三身四智五眼六通

　　佛的三身为：法身、报身、化身。法身就是真如、法界、实相、空性，法身就是绝对的真理，是无所不在的。佛的法身为体。佛的报身就是果报之身，是智慧、菩提之身，是无所不知德，是相。佛的化身是大悲心声，是慈悲，是应化，事无所不能的。化身为用。

　　四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。

　　大圆镜智意思是心如明镜般，能照万物，是所具有的本能。

　　平等性智观一切众生皆平等。

　　妙观察智善观诸法自相和共相。

　　成所作智是具体操作，是由眼、耳、鼻、舌、身五识转成的。

　　五眼是：1、天眼。2、肉眼。3、慧眼。4、法眼。5、佛眼。

　　谈到五眼，有首偈颂这么说：

　　1、‘天眼通非碍’：天眼通达无碍，所以叫通非碍，他能看见八万大劫以内的事，但看不见八万大劫以外的事。

　　2、‘肉眼碍非通’：肉眼可以看见有所障碍的景象，天眼能看没有障碍的景象。

　　3、‘法眼唯观俗’：法眼是观俗谛，观察世间一切俗谛，世俗的道理。

　　4、‘慧眼了真空’：慧眼又叫智慧眼，能明了真空。

　　5、‘佛眼如千日，照异体还同’：佛眼不是只有在佛的面上才有，每个人都有佛眼，可是有的开，有的没开。开佛眼就像千日太阳的光度，能照万事万物，但本体还是相同的。

　　六通：三藏法数云：

　　一、天眼通　谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。

　　二、天耳通　谓能闻九界众生，苦乐忧喜语言，及世间种种音声，是名天耳通。

　　三、知他心通　谓能知九界众生，心中所念之事，是名知他心通。

　　四、宿命通　谓能知自身，一世二世三世乃至百千万世宿命及所作之事，亦能知一切众生，各各宿命及所作之事，是名宿命通。

　　五、身如意通　谓身能飞行山海无碍，于此界没，从彼界出，于彼界没，从此界出，大能作小，小能作大，随意变现，是名身如意通。

　　六、漏尽通　漏尽通者，漏即五住烦恼惑也，谓如来断五住惑尽，不受二种生死，而得神通，是名漏尽通。

　　以上是佛的三身四智、五眼六通，成佛，则须具足三身四智、五眼六通，才可以说是成佛，不然还是凡夫，还是好好做人比较好，不要欺骗人。

　　要获得五眼六通，没有捷径，老实念佛，老实修行，功到自然成。

　　阿弥陀佛！

一、藏教并不是佛教，它的真实名字，千百年来都是喇嘛教。

喇嘛教只是借用了佛教的名相，其教义跟佛教有本质的区别。

二、喇嘛教，所以称其为藏传佛教，是龙国为了民族认同的需要，是统一战线的需要。

三、喇嘛教与佛教的最根本的区别，就是佛教只讲三皈依（皈依佛法僧）。而喇嘛教，是四皈依。首先要皈依上师，上师说的，永远正确，比佛说的还正确，不容有任何反对。

四、所以喇嘛教中的佛像，更多地加入了喇嘛教的理解和诠释，没有必要去分辨那些相上的东西。

五、自性本空，名相亦空。法身无相，应物现形而已。

阿弥陀佛！仅供参考。