“妻”是从古至今对妻子的最主要的称呼，在妻之前加上各种附加成分，还有“爱妻”、“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等，除此，还可用“内人”、“荆妻”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、、“老婆”、“婆娘”、“太太”、“贱内”、“新妇”、“婆姨”、“媳妇”等来称呼。

详细解析如下：

1、古代皇帝的妻子被称为“皇后”。

2、古代诸侯，明清时的一、二品官的妻子，称为“夫人”。

3、旧时为了表示自谦，称自己的妻子为“拙荆”，语出“金钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光朴素的服饰。

4、为表示是原配，称自己的妻子为“发妻”。

5、为表示曾经与自己同甘苦共患难，称自己的妻子为“糟糠”。“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。

6、从前丈夫对别人称自己的妻子为“内子”。

7、丈夫因家庭事务均为妻子操持，所以对别人称自己的妻子为“贤内助”或“贤妻”。旧时丈夫为表示对自己妻子的尊敬，对外人称自己的妻子为“贱内”。

8、旧社全—般人称官吏的妻子或有权势的人称自己的妻子为“太太”。

9、早期白话小说中丈夫对自己的妻子称为“浑家”。

10、旧时丈夫称在家掌权的妻子为“内掌柜”或者是“内当家”。

11、古代称诸侯的妻子为“小君”或“细君”。

12、江南一些地区称妻子为“堂客”。

参考资料：

历史上有很多贤能良母的女性，其中非常出名的就有孟母，她为了儿子不受周围环境的影响，三次迁房。

孟母就是孟子的母亲，孟子之所以后来能够有很大的成就，其中不乏他母亲小时候对他的管教。孟子的母亲是个勤劳节俭的人，他含辛茹苦的养育着儿子。

孟母第一次迁房。

为了教育好儿子，孟母做了多次迁房的举动。之前孟家原来是住在一个山村里，但是这个地方有出坟茔，一些孩子经常在此游闹，这些小孩看了丧葬的礼仪后也经常磨坊大人办理丧葬的过程，孟母不想让孟子也这样，但是又不能把他关在家里，所以就唯一的办法就是换个地方住。

孟母第二次迁房。

后来孟母搬到了另一个村里，这个地方有经常有集市，旁边村庄的人经常都挑一些货来这里卖，卖货的时候不免会讨价还价，这个讨价还价的场面孩子见了也是觉得很有趣，所以孟子在这住了一段时间后，也和其他人一样学会讨价还价锱铢必较的样子，孟母觉得这样子不行，然后有换了个居住环境。

孟母第三次迁房。

第三次孟母把家搬到了一个学堂附近，搬到这里以后，虽然这里的房子很小，但是孟母却很高兴然后在这里安定的住下来。因为这旁边是学堂，所以附近走动的人大部分是一些读书人，他们举止优雅，从容有范，还非诚有礼仪，这种行为都给附近的居民带来潜移默化的影响，更别说小孩子了。所以孟母看到这样的景象后心里自然欢喜，因为她认为她给儿子提供了一个好的环境，在这个好的环境中儿子也能够学得好，所谓近朱者赤近墨者黑就是这样。

孟母为了儿子不惜多次劳心劳力的换房，可见她是一个非常重家庭的人，是一个贤妻良母的典范。

　　您好

　　班固著《汉书》，除设《高后纪》和《外戚传》外，独列《元后传》，所记女性比《史记》要多。《汉书》还受《列女传》编撰主旨影响，增加了劝诫教化的色彩。

　　其后陈寿《三国志》仍为后妃立传。

　　到了南朝宋时，范晔著《后汉书》，除了立《皇后纪》（附皇女），又仿刘向《列女传》，在书中为皇族妇女之外的各阶层妇女设《列女传》，“搜次才行尤高秀者，不必专在一操”，但又重“贞女亮明白之节”，立传原则、编撰形式几与刘向相合。

　　《后汉书》设《列女传》，后史因之，成为定则，《晋书》、《魏书》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》以及《新元史》、《清史稿》等，都设有《列女传》。

　　望采纳，谢谢了。

古代相书中所说的贤妻良母一般都长得慈眉善目的，脸盘一般长的都比较的宽，颧骨不会太高。那些长的尖嘴猴腮或者满脸很肉，一副凶相的女人，基本上都会被刻画成克服的面相。尤其是颧骨高的女人，更是古代男人娶妻的大忌。

不像现在，只在乎女人长的好不好看，却不去考虑面相方面的诸多事宜。现在这种贤妻良母的面相在社会上也吃不开了，好多女人为了拥有美丽的容颜，拥有完美的瓜子脸，不惜到整形医院去削骨，让自己的脸蛋瘦下来。或许在她们心中，贤妻良母的面相是一种上天赐予他们的不幸。

相书之中，耳垂越大的女人越能福荫自己的家人，性格秉性越温和，待人接物更真诚。所以这类女人成为贤妻良母的几率是很大的。而那些脸上的痣特别多的女人，往往性格暴虐或命途多舛，这样的女人成为贤妻良母的几率比较低。

