摘要：陕西历史悠久，是中华文明的重要发祥地和华夏文明的见证，是中国历史上多个朝代政治、经济、文化的中心，是中华民族历史文明最早走向世界的地方，也是现代中国革命的圣地，为炎黄子孙的生存、繁衍和人类历史文明做出了独特的贡献。那么去陕西旅游的你知道陕西有什么生活禁忌么？去陕西旅游需要注意些什么呢？下面本文为大家盘点了陕西的一些主要的禁忌，一起来看看吧！1语言禁忌：

语言禁忌之一种，是名讳禁忌。古代指不直呼君主或尊长的名字，凡遇到和这些人的名字相同的字面，就采用改字、缺笔等方法来回避。例如，西汉因避女强人吕后之讳(雉)，将雉改称“野鸡”；唐代因太宗名世民，将观世音菩萨简称“观音菩萨”，玄奘干脆改译为“观自在菩萨”；清圣祖名玄烨，耀县五台山太玄洞改作“太元洞”；孔子名丘，后人将“丘”字改写成“E”，并将丘姓改为“邱”。另外，文人还避家讳，司马迁父名谈，司马迁在《史记》中改赵盂谈为赵孟同；诗风特异的李贺为避父讳(晋)，不能考进士。这类例子在古籍中俯拾皆是。

民间认为，语言和它所代表的真实内容之间存在着某种完全一致的效应关系，说福能带来福，说祸能招来祸。在这种俗信的基础上，产生了对不吉利语言的禁忌。潼关塬离秦岭很近，塬上的人常赴山中砍柴。旧时，常有人因途中他人说了“狼吃了”、“你今(天)要落崖”等话而不进山。民间在喜庆场合极忌讳不吉利语，如果必须说，就得改换一种说法，如把“死”改为“老了”、“升仙了”，将制棺材叫作“盖房”等。一些职业集团还有自己特有的禁忌语，如商人忌言“赊”，便将蛇改称“长虫”。白河县的商人把舌头改称“赚头”，将猪舌头叫作“猪赚头”。商人忌言“住”，把箸改为“快”，后来写成“筷”，现在“筷子”已取代箸成为社会通用词。有时候，某些职业集团的禁忌语会被临时与他们发生关系的人接受，如乘船时不但船主忌言“沉”、“翻”、“倒”，乘客也忌。白河县把船“到了”称为“拢了”；将“倒了”改为“顺了”。

