一个城市之所以让人爱上，往往是那里的文化个性。 位于白塔山西峰上的兰州碑林青林环抱、静听河声、俯瞰全城，因为收藏展示书法瑰宝《淳化阁贴》、敦煌写经、秦汉简牍刻石等艺术精品而闻名。 东西、南北两条轴线把兰州碑林连接成一个整体。高低错落的三级台地由东西长廊贯通起来，构成碑林的中心区域。空中鸟瞰，整个碑林犹如白塔山上展开了一幅古色古香、雅致庄重的画卷。 兰州碑林的主体建筑——草圣阁飞檐斗拱，琉璃冠顶，凌空挺立，高达三十米。草圣阁的得名是因为东汉著名书法家张芝。 出生在今天酒泉市瓜州县的张芝，被誉为「 ”草圣”「 ”草书之祖”。他长于章草，并将笔画分离、个字分开的草书结体形式改变成笔画相连的写法，又被称为「 ”一笔草”。这种书写方式开创了草书写法的新高度。他和王羲之、钟繇、王献之合称「 ”书中四贤”。北宋《淳化阁帖》中就收有他的《八月帖》等。 清秀儒雅、柔中带刚的「 ”草圣阁”三个大字由著名书法家启功先生题写，悬挂在草圣阁南北两面。一楼展示了文字发展演变的过程，陈列各类书体碑刻。 草圣阁二楼展示了兰州碑林三大宝——肃本淳化阁贴、敦煌写经、秦汉简牍刻石。 被称为「 ”法贴之祖”的北宋《淳化阁帖》，是我国第一部大型名家书法集贴。《淳化阁帖》由宋太宗赵光义主持，把宫廷收藏的历代名家墨宝镌刻在枣木板上，淳化三年（公元992年）选编刻木完毕，后拓印装成书迹。刻本中收入墨迹四百二十余件，计有历代帝王、名臣和书法家超过百人。包含历代帝王法帖、历代名臣法帖、诸家古法帖、王羲之父子书法等。 《淳化阁帖》拓印精致，用功讲究。使用当时非常珍贵的歙墨和澄心堂纸。歙墨被称为「 ”墨中神品”，具有入纸无晕、舐笔不胶、黝而能润、历久不褪、防腐防蛀的特点。澄心堂纸「 ”轻似蝉翼白如雪”，如膜如玉，光润细薄，十分珍贵。 《淳化阁帖》一面世就很走红，宋太宗赵光义选择性地赏赐给皇亲国戚，中书省和枢密院重臣等少量拓本。宋仁宗庆历年间，宫中失火，《淳化阁帖》的拓贴的木板以及宫中收藏的历代名帖被大火烧光。 时间往前走着，当年宋太宗赏赐给各位大臣的《淳化阁帖》早都消失了。 兰州碑林的《肃本淳化阁帖》就显得非常珍贵。而这个本子的流传还有一段传奇故事。 明代初年，太祖朱元璋把十四子朱瑛封为「 ”汉王”。在到甘肃之前，朱元璋把一部宋代《淳化阁帖》朱瑛。此后，这本帖子一直在历代肃王中流传。 时间到了万历四十三年（1615年），朱元璋的九世孙子宪王朱绅尧常常临摹《淳化阁帖》，他感到「 ”各王府不遍及且无以公海内”。正好当时陕西右参政张鹤鸣从朋友那里得到了另外一个版本的《淳化阁帖》，他找朱绅尧希望比照校勘。为什么不刻一个阁贴呢？于是，肃王命人将阁贴双钩临摹，并刻成石碑，以传后世。 负责这件事情的温如玉、张 两人很是认真，以至于吃饭睡觉，满脑子阁贴之事。朱绅尧去世后，儿子朱识鋐用了七年的时间完成了这件事情。 《肃本淳化阁帖》用石144块，初拓共有计253张。这个阁本刻工精细，锋棱分明，点画传神。这个拓本让本来已经很是沧桑的《淳化阁帖》得以延续。 然而，20年后烽烟燃起，《淳化阁帖》遭到损坏。李自成的军队攻打兰州时，淳化阁帖刻石被肃王藏在内府井中。 清代顺治初年，秦人费甲铸将「 ”肃本淳化阁帖”刻于西安。 到了清代顺治十一年（1654年），洮岷道陈卓由内府井中把阁贴石刻打捞出来，请人补摹40多块，形成了完整的阁贴。康熙年间，陕西提督王辅臣部队攻打兰州时，曾经用阁贴石刻做马槽。 几经周折，《肃府本淳化阁帖》现存刻石141块，藏于甘肃省博物馆。 兰州碑林草圣阁的四楼，展示着张大千、左宗棠、林则徐、于右任、郭沫若等人的书法作品。五楼是孙中山等人的碑刻展室。 作为研究传授书画艺术的圣殿，陇右书艺院是兰州碑林的重要组成部分。 碑林北端的环翠山山顶，六角亭和山体上的摩崖石刻犹如一道天然障景，让兰州碑林更显清幽。 法圣阁西廊是历代甘肃书法家碑刻，东汉张芝，西汉索靖，明代李梦龙，清代王了望等犹如甘肃的文化线索，让人仰叹。东廊是当代书法名家的咏陇诗词，犹如优美的咏陇画卷。 兰州碑林，是文化甘肃的名片。

