秦始皇焚书坑儒是指秦始皇时期发生的两件事情，即焚书和坑儒。具体来说：

1 焚书：公元前213年，秦始皇下令焚书坑儒，一些被认为会妨碍统治的书籍被全部烧毁，大量的文化和历史遗产被消失，也有不少著名学者被迫自杀或被处决。

2 坑儒：同时期，秦始皇还下令坑杀儒生，将大量的儒生和知识分子掩埋在地下，以遏制他们对当时秦朝的反对声音和思想。这些儒生大都是因为批评秦始皇统治政策、反对强制征发劳役、或者保护古代文化遗产而被屠杀。

这两件事情造成了极大的文化损失和人员伤亡，也导致了当时知识分子的恐慌和沉默，对中国古代文化和历史的传承产生了重大影响。

提起秦朝来，可能对大家印象最深刻的便是那位统一全国的秦始皇了吧，在统一全国以后，秦始皇反而做了很多暴虐的行为，其中就包括罄竹难书的焚书坑儒，而他这一行为，在后世的评价中也是褒贬不一。据悉，秦始皇焚书坑儒是因为当时秦朝建立专制主义政治体系的需要，同样也是儒家对当时政治的批评。是因为在当时的一种情况下，学者们都喜欢用自己言行去评判一个国家，为了不让百姓们闹得人心惶惶，秦始皇在谋士的建议下，烧掉了其他诸侯各国的书，除了专门的学士们，不允许其他人私存书籍，除了有关百姓的书，他们把其余的书都毁掉了，他们希望这样做可以实现文化的大一统，也希望只有一种文化的时候，可以平定百姓们的心，使得他们更加地拥护朝廷，在这种情况下，秦朝的统一才有可能更稳定的发展下去。而秦始皇“坑儒”也是有一定原因的，是因为两个来自道家的道士欺骗了秦始皇，说有种方法可以让他长生不老，不仅欺骗了秦始皇的钱财，还在背后说坏话，但他们害怕东窗事发，于是就连夜出逃了，在逃跑的过程中，他们还诽谤了秦始皇，在此之前，秦始皇是非常重视他们的，因为他们的原因秦始皇下令捉拿那些有诽谤言论的人，因此害的不少儒士被斩首。对于“焚书坑儒”这件事情，秦始皇其实并没有赶尽杀绝，关于百姓发展的书，一律都保存了下来，由此也可以看出，秦始皇并不是一味的暴君，而是为了统一思想，为了国家的稳定，只不过做的事情有点太过，取得了不好的行为。他也通过“焚书坑儒”使大一统的观念深入人心。

焚书坑儒是中国古代秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生的事件。

在中国古代秦朝始皇帝三十四年 (公元前213年)，秦朝的博士淳于越（人名）反对采取中央集权的郡县制，主张根据古来的制度，把土地分别封给子弟们。秦朝的丞相李斯主张禁止儒生”以古非今、以私学诽谤朝政“。就是不许学者们根据自己对学问的看法，对朝廷的政治、经济等问题提出意见和批评。

在《史记·始皇本纪》写到： 秦始皇下令焚书， “非博士官所职，天下敢有藏《诗》、 《书》、 百家语者，悉诣守尉杂烧之。”这就是说，凡是有谈论《诗》、《书》的人全都要处死，凡是借鉴古代的经验批评当代的朝政的都要剿灭他的全家族。第二年，许多方士和儒生（有学问的学者）奉命去寻找仙药，没有找到，还讲怪话攻击秦始皇。秦始皇大怒，将460多名方士和儒生在咸阳活埋在坑里了。历史上称这件事为焚书坑儒。

参考资料：

焚书坑儒”造就了中国“大一统”格局

“焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年，以至于现在某些人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透两千多年的时空，对秦始皇敲骨吸髓。这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧，是一代代传承下来的。从感情上来说，老僧也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈，对当时的儒生们的确是太过残酷，他完全可以采取更缓和的一些方法。不过如果要评价一个历史事件，最好从该事件产生的效果来评价，而不要采用道德或者感情的标准。那么焚书坑儒的历史效果是什么呢？我认为通过这件事情之后，造就了中华民族大一统的历史格局。

先来看看“焚书坑儒”的实质，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。因此，光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，形成统一的核心价值观念，才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家，儒家是尊古的，而秦始皇统一中国偏偏是新事务，他采取的措施也都是些新措施，这些东西都是不符合儒家理念的，而当时六国贵族，也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制，从而取得失去的权势。所以，对于刚刚统一的秦朝来说，统一思想就是维护大一统的关键措施。因此，秦始皇在找到了几个儒生茬之后，一场统一思想的文化运动就开始了，手段是激烈了点，但客观效果明显的。虽然统一的秦朝只持续了十几年，但秦朝以后的所有统治者，无一不把统一思想看成维护统治的关键手段，到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，中国大一统思想正式形成。此后所有的统治者，基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。这里需要特别说明一下，秦朝“坑儒”，和汉朝的“尊儒”，其实质是一样的，都是要统一思想。实际上从汉朝以来，所有的封建统治者，基本上都是施行的“阳儒阴法”，或者是“实法名儒”，就是表面上是采用儒家观点，实际上却是法家的手段。皇帝用法家的方法统治天下，而用儒家的学说教化百姓。法家强调的是权、术、势，古人把这些东西当成是帝王术，作为驾驭百姓群臣的方法；而儒家学说主要是强调仁和礼，仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉，而不用采取暴力措施，是维护等级制度的好工具，所以历代统治者都用儒学教化天下。而当年秦始皇由于没有认识到可以儒学是可以利用的，所以采取了激烈手段。但焚书坑儒实际上是定下了阳儒阴法的调子。所以，我认为焚书坑儒造就了中国的大一统。

