中国四大僵尸始祖是什么?

栏目:古籍资讯发布:2023-11-02浏览:3收藏

中国四大僵尸始祖是什么?,第1张

中国历史上传说的上古的僵尸始祖:赢勾、后卿、旱魃、将臣。

这四大僵尸始祖据说都与犼有关。犼是史册有记的上古神话中的神兽,但诞生的却很晚,明清时期的书中才出现。犼长得象狗,以吃人、吃龙为生的北方神兽。

比如普贤真人所骑的金毛犼,就是犼的一种。袁牧在《续子不语》中描述犼时说,”佛所骑之犼,乃僵尸所变,尸初变旱魃,再变为犼”。

吸血王者的将臣:

很久之前,犼向昊天要了一根神树树枝。在犼被女娲,伏羲封印之后,神树树枝接触到犼的身体,慢慢的融进了犼的体内,成为新的生命体,这就是僵尸王者将臣!相传将臣有不死之身,能活几万年,为僵尸的最高始祖,传说的四大僵尸始祖中,只有将臣是吸血僵尸,因此,所有的僵尸都是将臣之后。将臣由犼的躯体变化所成,故无魂无魄。

这里的四大僵尸始祖都与犼有关,那么犼是什么东西呢?犼,是一个凶悍无比的神兽!与女娲、昊天、伏羲共称为四大古神,犼也是一切神兽、恶兽的鼻祖,是由盘古前额之骨所变成,拥有堪称无敌的身躯。

关于中国古代的僵尸四祖,众说纷纭。有记载僵尸四祖出现在妖兽年间,也有记载僵尸四祖出现在人类诞生后。其实这两种说法都没有错。那么,僵尸四祖是怎么来的呢?它是如何诞生的?它们是什么?下面给大家详细介绍一下。

关于僵尸的四大祖先,比较权威的说法是,胜钩、后卿、秀上和将军大臣。关于他们的来历极其神秘!

在民间传说中,僵尸是没有灵魂的,不朽的,有益于三界之外的。僵尸可以长生不老。只要不出意外,丧尸的寿命基本是无限的!更奇怪的是僵尸喜欢喝人血,被咬的人会不知不觉变成新的僵尸!

其实虽然传说中僵尸有四个祖先,但并不都是吸血鬼!四大僵尸的祖先中,只有将军和大臣是吸血僵尸。所以我们说的僵尸都是将军大臣的后代。将军是侯身体变化的结果,没有灵魂,没有灵魂。所以将军的后代是没有灵魂的,他们继承了将军的吸血特性。

首先,僵尸祖先赢得了钩子:

勾践原本是黄帝手下的一员大将,可惜在一次与蚩尤的战斗中,他没有听从黄帝的指挥,导致了自己的战败。黄帝大怒,派嬴苟镇守幽冥。苟表面上接受了黄帝的惩罚,内心却相当不满,却又无可奈何。直到有一天,他的机会来了。

侯最后的灵魂似乎有意无意地飘到了幽冥。苟毫不犹豫的开枪,要杀苟魂。虽然只是残魂,但别忘了苟也是上古四神之一。即便是残魂,其神力也远非苟可比。残余的灵魂毫不犹豫地飘进了苟的身体。

刚开始,胜钩继续抵抗。在你的不断优化下,胜钩居然慢慢接受了你的提议:他们的灵魂融合成为更强大的神!灵魂融合成功,胜钩成为僵尸四祖之一!

WinHook本身的实力就极强。融合了侯的灵魂后,他的身体发生了变化,神力变成了无尽的尸气。并且在尸气的滋润下,WinHook的身体变得更加坚硬,变成了不死之身。成为僵尸始祖后,他不会甘心自己被贬为镇守幽冥的小仙女,于是对黄帝展开了疯狂的报复,把霍乱一直留在人间。

黄帝作为首领,带着轩辕剑和鹰犬站在大站。虽然胜钩威力强大,但轩辕剑本身就是一把杀戮的将军剑,剑上的杀气是尸气的克星。所以在魔法下,获胜的钩子到处掉队。

大站持续了49天,最后黄帝用轩辕剑毁了胜钩之身。Win极强,他的灵魂载体带着无尽的尸气跑掉了。后来,赢家不知去向。

二、僵尸始祖后卿:

萧的弟弟,最初作为他手下的一名将军帮助黄帝攻打蚩尤。后卿是个勇士,身强体壮,很受黄帝器重。可惜蚩尤有81个强哥,都很强。在另一场战争中,后卿不幸战死。

没那么简单。后卿死后,他的身体暴露在荒野中,他的灵魂真的四处游荡。在很长一段时间里,后卿的怨恨越来越重:后卿生前为黄帝打仗,但他死后,没有人来收他的尸体!后卿的灵魂更加憎恨黄帝。

巧了,侯的一个灵魂刚刚漂流到这里。这个灵魂虽然只有三分之一,但是作为女娲这样的上古四大神,神通也是极其强大的。

后怨恨女娲,后又怨恨黄帝。为了报复黄帝,愿意把他的三魂七魄献给后。为了起死回生,侯残魂吞噬了的灵魂,利用残破的躯体起死回生,成为、th

后卿可以说是一个不同的僵尸。他是第一个死而复生的僵尸!虽然后卿是僵尸的祖先,但他不是吸血鬼,而是一只神奇的会飞的僵尸。后卿的身体并不强壮,他的力量和精神力量也不强大,但是他的能力却很可怕。——诅咒能力极强。

埃及金字塔里的僵尸十分著名,但最早记载僵尸的书籍却不在埃及,二千多年前的佛经里的僵尸记载,大概是世界上最早的僵尸记载

《药师琉璃光七佛本愿功德药师经》,简称《药师经》,记载一段话: 第一大愿:我来世证得无上正等正觉时,若有众生身受各种疾病折磨,痛苦不堪时,为热病、外道法术、魇魅起尸鬼所害时,

药师经的济世观--节选--南怀瑾

1

魇魅蛊道,咒起尸鬼,令断彼命,及坏其身。

魇,也叫压,包括密宗的降伏法,但现在中国藏传的密宗,大部分把这个法门去掉了。如对某人不满意,有仇恨,硬是把他咒死,这是厌胜的作法。

魅,有些符咒可以派鬼来把人迷住。修炼这些方法都很残忍,胆子要大。我真服了他们,必须挖坟开棺,抱刚死之人的头颅拿下来,要五个集中起来念咒。难的是还得晓得生辰八字,几时生几时死都要知道。叫我们把死人棺材打开就已经做不到了,更遑论把头割下来念咒。偷来死人骷髅念一百天,死人的灵魂就不得超生,跟着你,成了你的奴隶,任凭指挥。这就叫魇魅。

还记得四十三年我在基隆讲楞严经的时候,有位同学特地跑来告诉我,他听了一个月的课,受益很多。他的国语又讲不好,碰到我台语也讲不好,两个人对起话来很滑稽。他告诉我是他父亲叫他来这里听经,我问他是什么意思?他说他父亲会‘符箓’,我又问他父亲会些什么法术?

他说:‘是当年大陆老师来台湾传的,我爸爸法术可大了,他姓简,很正派,台湾所有这一类的人一提到“简老伯”都怕死了。我爸爸刚死,临死前就吩咐我不要学这一套,要我来老师这里听经’。

我说:‘你回去把你爸爸那些书拿来我看看。’

他说:‘我妈妈统统把它给烧了。’

我说:‘唉呀!真可惜!’

因为他父亲走的完全是正道,台湾这一类人很多,做了坏事的,一听到他的名字吓死了。他父亲把干坏事的人叫来,也没有绳子,手这么一指,人就悬空吊起来,好像很多人打他,打得他求饶说以后不敢再做坏事了,他父亲用手一指一划,人就下来了。

这位同学讲得活神活现,又说:‘夜里父亲一个人睡觉,我半夜睡醒总听到父亲房间有好多人讲话,也听不懂说些什么?等我进去看,一个人也没有,只有父亲一个人,夜里也不睡觉。父亲一辈子在外面到处做好事,人家有病的就替人家医病。在南部还替人家割稻子,农忙的时候,一个穷农家请不到人割稻,我父亲看他可怜,夜里帮他割完。在外面做好事,别人给他钱他也拿,但是从来不把钱拿回家,专门放在一家药店,什么人有病,他给人家看病吃药,都用他的钱。所以我妈妈气死了,我们家穷一辈子,有机会发财也不要。因此父亲一死,妈妈就把书全部烧掉,不准我们学这些。’