在 新疆、青海、内蒙古 之间，

夹杂着一个 世界级 的美景地，

它曾是通向西北的交通要道，

秦时的明月，汉时的关隘，唐时的驿站，

还有穿省而过的丝绸之路，

曾经的繁华历经沧桑之后，

在这片苍凉而宽广的大地上，

留下了无数的人文景观

它是上帝赠给世界旅行好爱者的赏赐！

它曾 打败日本、印度、新加坡 ，一举荣获了旅行圣经《孤独地球》里亚洲最佳 旅游 地的 Top 1 ；

它还在《纽约时报》发布的 “2018全球必去的52个目的地” 榜单中，中国唯一上榜的省份；

被《中国国家地理》评为： “人一生要去的50个地方” 之一。

这里 有山、有水、有草原，有沙漠，有绿洲，

中国五大地形，它占了3个；

中国五种气候类型，它占了4个

多方面原因导致它 “多变” 的模样，

它才是国内外人心目中，

不折不扣的“人间天堂”，

它就是 甘肃 。

这是你想不到的甘肃，它美得意外，

这里有直插云天的 皑皑雪峰 、

有一望无垠的 辽阔草原 、

有莽莽漠漠的 戈壁瀚海 、

有郁郁葱葱的 次生森林 、

有神奇碧绿的 湖泊佳泉 、

有江南风韵的 自然风光 、

也有西北特有的 名花瑞果 、

更有全国知名的 兰州拉面 ！！

有人说，除了海洋，

甘肃拥有了所有地貌~

今天带你看甘肃 最美的25个地方 ，

颠覆你对甘肃的印象！

1、敦煌莫高窟

中国艺术的瑰宝

它积淀了一千多年的风沙，它撑起了一千多年的分量，里面的壁画，是智慧是伟大也见证了朝代的兴衰和时间的轮回。

2、鸣沙山月牙泉

山泉共处，沙水共生

澄黄的鸣沙山，清澈的月牙泉，相互依存，那奇异迷人的景色，延续千年不变。

3、张掖七彩丹霞

国最美的七大丹霞地貌之一

没有百花齐放的绚丽，没有草木葱茏的景致，却有万紫千红的风景，这里就是世界的一抹胭脂。

4、雅丹魔鬼城

怪异神奇的地貌

“魔鬼城”的称号真不是空穴来风，幕降临之后，尖厉的劲风发出恐怖的啸叫，犹如千万只野兽在怒吼，令人毛骨悚然。

5、山丹军马场

亚洲最大的军马场

在这里你可以看到“万马奔腾”的恢宏场景，成群的马匹在广阔的草原飞奔，马蹄溅起飞扬的尘土，牧马人挥舞着马鞭，电视剧都无法拍出这宏伟的场面。

6、敦煌阳关

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

这里曾雄关巍峨，商队络绎，使者相望于道；这里曾绿树成荫，街道纵横，天马驰骋于野。

7、敦煌玉门关

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

玉门关虽只余下断壁残垣，却仍能隐隐感受到，边关的铁马金戈之气，不得不慨叹 历史 的沉重和苍凉。

8、麦积山石窟

东方雕塑陈列馆

麦积山以其精美的北朝泥塑和早熟的西魏壁画闻名于世，自然风光在各大石窟中也首屈一指。

9、腾格里沙漠

大漠孤烟直，长河落日圆

细幼的黄沙，一泻千里，阳光洒下，沙漠变成金黄，与落日相依相伴，地上沙漠纯净单调，天上也是纯净豁达。

10、黑河湿地

藏在戈壁中的江南

黑河是河西走廊最大河流，也是我国内陆河。古人曾有诗云：不望祁连山顶雪，错将张掖认江南。

11、民乐油菜花

丝绸之路上的油菜花海

当漫山遍野的油菜花竞相绽放，宛如给大地铺上一块巨幅金色“地毯”。放眼望去，金色的油菜花与蓝天白云相互映衬，构成一幅美丽的田园画卷。

12、祁连山

天境祁连，东方瑞士

祁连山十分的辽阔，草原、白云、蓝天、牛羊群、雪山、牧民和冒着炊烟的帐篷，构成了它绝美的画卷。

13、拉卜楞寺

藏传佛教的高等学府

俊秀的山川与浓郁的藏族风情，使得拉卜楞寺显得更加神秘，红衣僧人在转经廊外默念着六字真言，寺内佛像、古籍、壁画琳琅满目。

14、马蹄寺

屹立于悬崖峭壁之上的寺庙

陡直平整的红色光秃崖壁上，开凿了上下七层有如迷宫般的洞窟，共二十一窟，下大上小，呈宝塔形，洞窟层层叠叠，难得一见。

15、郎木寺

隐藏在山间的世外桃源

这里的寺庙都建在山坡上，金顶闪耀，高大有气魄，清晨，阳光透过雾气隐隐地照射到小路上，照亮了寺庙恢弘的金顶，温暖又神奇。

16、扎尕那

甘南“最后一座桃花源”

