汉字，筷子的使用，成语，很多很多呢，真是。。。鄙视

日本鬼子自己炒了我们这么多东西，现在居然还在电视上说我们中国世博会馆是抄的，真是鄙视。。。也不想想他们自己。。。哼。。想想我们伟大的中国每年都提供很多食料给他们，要是有一天我们不提供了，他们就去喝西北风去吧

中国人要支持中国啊。。。

不要让这些流言蜚语给外人有机可趁

现在日本电视上都说中国人这个抄袭呢个抄袭，说我们不道德，我听了很难受啊。。。。BBs上的众位，不要在再流传这些让我们中国人丢脸的事啦。。。再说中国馆又不是抄袭的。。只是吸取了别人的优点罢了。。。需要这么大惊小怪吗？

日本新天皇将于明年5月1日即位，与之相应的年号也将改变。据日本媒体报道，围绕改元一事，日本政府正讨论改变此前年号出自中国古典作品（汉籍）的习惯，将日本古典作品也列入选项范围。报道称，日本政府有意将《古事记》、《日本书纪》这些作品将成为候选年号来源。 

日本年号原本来源于中国，日本共同社报道指出，自645年“大化改新”开始采用年号至今1300多年，日本的年号均出自汉籍，没有采用日本古典作品的例子。除去早期来自于“祥瑞”之物，如“神龟”，“宝龟”等都是由“灵龟”而产生的年号以外，大多出自中国古代典籍。日本是否会出现第一个源自日本古籍的年号目前尚未知晓。 《尚书》最受青睐 

据新华社资料，年号在日本被称作元号，年号的使用最早可以上溯到中国古代的汉王朝。据《日本书记》记载，日本最早的年号出现在645年“大化改新”时，当时以“大化”作为年号。在7世纪中后期断断续续出现新的年号的记载。直到701年，文武天皇5年，建元“大宝”，此后，年号才作为一个固定的纪元方式被沿用至今。 

记者查阅相关学术论著发现，自 645年孝德天皇使用“大化”年号以来 ,1300多年间 ,日本天皇年号的总数为247个，其中大多来自于中国古代典籍。 

据学者统计，这些年号大约出自于106部中国传统文化典籍中。日本天皇年号出自典籍最多的是《尚书》，达37次；其次是《周易》，达27次；再次是《诗经》，达15次。 此外如《礼记》、《孝经》、《周礼》等典籍也都产生出日本天皇的年号。

以明治维新以来的几个年号为例：目前的“平成”年号来自《尚书·大禹谟》中的“天平地成”，此前的“昭和”年号来自《尚书·尧典》中的“百姓昭明，协和万邦”，“大正”取自《易经·临》中的“大享以正，天之道也”;而“明治”的出处则是《易经·说卦传》“圣人南面而听天下，向明而治”。 

1992年日本明仁天皇和美智子皇后访问中国，在访问西安期间，明仁天皇曾专门参观了西安碑林博物馆，并在其中找到自己的年号“平成”的出处。

日本天皇年号除了多来源于中国古代典籍，一些年号甚至直接照搬中国年号。由于中国长期领先于日本，特别是在唐代，日本积极向唐朝学习，包括一些唐代帝王的年号。如唐太宗的年号是“贞观”,日本清和天皇也把自己的年号定为“贞观”；唐德宗的年号是“贞元”，日本圆融天皇也把自己的年号定为“贞元”。 

1300年年号仅用72个汉字

据资料显示，明治维新以前，对于年号变更并无太过严格规定，除新天皇登基之外，还会因某些自然现象变更年号，从而导致一个天皇往往有几个年号。而自明治维新以后，《改元诏书》宣称“从今往后，改革旧制，一世一元，奉为永式”，明确规定此后只有在新天皇即位时才能更改年号。

根据政府的年号选定手续，日本首相需选择“很有见识”的数名学者，由他们提出2至5个新年号备选方案。新年号固定为两个字，应易读且从未用作年号。在经过与参众两院议长商量后，由政府通过内阁会议决定新年号。