当然，我在这里并不是想说秦始皇坑儒就坑对了，我只是想要说他统一思想的方向是对的，并且。具体方法可以更好一些，但在一个人命不如草芥的时代，没有比直接肉体消灭更干净利落的方法了。另外，我觉得评价一个历史事件，一定要从它产生的历史效果上去评价，这样可能会更客观一些。

📚“焚书坑儒”——中国古代历史上的重要事件。它发生在秦朝，与秦始皇有着直接关系。

🎍众所周知，秦始皇性情刚烈，踌躇满怀，励精图治。在短短的12年的统治期间，完成了许多统一的大事。

🌲秦朝形成的中央集权制度，奠定了中国2000多年政治制度的基本格局，为历朝所沿用。

🎄秦始皇的一系列统一措施，有利于国的统一，经济的发展，文化的传承，促进了中华民族的形成，有利于中华民族的永续发展。

📚秦始皇“焚书坑儒”的由来：公元前213年，秦始皇在都城咸阳宫中设宴，文武大臣们纷纷歌功颂德，甚是热烈鼎沸。这时，有个儒生(儒生不是有人胡咧咧的宴会上端盘子的“服务生”，而是指遵从儒家学说的读书人，泛指读书人)叫“淳于越”的人(复姓)，提出了不同意见。

📔淳于越建议秦始皇，应该效法古代，恢复分封制。而当朝丞相(总理)李斯不同意淳于越的意见，并借题发挥，无限上纲，认为这是儒生借古非今，惑乱百姓，动摇民心。李斯还把这一切归罪于儒生们读书的缘故，建议秦始皇下焚书令。

📔秦始皇接受了李斯的建议，发布了“焚书令”。规定除了政府外，民间只准许留下有关医药、占卜、算挂、种植内容的书，其他书都要统一上缴后烧掉；以后再有谈论儒家诗书的都要判处死刑。

📒第二年，又有一批儒生批评秦始皇好大喜功，贪于权势，滥施刑罚。秦始皇闻之大怒，认为这是谣言惑众，扰乱朝庭，下令大肆搜捕，把抓到的460多个儒生，在咸阳活埋。

📔历史上把“烧书”和“活埋”这两个事件合在一起，称为“焚书坑儒”。

🌲秦始皇焚书坑儒的目的是：统一全国舆论，加强思想控制。

🎄焚书坑儒造成的历史后果是：造成了社会恐怖，知识分子不敢过问政治敏感问题，推残了人才，嵌制禁锢了思想。

📚秦始皇的“焚书坑儒”，在主观上不是摧残中华文化。我国幅员辽阔，历史上曾不断出现割据分裂的局面，各地方言不一致，但文字却始终是统一的，这与秦始皇统一文字有着极其重要关系。

"焚书坑儒"是指秦始皇统一中国之后，他下令焚烧散失图书，坑杀儒家学者的历史事件。

在秦始皇统一六国并建立秦朝之后，他采取了一系列措施来巩固统治，其中一个重要措施就是推行焚书坑儒政策。他下令焚烧各国的古籍文献和历史记载，以消除各国的文化差异，统一思想和教育。同时，他还坑杀了大量的儒家学者和知识分子，以削弱儒家的影响力和抵抗力。

这一事件被后世称为"焚书坑儒"，成为中国历史上对知识文化进行破坏和打压的象征。这一政策对中国古代文化和学术造成了重大的损失，但也因为后来的努力，许多文献和经典得以保存和传承下来。

"焚书坑儒"这个词也常用来形容破坏和压制知识、文化的行为，强调对知识和学术自由的重要性。

基础释义：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

基础释义：

焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

详细释义：

焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。示例：满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。 梁斌《红旗谱》四二。

出处：

汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”

例句：

1)历史已经对秦始皇焚书坑儒作出了公正的评论。

2)杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何异

3)秦始皇时期，嬴政实施暴政，焚书坑儒，毁坏了大量文学典籍。

4)秦始皇焚书坑儒，造成斯文扫地，可说是文化史上空前的浩劫。

5)秦始皇，古代中国的统一者，焚书坑儒。

6)中国的秦始皇焚书坑儒，两者都导致了人类两大文明类型的转型，改写了人类对自己的记忆。

7)阐述了秦初的学派之争及焚书坑儒事件发生的历史背景。

8)想像着天马行空的漫画和连续剧情节，如果像秦始皇般焚书坑儒，还不如做个有用的小人物。

9)二千年前，暴君秦始皇最初统一中国，曾建造了长城并焚书坑儒。

10)始皇帝焚书坑儒之时此书被作为养生之学而逃过一劫流落江湖。

焚书坑儒的起因，是因为当时一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。而从更大背景看，是秦始皇统一文化的需要。

