很多古籍中都有凤凰的记载。

栏目:古籍资讯发布:2023-11-02浏览:6收藏

很多古籍中都有凤凰的记载。,第1张

中国吉祥图腾—百鸟朝凤-凤凰

很多古籍中都有凤凰的记载。《山海经》中的凤凰能歌善舞:“鸾鸟自歌,凤鸟自舞”。凤凰出现,预示着国家的祥和昌盛。《诗经·大雅·卷阿》写凤凰:“凤皇于飞,翙 (hui) 翙其羽,亦集爱止。

蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子”这里的凤凰指的是周成王,众多的鸟聚集在凤凰周围比喻许多贤士围绕在周成王身边。屈原在《楚辞》中也写道:“凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。也是把凤凰看作一种品性高洁的鸟。

古人崇拜凤凰,将凤凰的出现视为国家安定的象征,所以很多臣子在规劝帝王时,会说“王者,德至鸟兽,则凤皇翔”,“王者,上感皇天,则鸾凤至”。如果帝王励精图治,治理国家有方,也会谦虚地说是因为有凤凰飞过,天降祥瑞。

《汉书·郊祀志》就记载:“正月凤凰集 (duiyu) 。于所集处得玉宝。改元五凤。”汉宣帝为了纪念出现凤凰这件事,并表达对太平盛世的期盼将年号都改成了“五凤”。而且汉代之后还有皇帝将“五凤”作为年号的。

春秋战国时期,凤凰作为一种装饰纹样是皇家贵胄的特权。秦汉以后,凤凰渐渐出现在老百姓的生活里,瓦片上、铜镜上、玉器上、彩陶上,处处可见凤凰的姿态。由此可见,凤凰逐渐走下了神圣的殿堂,走进了民间。

在唐朝的史书中也有凤凰的记载。《唐书》记载:“武德九年,海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山。”又曰:“太宗时,莒 (ju) 州凤皇二见,群鸟随之。其声若八音之奏。“

唐朝女皇武则天非常喜欢凤凰,还下令进行了“唐朝全民普及凤凰活动”。于是,普通百姓家的姑娘出嫁也可以戴镶满金银珠玉的凤冠与凤钗;街市中出售的绩罗绸缎上也出现了姿态优美的凤凰图案; 壁画、唐三彩上的凤凰更是大放异彩。

宋元时期,凤凰象征着吉祥,深受文人喜爱。所以在元代青花瓷器上我们能见到“百鸟朝凤”“龙飞凤舞”等图案。明清时期,在老百姓使用的刺绣、窗花上也腾飞着凤凰的身影。

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这种古籍你要去找它原来的名称叫什么!比如现在的《黄帝内经》古代是不叫这个词的,而是《素问》和《灵枢》,《黄帝内经》是修编之后的产物!!!

看这书千万不要看翻译的全文,否则味如胶腊!而且你会迷失自我的!拿字典一个个的查,然后用自己的语言组合,得到的是自己的体会。

比如——现在的《老子》书都是共和党编改过的作品了,失去了原味。它原名为《南华真经》,这部书我仔细品味过,才发现瀚海无边啊!每个人看过之后和体悟都不是一样的。如《南华真经》最后一章《秋水〉——庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这典型的主观与客观的讨论,作著没有说教也没有强加主观意识,让读者有自已的选择,这种书失传了。

庄子曾被皇帝封——南华真人。此书原藏于《中华道藏》中的,所以共和党死为它是宗教反思想的作品,现〈庄子〉全是修改之后的难产之物。此物虽是宗教的作品,但我看没有一点是说法术、迷信之类的东西,全是教人为本,修身为主,明是非,论真理。

很多古籍中都有凤凰的记载。

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