它景色优美却鲜为人知，这里的居民过着世外桃源的生活，有草原，有溶洞，有高山海子，有不亚于九寨沟的美景，很多地方都还未开发。

17、桑科草原

天苍苍，野茫茫

不用去内蒙古找辽阔，这里绿草如茵，牛羊遍地，这里天蓝地绿有美景，有胸怀，有豪情，是一处典型的高原草地，理想的天然牧场。

18、平山湖大峡谷

大自然用鬼斧神工的创造力，将五彩斑斓的山体镌刻成一幅幅无与伦比、摄人心魄的山水画卷。

19、金塔沙漠胡杨林

西北地区最大的人工胡杨林

等到金秋十月，也就是胡杨林最美的季节，这里给人最大的感触，那就是眼前之所见，皆为金，浸润着西北的风霜和大漠的苍茫。

20、官鹅沟

足以叫板九寨沟

在这里你可以看到原始森林、大草原、独特的地貌以及各种的水景，是一处风景不输九寨沟的美景地，也是夏季避暑的绝佳去处，更是西北大戈壁中的一颗明珠。

21、玛曲草原

黄河第一湾

玛曲是藏语"黄河"的意思，也是黄河第一弯曲部，夏季整个草原碧绿如茵、繁花似锦，牛羊遍野蓝天、白云、绿草浑然一体，最美的时刻就是如此。

22、马牙雪山

犹如一匹驰骋的骏马仰天长啸

马牙雪山因形似马的牙齿，终年积雪而得名，藏族人民尊它为神山、圣山，自古以来就有许多神奇的传说。

23、七一冰川

距离城市最近的冰川

七一冰川形成于约2亿年以前，终年积雪，从“七一冰川”石碑处向下望去，好似一片壮观的冰雪世界。

24、巴丹吉林沙漠

我国第三大沙漠

巴丹吉林是中国第三大沙漠，世界第四。壮观的沙山，神秘的鸣沙，宁静的湖泊，湿地，构成了巴丹吉林沙漠的独特魅力。

25、刘家峡

黄河第一峡

黄河河水在这里转了一个九十度急弯，然后穿过峡谷向西流去，浑浊的黄河水经过刘家峡水库的沉淀，变得清澈湛蓝，如果不说，你能想象到这是黄河水吗？

这就是甘肃，

不娇气也不精致，

却美得古朴而又大气，

人类艺术的结晶在这里闪闪发光，

千万年不褪色。

这就是不一样的甘肃，

亚洲最佳 旅游 地第一名，

它的美，只言片语是道不尽的。

End

D

文献古籍属于史书典籍,它是中华文化源远流长的见证之一,所以①正确。文字是文化的基本载体,特别是汉字在书写中华文化、传承中华文明方面发挥了巨大的作用,②属于知识性错误。古籍记载了文化发展的历史轨迹,是我国宝贵的精神财富,具有重要的历史、思想、文化价值,以及经济价值,③正确。古籍承载着文化传承的功能,保护古籍有利于中华文化的传承和弘扬,有利于增强对中华文化的认同,建设我们共有的精神家园。④正确,故选D项。

