"难得糊涂"！这才是真正的人类最高智慧！

这是郑板桥的一句名言。是他坎坷一生，饱经风霜、深深体会到的智慧真谛。

他从纷繁变幻的世道之中，看透事物，看破人性，才得到了这个智慧的感言。所以我说这才称得上最高智慧！

他注释了一段话：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步当下心安，非图后来福报也！

这其中就得要有一种气度。要能超凡脱俗、胸襟坦荡、包容万象的气度。所以难！

这其中要有一种境界，是心中要高大目标的境界，对枝节杂碎的境遇能不屑一顾的境界。所以难！

这还是一种资质，要能淡薄名利、能使心境做到那种宁静致远的修养之境。所以难！

我说它是最高智慧。是因为在纷繁变幻的世道中，人们之错，大都是错在"聪明"与"糊涂"之中。你不妨想想，这两者之间，你有何感想！处世之中，会不会是难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂。

话是这样说，可难得糊涂的智慧，还是要在生活中去领会的。这当然是我很不成熟的见解，一孔之见，说说而已。

人类最高的智慧是什么？不是圣经，不是佛经，更不是古兰经。不是三皇五帝秦皇汉武，更不是彼得、查理、凯撒大帝。真正的人类最高智慧是老子《道德经》里的"无为"和“自然”，任何事物小到人、到家、到国、到天下，都可以“无为而治”都可以"自然而然"。并且几千年反复使用，屡试不爽。道德经，凡九九八十一章，五千余言。阐述论证，无半句冗词赘句。从古至今大浪淘沙，几千年风霜雨雪，他的思想、文辞依然精悍睿智，无人能及。唯一被异议的“小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来”。在当今疫情下也不无道理。

人生最大的智慧？

很多人，很多人都错了，以为这是一个认识论的问题，其实，它本质上是方法论的事情。

这就是说，智慧不是怎么认识的问题，而是实际上怎么做的事。局限于怎么认识，那是哲学的事。怎么做，才是智慧解决的事。

所以，人生最大的智慧就是关于人怎么活的事。而这是方法论。可见，智慧在于实践。

怎么活呢？钱，钱是生活的基本价值。是衡量人的 社会 价值的基本尺度。钱多的人不一定价值就大，但没钱的人价值就小，这是肯定的。如此，智慧是关于生存，关于人的生有能力的。人的生存能力是 社会 的，也就是赚钱的能力问题。

好，假如财富自由了，钱不在是个事了，那人还为什么耍活呢？可见，钱重要，但远不是生活的全部。这又是智慧要解决的问题。这样推导下去，就是，智慧是关于人生怎么幸福，怎么实现个人最大价值，成就最大事业的事。

最大的智慧化就是让每个人活成他喜欢的自己，智慧融入这个过程，从而最大价值化，或叫实现了最大价值。

智慧，是人的基本特质。是人区别于动物，人区别于其它人的特质。是实践性的，因此，智慧就是人的根本能力。

所以，伟大领袖，世界首富，顶级的各种大家，都是富有智慧的人。权力，金钱，荣誉，不过是智慧的外部的实现。就说这么多。

境由心生

　　智慧是一种心镜，境由心生。

　　心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。

　　民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

　　我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。

　　诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。

　　再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。

　　我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？不言而喻！我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……

　　如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。

　　李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。

　　通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

　　生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。

古语有云：赐子千金，不如授子一艺，授子一艺，不如赐子一名。

女孩取名小贴士：

1根据经典古籍中的诗句来选取名字

中国文化博大精深，不少的古人智慧都在《论语》、《诗经》等一些古籍中，根据先人所遗留下来的文化瑰宝来起名也是个不错的选择。富有诗意，含有丰富文化内涵的名字总能让人眼前一亮，为孩子增添一抹书卷气息。

2忌用读音上别扭、怪异的名字

因为很多的人在取名字的时候会用到谐音取名，这样往往是不好的。应该要尽量避免用一些不好的谐音字，因为不同的地方不同的的语言，所以在读的过程中很容易产生一些不好谐音。好听顺口的名字总能给人很好的第一印象，让人很轻易就记住。

