布达拉宫和故宫都是中国有名的气势恢宏的建筑，是东西的建筑代表，也是道教与佛教建筑的代表，布达拉宫与故宫在当地都是有其独特的地位的，因此经常会把二者拿来对比，本期的建筑风水就让我们从风水的角度来对比哪个的风水好。

还想要了解》》明十三陵风水图解

布达拉宫的风水特点

布达拉宫是闻名全球的着名宫殿，俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

当松赞干布率部占领拉萨，并决定定居这里的时候，当时的建筑专家和风水大师经过近一月的观察分析，终于选准了这个红山之上，坐北向南的精准位置。红山，拉萨市一个很小的山，说它是山，倒不如说它是个丘，因为它高不过百米，占地面积也只够建一个宫殿的。但是，它的名字叫红山，藏族、藏传佛教崇尚红色和白色，他们认为红色代表永恒和勇敢，白色代表圣洁。所以红山之上建筑宫殿是最合适不过的了，江山永固的风水理念和吉祥寓意就全部融于一体了。另外，红山的北部是老娘山，形成一个怀抱形状，把红山揽在了“怀里”，红山像一个得宠的孩子幸福快乐的依偎在“娘”的怀抱。布达拉宫就是这个“孩子”的桂冠和灵魂。布达拉宫的建成，使红山富有了生命和灵气。

当我们站在布达拉宫之上，远望前方（南方），又是一座绵延的山峦，这座山名字叫托日山，山呈弯月状，环顾着红山，山下就是拉萨河，河水顺着山的走向缓缓由东向西流去，山水相依，有情有意。她们远远地呵护着布达拉宫，形成风水学上的朝山和眠水。我们进一步观察发现，以布达拉宫的中轴线为中心从朝山分支而来的三座拱山，分别对着布达拉宫的中宫（红宫），东面的白宫，和西边的白塔。三座朝拱之山其形状象三位大臣跪伏在朝堂之上，这个皇帝当然就是布达拉宫。如果我们站在布达拉宫的正中间，从中轴线上看去，还会发现，中华人民共和国国旗、西藏解放纪念碑、西藏自治区政府、由北向南依次排列，和中间的拱山正好在一条直线上。真是天作之合，美不可言，这既是上天的恩赐，也是松赞干布及西藏人民的造化。

布达拉宫得天独厚的风水条件，使它千年不衰，流芳万代。但是，没有十全十美的风水，风水是这样，任何人任何事也都是如此，因此它人为地也做了最佳的补充。例如：为了使它的右侧山势连接不断，建造了一座白塔以呼应之。左侧山势尚远，干脆把门建在了这一侧，以动补缺。另外在离它大约500米处的东南方向建造了大昭寺，二者遥相呼应，相得益彰。

布达拉宫伴随着红山在山的怀抱里，在水的洗礼中，构成了一个“日”字，难怪它的朝山名字叫托日山，白宫的最顶层叫日光殿呢。

山环水抱众人朝、贵子有护口中丹，这就是布达拉宫的风水特点。

　　布达拉宫始建于公元七世纪，是一座著名的藏传佛教文化历史遗迹。它位于西藏拉萨市，是目前世界上最高的宫殿建筑，具有极高的历史、文化和艺术价值。从公元七世纪到十世纪，布达拉宫一直是大藏王朝的政治、文化和宗教中心，是藏族寺庙建筑的代表。在历史上，布达拉宫见证了许多重要事件，也是许多名人的居所。它是藏族文化的宝库，对现代社会的各个领域均有深远的影响。

　　内部建筑丰富多样，融合了不同的历史、文化和艺术风格。布达拉宫内有许多雕塑、壁画、经书和文物等珍贵文化遗产，其中包括一些世界上少有的佛教经典。它们表现了藏族文化和宗教的独特特征和价值，也吸引了世界各地的研究者和游客前来探索和欣赏。

　　今天，布达拉宫已成为西藏的重要旅游景点，每年拥有大量的游客。它不仅是一个文化遗产，也是人们追求心灵和历史的象征。布达拉宫所代表的，是一种对宗教和文化的执着和热爱，它已成为西藏人民和全球人类的文化瑰宝，在传承和发展中国传统文化中也扮演了重要的角色。

布达拉宫坐落在中国 自治区 市中心的红山上，东经91°2’和北纬29°7’的文汇点。

占地面积13万多平方米，高110余米，东西长360多米，山下海拔3650米。

整个建筑依山修建，规模宏大，巍峨壮观，被誉为世界屋脊的明珠，是 著名的宫堡式建筑群，和藏族建筑艺术的杰出代表，也是中国最著名的古代建筑之一。

布达拉宫是 历代 喇嘛进行政治、宗教活动和居住的场所。

据文献记载，布达拉宫始建于公元7世纪的吐蕃王朝松赞干布时期，当时称红山宫，规模很大，外有三道城墙，内有干间宫室，是吐蕃王朝的政治中心。

公元9世纪，吐蕃王朝解体， 陷入长期战乱，红山宫逐渐废记。

公元17世纪(公元1645年)，五世 喇嘛阿旺洛桑嘉措，在红山重建布达拉宫，历时三年，于公元1648年建成了以白宫为主体的建筑群。

白宫东西长约320米，南北宽约200米，是 喇嘛当年进行政教活动的地方。

主要殿堂东大殿，坐北朝南，宽25．8米，长27．8米， 喇嘛座床等重大庆典都在这里举行。

殿内北侧设 宝座，四壁绘有宗教故事和历史人物壁画。

白宫顶部，为 喇嘛的寝宫，包括朝拜殿、习经修法殿、护法神殿和 的卧室等建筑。

现在寝宫的一切陈设依然如旧。

五世 喇嘛圆寂8年后，为了纪念五世 喇嘛，并安放他的灵塔，于公元1 690年由当时执政的最高官员桑杰嘉措主持修建红宫，于1694年竣工，它是一座宫殿、佛堂和灵塔殿三位一体的多层建筑群。