甘肃武威磨嘴子，两千年前，最早的汉墨孑遗 如今的书家，多不重视墨！何故？皆因墨来之容易。一瓶三十元的墨汁，就可尽情挥洒数纸。在古代，墨不易得。好墨，更是寸墨寸金。 如此来看，武威市磨嘴子汉墓出土汉代丸墨，其价值就无法估量了！它是现存最古老的墨之一，是汉墨孑遗。为我们揭开了汉代的制墨工艺。 1先民最早掌握色彩 对色彩的使用，标志着人类文明已经发展到了一个比较高的阶段。先民们较早掌握的两种色彩，要算黑色和红色。这一点，从距今八千年前后，甘肃秦安大地湾遗址出土的彩陶上能看到。 先民们绘制彩陶图案的色彩，多用红黑两色。这两种色彩，也是先民最容易获得的颜色。 黑色源自于炭黑，可以是烧黑树枝，可以是烧火熏出来黑色。故此，在小篆中黑色字形，上面是古「 ”囱”字，即烟囱；下面是「 ”炎”(火)字，表示焚烧出烟之盛，合起来表示烟火熏黑之意。东汉许慎《说文》中说：黑，火所熏之色也。 红色的来源又有所不同，似乎比黑色的来源更多一点。红色可以是红色砂岩，也可红土，也可以是血，人血或者动物的血等等。同时，随着时间的推移，先民们对红黑两色掌握，也从简单，容易获得的物质，逐渐固定到矿物中，其中黑色来自天然石墨，红色来自丹砂，丹砂也叫朱砂。 先民们用红黑两色，在彩陶上绘制出精美的图案，表达着他们审美，记述他们收获，展现他们的崇拜。可以这样说，对于黑色使用，至少已经延续了八千年之久。 2殷商时期出现墨 那么，墨究竟是何时出现的呢？ 墨，由来已久。上古写字多用竹挺点漆而书。但在殷商时就有墨了。春秋战国，大篆流行，墨使用范围逐步扩大，有关墨的词语也多了。不过依旧是石墨磨而书之。石墨，其实是指画眉石。到秦汉之际，墨才渐渐出现。 现存最早的墨， 上世纪七十年代中期，出土于湖北云梦睡虎4号秦墓。这是一块圆柱状的墨，直径12厘米，高12厘米。研究者认为，这是迄今为止发现最早的人工松烟墨。 从这个墨的形状看，当时墨已经能够大量生产了。 在秦汉时期，墨的加工成型，还没有采用模型，而是采用了后世制作中药丸的方法，加工成丸。古籍中多有丸墨，墨丸之类的词句出现。究其原因，当时墨的颗粒比较粗，似乎掺入的胶也不好，比较松散。到了东汉时期，墨的加工工艺有了突破，逐渐出现了用模具压制的墨锭。 3武威出土的汉墨 甘肃境内出土过多枚丸墨。尤其以武威市磨嘴子汉墓出土的汉代丸墨最有代表性。 这块丸墨，高45厘米，底径28厘米。算是汉墨的孑遗。略近圆柱体，顶部渐收分为圆弧，底平，似细一点的小馒头，一头大，一头小，有磨用过的痕迹。显然，人们用捏着大头，用小头研磨。墨色乌黑透亮。汉墨的基本原料一般采用松烟或桐油烟，故而墨性浓黑光洁，是现存最早的块状合成墨之一，为汉墨中所罕见。为认识墨的源流发展提供了珍贵的实物资料。 汉代的制墨，比先秦时期，有非常大的飞跃。也是一个转折时期，在此之前，墨的主要来源是石墨。这时，制墨的主要原材料，逐渐转向松树，也就今天人们所说的松烟墨。不过，石墨也延续了非常长的一段时间，到了汉末，曹操修筑铜雀台中还藏有大量石墨。 西汉时期，陕西千阳的制墨已经名重一时，为汉王朝办公墨的主要产地。当时，「 ”尚书令、仆、丞、郎，月赐隃糜大墨一枚，小墨一枚” 隃糜即今陕西千阳。