第二种：在宋代出现，这是因为之前书籍和古画修复不分家，但是到了宋代随着印刷术的发展，古籍修复也蓬勃发展，逐渐独自发展。成为单独的技艺。第三种：认为春秋战国时期，考古发掘发现有很多绢帛上有修改、挖补的痕迹。部分学者认为此时为古籍修复的萌芽。第四种：认为夏商周时期，这个是因为考古发掘，有很多龟甲兽骨上有1、2、3等刻画符号。在册页研究的学术界，龟甲上的刻画符号在当时应该是用绳子、皮革串连在一起，作为页数标注所以刻画。串联便形成早起册页。册页出现之时，就是古籍修复成立之时。

古籍修复流派

古籍修复流派在历史的长河中很多。到民国时期还存在的有如下几派。沪派、苏派、扬派、京派、蜀派、徽派、岭南派、鲁派、津派。所存在的派别和书画装裱的派别大体一致。解放后随着古籍修复艺人的岁数逐渐增长，后续无人或者技艺人相继另寻它路。沪派、蜀派、徽派、岭南、鲁派、津派，大部分在1970年左右消失，津派是消失最晚的，津派古籍修复的老艺人陆玉枢所传最后一名弟子与2004年左右停止修复，为津派最后一个名古籍修复艺人现为竹影法师。

古籍修复过程

古籍修复因为时代和流派不同修复过程也不同。大体可以分为如下几种。

1：收到修复的书籍：这个过程是修复中最重要的一个环节，一般这个环节修复师傅要检查送来的古书的破损程度、珍惜程度。和书籍的持有者商讨价格、修复要求、修复时间。因为修复古籍需要把珍藏的书相当长时间放在修复师傅手里，所以一般修复师傅只为熟人或者熟人介绍的朋友修复。从古至今修复师傅和古书持有者之间主要是口头约定为准，无凭证票据的存在，所以收到古书和客户商议领悟客户修复的要求、心情、心境、品味等成为最重要的环节。

2：对书籍资料记录：1970年之前的修复都是把每页文字都要抄录下来以便修复时方便检查和配页。津派在2000年时把照相技术引入修复，将古籍做影像资料储存。比过去更加科学，但是因为涉及古籍版权问题，自竹影法师停止修复后，影像资料的储存在修复中被取消。只有博物馆工作的部分修复师傅继续沿用古籍修复中的，影像保存环节。

3：拟定修复方法：古书的各种破损、污渍等被修复艺人叫做书病。古书艺人视书为孩子，所以修复如看病。古书修复也有望闻问切。望：指的是检查破损、污渍、纸张、绢帛等材质的的现有情况。闻：指的是通过气味判定，纸张的矾化程度、有无霉烂。问：指的是要询问书籍来历，如果书籍现在的持有者是长期居住南方则选用白芨作为浆糊，如果长期居住北方则选用面糊作为浆糊。客户不同的居住地域也决定了修复方法和修复材料。而且要向书籍的持有者询问书籍的年代、版本、曾经印刷地域，这点很重要，因为修复师傅对于古籍断代能力不高，所以询问下书籍持有者详细内容很必要。对于修复甚至是决定成败的。切：指的是修复师傅抚摸和检查书籍材质的保存状况。纸张的薄厚、是不是曾经有修复。

4：因为册页形制不同从第四部开始不一样。线装册页的第四步是拆线

5：拆纸钉

6：拆包角

7：清洗书页，师傅们根据各自流派配置专门的洗书水。

8：处理虫眼或者根据书病的情况托表或者点镶。

9：装订

10：制作书函

11：送交藏书者完成修复任务

目前的科技发展速度可以说是日新月异的，不说别的，看书的渠道也比以前多了很多，现在只要有手机、电脑等科技产品，基本上足不出户都能看书的了。在这种情况下，为什么还有那么多人愿意到图书馆看书呢？小编认为大家之所以愿意到图书馆看书，有几个原因。

1、氛围。图书馆里面的看书氛围是比较重的，因为你周围的人都是看书学习的人，这也会使你更迅速加入其中。

2、环境。图书馆看书的地方是比较安静的，不易出现大声喧哗、有高分贝噪音等现象，这样的环境，能让你躁动的心慢慢平复并能让你沉浸在书籍的海洋之中不可自拔。

3、纸质书籍。虽然现在可以在手机、电脑等科技产品中看书，但很多人对于纸质书籍还是有谜一样的好感，觉得看纸质书籍更好。其实现在去图书馆看书的人群中，学生占了很多一部分，一方面是家长觉得在图书馆等地方看书，效果很更好;另一方面也是担心孩子整天用手机、电脑等科技产品看书，会容易造成眼睛近视或加深眼睛近视的度数。

