博物馆是一个城市的至美。 ——冯唐

当你到了一座城市，如何才能更深度地去了解她呢？

如果她是一座散发着 历史 厚重感的城市，那么

从博物馆开始探寻，永远都会是一个不错的选择。

这就是博物馆赋予意义。它承载了这座城市的人文，又连接着现代的发展。在我们中国，博物馆，几乎是每一座城市必有之物。

他们各具特色，珍藏着代表或见证这座城市的最珍贵记忆藏品。星罗棋布地分散在祖国版本的每一个角落，静静地诉说着华夏大地神秘的古老秘密。

总有一个博物馆，会给你留下深刻的记忆。江西的这个县级博物馆就是这样！

它建在千年古墓之上，但又和那些古墓遗址博物馆有着太多不一样的地方。

它就是 江西省吉安市吉水县博物馆。

江西吉安 ，古称 “庐陵”“吉州” ，是庐陵文化发祥之地，赣文化发源地之一。 历史 悠久的吉安，自古便是人文渊源之地，更有 “状元之乡”“才子之乡” 的美称。

而她所下辖县 吉水县 ，更是将这种人文发挥得淋漓尽致。 “一科三鼎甲，一门三进士，百步两尚书，隔河两宰相，五里三状元，九百十知州，十里九布政” ，南宋诗人 杨万里 、民族英雄 文天祥 、大明才子 解缙 等等都是出自于江西吉水。

所以这些天赋异禀的人文盛况，更是赋予了吉水博物馆以特殊的涵义。同时，还有一座千年古墓，也让它变得更为人瞩目与好奇。

事情要从上个世纪90年代说起。贯穿南北的京九铁路开建，在修至江西吉水时，因地势复杂遇到了许多难题。

如果要建在河谷上，要有足够的土量才能修筑，当工人们准备在附近的山里挖土时，却发现根本挖不动，即使是使用挖掘机也束手无策。

在这种情况下只能用炸药炸开，使用炸药之后，却发现了一座墓穴。于是，当地文物部门立即上报了上级部门，在得到上级部门批示后，考古专家闻讯赶来进行保护性挖掘。

不挖不知道，一挖才发现这是 一座规模宏大的地下大墓 。

占地面积900多平方米，墓葬全由大型花纹青砖砌成，这座大墓不仅规模大，而且结构复杂，大墓由墓门、甬道、前室、耳室、后室和正方形回廊组成，每一个墓室都用砖砌成穹窿状，如此奇特的造型与工艺，堪比帝王陵墓。

所以在当时，这座大墓也被称为 “江南第一大墓” 。

吉水这个地方自古就不是政治中心，专家断定出现王陵墓的可能性不大，但是如此大的规模在当时实属罕见。这到底又是谁的墓葬呢？

与此同时，墓中出土了120余件随葬品，其中有铜、铁、陶、瓷等器物，其中有 人物神兽青铜灯，造型优美的青铜雌雄朱雀、青铜白虎 等极为珍贵的国家一级文物。根据这些，相关专家研究断定，该墓葬年份在 东汉末年三国东吴时期 。

拥有如此高规格的墓葬，那么墓主人是不是在《三国演义》中有出现？难不成是东吴重臣鲁肃、周瑜墓？

正在专家百思不得其解之时，这个时候众人将目光放到了一位 吉水籍东吴重臣 的身上。

后来，经考证推测，该墓墓主人为三国时期东吴的 谭绍 。

原来， 谭绍 ，吉水本地人，早年外出在吴国做官，更是 东吴孙权之妻潘皇后的姐夫，东吴第二位皇帝孙亮的亲姨丈 ，且是孙亮跟前的“大红人”，可以说是东吴重臣，也是皇亲国戚，拥有如此高规模的大墓也是情理之中。

谭绍，后因宫廷权威之争失势，便携家人返回了家乡，有记载，其死后葬于吉水城郊的张家屋下东侧，共3家，“品”字形排列，封土高八九米，形状像三碗大斋饭，故称 “三碗斋” 。

而根据墓发掘地地形的考量，此地与记载中的“三碗斋”不谋而合，正是谭绍所葬之地。

原来，当时由于修建京九铁路的需要，1991年8月，江西省文物局做出易地保护，搬迁古墓的决定，大墓在原址上整体向西移动了近200米

目前在博物馆内的这座大墓，是后来在文物专家的指导下，对原大墓每块砖的位置进行编号，按照1:1的比例重修的，与原貌相差无几。为了更好地保护这座大墓，又在大墓上建起了一座博物馆。

所以，才有了 “开门见墓” 的场景，而且这里的工作人员更是与这座大墓“抬头不见低头见”，整整相处了近20载（博物馆2001年建成）。

就这样，吉水县博物馆也就成为 国内罕见的与大型古墓保护相结合的遗址博物馆 。

这座东吴大墓，后来也被命名为 “吉水东吴墓” 。2000年，吉水东吴墓被列为 江西省文物保护单位 ；2007年，吉水县博物馆被列为 “国家重点博物馆” ；2013年，吉水东吴墓被国务院列为 “第七批全国重点文物保护单位” 。

以此可见，该大墓的地位之重。

吉水东吴墓的发现，为研究江南地区汉晋时期古建筑史及殡葬习俗，提供了重要的实物资料，对长江中下游政治、经济、军事、文化等领域的研究，具有极为重要的 历史 、艺术、科学价值。

虽然整体很粗糙，没有什么展陈设计可言，但当你走进馆内，一座三国时期的古墓展现在你眼前时，这才是吉水博物馆的精髓之处。

古墓本来就阴森潮湿，再加上灰暗的灯光，触碰穿越了两千多年 历史 的砖瓦，会本能地产生一种敬畏之心，那种震撼是用再多的造型场景和声光电技术都无法达到的。

也正应了那句 “有的博物馆善于营造氛围，让人去了一次便印象深刻。”