在当时的交通条件下，人们讲究百里不贩运，从考古资料来看，陕西、甘肃、河南、山西、山东、湖北、湖南、广东等地均出土过墨。可见，各地都能生产墨。 武威磨嘴子出的汉墨，有可能就是武威当地生产的，而且也形成一定规模的墨丸销售市场。《汉书》中提到，当时有人，拿着公款去购买时令水果，谁知他却购买了墨。可见，墨的制作销售，基本上在市场中普及了。 4汉墨从中原传向西域 东汉中期以后，墨的制作逐渐采用了模具。 三国魏晋时，皇象论墨，已有多胶黝黑的说法，魏有韦诞， 晋有张金， 均以制墨著名于当时。卫夫人《笔阵图》曰：「 ”墨取庐山之松烟，代郡之鹿胶，十年已上强如石者为之。”墨丸造型也逐渐发生了变化，出现了螺子墨。唐时，祖敏以制墨而闻名。至南唐， 李廷珪父子制墨，墨锭大成。宋时出现了香料金箔入墨。此时，墨已至尽善尽美境地。以后，制墨名家不断，元有十余人，明有百余人。 甘肃酒泉的魏晋时期的墓葬中，也出土过墨。有人记述：「 ”西域僧书，言彼国无砚、笔、纸，但有好墨……人们认为，墨逐渐从中原地带向西传播。 有墨，就有收藏。老墨，研后而写，墨色光亮，阳光照下，泛紫色。宋代司马光无所嗜好，独蓄墨数百两，好之成癖。可惜，不知他藏墨的最后归宿了。老墨价格也不低，1930年前后，用漆盒装的康熙吴守默玉堂墨，八锭，价值八百大洋。便宜的康熙曹素功千秋光墨一盒也要四百元。 5墨书写的汉简寸土不丢 武威是河西走廊东端重镇。 汉武帝元狩二年（公元前121）春，汉武帝派骠骑将军霍去病率万骑，长途奔袭河西走廊浑邪王和休屠王，汉军「 ”执浑邪王子及相国、都尉，捷首虏八千九百六十级，收休屠王祭天金人”。同年夏天，汉武帝又命霍去病与合骑侯公孙敖乘胜从北地郡再次出兵河西，此次「 ”捷首虏三万二百，获五王、王母、单于阏氏、王子五十九人，相国、将军、当户、都尉六十三人。”这一战役，匈奴彻底退出河西地区的关键。 西汉踞有河西之后，打通了连接西域的丝绸之路，隔绝了匈奴与羌人的联络，取得了战略上的优势。 汉王朝为控制西域，守卫河西走廊，在这里修筑了规模宏大的汉长城。河西走廊的汉长城东起令居，西达盐泽（今新疆罗布泊），北到居延海（今内蒙古额济纳），形成了钉子形的防御体系。 为守卫河西走廊，汉武帝下令大量移民实边，移民的主要是「 ”或以关东下贫，或以抱怨过当……”据记载，西汉 ，先后五次大规模移民河西走廊，到西汉末年，在河西走廊的徙民和戍卒数量猛增到50万。 大批戍边将士，生活在这块地方，扎根落户，成为河西走廊的开发者和守卫者 。们留下了大量的珍贵文物，展现着大汉王朝崛起时张力。 武威磨嘴子汉墓群位于武威南15公里的祁连山下，杂木河西岸。这是一处高处河岸的黄土地台，东西长约300米，南北宽约200米。自上世纪五十年代以来，这里先后多次发现汉墓，出土了陶器、木器、漆器、铜器、铁器、简牍、鸠杖等等。这些器物见证了汉代，河西走廊戍边将士们的生活。 墨，从土，从黑。土不可丢。据说，张大帅曾给一东洋人，题字，最后落款「 ”张作霖手黑”。别人说写错了。大帅却言，这叫寸土不可丢。 武威市磨嘴子汉墓出土的随葬丸墨，就是当时戍边将士，书写公文，家书所用的残墨。也是那个年代，大汉王朝开疆拓土，昂扬向上的见证。 ​ 王文元原创作品 请关注 请转发 版权已保护，谢绝转载， 盗用必究！

