在古代,当大臣说:臣有事启奏。之后,皇上应该说什么?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-05浏览:1收藏

在古代,当大臣说:臣有事启奏。之后,皇上应该说什么?,第1张

这多出现在古代官员上朝时请示君主的开头语。皇上应该接着说爱卿请讲。爱卿是君主对臣民的爱称。

两汉时期,皇帝对丞相待之以礼。丞相觐见皇帝时,皇帝起立,赐丞相座。丞相生病了,皇帝还要亲自前去探视。隋唐时期的官员上朝奏事也均有座,到了宋代,官员上朝必须站着奏事。至清朝,大臣奏事连站都不行了,必须跪着。

明代自朱元璋起,就明文规定,“大朝仪”须“众官皆跪”。清朝的官僚上朝时跪地时间特别长,以至于大臣们都有特别的护膝。从礼仪上的变化可以看出,自宋代以后,皇帝的权威越来越高,而官僚的地位却不断下降。

扩展资料:

1、臣子和皇上说话。

比如说“微臣惶恐”“微臣告退”之类的。越多越好。

2、在古代,当大臣说:臣有事启奏。

之后,皇上应该说:爱卿请讲。

3、古代皇帝和臣子们的对话。

洪武元年十一月十四日,也就是公元1368年,朱元璋终于见着了圣人的后裔,两人一见面,聊天风格是这样的。朱元璋首先表达问候,原文是这样的:“老秀才,近前来,多少年纪也。”孔克坚说自个五十三岁了,朱元璋接

4、古代皇帝和大臣都说的话。

加官进爵,赐良田美宅,划出封地准许养老。

5、古时大臣犯错跟皇上说的话。

一般通过写奏折也就是公文承认错误。当然也可以当面向皇帝请罪的,不过除了少数高官,一般官员很难见到皇帝。

6、古代皇帝和大臣对话用的语言。

答:宋以前,大臣可坐着和皇帝交谈,宋开始,大臣需站着和皇帝交谈,明开始,大臣需跪着和皇帝交谈。天南地北的官员用“京话”与皇帝交谈,相当于现在的普通话,各朝的普通话不尽相同,如唐代与清代就大不相同 希望对你有帮助。

参考资料:

-爱卿

参考资料:

-上朝

1 曾肇字子开文言文答案

曾肇,字子开,考取进士后,调任黄岩县主簿,被推荐任郑州教授,升任崇文校书、馆阁校勘兼国子监直讲、同知太常礼院。

太常礼院从秦朝以来,有关文献残缺不全,先辈儒生各人都凭想象,无法核实。曾肇在职期间,纠正了前辈的不少错误。

曾公亮死,曾肇为他写行状,神宗读后很欣赏。元祐初年,升任起居舍人。

曾肇认为叶康直任秦州知州时处事不当并批评他,执政官惊奇曾肇居然不先上告,御史趁机攻击他。曾肇提出辞职,范纯仁对大臣们说:“如果好人得不到宽容的环境,像我们这类人就不能在这儿呆了。”

极力替曾肇辩护,曾肇才没有受到处罚。门下侍郎韩维弹劾范百禄,太皇太后认为韩在诬陷范,让韩出任邓州知州。

曾肇说:“韩维替朝廷辨别好人、坏人,评价人与事的是非得失,不能凭主观想象认为他错了就赶走他。”拒绝替皇帝起草命令。

谏议大夫王觌因为批评了胡宗愈,皇上想调他去润州,曾肇说:“皇上把大臣当做心腹,把台谏官当做耳目,两者相辅相成,不可偏废一个。目前王觌批评执政官就被放逐,这就是怜爱心腹而堵塞耳目了。”

哲宗醒悟过来,就加任王觌为直龙图阁。四年,发生春旱,官府仍讲究春天饮宴。

曾肇同彭汝砺一起上书说:“目前正闹天灾,正是君臣们敬畏天命谨慎从事之时,他们却一块儿大吃大喝,歌舞升平,恐怕无力补救天灾了。”第二天,皇上就下令停止宴请。

七年,回京任吏部侍郎。哲宗亲自当权后,改用元老旧臣,旧臣们多次称赞曾肇熟悉礼制,于是召他回京。

曾肇说:“人君虽然天生的优良品质,也必须依赖于前后左右的大臣们得力,把他们当作立政之根本。应该在此时精心选拔忠诚、端正、善良之士,放在身边,以便咨询、讨论、顾问。”

