古籍是文化的载体，蕴含着深厚的文化底蕴和历史记录。让古籍活起来，就是让古籍重新流传开来，让更多的人了解古籍，深入了解古代文化，从而增进民族的文化认同感，促进社会的文化交流，让文明历史继续流传下去。

总的来说，让古籍活起来的目的有以下几点：

1、保护文化遗产，把遥远的历史变成当下的精神财富；

2、让人们能够更好地理解过去，协助今日国家建设；

3、充分利用、发掘古籍中的科学思想，启发当今科技发展；

4、传承文化，让古籍活起来，让整个社会都能传承精神文明。

写一篇关于中国古代典籍的观后感时，可以从以下几个方面展开：

文化传承：中国古代典籍是中华文明的重要组成部分，记录了丰富的历史、哲学、文学等方面的知识。通过阅读典籍，深刻感受到中国文化的博大精深和源远流长。这些典籍蕴含着丰富的智慧和人文精神，理解和传承中华文化具有重要意义。

思想启迪：中国古代典籍中蕴含着众多思想和哲学观念，如儒家、道家、墨家等不同的学派思想。通过研读典籍，对于人生、道德、处世等问题有了更深刻的思考。其中的智慧和人生哲理能够引发对于现实生活的反思，对于价值观和人生态度的形成具有积极的影响。

语言艺术：典籍中的语言运用和艺术表达叹为观止。古代文人儒士们运用优美的诗词、辞章来表达自己的思想和情感，这些句句经典、字字熠熠，给人以美的享受。通过阅读典籍，对于语言的魅力有了更深刻的认识，也对于文学创作和修辞技巧有了更高的欣赏度。

历史洞见：典籍记录了中国古代社会的历史变迁和人民智慧的积累。通过阅读典籍，能够更好地了解古代社会的制度、风俗和文化，对于当今社会的发展和变化也有了更清晰的认识。典籍中蕴含的历史洞见和人类智慧对于人类社会的演进和未来有了更加深入的思考。

关于典籍里的中国

1、节目定位：典籍里的中国聚焦中华优秀文化典籍，从中甄选最值得讲述的优秀传统文化作品，以文化节目+戏剧+影视化的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字活起来，展现典籍里蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。

2、典籍里的中国聚焦享誉中外、流传千古的典籍，讲述从典籍出发的中华文明史。节目依托典籍的文化IP，另辟蹊径捕捉典籍中的亮点，把珍珠串联成文化之链，构建成深刻全面且有洞见的文化传播，对中华文明脉络进行梳理。

宋刻本《后村居士集》、北宋《金粟山大藏经》写本、清文澜阁《四库全书》零等20万页古籍以数字化的方式回归了。这些古籍古迹历史非常久远，时至如今还能回归这中间的困难喝阻碍难以言喻。据了解，这些古籍的数字化回归离不开一位年近七旬老人数年的奔走。那么，这背后的故事到底是怎样的呢？

这位老人是中央文史馆馆员、四川大学的教授，两年间里，奔走于加州大学伯利克分校，让收藏在此的文化古籍可以通过技术以另外一种方式回归。经过这名老学者的不断努力和奔走，终于20万页古籍以一种现代化的方式回归并且出现在大众视野里。这定是有着非凡的信念和坚定的信仰。并且有这么一项技术能够运用在这20万页古籍上，使之以数字化形式呈现，那么在未来肯定也可以运用到其他的文物或文化典籍的恢复和回归上。这不仅是对文化典籍恢复有重要影响，对于科技上来说也是非常显著的一项进步。

当然，我想说的并不仅仅只是这个故事和这项技术，我更想呼吁的是能够有更多的像这位教授一样的学者出现，每个人都应该以中国文化而感到自豪。我们目前古书典籍的修复现状其实是不容乐观的，专业人才的缺失，修复的难度系数高都让这项事业难以前进，我们应该惋惜但更应该珍惜。

最后，我想说的是中华上下5000年，其中的文化瑰宝数不胜数，历史长河中消逝不见的也大有其在。但不论是保存至今的还是丢失不见都提醒着我们要珍惜并且创造。我们是历史文化的见证者更加是历史文化的创造者，葛剑雄教授曾在一个讲座上说中国古籍能保存至今，是先贤不惜生命代价传承下来。现在，这名年近七旬的教授用行动告诉我们，中国古籍的保存不仅只有先贤的贡献，我们也是同样可以为之做出贡献的。

7月17日晚7点30分，全新改版升级的《中国汉字听写大会》总决赛比赛正式亮相央视科教频道，加入了暑期档激烈的收视竞争中。节目再度牵手搜狗输入法联合发起的文化公益活动“全民焐热冰封汉字行动” 也同时启动，首个焐热词汇“踬仆”出炉，即在网络中掀起热潮，网友们纷纷通过搜狗输入法用“踬仆”（zhì pū）造句，让这一被冰封已久的汉字词汇热度飙升。

“全民焐热冰封汉字行动”是2014年夏秋最有影响力的网络活动之一，吸引了577亿人次的网民参加，13个冰封汉字被广大网友广泛传阅、书写、造句，有的甚至成为网络热词，真正实现了“让书写在古籍里的文字活起来”。

踬仆zhì pū

跌倒。柳宗元《蝜蝂传》：“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。”

飙尘biāo chén

比喻行止无常。《古诗十九首》之四：“人生寄一世，奄忽若飙尘。”

璀错cuǐ cuò

繁盛的样子。李白《拟古》诗之七：“人非昆山玉，安得长璀错。”

惭忸cán niǔ

羞愧。白居易《春寒》：“助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。省躬念前哲，醉饱多惭忸。”

赧赧nǎn nǎn

惭愧脸红的样子。《孟子·滕文公下》：“子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。’"

觳觫hú sù

恐惧的样子。《孟子·梁惠王上》："舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。" 抃笑biàn xiào

拍手而笑。《文心雕龙·谐隐》："观夫古之为隐，理周要务，岂为童稚之戏谑，搏髀而抃笑哉！" 轸念zhěn niàn

悲痛地思念。《旧唐书·忠义传上·王同皎传》："陛下虽纳隍轸念，亦罔能救此生灵。" 猜虞cāi yú

怀疑和忧虑。《周书·文帝纪上》：“朝廷若以 悦 堪为边扞，乞处以 瓜 凉 一藩。不然，则终致猜虞，於事无益。” 阙疑quē yí

对疑惑不解的东西不妄加评论。《论语为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。” 擘画bò huà

谋划，经营。《淮南子·要略》：“财制礼义之宜，擘画人事之始终者也。” 匿瑕nì xiá

比喻人器量大能包容。《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”

披镜pī jìng

是阅读，借鉴的意思。唐太宗《帝范·序》：“所以披镜前踪，博采史籍，聚其要言，以为近诫云尔。”

宝藏综艺《典籍里的中国》

典籍里的中国

《尚书》

《天工开物》

《史记》

《本草纲目》

《论语》

《孙子兵法》

《楚辞》

《徐霞客游记》

《道德经》

《周易》

《传习录》

惟殷先人，有册有典。每一部典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯。

每一期都从独特的视角讲述着先人们的治国理念和处世之道，这些宝贵的文化密码在告诉我们每一个中国人，

知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方！以新的方式读懂典籍，让书写在古籍里的文字活起来