《寓言诗》首先对封建王朝和它的统治机构的黑暗腐败作了有力的揭露和抨击。在《患瘟疫的野兽》中，出现的是一幅朝廷的写实画，狮王的虚伪、大臣们的蛮横霸道、阴险毒辣，小民的无辜和受宰割，都跃然纸上。诗歌一头写群兽中流行瘟疫，引起它们极大的恐慌，于是狮王开会征询意见。它说这是老天爷“因为我们的罪恶，才降下这灾难”的，只有“我们之中罪恶最大的祭献给愤怒的老天爷，才能使大家得到痊愈”。狐狸马上谄媚狮子说：“国王审慎深虑，无微不至……”这番话博得满堂喝彩。对于大野兽的滔天罪恶，其它野兽“一点不敢冒犯”。而驴子自己承认啃了舌头那么大一块青草，便被说成“罪大恶极，死有余辜！”结果伏了法。《死狮的葬礼》则把廷臣描绘成“一群变色的蜥蜴”。《大黄蜂和蜜蜂》等篇犀利地指责法院鱼肉人民，法官有如凶恶的猫王。在《寓言诗》描绘的这幅现实图景中，还有对这个制度的支柱一封建权贵和僧侣的抨击。《狼和羔羊》通过狼和羔羊之间生动的、戏剧性的对话，揭露了“强权即公理”的豺狼逻辑，恶狼吞噬羔羊是现实生活中贵族阶级对人民敲骨吸髓的形象写照。《小母牛、山羊和绵羊跟狮子合伙》描写狮子依仗武力霸占了全部猎获物，写出封建权贵对人民的蛮横掠夺。诗歌写到狮子和它的合伙者一道分配猎获物时说：“第一份应该是我的，理由是我叫作狮子，这是不容有异议的。第二份，根据权利，也应该归我；这个权利，你们知道，就是强权。我最勇敢，因此我要第三份。如果你们之中有谁敢去动第四份，我就立即把他扼死。”诗集还暴露了贵族的寄生性和腐朽性，把他们比作“很美的人头，可是没有脑子”的半身像(《狐狸和半身像》)；“只有衣服是他们的一切才华”(《猴子和豹》)；谴责贵族常在农田打猎娱乐，“使小民遭殃”(《园丁和贵族》)。《小公鸡、猫和小鼠》则揭露了披着宗教外衣无恶不作的伪善僧侣。在《寓言诗》中，反映劳动人民悲惨生活的内容占有重要地位。《死神的樵夫》描写农民在捐税债务、战事徭役、家庭重压的负担下，终年不得温饱，“精疲力尽，痛苦不堪”，“何曾享过欢乐”？《补鞋匠和银行家》从另一个角度指出，穷人并不希罕“人们自认为之辛劳的那样东西”——金钱，《樵夫和默居尔》也赞扬了樵夫不贪财的可贵品质。正是在这些生活于社会底层的劳动者身上，作者看到了他们诚实勤劳的美德。《寓言诗》中收集了不少从人民的生活和斗争中得来的格言或教训。拉封丹很重视这些格言和教训，认为寓言诗的灵魂就寓于其中。例如：“慈善本来是好的；但是对谁讲慈善？问题就在这里(《乡下人和蛇》)”。“对于人必须继续战斗下去。和平本身是极好的，这点我同意；但是遇到不守信用的敌人，和平又有什么用处呢？”(《狼和绵羊》)“要工作，要勤劳；劳动是最可靠的财富。”

《狐狸和蝉》选自《伊索寓言》，蝉和狐狸这则寓言所讲述的内容是：狐狸想吃蝉，便引诱蝉从树上下来，可是蝉曾经看到狐狸的粪便里掺杂着蝉的翅膀，并没有上当，反而把狐狸给骗了。

通过这则寓言故事，我们明白了一个聪明的人，能从别人的灾难中吸教训的道理，不要被眼前的利益或者虚荣所诱惑，时刻保持警惕。

故事原文为：

故事：

秋天，一些树叶变得红红的，真美！一只蝉高兴地站在一棵大树上唱着歌颂秋天的歌。

一只狐狸来到这红红的树下，看到了正在唱歌的蝉。狐狸饿了，可惜它不会爬树。它站在树下，眨眨眼睛想出了个坏主意。狐狸抬起头，高声地说：“乖乖，这是谁在唱歌？多么委婉动听，我从来就没听到过这么美妙的歌声！”

蝉听到了狐狸的夸奖，回答道：“我叫蝉，就喜欢唱歌，你不认识蝉吗？”狐狸假惺惺地说：“别拿我开心了。没听说过蝉有这么能干。你下来，让我瞧瞧你是什么模样吧。”