红宫位于布达拉宫的中心，东靠白宫，西邻僧舍，加上许多个灵塔的金顶和吐蕃王朝的建筑遗存的法王禅定洞和圣者殿，把它们结合在红宫的建筑群中，使整座布达拉宫呈现出雄伟、庄严而又绚丽多姿的气概。

以后在红宫中又陆续添建了七世、八世、九世、十三世 喇嘛的灵塔，同时还建造了许多佛殿、经堂等建筑。

布达拉宫的范围，除红山上的建筑群外，还包括前面的南广场和北广场、龙王潭，构成了一个巍峨的整体环境。

布达拉宫在17世纪的修建和以后的扩建中，由 地区的优秀画师创作了数以万计，题材多样，内容丰富，有表现历史人物历史故事的，有表现宗教神话、佛经故事的，也有表现建筑、民俗、体育、娱乐等生活内容的精美壁画。

它是布达拉宫中内容丰富、价值极高的艺术品，大小殿堂、门厅、走道、回廊等处都绘有壁画。

壁画技法细腻，色泽明艳，不愧是藏族绘画艺术的珍品。

加上木构件上色彩对比强烈的装饰图案，都是布达拉宫建筑艺术的重要组成部分。

另外，布达拉宫还收藏近万幅明清以来的卷轴画和大批石雕、木雕、泥塑等艺术品、贝叶经等历史文物及藏毯、卡垫、经幡、华盖、幔帐、陶瓷、玉器、金银器物等大批藏族传统工艺品。

还有大量的经书和其他重要历史文献。

它们不仅具有高度的艺术价值，而且反映了1000多年来藏汉等民族友好往来、文化交流的悠久历史。

布达拉宫于1961年由中华人民共和国国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。

1994年，布达拉宫正式被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

桂林是世界著名的风景游览城市，有着举世无双的喀斯特地貌。

这里的山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，而自古就有“桂林山水甲天下”的赞誉桂林是一座文化古城。

两千多年的历史，使它具有丰厚的文化底蕴。

秦始皇统一思想国后，设置桂林郡，开凿灵渠，沟通湘江和漓江。

桂林从此便成为南通海域，北达中原的重镇。

宋代以后，它一直是广西政治、经济、文化的中心，号称“西南会府”，直到新中国建立。

在漫长的岁月里，桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客，使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了两 千余件石刻和壁书，历史还在这里留下了许多古迹遗址。

千百年来，桂林一直是人们旅游观光的宝地。

现在，一个以桂林市为中心，包含周围12个县的风景区已经形成。

这里有浩瀚苍翠的原始森林，雄奇险峻的峰峦幽谷，激流奔腾的溪泉瀑布，天下奇绝的高山梯田在这一片神奇的土地上，生活着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛难等十多个少数民族。

大桂林的自然风光、民族风情、历史文化、深深地吸引着中外游客以及国家元首纷至踏来，流连忘返

西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。

阳春三月，莺飞草长。

苏白两堤，桃柳夹岸。

两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。

此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。

而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台------无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。

西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。

苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景个擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。

新西湖十景是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，它们是：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。

其它景点还有保叔挺秀、长桥旧月、古塔多情、湖滨绿廊、花圃烂漫、金沙风情、九里云松、梅坞茶景、西山荟萃、太子野趣、植物王国、中山遗址、灵隐佛国、岳王墓庙

本次文物展出以弘扬民族大团结为主题，该文物展出目的是为了让游客更加深刻了解到西藏和中原地带自古以来坚不可摧的紧密联系，从中反映西藏文化属于中华民族文化瑰宝的一块不可分割的领域，弘扬民族大团结，为中华民族伟大复兴添加动力。布达拉宫展出来的文物全部都是国宝级别，有各个时代中原王朝赠与的礼品，也有传统的藏汉交流的文化成果展示，形式丰富多样。

本次历史文物展出还有一个目的是为了迎接祖国成立七十周年而举办的，展览会一共使用了七组文物，代表着七十年，文物跨度领域大，蕴含范围广，表现形式多种多样，深受游客的喜爱。首次进入展览会的游客就可以看见使用唐卡作为载体所描绘的明代永康皇帝相，唐卡是西藏人民民族文化的瑰宝之一，是用昂贵的耗牛毛以及其他珍贵动物毛发编织而成，一般用来祭祀以及深大节日举办，是十分贵重的物品，而且这幅唐卡画存在的历史悠久，保存良好，其价值早已经无法用金钱衡量，展现出西藏人民和中原人民的深厚友谊。

在展厅后面，还有记载西藏解放前后的历史背景以及七十年来走过的风雨路程，具有十分特色鲜明的红色文化，反映出西藏这些年来发生的巨大改变，人民生活幸福指数显著提高，文化水平以及教育水平得到明显增强，展现出西藏获得的巨大成就。

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