有啊。有关“飞碟”的话题总能引起人们的极大兴趣。世界上究竟有没有“飞碟”？这问题众说纷纭，莫衷一是。其实，对国人来说，“飞碟”并不是个新生的物事，在我国的古籍中，有许多关于“飞碟”——不明飞行物现象的记载。这些记载所述，至今仍叫人心谜频生。　　你信吗？宋朝大诗人苏轼就曾见到过“飞碟”。那天他游镇江金山，留宿山寺，夜交二更时，突见一个光亮的物体在江心降落，并发出光焰，于是就用诗文记录了这个奇观：“是时江月初生魄，二重月落光深黑。江心似有炮火明，飞焰照天栖鸟惊。怅然归卧心莫让，非鬼非人竟何物？”(见《游金山寺》)诗写完了，还加了个注：“是夜所见如此。”时至今日，苏轼诗中所记一直为人们所疑惑：这个“飞焰照天”、“非鬼非人”的东西是什么？飞碟，还是外星人？　　无独有偶，明朝国师刘伯温也曾见过“飞碟”并写诗记录：“……招摇指坤月坚日，大月如盘海中出。不知妖怪从何来，惝恍初惊天眼联。儿童走报开户看，城角咿鸣声未卒……”这个从海中飞出来的形状如盘并发出鸣声的“大月”，完全符合现代飞碟的特征。　　宋人阳百一居士所著《壶云录》一书，则记载了扬州上空出现的一次奇异现象：“苏城于七月十六日，有火光一道，大若车轮，自东而西，如星之陨，如电之擎，露露有声，门外居民悉见之。”这不明飞行物有如车轮大小，发强光，有声响，速度极快，如“星之陨”、“电之擎”，和今人描述的“飞碟”简直是一模一样。　　古籍《晋阳秋》记载的不明飞行物又是另样情景：“有星赤而芒角，由东北西南投于亮营。三投，再还，往大，还小，俄而亮卒。”一颗发着红光的“星”，从东北向西南三来三往，以后使悄然消失了。然而，它若真是一颗星，怎能“三投再还”“往大还小”地自由飞行呢？以现在的眼光看，难道它是“飞碟”？　宋人庞元英在《文昌杂录》中还记有一则宋神宗元丰年间发生的异事：秘书少监孙莘老“庄居在高邮新开湖边，一夕阴晦，庄客报湖中殊见。与数人同行小草径中，至水际，见微有光彩，俄而明如月，阴雾中人面相睹。忽见蚌蛤如芦席大，一壳浮水上，一壳如帆状，其疾如风。舟子小艇竞逐之，终不可及，既远乃没。”文中所述“其疾如风”、“蚌蛤如芦席大”的帆状物体，不正像是一个“飞碟”吗？　　唐人段成式的《酉阳杂俎》也有关于“飞碟”的记载：“长庆中，八月十五夜，有人玩月，见林中光属天，如疋布，其人寻视之，见一金背虾蟆，疑是月中者。”细想，文中所记这个光芒照天的“金背虾蟆”“月中者”，完全就是一个发着强光的“飞碟”。　　北宋沈括《梦溪笔谈》中还记载了这样一件事：“嘉佑中，扬州有一珠甚大，初出于天长县陂泽中……凡十余年，居民行人常常见之。一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金钱。俄顷忽张亮，其大如半席，壳中白光如银，珠大加拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。”如果说前面所记都是出自文人之手，有夸张、编造之嫌的话，沈括是一位科学家，他是定然不会杜撰了。那么，他记载的这个光亮使天发红，把十余里之间的林木都照得清清楚楚，“其行如飞”，“倏然远去”的有半席之大的珠状物体，不是飞碟是什么呢？　　最令人惊异的是，古代“飞碟”竟然与大名鼎鼎的诸葛亮还有关系。据载，公元234年秋天，诸葛亮率蜀军驻扎陕西五丈原。时蜀魏军对峙，成胶着状态。一夜，大风狂吹，突然，东北空中出现了一个放射红光、周有茫角的圆状物体，向西南飞来，投向诸葛亮军营。它降了两次，又升了两次，在第三次降落中，消失在黑暗中。是夜，诸葛亮病逝。　　这不是《三国演义》里的编造，在《三国志》和《文献通考》中，都有类似的记载。记载中所描述的飞行物肯定不是流星，因为它几降几升，发红光，体状圆形带棱，极像“飞碟”。问题是，真如有人所说，诸葛亮大智非地球人类，其卒，实乃返回外星天界了吗？