皇上身边的近侍贵宠们讨厌他的这番话,调他任瀛州知州。徽宗即位后,又被召回京师任中书舍人。

谏官陈瓘、给事中龚原因为说错了话而犯罪,没有人敢为他们说话,曾肇却挺身而出,极力为之辩解。其兄曾布同韩忠彦一起任宰相,天天图谋排挤走韩忠彦。

曾肇写信对曾布说:“兄长正得到君主的信任,应当引荐好人,走正道。然而几个月以来,世人称道的正人君子,相继离开了朝廷,一旦你的权势完了,这些人就会只顾保全自己的位置,想来都令人寒心。”

曾布不听从他。不久,蔡京升到宰相地位,曾布、曾肇都不免遭殃。

崇宁初,曾肇落职,被贬官任和州知州,继而贬官濮州团练副使。四年,归润州而卒,享年六十一岁。

曾肇天性仁厚,容貌端庄严肃。从小就认真学习,博览经书史传,写的文章温和、圆润而有章法。

历任十一州,大多有善政。绍兴初,得谥号文昭。

2 文言文曾巩传翻译

译文

曾巩,字子固,建昌南丰人。他从小就机智敏锐,十二岁时,曾尝试写作《六论》,提笔立成,文辞很有气魄。到了二十岁,名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章,十分惊异。 嘉祐二年考中进士,出任越州通判。这一年发生了饥荒,他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济,而乡间的百姓,又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县,劝说富人如实申报自己储存的粮食,共有十五万石,让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食,又不出家乡,而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子,让他们随秋季的赋税一起偿还,使得农事没有耽误。 任齐州知州,他的管理以根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵,残害良民,他的能力能够影响当地的权贵和豪绅,州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他,处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙,号称“霸王社”,杀人劫财,劫夺囚徒,没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍,让他们侦察盗贼的行踪,有盗贼就击鼓传递消息,相互援助,每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人,名列被追捕者之中,有一天,他到官府自首。曾巩就招待他吃喝,送给他衣帽,给他配备了车马和随从,让他四处夸耀。盗贼听说了这件事,大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬,实际上是想要离间分化那些盗贼,让他们不能再纠合在一起。从此,齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。 调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行,曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的,就招来住在官舍,供应给他们饮食衣被等用品,分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南,所经过的州要准备上万人所需的物资,其他地方的官吏借此机会横征暴敛,百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题,因此,军队离开后,城乡的百姓都不知道。 调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名,长期在各地任地方官,世上不少人认为他命运不济,时运不佳。这一时期,朝廷的一批晚生后辈出人头地,曾巩对此看得很淡泊。一次经过朝廷时,神宗召见他,对他慰劳问候,十分宠信,任命他为中书舍人。 曾巩品性孝顺父母,与兄弟友爱,父亲去世后,他侍奉继母更加无微不至,在家境衰败,无所依靠的情况下,抚育四个弟弟、九个妹妹,他们的读书、出仕和婚嫁,全都由他出力操办。曾巩写文章,涉猎广泛,气势很盛,当时擅长写文章的人,很少有能超过他的。年轻时与王安石交往,王安石当时声誉不大,曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后,曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩:“王安石是怎样的人?”曾巩回答说:“王安石的文章学问和行为道义,不在扬雄之下,但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说:“王安石对富贵看得很轻,怎么说他吝啬呢?”曾巩说:“我所说他吝啬,是说他勇于作为,但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。[1]

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。一生整理古籍、编校史书,也很有成就。《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。任职于史馆时,埋头整理《战国策》、《说苑》两书,多亏他访求采录,才免于散失。他每校一书,必撰序文,借以“辨章学术,镜考源流”。并校订《南齐书》、《梁书》、《陈书》三史。在编校古书时所作的目录序,如《战国策·目录序》、《烈女传·目录序》、《新序·目录序》等,为人所称道。清代学者方苞论其“南丰之文,长于道古,故序古书尤佳。”此类书跋,风格上模仿刘向、刘歆,写得醇实简洁,能从简驭繁。所作散文含蓄典重,为“唐宋八大家”之一。极嗜藏书,从政之便,广览博收。周密《齐东野语》记其“藏书之富,曾南丰及李氏山房皆一、二万卷,其后厄于兵火”。珍藏古籍达两万多册;收集篆刻五百卷,名为《金石录》。著作有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆平集》、《外集》等。其弟曾肇(1046~1108),字子开,官吏部侍郎。与其志趣相同,平居亦无所嗜,唯藏书万余卷,手自校雠。著述有《曲阜集》、《奏议》。

