传递一些自己的灵感。王海荣说：“记得有一次我发现家门口被蜘蛛网网起来了，然后听外婆说那是蜘蛛在守护我的家是特别好的寓意。起初我是害怕蜘蛛的，当听到它是在守护我的时候我就觉得很知足”。由此便有了《知足常乐》这个名字，饰品上面是用蜘蛛网来构思，下面是一个小脚丫，很 时尚 也很美好的寓意。在 情感 的基础上，王海荣还将珠宝设计与剪纸艺术相结合，通过匠人精巧的手艺，为这件作品增添了许多民俗特色。

心心复心心，肩负弘扬民族文化使命的同时，王海荣从不曾忘记将一片丹心赤诚洒向芸芸众生。2016年，王海荣发起中国儿童少年基金会首个白血病专项基金“夏天基金”，并开设夏天基金“小课堂”。陪伴白血病儿童成长，给予孩子们教育、知识，给他们提供一个交朋友的机会，让他们在治疗期间得到快乐和成长，同时为患者的家属提供片刻喘息休憩的时机。

五千年前的风早已止息，王海荣和她的沐迪珠宝却始终在风中探寻着 历史 的踪迹，将千年的厚重刻画于方寸之间，连接九百六十万平方公里的土地，无声地诉说着对中华文化的敬仰与热爱。任凭岁月更迭流转，王海荣和她的沐迪珠宝将始终以初心为引，以匠心浇灌，倾尽毕生努力去追求对中华文化、对定制珠宝的热爱。

2021智博会展出智慧文旅“黑科技”

　2021智博会展出智慧文旅“黑科技”8月23日，2021中国国际智能产业博览会（以下简称“智博会”）在重庆国际博览中心正式开幕。步入展厅，首先看到的是重庆市文化和旅游发展委员会与重庆旅游集团联合共建的“重庆市智慧文旅广电云平台”。

2021智博会展出智慧文旅“黑科技”1

　科技改变生活，也重构着文旅新场景。那么，未来旅游是什么样子？23日，2021中国国际智能产业博览会(简称2021智博会)在重庆启幕，以“智慧 旅游，科技赋能”为主题的智慧 旅游展厅吸引观众沉浸式体验文旅“黑科技”，尽享“诗与远方”的奇妙场景。

　图为观众感受科技互动。 重庆旅游云信息科技有限公司 供图

　据介绍，智慧 旅游展厅展陈面积达1300平方米，聚焦数字产业化、产业数字化，以文旅特色的“山水”作为外观造型，并运用高科技手段把立体“山水”进行了数字化、智能化、景观化、体验化呈现，吸引观众参观、体验和互动。

　记者步入展厅，首先看到的是重庆市文化和旅游发展委员会与重庆旅游集团联合共建的“重庆市智慧文旅广电云平台”。该平台以“公共服务+产业消费+监督管理”为职能定位，以建立普惠重庆全域的文旅广电云示范和行业数据标准为目标，集成物联网、大数据、云计算、数字图像处理、AR(VR)、网络通信技术、软件系统集成等多项先进技术，融合文化、文物、博物、旅游、广电等领域，可让政府机关、企业机构和公众游客形成相互关联的有机整体，重构“山水之城”新场景。

　图为观众体验文物科技互动项目。 重庆旅游云信息科技有限公司 供图

　“该平台融合贯通了重庆文旅行业产业事业发展的决策管理、运营与行政管理、用户服务、大数据调查与分析、产业升级等多维度管理服务工作，将为重庆智慧 旅游行业发展增添动力。”智慧 旅游展厅相关负责人介绍。

　未来，旅游将是什么模样？记者在展厅看到，除了深挖文旅要素，展厅还展示了大量文旅行业数字化、智能化的新成果和新应用，并打造了多个科技互动项目，甚至可以让人“穿越时空”，体验未来文化和旅游新趋势。

　在重庆中国三峡博物馆展台，除了200件三峡精品文物视频展示，一张运用融合AR、VR技术，混合现实MR技术的晚清老地图《增广重庆地舆全图》，可让人零距离触摸。体验者通过佩戴HoloLens全息设备，便置身于晚清时期的街道、店铺、码头等场景中，通过人、场景、真实文物、虚拟内容等之间的融合、互动，理解文物背后故事。

　白鹤梁水下博物馆VR项目，则利用三维扫描数据，通过科技技术将文化创意进行加工，以虚拟呈现的方式，让历史文物和文化遗址原貌复活，结合VIVE主流设备进行VR互动展示，让体验者在VR系统中跟随向导参观虚拟展厅、遗址、文物，来一场独一无二的体验式文化漫游。