吉水县博物馆，你有去过吗？这座东吴大墓，你是否身临其境感受过它独有的 历史 魅力呢？如果感兴趣，可以去看看。除此之外，馆内很多史料记载与藏品，也能够带你进一步了解吉水名人与吉水的人文盛况。

在附近还能去看看中国进士博物馆、文天祥墓、解缙墓等等。

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在山东省沂水县天上王城景区，位于纪王崮的山顶之上，纪王崮是沂蒙山的七十二崮其中之一，它一“奇、秀、美”的特点享誉齐鲁大地， 并且还有着“七十二崮之首”的称呼，在如今的天上王城景区里面，每天都会有相关的表演人员演绎有关于春秋时期战事的表演，据说在公元前六百九十年的时候，当时的纪王带领着他的残部驻守在这里，并且在此地修筑城墙、建造房屋， 并且在纪王崮的崮顶之上修建了一座规模庞大、功能完善的王都， 而纪王崮也因为此事而得名，那么这位纪王是什么人？在这被称为“七十二挞之首”的纪王崮之上又会隐藏着什么不为人知的秘密呢？ 考古人员们发掘的一座春秋时期大墓，又能否揭开埋葬在这里的千年往事呢 ？接下里我们便来一起看看这座春秋大墓之中到底埋葬着什么样的秘密吧。

在二零一二年的一月四日，当时的山东省沂水县天上王城景区正在进行一些施工的工作，但是在挖掘机工作的过程当中，却突然在地底之下发现了一座古代墓葬 ，之后施工人员们便立马把这个消息通知给了当地的文物部门，在接到这个消息之后，文物部门很快便组织了一批考古人员前往发现古墓的现场，在考古人员们对这座古墓进行了一些简单的勘测之后， 众人判断这这座古墓的年代应该是属于春秋时期 ，在这里能够发现春秋时期的古墓，这着实令考古人员们感到激动，但是在激动之余，考古人员们还觉得有一些奇怪， 因为发现这座古墓的纪王崮山势陡峭，并且位置也比较偏僻，想要在纪王崮之上取水更是困难， 而根据在我国古代对于选择古墓修建地址的思路，想纪王崮这样地理位置的地方，必然算不上是风水宝地。

尤其是在两千多年以前，对于丧葬等礼仪尤为注重的春秋时期，又是什么人会选择将墓葬选择在这个地方呢 ？考古人员根据在这里挖掘出土的六件青铜器来分析，这些青铜器的体型庞大，整体的造型也是十分精美，并且在这些青铜器的器身之上刻画的铭文更是有着珍贵的价值，在纪王崮这样人烟稀少的地方， 不光出现了一座古墓，并且在墓葬之中的陪葬品规格还是非常高，难道这个地方埋葬的真的会是传说之中的纪王吗？ 根据相关的 历史 记载，在公元前的七百零七年，周桓王集结了蔡国、陈国、魏国三个国家的军队一起向郑国发起了攻击，但是后来郑国的国君郑庄公却以少胜多，击败了周桓王等人的军队，这个时候周国的王室颜面扫地， 大国之间也开始了各自的纷争，在一开始战火被点燃的地区就是如今的山东。

山东的 历史 悠久，是华夏文明的发源地之一， 历史 上著名的殷商王朝便是在这里兴起，到了东周的时候，当时更是发展得十分强盛， 文化和经济都是发展的非常繁荣，在除了齐国和鲁国这两个当时的大国以外，还存在着四十余个诸侯国，而纪国便是其中的一个，它的 历史 可以追溯到殷商时期，当时的纪国占有的疆土也仅仅是比齐国、鲁国还有莒国小一些，是当时的第四大国， 在公元前六百九十三年的时候，齐国的军队赶走纪国的郱、鄑还有郚这三个邑的百姓们，并且占领了这三个地方 ，又过了两年之后，纪国开始分裂，当时的纪王当他的弟弟纪季带着一座纪国的城邑，前去做齐国的附庸国，因为这座城邑建有纪国的宗庙，做了附庸国之后便可以继续对他们的先祖进行祭拜， 到了公元前六百九十年，齐国的大军攻入纪国的都城，之后纪王便把剩下的疆土都交给了他的弟弟纪季，自己便逃出了城，从此再也没有回来过而，而纪国也就此走向了灭亡。

那么可能有人要疑惑了，当时的纪王为什么不指挥军队和齐国斗争到底，又或者是投降呢？而他在国都被攻破后选择逃亡又是因为什么原因呢？ 根据当地的《沂水县志》中记载，“纪王崮，相传为纪子大夫其国居此，故名”，难道在纪王崮的这片土地之下，真的有着埋葬了数千年之久的秘密吗？而此行的考古人员们又能否找到这其中的真相呢？在经过长达两个多月时间的挖掘之后 ，发现这座古墓是一座南北朝向的长方形墓葬，墓室的整体长度是二十八米，宽度大约是十三点六米，在墓室的北面是一处车马坑，在墓室的南面则是在椁室， 在墓主人的棺椁两面还分别存在着南边厢和北边厢，在经过初步的探查之后，考古人员发现这座古墓是目前在山东的境内所出土的规模最大的春秋时期古墓， 并且这座古墓还是修建在地势险峻又偏僻的纪王崮之上，因此这座春秋时期墓葬在全国范围内也是属于独一无二的存在。