夫多被称为“丈夫”，妻子则被叫做“老婆”。这两种叫法、习俗相沿至今。

“丈夫”一词的由来有两种说法。一种是源自母系时代的夫妻传统礼仪而得来。众所周知那是女尊男卑的时代，男女结为夫妻后，男的怕女的被其他男人抢走，就天天跟在女的后面一丈之远。不能近了不能远了，大概就是不能在视线之外，故男的被人称之为“丈夫”。

另一种说法是，在我国有些部落，有抢婚的习俗。女子选择夫婿，主要看这个男子是否够高度，一般以身高一丈为标准。一丈约等于七尺，有了这个身高一丈的夫婿，才可以抵御强人的抢婚。根据这种情况，女子都称她所嫁的男人为“丈夫”

扩展资料：

现代社会很多夫妻都会用老公老婆来称呼对方。唐代时期，就有老公这个称呼，当时就是老太公，老太婆的简称，传来传去就成了今天的意思。明清时期老公最开始是对太监的称呼，后来逐渐泛滥到民间，成为妻子对丈夫的俗称。

古时夫妻双方互称为良人，良人一词出现很早，诗经中就有夫妻互称良人的描写，唐朝时夫妻之间仍有这种称呼。从这种夫妻双方不加区别的称呼中可以看出当时男女地位是比较平等的，后来多用于妻子称丈夫，良家女子之说也是从良人一词中演变而来的。

大家都听过一首诗，郎骑竹马来，绕床弄青梅；郎在古代就代表丈夫的意思，汉朝开始女子多称自己的丈夫为郎或郎君。其实君这个字在古代是对有地位有文化的人的尊称，所以郎君之词是对丈夫的雅称和尊称，同时丈夫称自己的妻子为娘子或女娘。

官人和娘子：宋朝时称呼皇帝为官家，民间用官人称呼自己的丈夫，如金瓶梅中潘金莲就称武大郎为官人，白娘子和许仙互称官人和娘子，这样称呼一方面表示对丈夫的尊敬，一方面表达希望自己的丈夫能金榜题名，从政做官。

夫君一词原本是用来称呼君王，后来被用来称呼自己的丈夫，表示妻子对丈夫的尊称，以夫为君，体现了古代的男尊女卑思想，这个词在古代很常用。

相公一词在宋朝时是对政事堂宰相的称呼，后发展为妇女对丈夫的敬称，这比官人一词又进了一步，已经不仅是小官，而且是最高的宰相了，男人的家庭地位由此达到极盛。

-夫妻

1、夫人

这个称呼较为普遍，大家都能理解，可其实在古代，有一定地位的妇女才能用这一称呼。汉代后，一般只有王公大臣的妻子才可称为夫人，后历代所说的“封妻荫子”中的“封妻”便是一些官员给母亲或妻子加封。后来延伸到一般人的妻子就此称呼。

2、内 人

读书人最爱用这一称呼，内人即屋内之人。

3、娘子

关于娘子这称呼，在宋代之前，其实是专指未婚女子。到了元代，才开始称已婚妇女为“娘子”。

4、贱内

这个就是对妻子的谦称了，“贱” 是自谦之词，“内” 即内人。“贱”  指的是男子自己，而不是妻子，贱内即“我这个卑微之人的妻子”。

5、太太

民国“太太”盛行，其实太太这个称呼，也有其历史渊源。据说是来自于周朝开国的三位妇女，因其名字中都有个“太”字。即周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒，太太一词才由此产生。

6、老 婆

现在最流行的称呼，这叫法最早出现于唐代，至今已有一千多年历史。

7、梓童

这个称呼见于帝王家，一般是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。相传，卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后，后便有帝称后为“梓童”的说法。

梓为木中之贵者，在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福，皇家更是对子嗣相当看重，皇后也逃脱不了古代女子母以子贵的惯例。皇后母仪天下，故只有皇后才能称之为梓童。

8、拙荆

“荆”为一种灌木，在古代常被用来作妇女的发钗，称为“荆钗”。古代平民女子一般都是荆钗布裙，后便用“拙荆”来代指妻子，再后来还又演变成对妻子的谦称。

温柔，随和，体贴他人，不任性、不自私；有责任心，会关心人；能忍耐，不张扬，有肯于忍辱负重的精神，在家庭当中甘于处于低位，为家庭付出，为家庭成员服务。

王凤仪先生讲到好媳妇应具备如“水”的品格。王先生曾言媳妇性如水，意为根，托满家为已任，比作一家的喜星，其寓意很深。若是媳妇生性贤淑，或在母家受过良好教育。结婚后，定然能担当家庭主妇的责任。对妯娌、小姑情感圆融，遵行妇德女道，立孝悌的根本；“意”重诚敬一团和气，雍雍睦睦；性情如水的柔和，能低蔼就下，勤劳工作，随方随圆，又能随遇而安，无忧容无愁色，如水之活泼泼的。这样尽道，尽得圆满尽得真了，便算是妇女的至德，达到坤道，“地宁”的目的，也就是根本教育的善因，将来定生贤孝子女，有功于家邦，功德莫大。例如，以水比喻，污池之水，多生泥鳅、黑鱼，沧浪之水偏生鲫鱼。如清水江流能产金鳞之鲤，汪洋大海涤潜变化蛟龙。这是根本教的铁证，是立身于根本教育的简略说法。