在历史的长河中，随着岁月的流失，朝代也会发生更迭，其实这是有定数的。“国兴出忠臣，国败出妖孽”这是历史的规律，并非人力而为。每一朝每一代的出现和灭亡都会出现很多异象，用于警示世人，只是现代人不相信罢了。

北宋灭亡

元丰八年（公元1085年），皇宫大内出现了不明飞行物，大如苇席，夜间常常出现在皇帝的寝宫。不久，北宋第六任皇帝——宋神宗赵顼病逝，年仅三十八岁。

《宋史》记载：“元丰末，尝有物大如席，夜见寝殿上，而神宗崩。”

九岁的六皇子赵佣继位，更名赵煦，即大宋第七任皇帝宋哲宗。到了元符三年（1100年），怪物再度于夜间频现皇帝寝宫，正月十二日，赵煦暴病，不足九日而亡，年仅二十四岁。

“元符末，又数见，而哲宗崩。”

到了宋徽宗大观年间（1107年—1110年），“怪物”竟然在大白天出现。政和元年（1111年），怪物“大作”，听到人说话就出来，人们可以听到房倒屋塌的声音（“列屋摧倒之声”）。怪物有一丈多长，长得“仿佛如龟，金眼”，行动起来硁[kēng] 硁有声。“龟形怪”外表笼罩着一层黑气，具体长得什么样，肉眼看不太清楚。它凑近人的时候，腥血四处喷溅，侍卫靠近攻击，手中的兵刃奈何不了这怪物。

怪物还善于变化，一会儿变成人形，一会儿又变成了一头驴。从春天开始一直持续到秋季，昼夜不定时出没，进入冬季，天气寒冷，怪物就很少出现了。怪物经常出没掖庭、皇帝居住的内殿。开始的时候，人们很害怕，到了后期，人们已经习以为常，也就见怪不怪了。

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又据《夷门志》记载：北宋宣和年间，宫中出现叫“猫”（音来）的物怪，“块然一物，无头眼手足，有毛如漆，中夜有声如雷”，每次出没时，徽宗亦回避，有时还移动至御座上，或至嫔妃的榻中睡，“以手抚之亦温暖，晓则自榻滚下而去，罔知所在”。

宣和七年（1125年）开始，怪物不再出现了。这一年，宋徽宗赵佶为了推卸责任，匆匆禅位长子赵桓，即宋钦宗。仅仅过了两年，就发生了震惊中外的靖康之难，金人攻占汴京，太上皇和皇上父子双双成了金国人的俘虏。

南宋灭亡

《宋史》记载了南宋灭亡前天空变赤、流星坠海的异象。每当南宋试图反抗灭亡的命运，总会有飓风、黑气升空、风雨浓雾……出来。南宋最后一个小皇帝赵昺崖山跳海亡命前一年，有一颗大的流星，从东南方，坠入海中，一千多颗小流星随它坠落，声响如雷。

德祐二年（公元1276年），元军逼近南宋的都城——临安。南宋派陆秀夫等人作代表，到元军中，请求“称侄纳币”（作元朝的侄子、向元朝进贡钱币），元军不答应；南宋代表只好请求“称侄孙”（作元朝的侄孙子），元军不答应。南宋朝臣只好在5岁的宋恭帝的带领下献上传国玉玺，投降。但有的南宋遗臣仍组织人员抗拒元军。黄历二月，太阳中出现了“黑子”，肉眼望去，如同鹅蛋大。