　在大足石刻研究院-华为科技展台，光影与雷达互动全面呈现了大足石刻原貌。MR大屏结合动作识别与AR技术，在实体造像的基础上叠加虚拟场景，可让体验者与千年石刻“对话”，是国内首创的'新体验形式。此外，体验者还可以将MR大屏体验形式和文化内容复刻到移动端小程序上，通过手机扫石刻造像来完成受众与造像之间的互动体验。

　在凤凰数字科技展台，《清明上河图》《千里江山图》动态数字长卷美轮美奂。据悉，动态数字长卷运用三维引擎技术，对原画元素进行3D模型创建，让画中元素动起来、活起来，给人带来入画、入景之感。在《心相山水》触摸交互项目中，体验者还可以在触摸屏幕上自由移动山水、桥梁、建筑等素材，随心组合，设计出自己心中的“千里江山图景”。

2021智博会展出智慧文旅“黑科技”2

　8月23日，2021中国国际智能产业博览会（以下简称“智博会”）在重庆国际博览中心正式开幕。大会以“智能化：为经济赋能，为生活添彩”为主题，紧扣工业互联网、智能制造、工业软件、产业基础再造等重点领域，交流、展示智能产业发展的新成效、新技术、新趋势，以求加快推动数字经济和实体经济深度融合，携手共创智能时代，共享智能成果。

　本次大会，腾讯携旗下多项业务、产品参展，其中，腾讯优图实验室带来了一款通过其首次对外开源的AI推断框架—ncnn来实现风格迁移案例的全新互动程序——“AI画廊”，并与现场参会观众开展互动体验，以更直接的方式，让更多人切身感受到智能化产业发展所带来的成果。

　“AI画廊”智博会首次亮相 腾讯优图实验室用AI打造艺术世界

　腾讯优图的“AI画廊”为参加大会的线下观众提供了丰富多彩的互动体验。体验者只要在屏幕前拍摄一张照片，就可以通过“AI画廊”内集成的算法生成不同艺术形式和风格的，并且可以下载到手机上保存，获得一套由AI量身打造的定制艺术照。现场的观众纷纷被这种有趣的黑科技吸引并驻足体验。

　“AI画廊”其实是一款通过AI推断框架——ncnn来实现风格迁移案例的互动程序，在本次智博会迎来了首次正式亮相。 ncnn是腾讯优图推出的首个高性能神经网络前向计算开源框架，在2017年首次开源，这也是腾讯优图第一次对外公开深度学习的研究成果。

　作为一个专门针对移动设备的开源深度学习前向框架，ncnn无第三方依赖，可跨平台运行，在手机端cpu运算效率在目前已知的开源框架中处于领先水平。基于ncnn，开发者能够将深度学习算法轻松移植到手机端高效执行, 在极大程度上提升了人工智能APP的开发效率。

　目前，ncnn多用在图像处理方面的工作中，如人像自动美颜、照片风格化、超分辨率、物体识别等。基于ncnn轻量级、可跨平台的特性，未来将有望广泛应用于智能家居、推荐系统、智能机器人等适合实时化的应用场景中。

　专注AI技术的研究与落地 腾讯优图实验室助力建设智能时代

　作为腾讯旗下顶级的人工智能实验室，腾讯优图始终聚焦计算机视觉技术，专注人脸识别、图像识别、OCR等领域，致力于在工业制造、医疗应用、金融保险、娱乐社交等多行业场景的研究与落地，以求让AI更好地融入生活，创造更多有趣的研究与应用。

　一方面，为了让技术能够更好地解决行业实际问题，加速AI技术应用与落地的进程，腾讯优图于2017年实现了业界首个专注移动端的神经网络推断框架，即“AI画廊”核心组件——ncnn的开源，为业界和广大开发者提供了更优质、高效的服务。

　另一方面，腾讯优图也积极携手生态伙伴，为自主信息技术创新应用的持续推进提供助力。近期，ncnn在国产CPU龙芯和D1上进行了较为全面的适配和性能优化，最高速度提升70倍，携手龙芯和全志科技共同打通了AI应用和国产CPU硬件间的壁垒，帮助国产CPU在AI软件生态实现从“可用”到“好用”。

　截止目前，凭借在视觉AI技术上的研究成果，腾讯优图拥有超过1000件全球AI专利，更有300余篇论文被AAAI、ICCV等国际顶级AI会议收录。此外，腾讯优图还通过腾讯云输出超过20项AI解决方案，100+AI原子能力，还打造了如跨年龄AI寻人、青少年内容审核、AI探星等技术能力，践行腾讯“科技向善”的使命和愿景。

　如今，人工智能作为推动数字经济快速发展的重要基础设施之一，对推动各行各业实现数字化转型都发挥着重要作用。一直以来，腾讯优图专注发展人工智能技术，致力于AI基础设施的研发和推进，未来，将持续为智能产业的发展贡献力量，为推动产业数字化转型提供助力，做到真正的为经济赋能，为生活添彩。