3 (一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)D “及明帝初”为时间状语,单独成句,其后断句,排除A、B;“肇独曰”这里“肇”为主语,其前断句,排除C句子翻译为:到了明帝初年,参与恭迎的亲近侍从和百官,从侍中崔光以下全都受到加封,封游肇为文安县侯唯独游肇说道:“儿子继承父亲的地位,是古今的常事,因为这一点而获得加封,将怎么自居?”(2)C “文中指诸子百家的重要代表作品”错,“经”文中指儒家经典著作(3)C 张冠李戴,“游肇召集公卿聚会”错,原文为“及元叉废灵太后,将害太傅元怿,乃集公卿会议其事”,应是元叉召集公卿聚会(4)①见:表被动;以:因为;扶侍:服侍句子翻译为:游肇谦虚朴素敦厚庄重,温文尔雅受到信任因为父亲年老,请求辞职服侍②以:认为;执志:执意;嘉:称赞句子翻译为:游肇认为自己的名字是孝文帝所赐,执意不肯,高肇十分恨他,宣武称赞他刚正耿直答案:(1)D(2)C(3)C(4)①游肇谦虚朴素敦厚庄重,温文尔雅受到信任因为父亲年老,请求辞职服侍②游肇认为自己的名字是孝文帝所赐,执意不肯,高肇十分恨他,宣武称赞他刚正耿直参考译文:游肇,字伯始,孝文帝赐给他名博通经史孝文初年,担任内秘书侍御中散皇帝南下亲征,游肇上表劝阻,皇帝没有接受他的意见不久迁任太子中庶子游肇谦虚朴素敦厚庄重,温文尔雅受到信任因为父亲年老,请求辞职服侍孝文帝想让他以俸禄供养,于是令他出任本州南安王元桢镇北府长史南安王去世后,又担任高阳王元雍镇北府长史游肇为政清廉简约,加以匡正辅佐,历辅二王,很有政绩因为父去世解除官职又被任命黄门侍郎,兼侍中,任畿内大使,罢免坏的官员,提升好的官员,赏罚分明 游肇是位儒者,时常注重礼教,以法度制裁所纠举的,没有一个不是伤风败俗的他执法仁明公平,断案务求怜悯宽恕尚书令高肇,是宣武的舅舅,百官畏惧,因为游肇的名字与自己相同,想让他改名游肇认为自己的名字是孝文帝所赐,执意不肯,高肇十分恨他,宣武称赞他刚正耿直迁任侍中梁军的主将徐玄明斩杀其青、冀二州刺史张稷的脑袋,率郁州归附朝廷,朝廷商议派兵赴援,游肇上表认为不应使军队劳累去争夺海岛之地,皇帝不采纳文言文阅读答案 游肇,字伯始,孝文赐名焉博综经史孝文初文言文阅读答案 游肇,字伯始,孝文赐名焉博综经史孝文初等到大将军高肇征讨蜀地时,游肇又陈辞请求等待以后图谋,(皇帝)又没有采纳 明帝登位后,升任相州刺史,有很好的政绩游肇处理政事不是很快决断,主管者与谘呈官往返多次,一定穷究事情之理,然后下笔处理尽管宠贵权势请托,他始终不屈服,正直无邪的节操,为当时人敬服到元叉废黜灵太后时,将加害太傅元怿,于是召集公卿聚会商议此事在那时,群官没有不失态变脸色顺从元叉旨意的,唯独游肇高声发言,认为不行,元怿终究没有下到官署处理去世,谥号文贞公游肇外表宽缓柔和,内心刚强正直,特别爱好儒家典籍经传,手不释卷通晓《周易)《毛诗》,尤其精通《三礼》写有《易集解》,撰写《冠婚仪》《白硅论》,诗赋表启共七十五篇文言文阅读答案 游肇,字伯始,孝文赐名焉博综经史孝文初文章文言文阅读答案 游肇,字伯始,孝文赐名焉博综经史孝文初出自,转载请保留此链接!游肇谦虚廉洁不争逐,曾经撰写《儒巷》,用来表达自己的志向他清贫寡欲,生活来源凭借俸禄罢了游肇任廷尉时,宣武曾经命令游肇,希望(他对罪犯)有所减罪宽恕,游肇执意不听从,说:“陛下自能宽恕(他们),怎能命令我徇情枉法呢!”他坚持己见就像这样到了明帝初年,参与恭迎的亲近侍从和百官,从侍中崔光以下全都受到加封,封游肇为文安县侯唯独游肇说道:“儿子继承父亲的地位,是古今的常事,因为这一点而获得加封,将怎么自居?”坚决推辞不接受评论者推崇他。