据报道，1979年新成立的《元号法》中规定，平成时期改元的程序为：先由政府委托的学者提出方案，再由官房长官进行探讨，在首相的指示下选择数个草案。之后举办恳谈会，从各界有识之士中征集意见，然后再听取国会众参正副议长意见。最后，全体阁僚会议共同商讨，由阁僚会议决定结果。

1989年裕仁去世后，皇太子明仁即位，昭和天皇逝世当日以内阁决议的方式宣布新年号。明仁天皇的“平成”年号正是按照上述程序产生的首个年号。

日本的年号在汉字使用上，与中国相同，最多的是两个字的年号，据学者统计，占年号总数的98%。此外也有四个字的年号。

此外，学者统计发现， 日本年号所使用的汉字是很有限的，只使用了72个汉字。即:大、万、久、天、云、元、中、长、仁、化、历、文、正、平、弘、白、永、字、鸟、老、至、护、亨、同、吉、成、庆、贞、朱、安、观、齐、兴、寿、灵、应、龟、延、武、明、昌、国、和、宝、享、治、承、昭、泰、胜、政、保、养、康、建、祚、神、乾、宽、祯、祥、授、禄、铜、喜、景、雉、感、福、嘉、德、衡。

其中，用于字头的汉字有43个字(其中“天” 字是用于字头最多的字，共出现27次)。用于字尾(中)的有59个字(其中“和”与“治”字是用于字尾最多的字，达18次)；同时用于字头和字尾的有30个字(其中“永”字用于字头和字尾合在一起为出现最多的字，达29次)。在这些汉字中，只出现一次的有30个字，约占41%;而出现两次以上的则有42个字，约占59%。

来源：澎湃新闻网

　　少包抄袭全纪录，但凡有一点技术含量的都是抄的日本推理漫画的，以柯南、金田一、侦探学院Q最多

　　1里面寺庙里那段，在柜子上刻凶手的名字（古董收藏家杀人事件），用迷烟把小和尚迷昏换房间制造不在场证据（星期一晚上7：30杀人事件）等都是抄柯南的。还有6个人拼成7具尸体的是抄金田一的。

　　3里面小风筝猜公孙策写的数字是抄的日剧《圈套》，太多了。

　　《少年包青天3之天芒传奇》抄袭部分全记录：

　　木兰男扮女装为恋人报报仇——故事情节与《金田一少年之事件簿》——密宝岛杀人事件相同

　　用琴声杀人——《侦探学园Q》——幻奏馆杀人事件（情节完全相同）

　　用纸拼成‘木’字来作为死前留言——《侦探学园Q》——漫画38话A对Q（情节完全相同）

　　许多人有相同的手链——《金田一少年之事件簿》——雪影村杀人事件中的情节

　　三大神器——《金田一少年之事件簿》——魔神遗迹杀人事件中相同情节

　　在一叠纸的侧面写上凶手的名字，然后将纸弄散一地作为死亡留言，以及包拯为此做的错误推理和改正（情节完全相同）

　　这些情节与《侦探学园Q》——魔矢公主传说杀人事件中对罗强先生被杀的情景几推理完全相同（情节完全相同）

　　将盐撒在地上作成脚印形状下雪时便留下“脚印”做不在场证明——《金田一少年之事件簿》——雪影村杀人事件（情节完全相同）

　　给尸体加热来提前死亡时间——《侦探学园Q》——这里是DDS科学研究所中原理相同

　　在尸体手上穿过一条线拉倒门外将钥匙传进屋里制造密室——《名侦探柯南》——外交官杀人事件（情节完全相同）

　　美子夫人被杀——《侦探学园Q》——家政教室之迷（情节完全相同）

　　死者自己将门关上，自愿被杀——《名侦探柯南》豪华游轮杀人事件——《金田一少年之事件簿》异人馆村杀人事件——若叶

　　脸谱杀人中的起火的密室，不可能搬动的石臼——《金田一少年之事件簿》中奇怪马戏团杀人事件中的“汽油桶原理”——《侦探学园Q》——魔矢公主传说杀人事件（情节完全相同）

