地支三会局

寅卯辰三合木局；巳午未三会火局；亥子丑三会水局；申酉戌三会金局；辰戌丑未全为三会土局。

1、三会局合化成功的条件与三合局相同。只要命。运、岁中有三支相见，无论何支有所会之局的同一五行透出即可，多出三会局中的任何之之均以加力论。

2、三会局无半三会局之论。三会局的力量大于三合局的力量。

3、在命、运、岁中任何合局与三会局同时出现时均应让位与三会局。地支中所有的合局、会局都必须让位于丑未戌相刑合辰戌丑未全的四库之冲。刑土局或会土局，也必须有天干透土方可论土局成功。

三合局，三会局多出任何一支都以加力论。因为地支相合无争合之说。三会局，如果多出长生、墓地之之，若能构成会合一气者，可同时存在，如不能构成会合一气者均不以加力论。

凡命局构成两种对抗性的三合局，一般不以节令论旺衰，只论两局对抗对日干的影响论吉凶。

地支三会：主要是五行力量的强弱，盲派是不看会局的。

地支三合局

地支三合：

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养

申子辰合水，申生长刚开始,到子水最帝旺,辰土墓

寅午戌合火，寅生长刚开始,到午火最帝旺,戌土墓

巳酉丑合金，巳生长刚开始,到酉金最帝旺,丑土墓

亥卯未合木，亥生长刚开始,到卯木最帝旺,未土墓

三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。

三合局成化的条件：（1）、化神临月令（2）、化神，合神均不受伤（3）、三合局与六合局相见时，六合局让位于三合局，原命局中三合局已经成化，年运再出现其中其字为加合，以化神增力论。

生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。

墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。

生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。

地支合而不化的情况：

1、凡六合局、半三合局、其中有一支逢冲则散，不以合化成功论。

2、三合局，三会局，其中有一支逢冲，冲者照冲，合者照合，冲而不散。

（A）若三合局，三会局中有一五行与命、运、岁中的某乙五行原为冲五行，合化后仍为相冲之五行，则仍然相冲，其合，会局部三，并可将对方冲去。

（B）若合化后变成相生之五行，则不再以冲相论。

（C）若合，会局有两支同时相冲则散，以破局论。合局破后，应看各个五行力量大小的变化对命局所产生的影响论吉凶。

3、凡六合局，半三合局，若话神受制则不能以合化成功论。若三合局，三会局化神受制也不能以合化成功论。但是所谓的化神受制，必须是在主克五行的力量大于六合局，半三合局，三合局，三会局合化之五行的力量的情况下，才能以化神受制而不以合化成功论。

一般情况下，三会局不会出现化神受制的情况，若出现化神受制，必然是命、运、岁中构成了两种对抗五行的会局。若出现两种会局相对抗，则按命运岁中出现两种对抗五行的三合局火三会局按其吉凶论断法论吉凶。

4、天干相合与地支相合，若地支之支为天干相合的化神，天干相合之干又为地支相合的化神时，应按天干合化条件的规定：两干相合，若地支中的化神被合化为其它五行，两干则以和而不化论。则地支相合以合化成功论。所以天干相合与地支相合不存在互相争化神的情况。

凡看地至结穴处，用罗经外盘格定水口，先定四局中属何局。如水出乙辰巽巳丙午，谓之辛（龙）壬（水）会而聚辰水局；水出辛戌乾亥壬子，谓之乙（龙）丙（水）交而趋戌火局；水出癸丑艮寅甲卯，谓之斗牛纳丁（龙）庚（水）之气金局；水出丁未坤申庚酉，谓之金羊收癸（龙）甲（水）之灵木局！

你所说的方合，应该是指寅午戌、亥卯未、巳酉丑、申子辰这四个局。事实上，这四个局，更应该称为三合局。如果你阅读过隋朝萧吉的《五行大义》，应该知道这是取自十二地支的生旺死绝表，把每种五行的长生、帝旺、墓挑出来，组合而成的一个局。实际这个简局代表了五行聚合的一种力量，也可以理解为精粹版的小十二长生表。

后来，被引申到命理当中，很多人就称为地支三会局。也有叫地支三合局的。实际上，叫三合局更为妥当。三会局应该是指地支成一方气势，会成一方的时候所形成的结构，比如寅卯辰、亥子丑、巳午未、申酉戌。地支会成一方，力量要远强于生旺墓的三合局。