4 曾子杀猪这则故事的文言文翻译

曾子之妻之市①,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘②。”妻适市来③,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳④。”曾子曰:“婴儿非与戏也⑤。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之⑥,是教子欺也。母欺子,子而不信其母⑦,非所以成教也⑧。”遂烹彘也⑨。

(选自《韩非子外储说左上》)

注释

①曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品②彘(zhì):猪③适:往适市来:去集市上回来④特:不过,只是⑤非与戏:不可同……开玩笑⑥子:你,对对方的尊称⑦而:则,就⑧非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好⑨烹(pēng):煮

译文

曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说:“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来,曾子就要捉猪去杀。她就劝止说:“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说:“妻子,可不能跟他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

反通返 是返回的意思

而顾 则是 等会儿 待会儿的意思

5 宋史吕祖谦传文言文题

阅读下面的文字,完成10-13题。

吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初,荫补入官,后举进士,复中博学宏词科,调南外宗教。丁内艰,居明招山,四方之士争趋之。

除太学博士,时中都官待次者例补外,添差教授严州,寻复召为博士兼国史院编修官、实录院检讨官。轮对,勉孝宗留意圣学。

召试馆职。先是,召试者率前期从学士院求问目,独祖谦不然,而其文特典美。

尝读陆九渊文喜之,而未识其人。考试礼部,得一卷,曰:“此必江西小陆之文也。”

揭示,果九渊,人服其精鉴文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初,荫补入官,后举进士文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初,荫补入官,后举进士。父忧免丧,主管台州崇道观。

越三年,除秘书郎、国史院编修官、实录院检讨官。以修撰李焘荐,重修《徽宗实录》。

书成进秩。迁著作郎,以末疾请祠归。

先是,书肆有书曰《圣宋文海》,孝宗命临安府校正刊行。学士周必大言《文海》去取差谬,恐难传后,盍委馆职铨择,以成一代之书。

孝宗以命祖谦文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初,荫补入官,后举进士文章文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。自其祖始居婺州。

初,荫补入官,后举进士。遂断自中兴以前,崇雅黜浮,类为百五十卷,上之,赐名《皇朝文鉴》。

诏除直秘阁。时方重职名,非有功不除,中书舍人陈骙驳之。

孝宗批旨云:“馆阁之职,文史为先。祖谦所进,采取精详,有益治道,故以宠之,可即命词。”

骙不得已草制。寻主管冲祐观。

明年,除著作郎兼国史院编修官。卒,年四十五。

谥曰成。祖谦学以关、洛为宗,而旁稽载籍,不见涯涘文言文阅读答案吕祖谦字伯恭。

自其祖始居婺州。初,荫补入官,后举进士。

心平气和,不立崖异,一时英伟卓荦之士皆归心焉。少卞急,一日,诵孔子言:“躬自厚而薄责于人。”

忽觉平时忿懥涣然冰释。其所讲画将以开物成务既卧病而任重道远之意不衰居家之政皆可为后世法晚年会友之地曰丽泽书院在金华城中既殁,郡人即而祠之。

(选自《宋史·吕祖谦传》,有删改)10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A其所讲/画将以开物成务/既卧病/而任重道远之意不衰/居家之政皆可/为后世法/晚年会友之地日丽泽书院/在金华/城中既殁B其所讲画/将以开物/成务既卧病而任重/道远之意不衰/居家之政/皆可为后世法/晚年会友之地/日丽泽书院在金华城中/既殁C其所讲/画将以开物/成务既卧病而任重/道远之意不衰/居家之政皆可/为后世法/晚年会友之地/日丽泽书院在金华/城中既殁D其所讲画/将以开物成务/既卧病/而任重道远之意不衰/居家之政/皆可为后世法/晚年会友之地日丽泽书院/在金华城中/既殁11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A荫补:指由于祖辈、父辈的地位使得子孙在入学、人仕等方面享受特殊待遇。B教授:学官名,教授之名始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。

C召试:指皇帝召见没有官职或官职低微的人进京,通过面试最终确定其在京城为官的资格。D草制:草拟制书,“制”指皇帝的命令,“制书”是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。

12下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)A吕祖谦知识渊博,受人尊崇。吕祖谦先中进士,后中博学宏词科。