因为秦朝建立在六国的基础上，秦始皇灭六国后，为统一思想，推行“车同轨、书同文、行同伦”，应该说是很必要的措施。但由于一些“经书”中多有六国遗党颂六国先王的内容，秦始皇是不能容忍这种复辟可能性存在的，如儒者提倡依古制实行分封制的主张不合时宜等。而坑儒，则是很多方士接近始皇，以炼药寻丹为名，实乃是要传“道经”于天下。始皇恼羞成怒，认为方士们在耍弄自己。于是，先焚道经，后坑方士。

至于留下医术、占卜和农书，是听从了丞相李斯焚毁古书的建议。首先，李斯认为“儒生不师今而学古”“道古以害今”。如果任由这种不同思想存在下去，“如不加以禁止，则主势降乎上，党与成乎下，统一可能遭到破坏”。而“三代之争，何可法也”，也就是说长期治理思想争论不休，国家就不知道该遵照什么方法去治理了，这种思想混乱是不可持续下去的。所以，为了别黑白而定一尊，树立君权的绝对权威，他向秦始皇提出焚毁古书的三条建议：（1）除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年；（2）谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；（3）有愿习法令者， 以吏为师。

PS：秦始皇之所以晚年昏庸求长生，就是因为权力的欲望，毕竟秦始皇本身就是生在帝王之家，他深刻明白，当权力握在手中的时候才能决定一切，一旦死去，他就什么也不是了，他觉得自己如果这样与世长存下去，才能让自己的大秦江山万代长存，他才能永世被人传颂。

秦始皇统一六国后，采取了一系列加强中央集权的措施。在完成了许多加强控制的政治措施后，秦始皇开始了他的精神控制。公元前213年，秦始皇在咸阳宫设宴款待大臣和众多儒生。宴会上，许多儒生就是否实行分封制展开了激烈的争论。宰相王纨、博士生淳主张分封制，宰相李斯等人赞同郡县制，指责淳等人“古为今用”、“古为今用”。最后，秦始皇支持李斯的观点，采纳并实行了李斯“焚书”的建议，下令将除季芹以外的其他国家的史书、儒家著作、百篇著作等古籍，医学、占卜、农书、诗词，以及各国医生收集的百种文字的书籍，都要按时交给官员焚烧。同时禁止谈“诗”、“书”、“古为今用”。违反者将受到严厉惩罚，甚至被判死刑。如果人们想学习一些法律法规，他们可以向官员学习。从这点来看，秦始皇一定是焚书了。

秦始皇称帝后，想长生不老，痴迷仙道，不择手段。他派崔富、韩忠、侯生、卢生等人去寻找仙药。侯生和鲁生原本是秦始皇身边的炼丹师。他们担心和不安，因为他们已经为秦始皇寻找长生不老药很久了。根据秦国的法律，如果你找不到长生不老药，你将被处死。所以他们深感一个通过残酷手段建立了权力，贪恋权力的人，不值得去要仙药。于是，侯生和陆生悄悄离开了家。

这让秦始皇非常生气，他下令对咸阳所有的方士进行检查和审讯，找出是谁在散布谣言，混淆视听。为了保命，炼金术士不得不互相报告。秦始皇最终在咸阳安葬了460多人。

秦始皇的“批儒”是“焚书”的延续。对于坑人的人是方士还是儒生，学术界各有各的看法。从“坑儒”事件的原因分析，被秦始皇杀死的人应该是炼丹师；但从长子傅肃提出“儒生皆师孔子”来看，儒生似乎是被秦始皇害死的。

此外，东汉魏宏在《古代官员序》年记载，秦始皇在文古历山挖坑种瓜，以瓜熟现象奇特为由，诱导医生聚集在历山观看。当儒生们公开辩论，发表观点时，秦始皇趁机偷偷杀了埋了，700多名儒生被活埋在山谷里。所以有人据此倾向于传统说法，认为秦始皇确实“坑儒”。

但也有人研究各种史料，认为“焚书”存在，而“焚书坑儒”不存在。这其实是“埋没儒生”的错误。坑方士见始皇帝三十五年。后和鲁因找不到仙药，担心“秦之法，两边不相容，不试不死。”他们骂了秦始皇就跑了。既然事件是方士引起的，那就只能是“坑方士”了。当然，不能说遇难的460多人中没有儒生，但都是方士。但从他们的代表人物可以推断，被杀的主体应该是方士，被杀的原因与儒家的政治观点和学派观点无关。

所以即使被杀者中有儒生，也不会因为是儒生而得罪，而总是和方士扯上关系。

所以说秦始皇是“陷儒”是完全没有道理的。虽然秦始皇长期被人唾骂为“惜儒”，但秦始皇是否“惜儒”的谜团一直没有解开