随着考古人员们之后的清理工作不断进行，众人在墓葬之中清理出土了两件保存完整的青铜錞于 ，錞于是我国古代的一种用铜制作的打击军中乐器，它的外形看起来就如同是一个圆筒一样，錞于的上半部分向四周突出，而下半部分则是向里面凹，在其顶上还有着铸造着钮，钮的形状大多都是虎形， 因此錞于也经常被称为“虎钮錞于” ，如今考古人员们发现最早的錞于，是在一九七七年山东的沂水地区的发现的刘家店子墓中出土的，经过检验在这座墓葬中出土的錞于是属于春秋中期的产物，而考古人员们在这座纪王崮古墓中发现的青铜錞于，它们的年份可能比刘家店子墓中出土的那一件年代更为久远， 因此考古人员清理出土的这两件青铜錞于很可能有着更高的 历史 价值。

在将这两件青铜恰于清理出土后，考古人员们又紧接着在錞于的下方清理出土了甬钟等周代时期的乐器 ，甬钟同錞于一样，也属于是打击乐器中的一种，它的结构是一种合瓦形，因为在甬钟最上面的平面，被称为“舞部”之上还立着“甬柱”，而区别于舞部上面立着旋钮的钮钟而得名， 在这座墓葬中清理出土了如此之多的乐器，考古人员们根据这个线索推测，这座春秋古墓中埋葬着的墓主人在生前应该是大夫级别以上的官员 ，随着这些保存完好的成套青铜器不断的出现在考古人员们的面前，挖掘工作到了这个时候， 考古人员在这座墓葬当中一共清理出土了青铜虎钮錞于两件，青铜甬编钟十件，镈钟四件，钮编钟九件，石磐十件，但是在发现这些青铜乐器之后，考古人员们又开始担心了。

一九九五年的时候，在长清仙人台发现的建国国君墓中，考古人员们曾经清理出土了甬编钟、钮编钟以及编磐一共三组乐器 ，在古代的相关礼仪中，符合天子举乐为四组乐器，而诸侯则是三组乐器，但是在这座纪王崮墓葬之中，考古人员们却清理出土了一共五组的青铜乐器，这还会是一座亡国的诸侯国君墓葬吗？ 这个时候，考古人员们都在墓葬之中四处的观察，像是在找什么东西一样，青铜礼器，它作为古代之中礼治 社会 里面政治、经济和权利的象征，而王和侯所打造出来的鼎 ，也被认为是国家中权利合法性的来源，在古代中的规定是天子享有九鼎，而天子之下的诸侯则是享有七座鼎，因此如果想要找出证据来证明这座纪王崮墓葬中埋葬的墓主人到底是什么身份， 那么在这座墓葬之中的青铜礼器便是最为重要和关键的线索。

但是就在一众考古人员们寻找墓葬中青铜礼器的过程当中，令人意想不到的事情却发生了，考古人员看到那本来放置着青铜礼器的器物箱之中 ，存放这一些骨头，在经过对这些骨头的初步检测之后，发现这些骨头并不是人类的骨骼，而它们的主人是牛和一些平常用来食用的一些动物骨骼，在考古人员们将这些动物骨骼和器物箱木盖的碎片清理干净之后，众人原本期待的青铜礼器， 也是终于出现在了考古人员们的面前，经过考古人员的观察之后，在器物箱之中一共发现了七座鼎， 这样规格的也是让众人得知了墓主人在生前的职位大小，但是令考古人员们感到惋惜的是，截止到现在， 考古人员们在这座春秋古墓中发现的文字线索，也只有考古人员最开始发现的那两件青铜器之上刻有着一些铭文。

要知道，在一座古墓中如果想要得知墓主人的详细信息，出土的文字肯定是越多越好，考古人员们为了找到更多的线索， 于是便开始解读那两件青铜器之上的铭文内容，在经过对青铜器之上的铭文内容一番解读之后，上面的内容却是让考古人员们感到有一些出人意料，他们发现在这两件青铜器上的关键文字是一个“媵”字， 这个字在古代的时候有着随嫁之人的意思，所以这件青铜器在当时应该是一件陪嫁的物品，而在另一件青铜盂上 ，考古人员又发现了一个“江”字，并且在这些铭文之中还表明了它的来处，那就是当时江国的王室，从这两件青铜器上面所刻的铭文内容中可以得知，当时的纪国和江国之间有着联姻的关系，根据相关的 历史 中记载， 江国是当时殷商时期到春秋时期，中原的居民在河南一带所建立起来的诸侯国。

江国的位置在淮河的北岸，也就是如今的河南省息县附近，在东周时期的时候，江国身处于楚国、齐国、宋国等几个大国的领土之间 ，并且还经常受到淮河所发生的水患侵扰，所以这个国家的国力一直发展不起来，在公元六百二十五年的时候，江国被楚国攻破国都，从而走向了灭亡，在考古人员们解读了青铜器之上所刻的铭文内容之后， 他们判断这座鼎应该是江国的芈孟子，为纪王的夫人仲子所打造的一件陪嫁之物， 通常在正常的情况之下，作为一名丈夫，是不会也根本不可能将娘家的陪嫁品放置到自己的墓葬当中的，但是这就奇怪了，难道在这座古墓中埋葬的墓主人并不是考古人员们原先以为的纪王， 而是纪王的夫人仲子吗？随着这个想法出现之后，在场的考古人员们全部都感到了十分的震惊。