他在服母丧期间,当时许多名士、学子都前去向他求教、问学。B吕祖谦读文知人,鉴别力强。

吕祖谦曾读过陆九渊的文章,并且十分喜欢,后来他负责礼部考试时看到一份答卷说是陆九渊所写,后来证明确如其言。C吕祖谦编写书籍,注重扬弃。

吕祖谦接受皇帝命令修订《圣宋文海》时,注重选取雅致的文章、删除浮夸的文字,把原书内容分门别类编为一百五十卷。D吕祖谦注重修养,宽恕旁人,吕祖谦小时候性格急躁,后读到孔子的“躬自厚而薄责于人”后,忽然感觉到平时的急躁情绪很不好,就宽恕了之前的仇人。

13把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)(1)先是,召试者率前期从学士院求问目,独祖谦不然,而其文特典美。(5分)(2)馆阁之职,文史为先。

祖谦所进,采取精详,有益治道,故以宠之,可即命词。(5分)参考答案:10、D11、C C项“通过面试最终确定其在京城为官的资格”错误,“召试”指皇帝通过面试选拔官吏,不是确定在京城为官的资格。

12、D “就宽恕了之前的仇人”错误,原文有“忽觉平时忿懥涣然冰释”,意思是忽然感觉平时的愤怒之情都没有了。13 (1) 在此之前,被召试的人大多很早就到学士院打听题目,唯独吕祖谦不这样做,但他写的文章特别典雅优美。

(采分点:“先是”“不然”各1分,语句通顺3分)(2) 馆阁的职位,熟知文史的人当先选用。吕祖谦呈上来的他编写的书,取舍精当,有益治国,因此特别受朕的器重,应当马上起草任命诏书。

(采分点:“为先”“命词”各1分,语句通顺3分)。

6 文言文:卢钧,字子和,系出范阳,徒京兆蓝田

翻译

卢钧 ,字子和。是由范阳迁徙到京兆蓝田的(原住范阳,后搬迁到京兆蓝田)。中进士,由于他出类拔萃的才能被任命为秘书正字。跟随裴度为太原观察支使(副使), 后升为监察御史。卢钧以为宋申锡案争辩而知名。后又升为给事中。每当有大诏令时,卢钧必反复省审,敢于批驳奏事。卢钧被任命为华州 刺史后,考虑到关辅地区(关中畿辅地区)驿马的损耗,质量下降,于是每三年一次买进一些健马(质量好的良马)作为驿马,因此解决了驿马疲耗之事。

后来卢钧升任岭南节度使。从海上来(海外)的商船到达岭南时,帅府(节度使府)的人可以先去进行贸易(买东西),低价买进异域的珍宝。但是卢钧没有这样。当时的人都认为他很廉洁。他在岭南时,以清静治理当地(管理上注重不给当地人增加负担)。贞元后流放到岭南的官员,子弟穷困没有能力将他们送回故乡归葬的,卢钧帮他们买棺送还故乡归葬。如果是疾病死亡了,则给他们医药,帮他们敛葬。留下的孤女孩童,也帮他们找到夫家(婚嫁)。还以自己的俸禄资助他们。受他救助的达数百家之多。南方人佩服他的德行,不需惩罚就被教化了。同时卢钧还废除了开采矿产的税。当地的汉人和蛮人数千人到卢钧的府第,请求为卢钧建立生祠,刻石纪念他的功德,但卢钧都坚决的推辞了。卢钧受诏到户部任户部侍郎。

不久,唐兴(派遣)兵士五千去戍守代北,卢钧在城门犒劳派遣的军士(为去戍守的兵士送行)。这时被遣去戍守代北的军士的家人都围着他们看。戍守的军士骄横,顾念家属不想去戍守代北。酒正酣处(正喝的高兴时),戍卒却反攻城门,而且逼迫大将李文矩为统帅。卢钧仓忙奔赴潞城。李文矩和身睡在地上,慢慢的向叛乱者解释(做解释工作),叛乱者于是感到后悔,接受了文矩的意见。于是他们马上去向卢钧谢罪,并把卢钧迎接回府。卢钧将为首叛乱的人斩杀,平定了叛乱。于是招愿意去戍守的人,想秘密地把这些人都杀了。卢钧向使者请求等军士作乱了,再杀掉他们,但是使者没有同意。(要求马上执行。)等到命令传给卢钧时,这些戍守的人(指叛乱者)已经离开潞城30里了。于是卢钧选自己的军士(即牙卒)五百,壮马数百,夜行追击叛乱的戍者。天明时到达太平驿,将叛乱的戍守军士全部斩杀了。于是卢钧又被任命为检校尚书左仆射。