我问他父亲有没有教他一点,他说:‘我也想学,父亲带我去学过,小时候跟着父亲到坟墓多的地方睡觉,在死人棺材上我怎么睡得着?不过挨在父亲身旁只好睡了。等睡醒了,一看父亲不在,四面都是棺材、死人,我真吓坏了。吓过四、五次以后,也慢慢不怕了,我总算训练到这一步,在死人堆里睡觉不怕。后来父亲认为我不该学这些,就不教了。’这个人大概还在,我也有很多年没有看到他。

若讲中国文化,这一类东西也算是中国文化,但属于坏的一面。一个累积几千年的文化,好的坏的人那么多,好的文化固然多,坏的流传也不少。这一类就是魇魅,修鬼道的一种。

2咒起尸鬼

刚才讲到蛊,还有一种‘咒起尸鬼’,用咒语可以使死人的尸体起作用。在湖南的西部、广西的北部一带,就有赶尸的。在中国人的观念里,人死在外地,同伴都希望把他的尸体送回家里,这是很大的道德,但又没有钱,怎么办呢?就请赶尸的,请到这一类的人,尸体就听他的使唤,跟着他走,可以走上半个月或一个月,尸体也不发臭。怎么走?**上看过吧?我是没看到过,不过,听他们讲过,一个道士在前面带路,敲个锣,敲一下,走一步,后面跟着尸体。据说有些法力大的,可以跟上几十个,一个个排队跟着走,一家一家送。大部份都在夜里走,他们也住旅馆,所以,我们在西南边疆住旅馆,就要先打听清楚,这一家里面有没有赶尸的。假如先住进去,半夜碰到赶尸的来,那也没办法。 后来我有个军人朋友,他说他叫了一个人专门去学,他说有个权杖往尸体背上一插,而且,插的时候有个方法,有个手势这么一比划;手法不对,尸体就赶不动。详细情形如何?我们也搞不清楚,反正咒起尸鬼有这么一回事。 如果把尸体拿掉,咒起鬼,又是另一种法术。这些都是旁门左道,有些人练成了,干什么呢?‘令断彼命’,叫鬼去把人掐死,害死。或者不弄死人家,‘及坏其身’,故意把人弄瞎了眼睛,或者把人家弄断一条腿,为什么呢?好喜乖离,更相斗讼,学这些旁门左道来害人。不过,学这一类的人,也要付出代价,一辈子要在外面流浪,过年也不能住在家里,要住在茅坑,要在厕所过年。另外,也要一辈子穷,孑然一身,什么都没有,而且还要绝子绝孙。 这一类的人,我们以前也碰到过,本事很多,怪里怪气的。我以前在成都碰到一个人可以看得到鬼,可以把鬼招来和你讲话。那个人的眼睛是蓝的,不像外国人那种蓝,眼睛一块蓝,白白的,没有神,蛮可怕的。一看就很怪,站在他身边就觉得不舒服。我也当场要求他弄个鬼来给我们看看,一边讲,心里还是有点怕,毛孔也都立了起来。跟我去的人都看到了,可是我始终没有看到。 我年轻的时候,听说那个房子有鬼,我偏要进去看看。不能睡,我来睡睡看。他们都看到了鬼,我进去了就没有事。奇怪!大概是我人太坏了,鬼都怕。 世界上有没有这一类人?有。学这一行的,多半是仇恨心理、乖离心理,喜怒特别无常,有一点不对,脸一下就变青了,很难相处。所以,追根究柢,这是第八阿赖耶识的根性,喜欢以这些方法来造作坏事,这种果报是很惨的。 是诸有情,若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶事,悉不熊害。一切辗转,皆起慈心,利益安乐,无损恼意,及嫌恨心。各各欢悦,于自所受,生于喜足,不相侵陵,互为饶益。 佛说:‘是诸有情,若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶事,悉不能害。’就是说人家念咒或用蛊毒谋害你,如何避开呢?唯有念南无药师琉璃光如来的名号,可以免除了外界这些坏东西的干扰,人家想害你也害不到。‘一切辗转,皆起慈心,利益安乐,无损恼意,及嫌恨心。’而且你心里至心在念药师琉璃光如来,反而使对方心理起了转变,起了慈悲心,使他们也得到利益,得到安乐,没有损害,没有烦恼,也不会起怨恨人家的心理。 ‘各各欢悦,于自所受,生于喜足,不相侵陵,互为饶益。’换句话说,因为念药师佛的名号,可以改变这些坏人的心理,使他们的仇恨心变成欢喜心,发起一切欢喜心,不会再想害人。如果你以这样的慈悲心去修持,你自己可以免除灾难,也可以改变坏人的心理,可以相互得其利益

  在一些**、小说中会看到僵尸,尤其是那些僵尸片更是引起了大家的关注。据说僵尸是人死后尸体没有腐烂而变僵硬的尸体,僵尸会跳会咬人吸血,不过现实中僵尸真的存在过吗?