这就是三会局和三合局。称之为方会、方合。

合理中的三刑，就是由方会和方合匹配，从而出现的。

寅午戌三合火局是命理学中的只是，大家了解过其典故个怎么运用吗？以下是我精心准备的寅午戌三合火局典故及运用，大家可以参考以下内容哦！

寅午戌三合火局典故

有关地支三合局的问题，属于是命理学的基础知识部分。几乎所有写命理学的书，都要介绍三合局，不过至今尚无有关详解三合局，以及有关三合局具体应用的文字。不过，这种现象不会再继续下去了，我会把如何应用三合局的问题，明明白白地告诉大家，帮助大家早日走出命理的迷宫。

地支有六合、三合，以及三会局的说法。其中所谓的 三会局 仅仅是表达了一种地理概念，对于命理学并无实际意义，从纯粹的命理学角度来看，可以弃之不用。

关于火局的概念：

命局中，或是命局在大运中出现了寅午戌的组合，皆可称之为三合成局。

为了理解三合局，不妨借助一下化学的概念。三种不同的物质，发生了完全的化学变化，组合成了一团致密的物质。又像是某些宝石的原矿，外面是一层皮子，里面是结晶一样的东西。

寅午戌。其中的寅木属于发生了完全反应的物质，已经失去了自我。就是说，被化掉了。如果命中不喜寅木，那么出现三合火局就是一种好现象。反之亦然。总之，在三合局中，寅木属于炮灰一般的存在。

三合局加强了午火的力量。命中是否喜三合局，辨明午火为喜神还是忌神就可以了。

那么，戌土在三合局中扮演了一个什么角色呢？大约相当于一种防御的力量，避免午火受到外来的制约。比如说子水可以冲克午火，遇到戌土暗合子水，则子水受制，无法对午火产生任何影响。另外，如果遇到丑字，由于丑戌刑的关系，会削弱丑土对午火的穿害作用。

如果把三合局中的午火比喻为一盏明灯的话，那么戌土就是灯罩子，使得合局中的午火不惧风吹雨打。子为雨，卯为风。

寅午戌三合火局，寅木负责提供能量，戌土负责提供保护，午火坐享其成。

火局不能成立的条件：

当命中，或是命局与大运流年出现了寅午戌三合火局，如果有一未字，午未合，此时午火不再泄寅木，等于是掐断了寅木的能力输出，则三合局不能成立。此时午火的能力仍在，只是被削弱了而已。

如果三合局多了一个亥字，午亥暗合，由于亥中藏有甲木，能力输出虽然受到了制约，但是并没有完全中断，有点类似于受控核裂变，午火仍然会有一定的作用。

三合火局的应用：

阳干：

甲木： 寅木是甲木的禄（自身的根）。如果寅木位于日时，则意味着做事会付出极大。如果午火无制、无功，则事倍功半，或是劳而无功。健康也会受到一定的影响，例如早脱发，视力不佳。

甲木日主遇到三合火局，最喜命中或是运中见酉金，则午火有制酉之功。代表着此人能力强，有作为。

如果没有酉字，则喜辰土来泄火，或是亥水暗合一下午火。见辰、见亥，都会有所作为。

即便是见了未土，也是一种非常好的选择，这种人通常会有很高的社会地位，随着大运的变迁，会有大起大落的现象。

丙火： 不喜寅木，因此喜寅木被化掉。毕竟午火是丙火的劫财，如果见了酉财，会被劫夺，因此虽喜三合局，但是有制为佳。此时喜见辰、丑制午。

戊土： 最忌午火，命中或是运中见三合局而火无制，会出现严重的心脏病。

戊土日主命中见三合局，最喜见酉、见辰，或是见亥。例如：乾造：丁酉、壬寅、戊午、辛酉。戌运三合火局制酉，开始发大财。种花木就赚了几百万。

庚金： 最喜水火既济。然三合局之火是水无法制约的，因此不喜三合火局。

壬水： 喜寅木，喜戌土。寅木是食神，做一把炮灰也无所谓。因此壬水喜见三合火局。

阴干： 很多人往往忽略了阴干的阴性特点。阴通常代表着内在的，不明显的特性。在看阴干日主的八字时，心里一定要用阴干的感觉。

乙木： 命中见三合局，未必表示会有多强的能力。如果同时见酉就不同了。乙木忌杀，制杀则大有作为。

丁火： 命中见寅午戌，是三合禄神局，是身过旺的局面。在传统命理中，虽然主张身愈旺愈好，但是出现三合局，也是旺过了头，属于偏枯的范畴了。此时岁运中喜见忌神。

辛金： 真金不怕火炼，让烈火来的更猛烈吧！

己土： 喜火。君不见，先人们烧荒种地，从此走向了文明之路吗。

午火也是己土的禄。当年小段在创建盲派理论的时候，提出了一个 “以禄当财” 的概念。我经过反复验证，证明了他提出的这个概念是错误的。不过也因此说明了午火对己土的重要性。

