反局：若遇辰巽方低陷。则见人丁退败，无作无落，贫困坎坷，大为不利。若子癸方山峰高大，定出寡妇，并犯眼疾之病。若是未申方有水来，出女人*乱疯疾，男人懦弱无出息，女人败家又无能耐。若乙辰巽巳水流去，主破败伤财，男丁降官革职，渐渐退败。

　3、子山午向兼癸丁

用庚子向庚午分金，坐虚宿六度半，向星张二宿之间为土局。

　七十二分金局中，庚子丙午难是房分均匀，但午是阴火，左右俱成阴火。兼丁是兑卦之少女，午是离卦之中女，为之二女同居，又犯禄存，故曰：禄存行事多狂妄，心性顽纯有祸殃，局向真的多富贵，纵有富贵亦不长。若亥壬癸方山形高大最吉，有穴有龙开口是吉宅吉向。若未坤申方山峰高大，有水流来，归乙辰巽巳方去，主人丁大旺，历代清贵。若未坤申方峰峦青秀，主文笔华表，状元及第。若水弯曲而去，人享高寿。若庚方水来，更是大富大贵，富贵绵远。此局宜放乙或巽水才吉。

　反局：乙辰巽水流来，归未坤申方去，主丁财大败。夭折寿短。若向庚酉方流去，主破家*乱，疯疾官非口舌，牢狱枷锁。辛方水来，出人风流*乱。丙午方山峰高大，主孕妇难产身亡。乙辰方山峰高大，主后人痰火血症。

　（三）癸山丁向

1、癸山丁向正针。

癸山丁向正针，用丙子庚子分金。坐女宿五度半，向柳宿七度半为火局。

　此局宜壬山高，子山亦与壬山同高则房房人丁兴旺并多寿。丙山高大主富。午山高大秀丽主贵。甲卯山高而秀，利长、四房，丁财大旺。乙山高大而近，或辛山高大都利长房。庚山高，利三六房，财丁大旺，若未水来到堂，财丁更旺，但亦出好色之人。右水流到左出于巽方，主富贵双全，多丁多寿。若左水流到右出坤方，为正木局。主富贵双全，旺丁多寿。

　反局：若巽山高大，主损丁绝嗣，或男人眼瞎。若坤山高大，主官非口舌，家财退败。乾山高起，对三房不利，主眼瞎耳聋。艮山高起，主二房换妻损子，人丁不旺。丑山高大，主父兴子败，女多男少。丙山、午山有凹风只来必主后人离乡。辰山高大，长房出*乱之妇，败家之子。戍方山峰高大，三房不利。未方水来到堂，难然丁财两旺，但出出好色之人。

　2、癸山丁向兼子午

用丙子向丙午分金，坐女宿八度，向柳宿十度为阳水局。

　午是离卦中女，丁是兑少女，二女同床不能生产。防寅午戍年有盲目之虑，又会拐女骗男不识父母，又犯禄存，岂能久远富贵？若得癸丁为正配，是为正禄局，坐禄迎禄、禄马朝元之格，但要后托低陷，龙虎砂峦峰砂水合法，才能富贵久远，不至衰败。辰巽巳丙方山峰尖秀。坤申位峰峦秀丽，定出老年榜眼，离方居之又为催官。卯乙辰巽巳丙水来，主催官丁贵。未坤申水来能发小富，财帛远。坤方是黄泉，亦系生气之方，此峰若无尖秀，亦有小贵，出人美貌。若水向丁未流去为沐浴去清，富贵久远，此局宜放丁水吉。

　反局：丁未水来，出人*乱疯疾，堕胎难产，男子眼瞎。壬子癸丑艮寅方山峰高大，出痰火血症，招军贼，出徒犯。乙辰巽水流去，家无学仕，降官失职。庚酉水流去必损人丁。

　3、癸山丁向兼丑未

用庚子向庚午分金。坐女宿二度半，向柳宿四度半为阴水劫局。

　地支阴阳不合，夫妇错配。艮为少男，子丑土为少女，夫妇相兼得宜。若癸兼丑为翁配媳，岂能久远富贵？亥卯未年，丁财旺盛，出人高寿。若午、方山峰高照，主名题金榜，水来亦吉祥，但水去不利。若戍乾亥壬方山峰尖秀，能催官位，亦有明经小贵。若戌乾亥壬四方水来，流归乙辰巽巳方去，亦能催财旺丁，又主富贵，人丁长寿。若申庚方水流来，能出忠厚善良之人，大旺四十八年昌盛后又主丁财两败，但重修可复兴。此局宜放巽水或丙水才吉。

　反局：若辛酉水来，出人*乱疯疾。巳丙午方山峰高大及有水来，必主男孤女寡，妇女堕胎。甲卯乙辰方山峰高大，及有水来，主出黄膻癫狂之人。戌乾亥壬子水去，家无学仕，降官失职。未坤水去，必伤少丁。申庚水去，必损成才之子。此大败之局，决不宜贪取。

中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。

中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。

沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟不可能把其挖开看吧！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时，这些问题均迎刃而解。

《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。

1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。

2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。

3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。

4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。