在纪王崮之上埋葬的这座春秋时期古墓，它的墓主人居然可能是一位拥有着七座鼎，一共三十五件， 也就是五组礼乐器作为陪葬品的江国女性，想到这里，为了能够尽快的得知在这座墓葬之中，埋葬的墓主人是谁，考古人员们也是更加提起了干劲，因此挖掘工作的进度变得更快了，但是就在考古人员们清理墓葬之中陪葬品的工作快要来到收尾的时候，这时考古人员们却发现了令众人感到非常奇怪的现象， 因为在清理墓中陪葬品的过程当中，他们都发现了数量庞大的古代兵器，而这一发现也是让众人百思不得其解 ，难道这纪王的夫人在当时还是一名习武之人吗？一九七六年的时候，考古人员在河南的安阳发现了一座商朝妇好墓，在这座墓葬之中，考古人员曾经清理出土了两件体型较大的青铜钺，在解读过墓中发现的相关文字线索之后， 考古人与得知这座古墓是商朝的国王夫人妇好在生前所使用的兵器，而这一个发现也证明了妇好在当时很有可能就是一名十分英勇的女性将军。

一个江南女子，并且还是一国国君的夫人，居然还在当时带兵打仗，这样的发现也是令考古人员感到了一丝惊奇 ，考古人员们认为，在当时楚国的军队攻入纪国的国都之后，当时的纪王已经逃出城去了，所以为了生存，纪国之中的男女妇孺便只能被迫上阵打仗， 尤其是纪王的夫人仲子，她不仅能够能歌善舞，而且还习得一身的好武艺 ，可以带领军队打仗，因此在后来仲子去世之后，纪王为了表达对仲子的感情和尊重，于是就在仲子的墓葬之中放置了超乎一般人想象的荣誉和尊重，虽然这样的描述看起来也是比较的合理，但是在没有发现能够支撑这个说法的证据之前 ，这一切目前还只是考古人员们自己所做出的猜测，至于这其中的真相究竟如何，可能在将墓主人的棺椁打开之后，一切的答案便能够真相大白了。

在将墓室之中的陪葬品全部都清理完之后，考古人员们便准备打开墓主人的棺椁了，随着开启主棺的工作正在有条不紊地持续进行 ，考古人员们发现在墓主人棺椁的内棺之上，有着不断出现的朱砂和红漆，而这个发现也是让考古人员们都感到了非常的激动，因为在棺木之中的朱砂越厚，那就意味着在这座墓葬之中的陪葬品价值越高，在以往考古人员们发现的墓葬之中， 如果棺木中朱砂的厚度能够达到五厘米左右，那就已经证明这座墓葬的规格并不算低了， 而考古人员们在这座墓葬之中发现的朱砂厚度，却是足足达到了六厘米左右的厚度，并且在棺木之中放置朱砂有着一定的防腐作用，它可以很好的起到对墓主人尸骨保存的作用，，随着考古人员们开棺工作的不断进行当中， 众人又在这里相继清理出土了玉玦、玉琮、玉戈、玉璜还有玉人等多种十分精美的玉器陪葬品。

在经过考古人员们对这些清理出土的玉器数量进行过清点之后，他们发现这些玉器一共有着三十多件， 并且这些玉器的质地上乘，制作的工艺也非常的精良，但是在清理出这些玉器之后，新的问题也摆在了考古人员们的面前，按照这些陪葬玉器被发现时所处的位置来看， 当时墓主人的头部是朝向墓道的，但是一般来说，在古时候的人们下葬之时都是脚朝向墓道， 因为墓道也被称之为神道，在墓主人死后把墓主人的脚部朝向，这样便有着墓主人通过墓道去往另一个世界的含义，那么在这座墓葬之中，墓主人反常的身体朝向又有着什么样的含义呢？难道这比古人认为的在死后去往另一个世界更重要吗？ 令人感到遗憾的是，在考古人员们将这具棺木打开之后，在棺木之中并没有见到墓主人尸骨的踪迹。

因为这座古墓距离现在的年代太过久远，所以古墓之中埋葬的墓主人尸骨已经腐朽化为了灰烬，并且就连墓主人到底是男性还行女性我们也不得而知， 因为在棺木之中已经没有一点墓主人尸骨的迹象，所以考古人员也没有办法进行判断，原本考古人员们还把揭开墓主人身份之谜的希望都寄托在这具棺木之中，但是谁也没有想到， 在打开棺木之后不光没有解决谜题，反而是出现了更多的疑问， 之后又经过考古人员一段时间的清理，对于这座墓葬的挖掘工作暂时告一段落，考古人员在对古墓中清理出土的陪葬品进行了清点之后， 在这座墓葬之中一共出土了文物上百件，在这其中青铜器有八十余件，玉器则有三十余件。其余的还有一些漆器、骨器和陶器共十余件。就在这个时候，突然有一名专家提出一个想法，那就是这座墓葬并不是纪国墓葬，还是莒国一座墓葬的说法。

莒国是周朝时期的一个诸侯国，在公元前十一世纪的时候，商纣王昏庸无道，于是周朝便奋起反击 ，而当时的莒人则尽全力的帮助周朝军队一同伐商，并且在这之后又愿意臣服周朝，在当时那个混乱的时代，莒国给很多因为战争而无家可归的人们提供了避难的场所，其中最为著名的一件事情就是，在公元六百八十六年的时候， 齐国的公子小白一路奔逃到了莒国，而他后来便成为了 历史 上有名的齐桓公， 那么在那个时候，为什么会有很多人选择逃亡到莒国去避难呢？莒国作为一个东夷古国，它的国土非常的辽阔，拥有城市三十多座，在当时那个兵荒马乱的混乱时代， 一个国家的疆土大小最能体现出这个国家的综合实力强大与否，而在春秋时期的时候，纪王崮这片地方也是属于莒国的领土范围之内。