　　玩“无头鬼”游戏的小孩的提示——《侦探学园Q》——迷宫小巷的无头女——（情节完全相同）

　　先将尸体防到悬崖下，凶手再上演跳崖的戏——《侦探学园Q》——金太遭遇的事件（原理完全相同）

　　张西被杀死在密室中，旁边留有钥匙——《侦探学园Q》——开膛岛的惨剧中的双重密室（情节完全相同）

　　台词中“下一个死的也许是你，也许是我”《侦探学园Q》——开膛岛的惨剧中天草流推理双重密室后说的

　　许多人的名字中都有“月”——《金田一少年之事件簿》——天草财宝传说杀人事件（情节完全相同）

　　尸体身旁放有白发——《金田一少年之事件簿》——天草财宝传说杀人事件中白发鬼放的白发（异曲同工之妙）

　　两根铁棍的寻宝探测器以及对它的介绍、之后有人以为找到宝藏而虚惊一场——《金田一少年之事件簿》——天草财宝传说杀人事件（情节完全相同）

　　整个寻宝的故事——《金田一少年之事件簿》——天草财宝传说杀人事件（情节相似）

　　封大被杀————《金田一少年之事件簿》中怪奇马戏团杀人事件（情节完全相同,）

　　伙贺半藏等两个人被杀死在另一个山谷并写下的两个圆的死亡留言，相连的两个城，通道——《侦探学园Q》——神隐村杀人事件（情节完全相同，天芒对天花，汗）

　　小蛮“被杀”中用一个球放在腋下来消除脉搏~~~~（柯南的20年后的杀机，交响乐号连续杀人事件）

　　还有几个桥段是抄日剧《圈套》的

　　抄袭什么的中国人最在行了，不用奇怪，尤其是想推理这种费脑子的，抄了多省事

在日本发动侵华战争前夕，全中国有4747所图书馆，但是到了1943年，中国图书馆的数量下降到940所，五分之四的图书馆不是被毁坏，就是被抢空。在日本入侵期间，中国损失了图书馆藏书量的40%。

1905年，中国才开始建立现代图书馆体系。到1930年之前，中国所有的主要省市都建立了公共图书馆。这些图书馆中的大部分遭到日军洗劫。

根据日本和中国的文件记载，在南京 大屠 杀期间，日本军队对南京各类图书馆进行了系统地劫掠，掠夺图书总数达897，178册。

其实相传当时鉴真和尚选择东渡日本的时候，他所带走的主要物品包括一些当时在我国的一些中医方面以及建筑方面的书籍，但这些书籍都是手抄本，并不是原本。但是在书法创作这一方面，鉴真却把当时历朝历代很多大家的真迹书法带到了日本去，例如说在东晋时期的书法大家王羲之，王献之父子两人的大作。

其中王献之的一幅《丧乱帖》可以说是堪比无价之宝。而这件无价之宝也被鉴真东渡的时候带去了日本。作为书圣的王羲之他的真迹墨宝可以说在任何朝代在后来他被人们所认可以后，可以说都是价值连城的的，是一件无价之宝。而正是这样的一件无价之宝却被鉴真带到了日本从此在我国的土地上失去了它。

但是虽然说鉴真东渡在拿取唐朝的一些文物的这一方面确实不被人们所认同。但其实鉴真东渡的真正历史意义在于它促进了当时唐朝与日本社会在文化上的交流。可以说在文化传播这方面上鉴真为唐朝做出了很大的贡献，也为我国吸取当时其他地方的文化作出了很大的贡献。而且鉴真所带过去的先进技术以及先进文化，可以说让当时的日本少走了1000年的弯路。

即便是时至今日，鉴真东渡这一历史话题依然是被人们乐此不彼的谈论着。甚至来说，在如今的社会中也有很多关于纪念鉴真的一些象征性的物质，比如说在北京中日友好医院中就立有鉴真的雕像，更是有一座鉴真公园。

九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’，而沿用至今。日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，后来传到日本，经他们改进后，更加强大了！

在日本古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。

中日建交后再生性回归的古籍有：

1、由于历史原因，在日本保存着大批中国珍贵文物，特别是自隋唐时期开始，日本全面向中国学习，并长期保持往来贸易，因此积累了大量当时中国使用的书画、典籍、服饰、乐器等。

2、其中有不少已成传世孤品，在中国本土反而难以见到。