4、免费。图书馆里面的书籍，很多都是免费看的。如果要把要看的书籍都买的话，无疑是一笔比较大的投入，所以为了节省这方面的开支，有不少人都会选择去图书馆。

除了以上所说的去图书馆看书的原因以外，相信还有不少因为其它原因而去看书的。那么您是因为什么原因而却图书馆看书的呢

古籍是指书写或印刷于1912年以前、具有中国古典装帧形式的书籍。在漫长的历史过程中，经过岁月的流逝，时间的侵蚀以及天灾、战乱的毁坏，这些古籍基本上都已经是千疮百孔、破旧不堪，很难完整的保存下来。但是我们现在还是能看到很多完整的古籍陈列在图书馆、博物馆内，这又是怎么回事呢？我们今天就一起来看看吧！

所谓“三百六十行，行行出状元”，偏偏在这三百六十行内，有这么一群人，他们不在乎是不是“状元”，不在乎自己能不能月入过万，只为了心中的信仰而战——古籍修复师。由于古籍的特殊性，不易保存，导致流传下来的古籍大多是残缺不全的，古籍修复师就负责还原它们本来的样子，这个还原并不是单纯的恢复之前的形状，而且要“修旧如旧”，要还原成它们最原本的样子，就像从来都没有被破坏过一样，这是何其的艰难，简直可以称得上是化腐朽为神奇。

古籍修复是一项特殊的技艺，修补过程十分复杂，一本古籍的修复，至少要经历拆线、配纸、染色、修补、压平、裁齐、装帧……数十道工序，而且相当耗费时间，师玉祥先生说过“有时候修复简单的一页会耗上好几天的时间”，这个工作讲究的是静下来。修书亦修心。

且从事装订修补工作不但要熟悉各个朝代书籍的形式和版本，还要了解各朝纸张、书皮及装订风格，更要有娴熟的技艺。修补一本古书往往要经过十几道工序，一招一式极考究，对从事装订修补人员的要求更是近乎苛刻。

目前全国各图书馆、博物馆、文物管理单位需要修复的古籍超过1000万册件，但是根据统计，全国的古籍修复人才不足100人，且除了人才数量十分稀缺之外，行业内还存在综合素质低、职称低、年龄老等情况，许多年轻人因为这个行业的枯燥乏味、赚不到钱，从而放弃了，我想说，这些古籍都是我们几千年遗留下来的珍贵瑰宝，是我们民族的传承，每一本都是独一无二不可复制的，希望我们每个人都能尽一份自己的绵薄之力，保护古籍修复技艺，延续我们的千年传承。

对此，你怎么看呢

在数字化时代,图书馆的存在仍然有必要性,主要有以下几个方面的原因:

1 数字资源未能完全取代纸质资源。虽然电子书、数字期刊等资源越来越丰富,但纸质图书与期刊依然占据一定比例,它们包含了众多珍贵的历史与文化信息,需要图书馆来收藏、整理和提供。

2 阅读体验不同。纸质阅读与电子阅读提供的体验不同,部分读者更青睐纸质阅读的感觉。图书馆能为他们提供阅读环境与纸质资源。

3 信息检索重要平台。图书馆除收藏实体资源,也是提供各类信息检索服务的重要平台。读者可以在图书馆检索并获取不同格式的知识与信息。

4 社会教育功能。图书馆承担着社会教育的重要职能,通过举办讲座、展览、文化沙龙等活动,来普及知识、传播文化,提高公众素养。这需要实体空间与社区支撑。

5 弥补数字鸿沟。目前社会上仍存在一定的“数字鸿沟”,部分人群始终无法无障碍访问各类数字资源与信息。图书馆可以弥补这个鸿沟,为他们提供等价的服务。

6 社交空间提供者。图书馆不仅是一个检索与借阅知识的空间,也是一个社交交流的空间。许多读者会在图书馆结识新的朋友,开展讨论,这满足了人们社交与交流的需求。

综上,尽管数字资源时代到来,但图书馆的社会功能依然存在,和数字资源共同服务于公众。图书馆会继续发挥其独有的作用,收藏纸质资源,提供阅读体验,担当信息平台和社会教育阵地,弥补数字鸿沟,满足人们的社交需求。数字化时代的图书馆会更加智能化,但其作为社区文化中心的地位不会动摇。二者将实现良性互补,共同服务于知识传播与社会发展。