所以有一些考古人员们认为，这座春秋时期的古墓并不是纪国的墓葬，而是当时一座莒国的贵族墓葬 ，在一九七七年的时候，同样在沂水县的刘家店子村，考古人员们对一座莒国国君的墓葬进行了挖掘，这座莒国国君的墓葬整体形式和这次考古人员们挖掘的纪王崮墓葬形式有一些相似，并且在这两座墓葬之中清理出土的青铜錞于年代也十分的接近，外形也非常相似， 而且在这两座古墓之中，考古人员都发现了殉人的存在，除此之外考古人员还在墓葬坑底发现了殉狗的存在 ，这是一种在东周时期出现比较频繁的腰坑葬俗，而这也是莒国东夷族人特有的一种风俗，这两座古墓拥有相同的形式，但是目前却没有证据证明它们属于同一个国家， 至于纪王崮中到底埋葬着什么人，也许在不久的将来就会被揭晓。 以上便是本期内容的全部了，如果有什么想说的话，欢迎在下方的评论区里留言评论哦！

山东发现千年古墓，墓中发现多种陪葬品，墓主人身份到底成谜

天啊！有盗洞！

黝黑的洞口，赫然现身在主墓室上方，让潜心发掘的考古队员心头一紧。

这是2004年的一天，他们所在的位置是江苏无锡郊外的鸿山地区。

从这里前往无锡和苏州市区都不远，太湖的浩渺烟波静静躺在西南边，注视着这一片此起彼伏的土丘。

从2000年起，考古学家开始在这里发现多座墓葬，在当地人称作老虎墩、 秆稞墩、邹家墩之类的土堆里，出土了包括玉璧、玉龙、玉龟在内的一批珍贵器物，列入2004年全国10大考古发现。