伏羲

伏羲，中华民族人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，所处时代约为新石器时代早期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。

女娲

女娲，娲读wā，中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，凤姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。

轩辕黄帝

黄帝同炎帝并称中华民族始祖，华夏部落联盟领袖，我们的祖先。以他首先统一华夏族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。

关于皇帝是哪里人，有河南说、甘肃说、昆仑说。暂且按甘肃说。

秦始皇

秦始皇（公元前259年—公元前210年），中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝。嬴姓，赵氏，名政。39岁时完成了统一中国大业，建立中央集权的强大国家——秦朝。秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

唐太宗李世民

唐太宗李世民，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

李白

李白（ 701年2月8日-762年） ，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙” ， “诗侠”之称。有“李太白集”传世，诗作中多以醉时写的。

春秋五霸之秦穆公

秦穆公（？—前621），一作秦缪公，春秋时期秦国国君，嬴姓，赵氏，名任好，其全名赵任好。秦德公赵嘉之少子，秦宣公赵恬、秦成公赵载之弟。 春秋五霸之一

董卓

卓(-192年4月23)字仲颖，陇西临洮(今甘肃省岷县)人。东汉末年少帝、献帝时权臣。官至太师、郿侯。原本屯兵凉州，于灵帝末年的十常侍之乱时受大将军何进之召率军进京，旋即掌控朝中大权。其为人残忍嗜杀，倒行逆施，招致群雄联合讨伐，但联合军在董卓迁都长安不久后瓦解。后被其亲信吕布所杀。

飞将军李广

李广（—前119），陇西成纪（今甘肃静宁西南）人，中国西汉名将。汉元光六年，任骁骑将军，领万余骑出雁门击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡（治平刚县，今内蒙古宁城西南）太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年，漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。

马三立

三立，原名马桂福，1914年－2003年2月11日。马三立是深受广大民众喜爱的著名表演艺术家、相声“泰斗”。

还有很多名人，就不一一列举了！

甘肃秦文化博物馆项目建设共投入资金5960万元，为仿古式主体三层建筑，面积8350平方米，布展面积3661平方米，现馆藏文物5000余件，国家一级文物近150件 ，古籍资料10000余册。是集陈列展示、文物收藏、学术研究、文化旅游为一体的博物馆。二楼主要展示礼县秦早期文化文物；三楼主要展示礼县历史、民俗及翰林遗珍书画等。甘肃秦文化博物馆已被甘肃省委宣传部命名为爱国主义教育基地，将免费向社会开放。