前段时间网上传出了几张康熙和雍正皇帝批阅过的奏折,没想到内容竟然这么有意思,还在网上引起了很多网友们的关注和吐槽。原本以为皇帝批阅的奏折都会是什么国家大事,没想到有些奏折的内容竟然就像现代普通人用微信聊天一样,问些家长里短。也会苦了康熙和雍正每天回复大臣们的留言要回复的这么晚。下面就为大家准备了这次批阅奏折的完整版,还有网友专门制作的微信版,感觉都非常的有意思,赶快来看一看吧。

近日有网友整理出了康熙和雍正批阅过的奏折,看完后简直爆笑!终于知道为什么电视剧里的他们批阅奏折到半夜了。有人说,每天早晨醒来的第一件事,就是像皇帝批阅奏折一样,看朋友圈、刷微信、审阅天下大事、感觉不错的留几处言,告诉文武大臣,朕知道了……

那你知道真正的皇帝

每天批奏折是什么感觉吗

下面是台湾网友整理的

部分清代皇帝奏折和回复

大家感受下:

闽浙总督:这是台湾的土产——芒果,献给皇上您享用!

康熙:知道了,这东西没什么用,不要再送了!

然而过了一个月

闽浙总督:这是台湾的土特产芒果,献给皇上您享用!

康熙:知道了,之前没见过芒果,本来想看看,看完觉得也是没什么用,不要再给朕送了!(让你别送了,你把朕的话当耳旁风是不是)

“知道了”

是康熙常用的朱批用语,

儿子雍正,以及最崇拜他的孙子乾隆,

也有样学样,

喜欢在朱批上写“知道了”

当然有时候奏折太多

对于一些“没营养”的奏折

“知道了”都懒得写

就写一个字:“览”

福建水师提督:启禀皇上,台湾有个夫人拾金不昧!

雍正:已读(这点破事儿也发奏折这是你一个“南海舰队司令员”该关注的事儿么)

杭州织造:禀告皇上,朱一贵聚众起兵了!

康熙:你说话没头没尾的,什么鬼

其实皇帝这么回复已经很客气,因为这个杭州织造报告的消息,其实是个旧闻,早在之前两个月就有人报告过。

闽浙总督:禀告皇上,台湾有奸民聚众起事了!

康熙:这件事有点大,正在写招抚谕旨

按照历史记载,朱一贵当年4月底起事,闽浙总督5月初上报,6月中旬清军登录,6月底局面平息。然而这个杭州织造孙文成却在7月跟皇帝说“台湾有人聚众起兵啦”

可以想象皇帝看到当时的心情

杭州织造:法雨寺住持圆寂,还有个叫仇兆鳌的文人前段时间也死了

康熙:你把向朕请安的褶子和这个奏折放在同一个封套里面,欠收拾吗

这位官封杭州织造的孙文成不仅糊涂,

还特别喜欢向皇帝请安,

下面是他给雍正写的请安奏折:

杭州织造:皇上您好吗

雍正:朕很好

杭州织造:皇上您好吗

雍正:朕很好

杭州织造:皇上您好吗

雍正:朕很好

杭州织造:皇上您好吗

雍正:朕很好

杭州织造:皇上您好吗

雍正:朕很好

杭州织造:皇上您好吗

雍正:朕很好

杭州织造:皇上您好吗

雍正:朕很好,又胖了一点

(杭州织造:千万不能让皇上把我忘了)

(雍正:你够了!)

可能是因为孙文成的请安奏折太多,

皇帝都被搞糊涂了,

比如下面这样

杭州织造:这是天气和粮食价格报告,请皇上过目

雍正:朕很好

这个直隶总督也很莫名其妙,

已经上奏过的内容,

翻来覆去地发

直隶总督:这是顺天府保定府等地6月初下雨的情况

康熙:到处都下雨,报告雨晴的奏折太多了,而且京城和京北的情况我早就知道了

直隶总督:这是顺天府保定府等地6月初下雨的情况

康熙:已经回复过了啊

直隶总督:这是顺天府保定府等地6月初下雨的情况

康熙:已经回复过了啊

直隶总督:这是顺天府保定府等地6月初下雨的情况

康熙:京城和京北12日又下了大雨我已经听说了,不必再报告了

直隶总督:这是顺天府保定府等地6月中旬下雨的情况,河道状况安好没有蝗灾

康熙:(尼玛)27日的雨我知道了,不要再继续报了(啊啊啊)

本来以为终于消停了,

第二年又来了!

