中国人民公民每个家庭都有个一个户口本，上面有一栏就是籍贯。许多人对籍贯的认识也是一知半解。在古代的时候就出现过户籍制度。到了周朝这项制度就逐渐的完善起来，并在全国大范围的推广。在史书上面记载有专门登记人数的官员，会将统计好的资料呈报上级。这些资料里面就有籍贯这一栏。古时的籍贯跟现在不同。它的籍和贯是分开的，籍是指役籍，而贯是指乡贯。

在古代的殷商朝就出现过户籍制度，但是那时才刚刚起草，并没有完全的使用下去。而到了周朝的时候，户籍制度就已经十分的成熟和完善了，政府将这个制度在全国大范围的推广下去。在《周礼秋官司民》当中就有过详细的记录：说当时的政府设立了专门登记所有民众人数的官员。他们的职责就是统计在住民众的人数、居住地址、性别、出生年月日以及每年死亡的人口等等详细的资料。然后整理订成册子呈报给上级，然后再由上级呈报给君主。这就是中国最早时期的户籍的形式。在古代人员流动和死亡这么严重的国家要做到事无巨细真的是一项巨大又繁杂的事情。

古代的籍贯是分开的，籍是指役籍也就是这个人或这个家庭在做什么工作，做什么工作就是什么行业的籍。比如如果是做手艺活的就是匠籍、如果是当兵打仗的就是军籍等等。在古代做什么行业是很难改变的。而贯是指乡贯和祖籍，在这一点跟我们现在有些相似。只不过现在的籍贯是指三代内的户口所在地。而古代的祖籍是指祖宗的占籍地。在古代对于审核籍贯最严格的场所就是在科举考试的时候。因为古代科举乡试会对地域按一定的比例来进行录取，以确保地区的公平性，所以严格查审考试学子的籍贯是十分重要的。

古代的籍贯跟我们现在的籍贯有些不同之处和相同之处。不同的地方是古代籍贯是分开的，籍是代表从事什么工作，而贯是指祖籍所在地。而我们现在的籍贯只是指三代以内的爷爷辈的户口所在地。所以两者有相同之处也有细微的差别。在古代一个人从事什么工作是很难改变的，因为战争年代要活下来已经非常不容易了所以才会有籍这个单独的存在。而现在我们生活在一个多元化的时代，可以自由的从事想做的事情，这也是这个时代最伟大和人性的特性。

经籍的解释 (1) [Confucian classics]∶经书 (2) [books]∶泛指图书 博览经籍 详细解释 (1)儒家经书。 《后汉书·张楷传》 ：“ 楷 坐系廷尉诏狱，积二年，恒 讽诵 经籍，作 《尚书注》 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》 ：“然则明理引乎成辞，徵义举乎人事，廼圣贤之鸿谟，经籍之通矩也。” 宋 梅尧臣 《 书斋 》 诗：“圣贤有事业，皆在经籍中。” (2)泛指古代图书。 清 周中孚 《郑堂札记》 卷一：“若蓺文即经籍之异称， 《旧唐志》 称经籍， 《新唐》 改为蓺文， 《通志略》 称蓺文， 《通考》 改为经籍， 《宋史》 仍复为蓺文，至皇朝敕撰 《明史》 ，亦不改。” 金松岑 《文学观》 ：“著书之业，真能独立改制而 无所 依傍者，经籍所志，多不过五六人。” (3)指佛经。 任继愈 《 中国 佛教史》 第五章第二节：“在佛教哲学中，尤其是在大乘的各派中，有 影响 的经籍都谈到名言 概念 的 问题 。” 词语分解 经的解释 经 （经） ī 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬” 相对 ：经纱。经线。 经纶 （整理过的蚕丝；喻 政治 规划）。 地理学上指通过南北极与赤道成 直角 的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。 籍的解释 籍 í 书，书册：古籍。书籍。经籍。典籍。 登记隶属关系的簿册；隶属关系：籍贯。户籍。国籍。学籍。 登记：籍没（）。籍吏民。 征收：籍田。 〔籍籍〕a． 形容 纷扰很大；b．形容名声很大；c．形容纵横交

名词用作动词，意思是“登记”。出自汉司马迁《鸿门宴》籍吏民意思是登记了官吏、百姓。

籍

拼音：jí，部首：竹，笔画：20， 繁体：籍，五笔：TDIJ。

释义： 

1、书；书册。

2、登记隶属关系的册簿。引申指隶属关系～。

3、祖居或本人出生的地方。

组词：书籍、祖籍、经籍、版籍、秘籍、寄籍、外籍、原籍、籍没、古籍。

扩展资料：

笔顺

1、书籍 [ shū jí ]   

装订成册的著作。 

2、祖籍 [ zǔ jí ]   

原籍。 

3、经籍 [ jīng jí ]   

经书。泛指图书（多指古代的）。 

4、版籍 [ bǎn jí ]   

登记户口、土地的簿册。泛指领土、疆域。书籍。 

5、秘籍 [ mì jí ]   

珍贵罕见的书籍。