在整理这些随葬品的过程中，这批墓葬的 历史 关键词也逐渐清晰：

春秋晚期到战国早期，贵族墓。

此外更重要的是，出土文物的文化特征属于：越国。

奇怪！鸿山一带向来被认为是春秋时期吴国的统治腹心，距离吴国都城姑苏仅咫尺之遥。

春秋时期吴越两国争霸数百年，越国的贵族墓为何会出现在吴国地盘上？

带着解开谜底的期待，发掘从小型墓、中型墓终于进展到大型墓，邱承墩就此进入视野。

在鸿山地区大大小小的土丘里，邱承墩规模巨大，令人难以置信，长度达到了将近80米，高度接近6米，差不多有2层楼。

如此高大的封土，必然象征着高规格的墓葬，因此邱承墩被寄予厚望，所有人都期待着这座大墓能一举解开所有谜底。

但后来的发掘成果证明，邱承墩像一团不见分明的浓雾，弥漫在 历史 深处，让人更生好奇：

盗洞现身的大墓，看似空空如也，一批珍贵的随葬品，如何历经曲折重现人间？

这些文物的出土，又如何颠覆了此前 历史 学界的一些认识？

与此同时，1件奇怪的随葬品，更让所有人对一件事困惑重重：

墓主人，究竟是谁？

今天，阿伦带您走进神秘邱承墩。

公元前473年，卧薪尝胆十年之久的越王勾践，率领大军浩浩荡荡杀到姑苏城外，越国霸业如一颗耀眼流星，划过春秋最后的夜空。

夜空千年未改，曾经的吴国故地上，邱承墩越国大墓，正如同那个写满了最多神秘的 星座 ，等待今人的解密。

让阿伦带您先来了解这座邱承墩。

首先地理位置上，邱承墩位于鸿山墓群最西面，东西走向，为长方覆斗形。

在鸿山连绵起伏的土丘里，邱承墩的体量最大。考古发掘更令人惊呼神奇：

邱成墩的 历史 构成非常丰富，埋藏着多个时期的文化遗存，可以说凝聚了半部江南地区的上古史。

比如在邱成墩地层的最下方，静静躺着崧泽文化和马家浜文化等远古时期的文化层，清理出了碎陶片等遗物，除此之外还发现了一座良渚文化时期的祭台。

而春秋战国时期的大墓，就巧妙利用了此前堆积的土墩，在此之上进行营造。

当时墓葬工匠的造法是，先在土墩的西部和北部堆土，形成东西走向的长方形土墩，然后在土墩中部开挖墓坑。

也许你会好奇：为什么这里不像北方地区的墓葬一样往地下挖掘，而是要地上先堆土再挖呢？

那是因为作为水乡泽国，江南地区河湖遍布，地下水位普遍较高，因此先民们别出一格，发明了先堆土再造墓的传统。

而整个墓坑平面为"中"字型，经过勘探，长度接近57米，宽约6米，深约3米。

长达近57米的墓坑！这意味着什么？

从江南地区出土的其他吴越墓葬来看，高等级贵族一般为15-16米左右，而中型墓基本在8米，小型墓常见为4米左右，甚至更小。

而即便放眼全国，已发现的春秋战国时期越国墓葬，也只有一座在规模上超过了57米。

那就是赫赫有名的浙江绍兴印山越王陵，也是迄今为止发现的唯一一座越王等级的墓葬，拥有约100米长度的惊人规模。

如此一来，从墓葬规格上来看，邱承墩凌驾于所有越国贵族，仅次于越王。

其次，作为一座土坑墓，虽然不同于印山越王陵凿山岩为墓，也不如差不多同期的曾侯乙墓深埋地下达13米，邱成墩墓的形制却自成特色。

整体上，墓坑分为墓道、墓室和后室等部分。其中墓室里还用木板仔细隔出了主室和南北两个侧室。

另外，并没有发现这一时期贵族墓里常见的椁室。

而那个让考古学家心惊胆战的盗洞，令人悚然地贯穿到了墓底。

仿佛时光扫过，片甲不留。在邱承墩初期的发掘清理里，这座大墓不见棺椁、不见随葬，只见墓道之上空空如也。

难道真的被盗掘一空了吗？

正当人们为邱成墩的厄运遗憾，转机突然之间出现。

这天，在西墓道的末端，大量随葬忽然重出地面。密密麻麻的青瓷礼器和生活用品如一堆失落千年的宝藏，层叠在不起眼的角落。

经过整理，这批器物近1000件，让人兴奋不已！

原来，正因为邱承墩大墓没有椁室，与其他大墓不同，所以尽管盗洞深入墓穴，但盗墓贼很显然没有摸到方向。

与此同时，西墓道的后端竟然隐藏了一个后室，也就是一般存放随葬品的地方，藏身于此的宝藏因此躲过浩劫，幸存至今。

在这批宝藏里，让人印象最为深刻的，要数这些仿青铜器型的青瓷礼器和酒器。

相信你一定想问：青瓷？春秋战国时期的越国墓里哪儿来瓷器？

事实上，中国瓷器的发展远比我们印象中久远。

瓷器的基本特征是瓷土器物外施釉，烧成温度在1210摄氏度以上，釉色常见泛青或泛黄，有着硬度和密度高、渗水率低等特点。

虽然在国内的一些西周墓葬里发现了青瓷豆，距今已有3000多年，但学界曾普遍认为，到东汉时期中国瓷器技术才开始走向成熟，东汉之前算作"原始瓷器"，商周时期的很多更是达不到瓷器标准。

