风雅：确立的具中国文化特色的诗歌创作原则。不是指风雅体裁，而是指体现在“风”“雅”中的艺术创作精神，即诗歌创作的高尚意义和严肃性。表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅精神”，直接影响了后世诗人的创作。汉乐府缘事而发，建安诗人慷慨之音，都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神来进行文学革新。它引导后代文人在感情抒发上寻求一个健康向上的正确人生观念，培养良好的审美习惯和道德节操。

楚辞是另外一种文学体裁，与 风、雅无关。

附庸风雅指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系 。风雅指诗经中的国风与大、小雅。是一个成语，读音是fù yōng fēng yǎ。

清·吴趼人《情变》第八回：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅。”译文：那批商人，明明是臭咸肉的颜色，但要为了装点门面而结交名士。

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典故

原文

明人吴俨，官至尚书，家巨富。其子酷好书画，购藏名笔颇多。一友家有宋宫所藏唐人《十八学士》一卷，每欲得之，而其家非千金不售。吴俨之弟富亦匹兄，蓶粟帛是积，然文人常鄙之。

一日，其弟语画主曰：“《十八学士》果欲千金耶？”主曰：“然。”遂如数市之。后置酒宴兄与其素鄙己者，酒半，特谈画，并出示所购<十八学士>以玩。或曰：“君何以知其名画？”其弟顾左右而言他。时人传为笑话。

译文

明人吴俨，官做到部长，家里非常富有。他儿子酷好书画，购买收藏的名字名画很多。一个朋友家里有宋朝朝廷收藏的唐人(写的）《十八学士》一卷，每次想得到它，但他家非千金不卖。吴俨的弟弟也很富有，可与他兄长相匹敌，只积粮食丝绸，然而文人总是轻视他。

一天，他弟告诉画主说：“《十八学士》果真要千金吗？”画主说：“是的。”于是按千金之数买下了它。后来安排酒席宴请他的兄长和其他那些一向轻视他的人，酒喝到一半，故意谈画，并拿出《十八学士》来欣赏。有人说：“你凭什么知道这是一幅名画呢？”他弟弟就环顾四周说其他的事了。当时人们传为笑话。

参考资料：

《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，它收集了春秋之前的诗歌共计311篇，所以也称“诗三百篇”。

《诗经》分为三个部分，分别叫做“风”、“雅”、“颂”，其中第二部分“雅”又分为“大雅”、“小雅”两部分。

《诗经》中的“风”这一部分共收集了当时15个诸侯国的160篇民歌，所以也叫《国风》。

“风”指的是《诗经》收集的诸侯国，也就是地方政权管辖范围内产生的具有地域特色的民歌。

《诗经》中的“雅”，也被称为“正乐”，雅有正的含义，雅也就是正乐，后世所谓“雅正”就是源于此。

雅共收集诗篇105篇，其中“大雅”31篇，“小雅”74篇，大多数是贵族作品，与民歌有很大不同，但“小雅”中的一些作品还是与“国风”收集的民歌接近的。

“雅”的内容有叙述周朝历史的特点，也有赞颂周朝统治和讽刺王室问题的作品，这是其与“风”描述生活感受为主不同的地方。

《诗经》的“颂”，主要用于祭祀，所以，是为统治者唱赞歌的诗篇，颂，后来有颂扬、歌颂、称颂等含义，所以，后代对此评价不高，也没有“风”、“雅”那样被世代文人墨客所反复吟唱和引用。

由于“颂”不被看好和认同，诗经留给后代的遗产实际上就是“风”和“雅”两部分精神，后代就用“风雅”来代表诗经，来代表诗经形成的创作精神。

在现代汉语中，“风雅”的含义是：端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的；文学上，是《诗经》确立的具中国文化特色的诗歌创作原则。

记得采纳啊

附庸风雅指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系 。风雅指诗经中的国风与大、小雅。是一个成语，读音是fù yōng fēng yǎ。

清·吴趼人《情变》第八回：“那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅。”译文：那批商人，明明是臭咸肉的颜色，但要为了装点门面而结交名士。

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典故

原文

明人吴俨，官至尚书，家巨富。其子酷好书画，购藏名笔颇多。一友家有宋宫所藏唐人《十八学士》一卷，每欲得之，而其家非千金不售。吴俨之弟富亦匹兄，蓶粟帛是积，然文人常鄙之。

一日，其弟语画主曰：“《十八学士》果欲千金耶？”主曰：“然。”遂如数市之。后置酒宴兄与其素鄙己者，酒半，特谈画，并出示所购<十八学士>以玩。或曰：“君何以知其名画？”其弟顾左右而言他。时人传为笑话。

译文

明人吴俨，官做到部长，家里非常富有。他儿子酷好书画，购买收藏的名字名画很多。一个朋友家里有宋朝朝廷收藏的唐人(写的）《十八学士》一卷，每次想得到它，但他家非千金不卖。吴俨的弟弟也很富有，可与他兄长相匹敌，只积粮食丝绸，然而文人总是轻视他。

一天，他弟告诉画主说：“《十八学士》果真要千金吗？”画主说：“是的。”于是按千金之数买下了它。后来安排酒席宴请他的兄长和其他那些一向轻视他的人，酒喝到一半，故意谈画，并拿出《十八学士》来欣赏。有人说：“你凭什么知道这是一幅名画呢？”他弟弟就环顾四周说其他的事了。当时人们传为笑话。

参考资料：

《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时 ； 《 国风 》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

风雅的意思是文雅，举止风雅。

拼音fēng yǎ。

基本释义

1、指《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》。亦用以指代《诗经》。

2、指诗文之事。

3、风流儒雅。

4、教化规范。

出处汉·班固《东都赋》：“临之以《王制》，考之以《风》、《雅》。”

示例宋·司马光《言张田第二状》：“唐太宗见进士等第，怪其无张昌龄、王公谨名。王师旦曰，二人有文无行，恐变陛下风雅。”

语法构词方式是连动式；在句子中通常作谓语、定语、状语。

近义词高雅：（形）高尚，不粗俗。

反义词庸俗：（形）平庸；低级；不高尚。

风雅造句

1、古筝它演绎了扬州的风雅韵事，它熏陶了一代一代的古筝爱好者，如果将扬州的古筝史比作一个人的成长经历的话，那如今她已经成长为一名成熟细腻的灵秀女子，她有着她独特的个人魅力吸引着一批批地艺术者走进她的灵魂世界，与她共鸣，与她共慰共进。

2、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

3、墙上挂满了名人字画，其实他什么也不懂，不过是附庸风雅罢了。

4、他明明是胸无点墨，却硬要附会风雅，才会写出这种不知所云的诗来。

5、很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。

1、风雅意思是：文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

2、风雅心境的意思是指看待万事万物都有一种清新脱俗、高贵典雅、文化气息的心境。具体解释如下：风雅一词源自《诗经》。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，后世常用“风雅”一词作为高贵典雅的指代。同时风雅一词又为多义词，谓文雅，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的。

3、心境，是一种微弱、平静而持久的带有渲染性的情绪状态，也是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等。往往在一段长时间内影响人的言行和情绪。工作成败、生活条件、健康状况等等,会对心境发生不同程度的影响。