至元十四年（公元1276年）黄历八月，出现了“荧惑”星遮掩住月亮、天空变成赤色的天象变化。当月，南宋遗臣接连兵败。黄历十二月，南宋遗臣新立的9岁的皇帝赵是逃到“井澳”（地名）。但上天似乎要绝他的路，飓风吹坏了他乘坐的船，让他差点淹死因而病倒。次年黄历四月，赵是病逝。南宋遗臣只好另立7岁的卫王赵昺为皇帝。

黄历六月，小皇帝赵昺逃到崖山（今广东），有一颗大的流星，从东南方，坠入海中，一千多颗小流星随它坠落，声响如雷，片刻就停止了。这不祥之兆，昭示着小皇帝赵昺必定短命，而他的追随者必定送命。

至元十六年（公元1278年）正月，元军兵至崖山。南宋遗臣张世杰把战船排列在海中，集结了一千多艘巨舰，用大铁索把巨舰贯穿起来，四周树起楼棚，如同城墙，让小皇帝赵昺居于其中。元军进攻巨舰，巨舰坚固不动。元军就用小船载着茅草，侵润上油脂，乘风纵火，发动火攻。巨舰都涂上了泥，绑缚了长木，不让火船靠近，火一时半会不能烧着巨舰。

当南宋遗臣为暂时阻止了元军的火攻而松口气时，离奇的事发生了。黄历二月，有黑气从崖山西面升起（“有黑气出山西”）。元军乘海水上潮时南北夹击。忽然宋军有一只战船的旗帜倒下了，宋军各战船的旗帜随后都倒下了。不详之兆太明显了。

到了傍晚，风雨大作，昏暗的浓雾弥漫四面八方，咫尺不能相辨。南宋遗臣陆秀夫逃到赵昺所在的船上，赵昺的船很大，并且与其他战船连锁在一起，无法开动，脱身无望。南宋遗臣把战船用铁索拴在一起，让所有大臣，共进退，却使南宋遗臣像一根绳子上的蚂蚱，一个也逃不了了。南宋遗臣陆秀夫只好背着小皇帝赵昺投入海中，后宫和遗臣大多跟着跳入海中。黄历二月初七，海上飘出十多万具浮尸。南宋于是彻底灭亡了。

《搜神记》记载的异象

《搜神记》中描述了三国时期的吴国人，目击外星儿童的故事。书中记载，公元259年，吴国出现了一位长相怪异的儿童，他身高只有正常人的一半，穿着一身蓝色的长衫，眼睛能够发出光芒。这个蓝衣儿童亲口对吴国人说：我居住在星星上，今天有空下来看看。魏蜀吴三国争霸的局面就快结束了，魏国司马家族会统治天下。说完这个蓝衣儿童化成白光直冲高空，消失不见。4年后，刘禅投降，蜀国覆灭。17年后，孙皓投降，吴国也被吞并了。这个蓝衣儿童的预言，全都变成了现实。这个故事曾经在吴国流传甚广。

这朝代更迭前的种种异象，似乎在警示着什么。正如古代谶言一样，知道了又如何。天意难违，他们最终没能逃脱灭顶之灾。

圆盘状是因为有很多古籍中记载是盘状的，例如：古代人称为飞蚌、飞龟等，无论是东西方都有古籍记载。现代飞碟名称由来主要是第一次世界大战，有一名英国飞行员目击空中有很多发出蓝光的碟状不明飞行物。这是现代“飞碟”的由来。圆盘状的飞行物可以旋转，旋转可以产生离心现象，在宇宙飞行过程中，这种离心现象在舱内可以模拟重力，有了模拟重力人就可以站立走动而不是漂浮在舱内。

周所周知，上个世纪四十年代，笼罩在人们头上的战争阴霾已经渐渐散去，重建家园的同时，人们发现天空似乎开始出现一些不明的飞行物，现在大多数人认为，当时出现的所谓不明飞行物只是普通的气象气球或者飞机。

但是，其实人类对不明飞行物的目击历史可以追溯到上万年前，甚至在许多古画中都曾出现过它们的身影，在那个连飞机都没有的年代，这些不明飞行物的真实身份又是什么呢？下面就来一起看看这些出现过不明飞行物身影的古代画作吧。