但蝉识破了狐狸的诡计，它摘了一片大树叶扔下树来。狐狸还真以为是蝉飞下来了，便扑了过去，跌倒了。蝉在树上大笑起来，说：“你这坏家伙，我不会上你的当，自打我看见狐狸的粪里有蝉的翅膀，我就时刻提防着狐狸了！”狐狸只好爬起来，灰溜溜地跑了。

在该故事中，贪婪狐狸想用花言巧语诱捕到蝉，作为自己饭后的美味小吃。而聪明的蝉不为所动，联想到狐狸的洞外有堆蝉翅膀，可能是狐狸吃剩下的遗物。于是，蝉摘下一片小树叶探试狐狸的反应，狐狸果然上当，贪婪地向叶子扑去，把贪婪的本性暴露无遗。

蝉之所以能识破狐狸的诡计，是因为蝉狐狸的粪便里有蝉的翅膀之后，就时刻警惕狐狸。同时也要告诉我们的是从他人那里吸取灾难的教训，不能被表面现象所迷惑。小朋友在看待一件事情时不能只看表面，用心灵去看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。

以上就是对这则寓言的具体理解，希望能够帮助到你。

古代寓言故事及寓意和道理如下：

1、狐狸和葡萄

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

寓意：有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

2、两只口袋

普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。

寓意：说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。

3、亡羊补牢

讲的是一个人丢了一只羊，晚上被狼吃掉了，而他没有修好羊圈，第二天又少了一只羊，修好羊圈羊就再也不丢了。

寓意：告诉我们的道理是，犯错误只要及时改正就不晚。我们应该勇于承认错误，尽最大努力挽救和改正。

4、拔苗助长

讲的是有一个宋国人，他很期待幼苗长高，就去田里一个个拔高幼苗。一天下来，他很累，但很满足。回到家，他对家人说：我累了。我帮幼苗长高！儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），但苗都枯萎了。

寓意：告诉我们人要把事情做好，就必须按照客观规律来发挥其主观能动性。反过来说，单凭自己的主观愿望去做，即使有美好的愿望，美好的动机，结果只能是事与愿违。

5、画蛇添足

讲的是楚国一家画蛇比赛赢酒，其中一人画完蛇，看别人没画完，就给蛇画了脚，最后输了。

寓意：告诉我们做事没必要多余一举，画蛇添足，无中生有，是有害无益的。

1、道理：聪明的人懂得从别人的失败中吸取教训,不要被眼前的利益或者虚荣所诱惑,时刻保持警惕。

2、《狐狸和蝉》的故事全文：

一天傍晚，蝉在大树枝上叫，狐狸从树下走过。“唱得多好呀。”狐狸一边说一边向树枝间窥视。，一定长得非常漂亮。下来吧，那我就不仅能欣赏你的声音，又能赞美你的形体了。想道：啊，那是一只蝉，可以做我饭后的美味小吃。

蝉以前见过狐狸，它没有跳下来，却摘下一片小树叶，让叶子飘落到地上。狐狸贪婪地向叶子扑去。蝉得意地说：“哈哈哈，你露馅了，狐狸。有一天，我看见你的洞外有堆蝉翅膀，我就不相倍你了。现在我知道，我对你的看法没错。如果你愿意，你可以欣赏我的歌喉，可我是不会接近你的。”

扩展资料

狐狸形象

在众多寓言中狐狸象征虚伪、奸诈和狡猾，而“狡猾”更是成为了狐狸的标志性洲语，孤狸也以反面的角色出现。

读这则寓言时，我们经常会说狐狸具有欺骗性，乌鸦是无辜的，但是现在来看，狐狸的狡猾实际上是一种聪明。在《伊索寓言》中表现为以下两点：

第一，狐狸从来不参与其他动物的战争中，只是远远地冷眼旁观，或者直接离开。这种行为可以代表在生活中奉行“事不关己”的人，他们不是有意冷漠，而是适时地远离危险。

笫二。狐狸能够化被动为主动，如《狮子、狼和狐狸》中讲道：狼在狮子面前说狐狸的坏话，狮子很不高兴，狐狸知道后，以为狮子寻找良方治病为由，消除了狮子对自己的不满，接着义指出这个良方是一张狼皮。

显然，狐狸的借口既保护了自己又对付了他，而狮子也找不出拒绝的理由。狐狸的做法虽然没有给对手留有余地，却也实实在在地教训了生活中不怀好意的人。然而，《伊索寓言》中的狐狸有时又以另一种中间形象出现，没有好与坏，甚至许多道理和教洲是通过狐狸之n说出的。