 因为僵尸片的出现,大家对僵尸存在各种好奇,但慢慢的也知道这都是影片虚构的,现实生活没有僵尸存在。尽管如此一些上了年纪的老人竟然说见过,尤其是在一些自然灾害出现的地方就会有僵尸出现。

 传闻在民间很多地方出土过僵尸,出土的尸体完好无损,但是非常的僵硬,就像是影片中提到的僵尸一样。不过这只是传说而已,或者说出土的尸体根本不是僵尸,而是讹传。

 的确人死后会有守夜这一说,还要防止一些动物接近尸体,尤其要看着不能让猫接近。据说猫有九条命,如果让猫接近尸体,尸体就会借助猫的命活过来,也就是我们所说的诈尸。

 其实上面这些都是传说而已,没人真的见过,尤其是在信息和科学不发达的时代,一有风吹草动就被说成是灵异事件,后来发现一些事情都是可以用科学的方法来解释的。

 说到僵尸我们脑海中的第一印象是穿着清朝的服饰,身体发硬,露出獠牙,走路会跳着走的形象,活过来的僵尸见人就咬,专咬脖子喝人血。

 这里的僵尸是文学形式,存在于影片中,现实中是没有的。关于僵尸的记载在清朝的《子不语》和纪晓岚《阅微草堂笔记》中提到,古籍对于僵尸的描述仅限于字面意思,僵死之尸。后来开始出现各种版本的僵尸创作和传说,但是僵尸只是存在民间传说中的鬼怪,慢慢的演变后出现吸血鬼、丧失等,但这些只是文学形式,没有多少真实性可言。

传说僵尸有四名始祖,皆诞生于洪荒妖兽年间,他们分别后卿、嬴勾、旱魃、将臣。根据民间传说,四名僵尸始祖皆来源于四大古神之一的犼。传言犼因为参与黄帝和蚩尤的大战而被同样作为四大古神的女娲和伏羲将其魂魄分成三份来封印,回来便成为僵尸始祖后卿、嬴勾、旱魃。不过,最为奇特的却是将臣。很久之前,犼曾经向昊天要了一根巨大的神树树枝。在犼被封印之后,神树树枝接触到犼的躯壳后,居然慢慢的融入犼的体内,成为新的生命体,占据犼的身体,这就是僵尸王将臣!看过《我和僵尸有个约会》的小伙伴应该对将臣很熟悉了,在里面将臣是作为僵尸之王的存在。

其实在古代并无僵尸一说,更无僵尸这种东西的存在,僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代记载僵尸者最多,而袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是僵尸大全。而到了现代,随着林正英演的**《僵尸先生》的大火,加之后面有关僵尸**的大量呈现,“僵尸”一词就更家喻户晓,那些年小编也是因为看了林正英的**不敢关灯睡觉的。那现实中是否真的出现过僵尸呢?只能说传说还是有的。

湘西赶尸之说,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。为防止尸体腐化,赶尸一般会在晚上时分,这些术士一般三五同行,有的人用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,其余的人的便打锣响铃开路。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间再继续上路。

还有一种说法是僵尸最早是用来贩毒的。打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出,如上文所述,三五同行,却不是用绳子系着尸体,而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上,看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法让普通人不敢靠近半步,官兵也觉得晦气,所以也会远离这些人。夜里走路有利于尸体的保存,当然,鸦片之类的毒品可以存放在尸体上,更安全。

僵尸在历史上并没有记载,有的只是各类惊悚的传说和影视剧。不管这世界是不是真的有僵尸,只要品德端正,不做亏心事,心里便不会有过多的担忧,就算真的有,看到了你跑不就好了吗,就当看到一只或者几只长得比较丑的野兽就好了,反正跑就对了。

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