祁山位于甘肃礼县，山川秀美，境内名胜古迹多处。礼县为秦人的发祥地，秦早期都邑西犬丘(西垂)，就在县东永兴一带。陇南名胜＿祁山，为著名的三国古战场，蜀汉丞相诸葛亮“六出祁山”，在此屯兵，北伐中原。“祁山武侯祠”经过近年的维修扩建，以崭新的面貌接待中外游客旅游观光。古卤城——盐官，曾为西北的骡马集散地，西汉时此地盛产水盐，诗圣杜甫著有“卤中草木白，青者官盐烟”的盐井诗。位于县城南郊的“赵世延家庙碑”，建于元至元三年(1337)，翰林学士承旨程钜夫撰文，赵孟頫奉敕书丹。赵孟頫是元代著名的书法家，他的书法世称“赵体”。碑刻为他晚年作品，书体用笔圆润，骨力内藏，达到了炉火纯青的境界，该碑刻为稀世之珍品。县西南石桥乡有省级文物保护单位高寺头、石沟坪仰韶文化遗址二处，该乡斩龙村为五代诗人王仁裕故里，还有三国姜维大战铁笼山古战场遗址等。

人们对诸葛亮六出祁山的了解，更多的来自于《三国演义》。根据《三国演义》描述，诸葛亮七擒孟获之后，平定了南方，凯旋而归，喘息未定，即又计划北伐。只因有司马懿为魏国骠骑大将军，镇守西凉，是诸葛亮的心腹之患。诸葛亮用离间计，使曹睿把司马懿贬为庶民，诸葛亮即上书请求北伐。

然而，要历史地看待六出祁山和诸葛亮本人，《三国志》应该是最具说服力的：实际上诸葛在五次北伐中至少有两次没去祁山。其实，诸葛亮出兵祁山多少次并不重要，因为这只是诸葛亮晚年北伐战略思想的代称，重要的是祁山在北伐中的战略地位。

祁山在当时的地理位置真的很重要吗回答是肯定的。祁山位于甘肃礼县东侧，绵延约25公里。境内重峦叠嶂，被誉为“九州”之名阻，加之又在蜀陇过渡地带，自然就成为三国时魏蜀必争之地了。

祁山堡遗址。在礼县祁山乡政府以南的西汉水河床中部，矗立着一座外形酷似战舰的孤山，这便是闻名遐迩的祁山堡。史料记载，三国时期，祁山堡四面如削，城墙坚固，只有一个城门能进出，易守难攻，可能是诸葛亮的军事指挥部所在地。西晋伊始，垒上即建武侯祠，供奉有诸葛亮之塑像。几经修缮，其建筑规模越来越大。如今祠内香火旺盛，慕名旅游者络绎不绝。

观阵堡遗址。观阵堡也是保存较为完好的一处古战场遗址，该遗址位于祁山堡南侧约两公里的一座山头上，居高临下，山势险峻。山顶四周为坚固的土城墙。向着祁山堡的的一方有三个特别加固的了望口。了望口内两侧各能蹲下三四个人，便于轮流站岗和躲避堡外弓箭的袭击。据考证，观阵堡长约100米，宽约50米，可能为部队营地。

点将台遗址。点将台遗址在祁山东北方约1公里的一个山丘上，是用土一层一层筑起的一个圆台。我们现在还能看到残留的一些三国时期的瓦当。站在高台，平川尽收眼底，我们依然能感受到诸葛亮当年点兵点将、挥旗调遣三军的雄风。

九谷堆遗址。九谷堆是最有传奇性的。当地人说，蜀军北伐时遇到的最大一个问题就是粮草问题。由于自古蜀道难且路途远，粮草紧缺导致无法打持久战。魏将司马懿深知蜀军的这一点，便部署重兵围住蜀军，迫使蜀军缺少粮草不战自溃。在此情形下，诸葛亮暗暗在祁山至罗堡十多里的平川里垒起了9个土堆，上面覆盖上粮食，然后有意让司马懿知道，司马懿不知中计，以为蜀军粮草甚丰，便撤兵了。解围后的蜀军立刻补充了粮草，战事出现了转机。九谷堆由于风蚀雨淋加之农垦开挖，现在只能看到两处还有土堆的样子，其余的都不明显了。