直隶总督:这是顺天府永平府等地下雨充足的情况

康熙:雨水早就充足了,你的报雨奏折也太密集了(你他妈是在刷屏吗)

这还是那位直隶总督(当时是巡抚)

直隶巡抚:我可以回京城给皇上过生日吗

康熙:不必上本

直隶巡抚:3月13日那天我来给皇上庆生

康熙:不准来!

果然当皇帝有当皇帝的苦啊!

作为一个勤政的皇帝

每天要批阅的奏折辣么多

有时候从早批到晚都批不完

还有这么些个垃圾奏折混杂其中

真的是要气到昏古七了

不过皇帝在遇到一些有才干的大臣,

朱批回复可是一点都不像上面那样冷酷无情,

比如四爷雍正,

回复起奏折起来时而霸气时而暖心!

雍正曾在奏折里写:

“朕甚之想卿”

“朕就是个小气鬼”

“真实在不知怎么疼你”

“朕亦甚想你”

然而最广为人知的是雍正

在回复河南巡抚田文镜的奏折上批的:

“朕就是这样的汉子,

就是这样的秉性,就是这样的皇帝,

尔等大臣若不负朕,

朕再不负尔等也。勉之!”

(真想知道田文镜在奏折上写了点啥)

年羹尧为了皇上封妹妹为贵妃

特地上奏谢恩

雍正回:

知道了。一切总仗不得。

大丈夫汉,自己挣出来的,

方是真体面。勉之。

很有老大的气势啊~~~

有一次在年羹尧上奏

雍正批:

知道了,此事与你何干

况又不是你任上的事粗率不明之至。

(一天天的,朕还能不能相信你了,昂

能不能管好自己该管的事)

作为一个赏罚分明的皇帝

在批复“年希尧奏拿究广东积贼折”

是这样说的:

你若做的不好,指望朕姑容你,莫想!

(想象下四爷一口京片子,说:

指望朕包庇你,甭想!)

四爷有时候批奏折也是相当严格

马喀率子恭请主子万福万安

雍正批:

尔子如何到得请安胡说之极!

(你儿子哪够级别来给朕请安!)

还帮忙修改病句

奴才→臣

主子万福万安→皇上圣躬万安

(还能不能行了啊请安格式都写不对)

作为一位公认的勤政皇帝,

他在位的13年里,

公批阅奏折将近20万件,

批语超过1000万字,

有时候朱批也是相当暖心。

比如这个:

领导回的邮件脏了,你怕不怕

然而雍正暖心地附了一句:

此朕几案上所污,恐汝恐惧,特谕 。

(这个奏折是在朕桌子上弄脏的,

怕你惶恐,告知你一下。)

天天被大臣请安

有时候也会问候一下大臣:

朕躬甚安,不必为朕过虑,你好么

这位大臣看到这句估计受宠若惊了

不过四爷下一句真相了:

好生爱惜着,多为朕效几年力。

看到这儿总算明白

皇帝为何点灯加班批奏折了

当然,皇帝除了批奏折

回到后宫还要安抚佳丽三

今天这个吵架,明天那个又哭了

皇帝大臣对话微信版

做皇帝,实在不是一件轻松事,每天要批的奏折,就不止好几斤,更别提那种不阅不放心、阅后更糟心的神奇奏折。

这种下属,实在是令朕不知该如何疼你。

像这位总督对芒果的执着,着实令康熙皇帝不知所措。

还有这位缺心眼儿的孙大人。

以及出场自带雨声BGM的赵大人。

1宋以前,大臣可坐着和皇帝交谈,宋开始,大臣需站着和皇帝交谈,明开始,大臣需跪着和皇帝交谈

2天南地北的官员用“京话”与皇帝交谈,相当于现在的"普通话",各朝的"普通话"不尽相同,如唐代与清代就大不相同

 我们都知道,大清王朝是满族人的天下,也就是清朝的统治阶级是满族人,虽然也有汉族,但是其实只是极少数。随着民族的融合,原先的封建大一统也渐渐变得开放,下面我们就来了解一下清代各朝代语言的使用吧。

  皇太极时期,朝堂中大多数的权贵都是满族的后代或是满族人,汉族人在当时是不受重视的,所以整个朝堂变得就像他们的家庭聚会一般,都是些皇亲国戚,所以自然,皇太极上朝议事时,用的官方语言都是满语,大臣们也只会使用满语交流。