带火带水的女孩名字大全

  1漱玉 雪灵 潇然 丹霞 雨颖

2雪萍 清慧 水灵 妙雪 昕萍 

3含蕾 韵冰 紫涵 漫华 晓霞

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24子煊 亦煊 熠彤 烨琳 煜琳

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26丽敏 雪玲 昕妍 晓惠 晓雯 

27晴霞 丽媛 亦晓 丽莹 冬妮 

28淳静 淳美 澄莹 澄宁 泓涵

29煜琦 曼烟 雅灵 煜婷 煊怡

30素燃 煊若 炜琪 煜灵 煜彤 

大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人

佛家有云：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。这种坐看芸芸众生的气度的确不失为一种融冰融雪的博大胸怀。在普通人眼里，佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。他们由于心性高洁，淡化得失，很少有烦恼。因此，求佛应该是追求一种境界。

据说佛的肇始者--释迦摩尼祖师在没有成佛之前并不是一个真正的佛徒，而是一个高贵的世家子弟，父亲是古代迦毗罗卫的国王，由此可见，释迦摩尼的身份十分显赫，但他为什么舍弃高贵的王子不做，反而出家为僧呢？这其中的原因我们不得而知，但其经过数十春秋的孜孜追求，对人生和解脱问题进行不断地思考，最终“大彻大悟”,成为佛教的开山祖师，不能不说这是一种成功。释迦摩尼舍弃继承王位的机会，得千古佛学大成，成为千百年来佛家弟子顶礼膜拜的一代祖师。这种拿得起放得下的精神的确够震撼的，非一般人所能承受得起。试想，如果让你放弃高贵的王子地位去做一位未来不知何处去的苦行僧，你愿意吗？显然，绝大多数人是不愿意的，但释迦摩尼做到了，他用一种成功取代了另一种成功--这就是“舍得”的结果。

有一则故事则在讲述取舍的境界：有两个禅师是师兄弟，一起外出行脚。从前的出家人肩上背着一根铲子。这个铁铲有两个用处，一个是可以随时种植生产，带一块洋芋，把洋芋切四块埋下去，不久洋芋长出来，可以吃饭，不要化缘了。另一个是，路上看到死东西就把他埋掉。两师兄弟路上忽然看到一个死人，一个念了声阿弥陀佛，就挖土把他埋掉；一个却扬长而去，看都不看。

有人去问他们的师父：你两个徒弟都开悟了的，我在路上看到他们，两个人表现是两样，究竟哪个对呢？师父说：埋他的人得到的是一种慈悲，不埋他的人得到的是一种解脱。因为人死了最后都是变泥巴的，摆在上面变泥巴，摆在下面也变泥巴，都是一样，所以说，埋的是慈悲，不埋的是解脱。

埋也对，不埋也对，取也对，舍也对，关键就看一件事情的取舍是否适合你了。佛语云：舍得舍得，有舍才有得，先有舍而后有得。也许释迦摩尼早已经在大千世界芸芸众生之中行走的时候，就已经悟出这其中的奥妙了。人事如此，万事万物又何尝不是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出。就是在我们琐碎的日常生活中，不也是每时每刻都在围绕着舍与得和得与舍之间，演绎着无数成功和失败的故事吗？

圣人的意思是：旧时指品格最高尚、智慧最高超的人物，如孔子从汉朝以后被历代帝王推崇为圣人。

拼音 shèng rén

出处毛泽东《党内团结的辩证方法》：“有些人似乎以为，一进了***都是圣人，没有分歧，没有误会，不能分析。”

例子科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。

近义词伟人、贤人、仙人

反义词凡人、凡夫、小人

扩展资料

1、圣人的近义词

伟人

拼音wěi rén

解释伟人是指功绩卓著，受人尊敬的人。

出处宋 苏轼《答贾耘老书》：“久放江湖，不见伟人。”

在江湖中流放的时间太久了，见不到功绩卓著，受人尊敬的人。

例子不管是伟人还是普通人，生命中的起伏是一种常态。

2、圣人的反义词

凡人

拼音fán rén

解释指平常的人，平庸的人；寻常的人、尘俗的人。

出处金 王若虚《五经辨惑》：“此孔子所以异于凡人者，而不知圣人正不如是也。”

以为这是孔子不同于一般人的地方，却不知道圣人与凡人的区别并不在此。

例子天才的生命火花，或许比凡人的生命火花燃烧得更加迅速。