一、黑色发光物

这幅创作于15世纪的，名为《麦当娜与圣乔瓦尼诺》的油画，是意大利有名的油画，很多意大利人的家中都能发现这幅画的身影，从画面中我们可以看到远处天空中有一个黑点，将这个黑点放大就可以发现，这是一个发出金色光芒的不明飞行物。

并且从作者对这个不明飞行物的细致刻画上来看，显然这个物体是作者有意画上去的，那么这幅画的作者为什么要把这个不明飞行物在画在画上呢？而他又是在什么时候看到过这个不明飞行物呢？这些问题的答案恐怕永远都是个谜了。

二、十五世纪的飞碟降临

这幅画是在罗马尼亚的一座破败的古建筑中被发现的，经过对画面的研究，科学家们认为这幅画应该是创作于15世纪，并且描绘的内容应该是这座建筑物曾经遇到的事情。

整幅画面给人感觉很是压抑，厚厚的云朵似乎要将整个建筑包围起来，并且云层和建筑之间还有一个碟状飞行物悬停在那里，因为这是一幅叙事的画，所以不少人认为这幅画中的情景曾经真实出现过，所以当时的人们才会把这幅画画在建筑中。那么，这碟状的物体究竟是什么呢？

三、四百年前的卫星

这是由意大利画家创作于1600年名为《Glorification of the Eucharist》的油画，整幅画面被云层分为了两个部分，云层上面两个人拿着天线似乎在面前的地球仪上写画着什么，而画面的下面则放着一个似乎在放电的接收装置。

这幅画放在当时可能并没有奇怪的地方，因为这幅画整体的创作风格与当时流行的风格完全一致，如果非要说有哪里奇怪的话，那可能就是这幅画的内容让人不知所云。但是现在不少人看这幅画则认为，这是描绘了人造卫星在传输信号的情景。不知道这幅画的作者是看到了什么而创作了这幅画。

四、帽子状的飞碟

这幅画创作的时间为15世纪，它是画在锦织的艺术作品。放眼整幅画面我们一眼就可以看到天空中悬停着一个帽子形的不明飞行物，仿佛在观察着画面中的人物，作者为什么要把这个物体画在画中呢？

五、飞碟照射的洗礼

这幅作品的名称为《基督的洗礼》，是由十八世纪的荷兰艺术家加尔德所创作，画中描绘的是基督信徒们接受洗礼的一幕。但是奇怪的是，给信徒们施洗的竟然是一个发光的碟状飞行物，更为离奇的是，旁边围观的人好像对这一幕见怪不怪了，都在静静的观礼。

虽然专家认为画中出现的这个物体代表了信仰的通道，但是许多看了这幅画的人则认为，地球上宗教的起源很可能和外星文明有关系。

六、金光照射

这幅名为《给圣埃米迪斯的喜报》的油画，现被英国国家博物馆馆藏，描述的是有人通知圣母玛利亚她即将产下耶稣的一幕，但是令人感到奇怪的是，天空中出现了一个碟状物，而这个碟状物正向玛利亚发射一道光线，这是不是在暗示宗教与外星文明有关呢？

七、法老雕像中的飞碟

众所周知，古埃及文明是非常神秘的，科学家们在古埃及的壁画中发现过许多耐人寻味的内容，不知道这块壁画中发光的物体是发出强光的不明飞行物呢，还是象征着太阳正在赐予法老力量呢？

八、飞碟云

这幅名为《雪中神迹》的油画，描绘了盛夏的罗马突然下雪的情景，画面中密密麻麻像飞碟一样的云布满了天空，而地上的人们似乎对这一幕很淡定，这布满天空的飞碟形状云彩只是作者的艺术夸张手法，还是他真的曾经看到过什么，然后把看到的一幕画进了画中呢？

人类面对未知的事物总喜欢找一个看似科学的解释，来掩盖对未知的恐惧，殊不知宇宙之大并不是所有的问题都能有一个科学的解释，毕竟人类对于整个宇宙的了解可能连皮毛都算不上，所以这些出现在画作中和现实中的不明飞行物的真实身份究竟是什么，或许得等到人类科技水平达到一定的高度后才能知晓。