癸水： 无所谓啦。寅木、戌土都是我的喜神，那个强一点都不错啊。

癸水是一个很特别的天干，极衰，或是旺而破印，都是好命。

择日的步骤是什么？

1、先择年

2、再择月

3、再择日

4、再择时

一、择年

择日，首先择年，要根据二十四山来择，具体如下：

坐 亥 巳

壬向丙

子 午

癸 丁

丑 未

的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。

其他类推。

择年要忌三煞、太岁、七煞等。

如：今年年己卯年，亥卯未年煞在西方申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不宜修造。其他类推。

年的地支为太岁，今年己卯年，地支卯方即为太岁方忌修造。

七煞乃年地支所冲方位，如己卯年，卯酉冲酉方为七煞方，忌修造。

二、择月

择了年之后，第二步择月了。择月要根据二十四山（即屋向）五行来考虑，屋向以坐家为主。

属金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。

属木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。

属火的宜四五月。正、二、七、八亦可。

属土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。

至于具体用哪个月，还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。如果吉神胜过凶神的月可用，如果吉凶差不多，小利，勉强用亦可，如果凶神胜过吉神，则不可用。

壬子癸属坎丑艮寅属艮

甲卯乙属震

查吉凶神煞最好查《宗睦堂》一书，里面列有各个月的神煞，大家按上边的知识一看便知。

择月特别忌：

天地宫符

大月建

小月建（即小儿煞）

月克山等。

如果吉神胜不了这些的话，千万不要用这个月。

三、择日

择了年月之后，关键的便是择日了。择日的方法很多，一家一家书不同。但归纳起来，不外有两种。

1、是根据通书刊载的吉日为依据来择日。一个日只要不冲克山家或年命都可以选用。山家是指坐什么向。冲克是指十二地支的冲克。常用的通书是《宗睦堂》，每日都刊有宜忌。

2、是不考虑通书的宜忌的，只看年月日时的四柱是否成格成局，是否补山向主来择用。这种择日法为目前很多人所喜用。或是根据易经，河洛数理推算，得什么数吉，得什么数不吉，得什么天干吉，得什么天干不吉等等把日的吉凶放在一边。这种方法表面看来，确实好看，但如果不幸运，就会兵败如山倒。极易出问题。所以为人者，如若不知择日，或是只是一知半解，千万别轻率用事，或抱侥幸心里帮人出日，如若出现问题，那可就麻烦了，慎之慎之。

所谓的成格成局，就是前面的三合、六合、三会等，大家可参考下面的名师日课来学习。

四、择时

择日的最后是择时，这是择日的最关键一步，也是画龙点睛的最后一“笔”，日子的好与坏，能不能用得动，全在这时候上。择时的方法有几种：

①择六合时即时的地支与日的地支六合。

②择三合时即时的地支与日的地支三合。

③择三会时即时的地支与日的地支三会。

④择贵人时、口诀是：

甲戊庚日见丑未时，

乙己日见子申时，

丙丁日见亥酉时，

壬癸日用卯巳时，

辛日用午寅时。

⑤择日禄时

即日的天干在十二长生中也叫寄生十二宫中临官的地支，即是该日的禄时，如甲日的禄时是寅。

忌：

五不遇时

日破时

⑥择屋主年命天的贵人时或禄时，查法跟日的贵人时，日的禄时一样。不要出错，否则前功尽弃，诚为可惜也，慎之。

如何评定自己的日课

1、是否成格成局

择了日之后，要看一看自己择的日课的四柱是否成格成局，因为八字之中，天干不合，地支不合，或不会等于一盘散沙，年月日时未能统一协调，形成一股强大的力量，只有天干合或地支合，年月日时才能互相配合，发挥具大的作用，好比打仗各个士兵各自为战，难打得胜，如果组成一个集体，同进同退，必定屡立奇功。