因此，邱承墩大墓出土的青瓷器里，令学者惊讶的是，有多达200多件的器物已达到了"瓷器"的理化标准！

因此某种程度上，它们改写了中国瓷器的 历史 ，提前了600多年！

比如这件青瓷甗yǎn形鼎，瓷胎呈现出灰白色，釉色微微泛青。

器型十分别致，束腰鼓腹，圜底近平，口沿外侧有对称的半环耳，通高17厘米。

甗形鼎，顾名思义就是形状是甗的鼎。

鼎是周代传统的礼器，而甗yǎn则是厨房用品，功能近似于如今的蒸锅。

除了青瓷礼器，一些青瓷的生活用具同样令人惊喜。

比如这件青瓷温酒器。

口径近26厘米，通高约8厘米，同样是灰白的胎色和泛青的釉色，腹部微微倾斜，贴着4只装饰用的铺首，底部衬托着三只矮足。

粗看平平无奇，细看才发现，温酒器上方大有乾坤。

只见一片平坦的顶盖之上，密布着13个玲珑圆孔，同期还出土多个青瓷小酒杯。

遥想2000多年前，窗外细雪飘舞，高大的厅堂里暖意融融。

贪饮美酒的越国贵族生怕酒凉伤胃，便将温酒器的小孔里加注热水，盛满酒水的杯子放在里面。

温酒器下面可能还会衬上炉盘，点上炭火保温，就这样一口一杯热腾腾的小酒，饮完再斟，边温边饮。

驻足在这套温酒器之前，即便隔着千年的距离，今天的我们仍能闻到阵阵暖熏熏的酒香。

不知杯里温的可是绍兴黄酒呢？

除了这批现身的青瓷礼器，邱承墩还隐藏了更大的惊喜。

在清理墓道和礼器的过程中，考古学家发现了零星的青瓷悬铃和青瓷磬。

看来，墓里还随葬了乐器！

按照此前的发掘经验，春秋战国时期的墓葬里，随葬乐器有着一套严格的礼仪制度，往往成套下葬，维护诸侯贵族的身份等级和地位。

比如著名的曾侯乙墓，曾出土成套的青铜编钟，轰动了世界。

因此，如果出现了磬，墓里一定曾随葬与之配套的乐器，比如钟之类，甚至包括一些越国特色的乐器。

但是左右寻找都不见踪影，它们去了哪里？

埋葬时没准备？或是只随葬了一部分？从当时的礼制文化看，不大可能。

那么是被盗吗？

也不合情理，为什么盗墓贼放着精美的青瓷礼器和玉器不拿，专门**乐器呢？

正在徘徊之际，差不多10天之后，专家发现了端倪——秘密藏在墓道的南边墙壁里。

原来在这面普通的墓室墙壁上，竟暗藏着一个竖向挖进去的洞，赫然是一个壁龛。

而当打开这个壁龛，只见里面整整齐齐摆放了90件青瓷乐器，保存之完好，仿佛昨天刚放进去的一般。

谜底真相大白。

经过清理，这90件乐器涵盖了10大类，基本都是打击乐器。

其中仿制中原系统的包括甬钟、镈bó和磬。

这些大家都不陌生。所谓的编钟音乐，即是在不同的身份等级之下，匹配对应数量的甬钟、编镈和编磬。

当钟声庄严典雅，磬音清脆悦耳，华夏雅音流淌在贵族的宴席，流传在 历史 的长河。

除此之外，其他的乐器大多属于本地文化，包括青瓷鼓座、錞于、缶等等。

值得注意的是，这部分与仿制中原的乐器不同，绝大多数属于军乐器。

在2000多年前的春秋战国时代，象征优雅的乐器如何与战场厮杀联系在一起？

所幸的是， 历史 留下了现场转播。

《国语·吴语》里，就忠实记载了一段越国死对头——吴王夫差的争霸场面：

当时面对晋国部队的穷追猛打，夫差杀红了眼，他亲自敲起战鼓，鸣起錞于。

于是高亢雄壮的战歌之下，吴国军士群情高昂，喊杀声震天动地。

夫差奏响的鼓与錞于，虽然失落于 历史 ，但邱承墩里保存下了同款的青瓷乐器。

首先是这件青瓷鼓座。

胎色灰白，釉色泛黄，座身为覆钵状，中部是粗矮的插孔，用来安装战鼓。

整件鼓座不是白板一片，而是装饰着斜刻划"人"字纹和戳印的"S"形纹，座的边缘还点缀着4个铺首耳管，别出心裁。

我们今天常说的"一鼓作气"，这件文物就是其中"鼓"的一部分。

另外还有这件青瓷錞（音同“纯”）于。

釉色泛黄，浅盘虎钮，除了钮的设计十分精巧，还装饰了戳印的"S"形纹。

如果说战鼓激励的是战队的前进，錞于则指挥战队的撤退。

事实上，成语里所谓的"鸣金收兵"，其中的"金"就包括"錞于"这样的打击乐器，只不过成语里的錞于应当是青铜质地。

邱承墩里的青瓷錞于，则保留了錞于作为越国随葬品的珍贵形态。

试想2000多年前，当勾践率领的越军杀向吴国都城，军士高呼死战，另有鼓声高昂，錞于刺耳，战阵进退之间，压迫着所有人向着最后胜利发起总攻。

除此之外，另一件青瓷乐器的发现，则颠覆了人们对一段 历史 的理解：

那就是青瓷缶（fǒu，与"否"字同音）。

相信很多人认识这个字，是因为《史记》里赵国蔺相如的故事。

战国中晚期，在秦兵刀锋之下，东方六国挣扎着生死存亡，尤以赵国为甚。

公元前281年，秦国攻占赵国石城，随后杀尽2万赵国兵士，血腥弥漫之下，几年之后的渑池大会上，秦赵两国君王相逢了。

志得意满的秦昭王见到赵惠文王，故意请他鼓瑟，赵王听到只得演奏一曲，一旁秦国史官立刻写下：

某年某月某日，秦王令赵王弹瑟。

这是赤裸裸的侮辱！

电光火石之间，赵国臣子蔺相如上前一步，对秦王朗声道：还请秦王击缶！

秦王尴尬拒绝，但蔺相如以死相挟，誓要保存赵国颜面。

眼见他耿硬至此，秦王只能"为了赵王"敲了一下缶。

这段故事被收入了中学课本，广为流传，影响了一代人。

只是，虽然故事情节激动人心，但"缶"是什么乐器？长久以来并没有人确切了解。

在考古发掘里，此前也没发现过实物的乐器缶，所以很多人将"缶"简单理解成大瓦盆，或认为是一种容器。

但矛盾的是，从流传的文献记载来看，缶无疑是一种乐器。

比如《说文》里就有对乐器"缶"的解释：鼓之以节歌。也就是缶用来敲打出节奏，然后伴着唱歌。

听上去像是嘻哈音乐的老祖宗。

邱承墩大墓中出土的青瓷缶，揭开了乐器缶的千古之谜。

这件青瓷缶，口径接近43厘米，通高28厘米。在内外施釉，腹部深广，边沿外卷，器身上装饰着对称的宽兽面耳，缶之下还装饰着外撇的矮蹄足。

仿佛准备随时出列，等待主人叩击起声。

而且从这件珍贵实物能看出，与寻常的瓦盆相比，缶有着明显的区别：

首先缶在当时被视作乐器，出土的位置是存放编钟的乐器壁龛。

此外，缶的器型是为敲打发声而设计，腹部比一般的瓦盆深广，还有三个底足将器身悬空，制造足够的共鸣空间。

如此一来，即便轻轻敲打，也能发出响亮的回声。

与此同时，缶的花纹装饰更比一般的瓦盆要繁复考究。

消失千年的吴越清音，就这样重现人间。

至此，宝藏出土，越音重现，可笼罩在邱承墩之上的迷雾并没有散去，反而越发氤氲。

既没有发现任何棺椁，也没有出土任何文字信息，这座规格仅次于越王，拥有豪华陪葬的大墓，主人究竟是谁？又为何葬在吴国地盘？

正当考古学家苦苦思索之际，一件长相奇特，从未见过的稀世文物从墓室东部浮出水面。

这就是盘蛇玲珑球： 为中国考古史中第一次发现，一眼看去的斑斓色彩，隐隐透出远古的诡异气息，隐藏着千年前的墓主秘密。

玲珑球足径66、高64厘米，由8条首尾咬合在一起的蛇组成。

蛇身和蛇头上扬，圆目微张，盘成圆圈形状，形成了一个玲珑的球体。

仔细观察，只见玲珑球的蛇头和蛇身点缀着蓝色的琉璃釉，红蓝相间，给人以神秘莫测的神秘感觉。

更加令人惊异的是，作为一件低温琉璃釉陶器，琉璃球的白胎、红彩和蓝色琉璃釉，虽历经千年沧桑，但毫不褪色。

这种点状琉璃的施釉技法，此前普遍认为到了隋唐时期才发展成熟，但玲珑球的出现颠覆了这种看法，提前了一千多年。

也许你会问，2000多年前的中国春秋战国时期，能生产琉璃器吗？

答案当然是肯定的！

虽然很多人只知道中国生产瓷器，但从 历史 上看，中国的琉璃器发展同样传承悠久，最早可追溯到西周时代。

最初，本土的琉璃生产，很多是从青铜器铸造的副产品中获得原材料，然后提炼加工形成，大多数以微型的珠、管状装饰品存世。

在春秋时代，因琉璃非常罕见，不管外来输入还是本地生产，琉璃往往被作为珍贵器物用于陪葬，比如鸿山墓群和曾侯乙墓里出土的琉璃珠。

因此像盘蛇玲珑球如此体积和工艺的琉璃器，可以说是举世无匹，世所罕见。

而这件盘蛇玲珑球究竟用来做什么？

根据玲珑球奇特的器型和邱承墩大墓的高规格，尽管它不见于任何 历史 记载，具体功用难以复原，但一定 与越国王族的"蛇"图腾崇拜与祭祀有关，象征着越国的王权或神权 。

