以清朝为例，古代皇子们读书的地方叫上书房，清道光之前，叫“尚书房”，道光年间奉旨改为“上书房”。

上书房位于乾清门内东侧南庑，建于雍正初，门向北开，共五间，凡皇子年界六龄，即入书房读书，一般派满汉大学士一人或二、三人为上书房总师傅，并设汉文师傅若干人，称为“谙达”的满蒙师傅若干人，均多以贵臣充任，又有内外谙达之分，内谙达负责教授满蒙文，外谙达教授骑射。

总师傅有事则来，不必日日入值。师傅们轮流入值，与皇子皇孙们相见，仅以捧手为礼而不下跪。每日寅时（凌晨3：00-5：00）来到书房早读，卯时（凌晨5：00-7：00）开课，午时（11：00-13：00）下学。各大节日放假一天，暑期上半课。

嘉庆帝的师傅朱文正（朱珪）入值上书房十余年，乾隆帝崩，嘉庆帝急召他入京，至京哭临，嘉庆帝执朱珪手哭失声。命值南书房，管户部三库，加太子少保，赐宅第于紫禁城西华门外。后拜体仁阁大学士，管理工部。朱珪逝世，嘉庆帝亲往府上吊唁，由于朱家大门低矮，御车不能入，嘉庆帝便步入，并哭之深哀，特谥文正。

乾隆五十四年三月初七，乾隆帝偶查上书房师傅入值门单，发现自二月三十日至三月初六共七天里，所有师傅竟都没有到职，乾隆对此师傅失职和皇子皇孙逃学行为极为愤怒，遂召集军机大臣询问，又将旷职师傅狠狠训斥一通，下令将两名满籍内阁学士革职，后来觉得不妥，又采取宽大处理，将两个革职的师傅先打四十大板，仍留上书房行走，以观后效。

皇帝读书的地方叫御书房。御书房三字取自乾隆八玺之御书房鉴藏宝玺篆体真迹。汇流澄鉴四字匾额原为乾隆在四库全书存放地文渊阁的御笔亲书，意即汇集知识之源，洞悉古今之理。倦勤斋号称是乾隆最豪华的书房。位于北京故宫博物院东北部宁寿宫花园的北端，面南向北靠红墙，东西共九间。

发展历史：

史料反映，乾隆皇帝退位后并未实现真正的颐养，只是在斋建成后的几年的正月里偶尔来此小坐，并吟诗作句。乾隆之后，嘉庆、道光、光绪等皇帝也有在倦勤斋活动的遗迹，并以此作为书房。斋内的内装修及其布局没有大的变动，基本保持了乾隆时期的原貌，仅根据皇帝各自生活习惯的不同略有改变。

南书房，是清代皇帝文学侍从值班之所。设于康熙十六年(1677年)，光绪二十四年(1898年)撤销。南书房位于北京故宫乾清宫西南(南书房在乾清门西侧，北向;上书房在乾清门东侧，北向)，本是康熙帝读书处，俗称南斋，命侍讲学士张英﹑内阁学士衔高士奇入值。此为选翰林文人入值南书房之始﹐即内廷词臣直庐。

清代士人视之为清要之地，能入则以为荣。中国第一历史档案馆藏有《南书房记注》，系为数极少的南书房档案。康熙帝为了与翰林院词臣们研讨学问，吟诗作画，在乾清宫西南角特辟房舍以待，名南书房。

清朝皇帝读书休息在养心殿，位于内廷乾清宫西侧。养心殿为工字形殿，前殿面阔7间，通面阔36米，进深3间，通进深12米。黄琉璃瓦歇山式顶，明间、西次间接卷棚抱厦。

注意事项：

康熙时期的“南书房”不仅为康熙帝权力集中、提高汉族官员地位起到了一定作用，同时还对于清朝治国理政思想的确立起到了重大作用。

清朝入主中原后，新生的政府面对的是一个比自己更加先进的文化，所以，如何能够尽快适应这种先进文化，是摆在执政者面前的一大亟待解决的问题。

清朝乾隆皇帝读书的地方是三希堂。

三希堂，古时是清高宗弘历即乾隆帝的书房。“三希”即“士希贤，贤希圣，圣希天”，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。三希堂不仅以储存三希墨宝而闻名于世，

同时还陈设有大量当时制作的极为精致的工艺品和文房器具。高雅与精致始终充溢着这个狭小的空间，散发出浓浓的书卷气。观者在欣赏赞叹之余无不流连忘返。

三希堂布局：

从三希堂的空壳中，也不难发现这是一间气质不凡的屋子。在金碧辉煌的宫殿内部，堪称特立独行。这首先体现在它的狭小——一间只有八平方米的小房间，在紫禁城九千多间房屋中，几乎可以忽略不计，然而，它的丰富性，正是通过狭小来体现的：

楠木雕花隔扇将它隔分成南北两间小室，里边的一间利用窗台摆设乾隆御用文房用具；窗台下，设置一铺可坐可卧的高低炕，乾隆御座即设在高炕坐东面西的位置上；低炕墙壁上五颜六色的瓷壁瓶和壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣，被对面墙上落地大玻璃镜尽收其中，小室立显开朗。