2陕西忌针日：

忌针日，是流行于妇女中的一种忌日。在忌日内，不动刀剪针钱。这些日子有：

正月初一。据说这一天诸神和祖先的灵魂在家中，动针会误伤它们。

正月初七、初八、初九、初十。岐山县俗谚云：“七鼓，八寡，十聋，九哑。”也就是初七动针会患鼓胀病，初八会死丈夫，初九会变哑，初十会失聪。

正月十一日。动针会刺烂自己脚后跟；能刺死自己的孩子；会招致“乌鸦拔麦田”，从而歉收。

正月十二日，是“老鼠嫁女日”。岐山、蓝田人动针会惊动老鼠。它们会向人报复，咬烂衣物，甚至使人患老鼠疮。

正月十三日，武功县老一辈认为动针会给自己“扎”下“穷根”，今后永远富不起来。

正月十五日，扶风县相传动针会刺烂自己的奶头，从而长奶疮。

正月十六日，此日妇女结队出行，叫“游百病”。动针者会患百病。

正月二十日补天补地节，蓝田县人认为动针会给自己“扎”出“穷窟窿”，使家庭变穷；扶风县流传动针会刺烂孩子的牛痘。

正月二十一日，武功县人认为会刺得自己的家庭人丁稀少。

正月二十二、二十三日，蓝田县人认为动针会患疳病。

正月二十九日，蓝田县人认为会刺瞎自己的眼睛。

二月初二，是“龙抬头”的日子。动针会刺伤龙目。

清明节，妇女结队出游，禁针三天。

由于这种忌日多在正月，武功县还流传着这样一支歌：

过了正月二十三，懒婆娘泪不干；

有心上了吊，还有月尽那一天；

有心寻个绳绳子，还有清明一个禁禁子。

对忌针日，建国后青年女子一般不管，也不信。但由于一些老年妇女的传教，至今依然存在。

3陕西作客、待客忌讳：

作客有十忌：一忌开门不进家，在门口探头探脑；二忌上炕不脱鞋，但小脚老太婆例外；三忌笑声不开朗，靠鼻子冷笑，不礼貌；四忌衣帽不整洁；五忌自傲不尊老；六忌孤僻不爱小；七忌晚辈吃饭坐上席；八忌抢先动碗筷；九忌问人悲伤事；十忌走时不告别。

待客时，饭桌要顺放，饭完只能用布拭，不能用笤帚扫，否则会被人认为是“扫驴槽”，是对客人不礼貌。客人在，不去尘，不扫除。把客人送出门后，关门不能过重，免得人家会以为对他不满意。

4陕西服饰：

对服装颜色的禁忌，是中国服饰禁忌的一大特点。从隋朝开始出现的“品色衣”，至唐代乃形成制度。虽然宋、明、清各代的具体规定不同，但都把官品和服色联系了起来。在唐代，皇帝的服色为拓黄，官僚自一品至九品，服色以紫、绯、绿、青为差。因此，禁止民间穿**衣服，违者会被认为“要造反”、“想篡位”。唐代平民多穿白衣，称为“白丁”，当时不忌白衣。后来，在国内其它地区因印染术的发展，人们普遍穿上着色衣服，并视白衣为丧服，忌在喜庆场合穿戴。陕西有些地区在喜庆场合仍穿白衣。据《同官县志》记载，直到本世纪四十年代该县东南乡依然如此。对陕西这一特有习俗，参看本篇第三章第五节《年节禁忌·春节禁忌》。旧时，城市中忌戴绿头巾，唐代长安人颜师古云：“绿帻，贱人之服也。”明清两代，绿头巾是优伶、娼妓等从事“贱业”者戴的，故为一般人所忌。民间忌艳色，不论男女，如果穿得太华丽、鲜亮，就会遭到非议，认为是“不正派”的人。

中老年人尤忌艳色，否则被认为“不庄重”，是“老来俏”。从前，在种种禁忌的限制下，陕西男子和中老年妇女多穿黑、蓝、白三色。在干旱地区，几乎全是黑色，因为不显脏，不需常洗。青年女子的服色，非红即绿。近年来，随着人民生活水准的提高，以上禁忌逐渐被打破，服色日益丰富多彩了。

5陕西饮食忌讳：

忌在饭前饭后用双筷敲碗，吴堡县俗谚云：“敲碗敲筷子，讨吃一辈子。”忌将筷子斜插在饭菜上，因为只有“献饭”，也就是祭鬼神的饭才是斜插筷子的。和别人一起吃饭时，忌“单挑”，即用一根筷子挑起菜；忌在夹到菜后丢下不吃，去夹另一块；忌在菜中翻着寻找可口的食物；忌别人正在夹菜时，跨过去夹菜；忌接连吃菜，中间不吃饭；忌用粘着饭菜的筷子去夹菜；忌伸出舌头舔筷子。

民间相信有些食物相克，不可同食，如柿子与螃蟹，花生与黄瓜，葱和蜂蜜，烧酒与生姜等，据说吃后对健康不利。有些食物忌多吃，俗谚云：“桃饱人，杏伤人，李子树下抬死人”。认为多吃杏、李子有损健康。忌将两种酒掺在一起喝，认为易使人醉。忌喝“隔夜茶”。忌食腐烂食品，铜川俗谚云：“宁吃鲜果一颗。不吃烂果半篓。”忌暴食暴饮。忌分梨而食，因为“分梨”与“分离”谐音。勉县人民主张“食不言，寝不语”。进食时，很少有人高谈阔论。