  到了顺治时期,汉族人仍然得不到重视,朝堂上依然没有汉族人的身影,这个时期的清朝正是让汉族人剃发易服改革的时候,所以整个朝代还是以说满语为主,而且满语还被推行到国语骑射,更加具体的是,整个国家的私塾和汉子第都要学习满语,满语进行了全国推广,跟现代人普及英语其实是一个道理。

  到了康熙这一代,可能是因为康熙本人较开放的原因,对多元化文化比较向往,康熙的汉语水平不断提高,在康熙中晚期,选拔汉族官员的数量也越来越多,因此,在召见汉族官员议事时,康熙就使用汉语来进行交流,这带来了极大的便利,当然,汉族人肯定是精通满语的,毕竟之前很长一段时间全国普及满语,想不会都难。

  比如有名的而且非常受重视的汉族官员张廷玉以及他的儿子,康熙为了缓和一下满汉两族的矛盾,就要求满族官员也要或多或少的会些基本的汉语,否则,就不用干了。看来康熙还真的挺在乎和汉族文化的友好融合交流的,也是挺重视满汉友谊的,坐稳一个皇位还真是不容易。

  康熙在雍正很小的时候就为他请了名师,再说自小雍正有语言天赋,所以雍正顺利掌握三门语言是不在话下的,这三门语言就是满汉蒙,蒙古族在当时的时代也是一个很有影响力的民族,如果是哪位阿哥娶了蒙古族的名门望族,那么相当于这个阿哥没有多少可能当皇帝了,因为这位阿哥一旦当上皇帝,蒙古族干政的结果不可设想,清朝统治岌岌可危。

  雍正曾经推行过官话改革一段时间,基本就是北京话,在全国范围内进行推广,甚至在东南一带有官话不过关的不能参加科举考试。即使到了乾隆年代这项政策已经被废除,但它的影响力还是很深的,毕竟推行过好长一段时间,满族人说汉语的水平也渐入佳境,但是满族语言书写和读音的能力呈下降趋势。

  之后到了乾隆年代,满语能力的提升要求才渐渐的提上日程,乾隆和他老子一样,语言水平很高,还会写汉语诗,但是乾隆和他老子不一样的是他致力于宣扬满族文化,推行满语不遗余力,首先是在多个场合使用满语主持事宜,此后的几个皇帝也在很多的正式场合使用满语,甚至道光年间一个侍卫因为满语不合格而遭到责罚。

  但是听闻历史上的西太后——慈禧满语并不好,但是却给光绪找了个好老师,专门教光绪满语,所以光绪每次出席正式场合都使用满语,这也大大带动了满语的复兴。到了溥仪一代,满语由盛转衰,再加上近代辛亥革命、维新变法等等的先进革命和改革,汉族人成为天下的主任,满语也逐渐的没落,溥仪晚年回忆,他只会一个满语,是“起”。

语气应该是一种自豪感+霸气的混合语气1、皇帝自称:朕和寡人 2、与大臣谈话常说:众卿家……

3、工作叫:上朝,处理朝政 4、做爱叫:临幸

臣下经常称呼皇帝为陛下、万岁万万岁、陛下英明,总之是拍马屁

台词:

这天下都是朕的! 杀无赦!!! 来人 拖下去斩了 ! 汉武帝:犯我大汉者虽远必诛

抬起头来,让朕瞧瞧……

朕不准你死!

1朕

2平身

3免礼

4宣、 传(召见的意思)

5临幸

6 摆驾

7 上朝

8众爱卿,有何事禀报。

9 该当何罪?

奉天承运,皇帝诏曰:职位____名字___,柔嘉淑顺,风姿雅悦,端庄淑睿,克令克柔,安贞叶吉,雍和粹纯。着即册封为____,钦此!日期

奉天承运,皇帝诏曰:职位____名字____,聪慧敏捷,端庄淑睿,敬慎居心,久侍宫闱,性资敏慧,率礼不越。着即册封____,钦此! 日期

奉天承运,皇帝诏曰:职位____名字____,知书识理,贵而能俭,无怠遵循,克佐壶仪,轨度端和,敦睦嘉仁。着即册封____,钦此! 日期

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赏赐奉天承运,皇帝诏曰:职位____名字_____,贵而能俭,深受XX喜爱。今册封为____,赐字为____、赐居____,钦赐 日期奉天承运,懿后诏曰:职位----名字-----,贵而能俭,深受本尊喜爱。今册封为____,赐字为____、赐居____,钦赐 日期

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