除这些遗址外，祁山周围还有当时圈养战马的圈马沟遗址和驻扎军队的藏兵湾等遗址。

据当地人说，这一带人经常会在田间地头发现锈迹斑斑的箭头、矛、戟等兵器，而且当地博物馆里也存有不少，可以想像当年军队的浩大和战争的残酷。

作为河西走廊最西端的城市和丝绸之路的重镇，敦煌在 历史 上曾经风风火火，东西方文明在这里交汇。沙漠、戈壁，荒无人烟让如今的敦煌看起来有些荒凉，不过好在藏在敦煌博物馆的文物依然见证着这座城市的辉煌。

规模不大的敦煌博物馆，虽然比起馆藏丰富的故宫南京博物院等网红博物馆而言，少了一些看点和热度，然而凭借着河西走廊和丝绸之路的遗存同样成为必打卡的博物馆之一。

甘肃敦煌博物馆一大特色：汉简

甘肃省博物馆中这些汉简出土于汉代长城关塞遗址，因汉代敦煌郡范围内发现的时间最早、数量最多，因此也被称为"敦煌汉简"。敦煌汉简的内容大都以边塞屯戍为主，旁边的这些为近年来出土的与西域往来的汉简，以及反映当时敦煌人民生活中借贷关系的契约简等都重新展现了当时辉煌的重镇风貌。

甘肃敦煌博物馆一大特色：镇墓兽

我们看到的为出土于敦煌附近出土的镇墓兽，古代人相信镇墓兽可以辟邪庇佑死者亡魂的安宁，因此镇墓兽中往往用虎等凶猛威风形象的动物塑造神器。和镇墓兽一样作为冥器的还有天王俑，色彩丰富神态威风，同样是盛唐的精美作品。

甘肃敦煌博物馆一大特色：砖画

和镇墓兽有着同样作用的还有魏晋时期的砖画，同样是作为曾经的陪墓物品。因为魏晋南北朝时期在清谈之风和道家学说的影响下,绘画艺术达到了新的巅峰期，尤其是在壁画、漆画、画像石和画像砖方面更是极具艺术性。

敦煌博物馆中馆藏着不少魏晋时期的画像砖遗存，这些画像砖中既有人物、走兽以及民俗，人物中又出现了鲜卑人、胡人的模样；飞禽走兽中包括了鸭子、马、白象、白羊、白虎、朱雀等；也有神话传说人物比如西王母、伏羲等。

不过我个人更喜欢的则是那些养鸡图这些反映了魏晋时期民风民俗的砖画，总之敦煌博物馆中的这些砖画一定会让你领略到魏晋风度。

甘肃敦煌博物馆一大特色：莫高窟45号窟复制窟

可以说莫高窟的2000多尊彩塑中，超过九成的彩塑在清代被重塑，艺术价值已经被严重破坏。然而经典的45库中却完好地保留了1000多年前盛唐时期的彩塑，成为中国彩塑一绝。

因为莫高窟采取的是随机路线因此很有可能看不到45号窟，为了不留遗憾敦煌博物馆中的复制窟成为了不二选择。虽然为模仿复制的彩塑，在精美程度上比不了原作，但是工艺也算精良，展示了盛唐风格的彩塑。

甘肃敦煌博物馆一大特色：石塔

不过说到敦煌博物馆最特色的文物那么一定非镇馆之宝--石塔莫属，毕竟不论是魏晋砖画还是镇墓兽在中国不少博物馆中都可以看到。而敦煌博物馆馆藏的2座北凉时期的古塔，在国内可谓是非常罕见。

这两尊北凉石塔采用仿造印度覆钵塔的方式建造，在塔身处可以看到不少印度风格的佛像，这也是中国早期佛教石窟中经常出现的北凉艺术手法，可谓是将中国文化和西域文化完美的融合，看起来非常异域风情。

总的来说上面马且停提到的几个文物基本上展示了敦煌博物馆的最大特色，也见证着敦煌作为丝绸之路重镇的辉煌。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）