民间建住宅时，房形要前低后高，忌前高后低；同一座房子的窗户不可一大一小；屋门忌低于窗户。佛坪县中堂内不能有石头，否则被认为是“白虎卧中堂”，会家破人亡。西房不可高于东房。院子力求是矩形，忌三角形。扶风县院内凿水井，只能凿在院内的上方，即左方。俗以为上方属阳，吉利；下方属阴，不吉。灶火口忌朝北，力求向南，铜川俗谚云：“有钱没钱，灶火口面南”。厕所忌设在院内上方。大门前不可有坟墓。大门不可直对着道路，否则鬼魅易侵入；如不得避，安装镜子、“石敢当”等避邪物。丹凤县大门不可与住房门端对，而且前者要比后者小，据说这样可以“聚气”，从而达到“聚财”的目的。邻居之间，忌彼此大门端对，如不能避，各自在门内设影壁。忌讳邻居的房屋高于自己的房屋。所以旧时同一村落中房屋高度大体一致。忌邻居的房山墙，冲着自己的院子。

旧时的官僚地主家庭，常常数代人同居。长辈住上房，晚辈住侧房，仆役住下房，妇女不能轻易到达外院，宾客外人不可进入内院。平民家庭里，主张叔嫂不通问，忌公公常见儿媳的面。

丹凤等县人扫地时，扫到门口时忌继续朝外扫，得朝里扫，以免把“财气”扫出门。有些县人们认为，门口和锅台前由于常踩泥而攒成的土疙瘩关系着家庭的“运气”，是宝贝，不得铲除。扶风等县人们认为，院内井上打水的辘轳只能向宅内转，不能朝门外转，以为“辘轳朝外转，家里会转散”，此俗现已少见。清涧县人忌女婿挑水；若挑，自入大门时须放下扁担，手提而人。该县送还别人家的水桶时，忌挑人别人家，得手提而人。男子忌从晾晒着的女人衣裤下经过。女人的衣服忌挂在室外过夜。

5陕西行旅忌讳：

古代出门远行，必占卜出行方向，挑选吉日出发，祭祀路神。府谷等县人们远行时，忌出门遇见空桶空担子，以为自己将会空跑一趟，达不到出行目的。忌遇见猪，因为猪是“黑煞神”，故不吉利。长武县忌讳遇见野鸡，认为早上遇见野鸡，晚上会碰到鬼。横山等县人向别人问路时，忌对方答道：“没路!”认为此后运气会变坏，果真无路可走。铜川市认为，出门遇见喜事吉利，碰到凶事不吉利。白河县却相反，认为遇见葬丧吉利，碰见娶亲不吉利。礼泉等县数人黑夜出门时，忌说“前面没路了”。清涧县夜行时，听见有人叫自己的名字，不应声，以防对方是勾魂鬼。

6陕西的忌月、忌日：

忌月、忌日，一般地说，即凶月、凶日。俗以为鬼魅会在凶月、凶日出来作祟，人们为了防止遭遇灾祸，忌讳在这些日子里从事某些活动。

吴堡县薛家忌三月和九月，在这两个月内不嫁娶，不办丧事，不修建，不糊窗户，不打扫窑洞，不掏炕灰。有些县忌在正月、五月和九月迁居。还有一些县忌在二月和八月迁居，俗谚日：“二八月，兔子不挪窝。”

旧时，许多人信奉“杨公忌日”。相传是宋朝术士杨救贫根据阴阳五行术推算出来的。每逢忌日，不嫁娶，不办丧事，不兴土木，不远行，远行者不回家。一年有13个忌日，从正月十三日开始，以后每月隔前一日皆为忌日。七月有两日，一为初一日，一为二十九日。以七月初一为界，前后各六日，依次是正月十三，二月十二，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九，计十三日。韩城信奉此种忌日者各姓都有；乾县主要是杨姓，但外姓与杨姓同行时也得遵守。