比如当狐狸看到一群狗撕碎了一张狮子皮时，明白地指出踢一个已经倒下的对手是很容易的。狐狸的想法、做法与生活中大部分人的处事方式相似，不招惹是非，会保护自己，因此，狐狸的“狡猾”实则是一种聪明。

-伊索寓言 （古希腊伊索创作寓言集）-狐狸与蝉

中国古代寓言故事优美词句摘抄

1、要会装，要持续的、不连续的装，装久了就成了真的了，就成了习气了，比方准时到会，每次都按时到会，你装装看，你装30年看看，装的时间长了就构成了习气。

这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。假如说优秀是一种习气，那么懒散也是一种习气。人出生的时分，除了脾气会由于天性而有所不同，其他的东西根本都是后天构成的，是家庭影响和教育的结果。

我们的一言一行都是日积月累养成的习气。我们有的人构成了很好的习气，有的人构成了很坏的习气。所以我们从如今起就要把优秀变成一种习气，使我们的优秀行为视而不见，变成我们的第二天性。让我们习气性地去发明性考虑，习气性地去认真做事情，习气性地对他人友好，习气性地观赏大自然。

2、生命自身其实是没有任何意义的，只是你本人赋予你的生命一种你希望完成的意义，因而享用生命的过程就是一种意义所在。

事情的结果虽然重要，但是做事情的过程愈加重要，由于结果好了我们会愈加快乐，但过程使我们的生命充实。人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因而说我们的生命没有意义。世界上很少有永久。

3、两点之间最短的间隔并不一定是直线。

在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难开门见山就把事情做好。我们有时需求等候，有时需求协作，有时需求技巧。我们做事情会碰到很多艰难和障碍，有时分我们并不一定要硬挺、硬冲，我们能够选择有艰难绕过去，有障碍绕过去，或许这样做事情愈加顺利。

大家想一想，我们和他人说话还得想想哪句话更好听呢。特别在中国这个比拟复杂的社会中，大家要学会想方法体谅他人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才干把事情做成。

4、人一定要学会用你具有的东西去换取对你来说愈加重要和丰厚的东西。所以说，放弃是一种聪慧。

当你具有六个苹果的时分，千万不要把它们都吃掉，由于你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种滋味，那就是苹果的滋味。假如你把六个苹果中的五个拿出来给他人吃，虽然外表上你丢了五个苹果，但实践上你却得到了其他五个人的友谊和好感。

以后你还能得到更多，当他人有了别的水果的时分，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的滋味，六种不同的颜色，六个人的友谊。

5、真正有本领和才能者，都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼，反映出他的德才观。这个寓言启示人们只有德才兼备，才能成大器。

塞翁失马的寓言故事，主要讲的是在战国的时候，有一个叫作塞翁的老人，他在家里养了很多匹马，他对马儿非常喜爱，每天都用精美的饲料来喂养着马儿。有一天，这个老人所喂养的一匹马不知道怎么回事，突然跑到了一个胡人那里。邻居们在知道这件事情之后，都纷纷前来安慰老人。没想到老人却丝毫不在意，甚至还笑着说，丢失了一匹马而已，并不是什么大事，可能还会是一件好事。

没想到真的被这个老人说中了，在几天之后，老人丢失的马自己跑回来了，并且还把胡人的马也一并带了回来。邻居们看到之后都对老人表示祝贺，祝贺老人获得了两匹马。但是老人却对此并没有感到很高兴，他表示，虽然说丢失的马回来了，可是没有人知道这究竟是一件好事还是坏事。

老人的儿子对骑马特别感兴趣，在平时的时候都喜欢骑马玩耍。有一天的时候，老人的儿子突然从马背上摔了下来，把自己的腿也给摔断了。邻居们都纷纷的对老人表示同情，安慰他不要难过。但是令大家都没有想到的是，老人却一点都不难过，他表示，儿子虽然把腿给摔断了，但是也并不意味着一定是一件坏事。在过了一年的时间之后，老人所在的国家发生了战争，所有的壮年男子都去参加战争，并且很多都战死了。老人的儿子因为腿摔断了，就没有去参加战争，因此保住了自己的性命。

这个故事告诉了我们一个很深刻的道理，在生活中很多事情都是变化无常的。所以，人们在面对一时的损失时，千万不要垂头丧气，很可能事情就会发生转机。当然在碰到得意的事情时，也不要骄傲，任何时候都要保持平和的心态。