事实上，2000多年前的越国，作为南方诸侯，地处江南远离中原，很长时间以来被中原国家视作蛮夷之邦，讽刺越国"*祠盛行"，讥笑越国人走歪门邪道。

也正因为这种国族间的文化差异，越国崇拜的神灵很难被中原接受，祭祀和仪式在中原国家看来，充满了诡异的色彩。

而玲珑球的出现，无疑印证了中原诸国眼里神秘莫测的越人神灵和祭祀。

与此同时，除了器物本身的非凡价值，玲珑球更为重大的意义在于：

让判断墓主身份有了一条直接的线索，那就是越王之下，万民之上，兼有祭祀大权的国之重臣！

顺着这条线索，按当时越国的政治体制，实行"五大夫"或"八大夫"制度，越王之下便是大夫。

令人振奋的是，随着研究深入，另一条更为直接的线索浮出水面：

根据对出土器物的碳14检测，以邱承墩、老虎墩等为代表的鸿山贵族墓群，推定下葬时间为公元前470年左右。

至此， 历史 与考古惊人地指向了一个重要的事件：

公元前473年，越王勾践吞灭吴国！

墓主身份似乎正在步步清晰：

这个人，既是勾践重臣，又可能为越国大夫，曾亲历灭吴大战，葬于吴国灭亡之时。

会是谁呢？

公元前473年，距今2400多年前，卧薪尝胆的越王勾践实现了自己的复仇梦想。

在他的指挥下，越军攻入吴都姑苏，吴王夫差自感走投无路，自杀谢世。

灭亡吴国后，越兵横行于江淮之间，各路诸侯纷纷道贺。

勾践俨然已成春秋最后一位霸主，越国霸业冉冉升起于战国前夜。

也许是经受过太多苦难，太想保护拥入怀里的霸权。功业既成，勾践环顾四周，让那些曾追随他的大夫重臣们，纷纷用"非正常"的死亡方式，踏上了人生最后一程。

根据《左传》、《史记》、《越绝书》等文献记载，勾践时期的越国大夫包括：文种、范蠡、计然、石买、苦成等等。

除了石买死于灭吴之前，其余基本都在灭吴后无疾而终。

比如文种不听范蠡之劝，留恋权位犹豫不决，被勾践赐以属庐之剑，伏剑而亡。

范蠡的结局更有传奇性，《史记》记载他泛舟而去，不知所终，后世的戏曲里还加上了西施同行。

虽然听上去美好，但西汉初年贾谊却记录了另一个截然相反的故事：

范蠡并没有携得美人归隐江湖，而是最后被勾践沉湖处死。

无论真相如何，他留下的一句千古警示，至今仍闪烁在中国的 历史 ：

这句话道尽功臣心境：

鸟尽弓藏，兔死狗烹，做人要看清何时进取何时退让，何时兴起又何时灭亡啊！

死于非命的文种，看破真相的范蠡……

邱承墩的墓主真的是他们中的一位吗？还是另有其人？

邱承墩的 历史 天空，注定将迷雾重重。

但与此同时，以邱承墩大墓为代表的鸿山越国墓群，又何尝不是一笔珍贵的文化遗产呢？

邱承墩大墓丰富的青瓷宝藏，改变了学界对青瓷和乐器发展的认识。某种程度上说改写了 历史 ，印证了华夏瓷器的源远流长。

邱承墩大墓独特的盘蛇玲珑球，是我国首次发现色彩亮丽、与陶器完美结合的低温琉璃陶器，既是一件弥足珍贵的文物，更展示了中国在先秦时代非凡的陶瓷工艺。

最后，吴越争霸，烽火峥嵘，邱承墩大墓和鸿山墓群既为我们留下了宝藏，还留下了尚待 探索 的谜题：

比如墓主人究竟是谁？是否真的是越王勾践大夫中的一位？

以及：为什么在吴国灭亡前后，大批越国贵族墓葬会集中下葬于吴都附近呢？

相信后续的解密，将为这段人们耳熟能详的华夏 历史 ，增添更多动人的宝藏发现。

凡是过往，皆能打开序章！

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这座王陵不简单：深埋神秘古酒2300年，2件奇怪文物入选国宝

河北村庄挖出千年大墓，奢华程度不输帝王，墓主人是谁？这座大墓被发掘了三年之久，他的墓葬形制极为罕见，墓室的规模甚至超过了慈禧和光绪的地宫。但是在现有的科学技术和考古技术上，暂时还不能知道这个墓的墓主人究竟是谁，但庆幸的是，考古学家经过研究大体知道了墓主人存在的时间段，这也给以后的研究缩小了范围。

河北曲阳田村镇北杨马村的一座古墓发现了被盗的痕迹。河北省文物研究所得到消息后，立刻赶往现场，开始对这座古墓进行抢救性发掘。考古人员本以为这会是一次普通的考古发掘。万万没想到，随着发觉得越来越深入，这座大墓的规模已经超乎了所有人的想象。很显然，这绝对不是一座普通的道路。此时，一位村民告诉考古人员，这里面埋葬的是李佐居，李佐居是和谐人物呢。石料记载李佐居是秦末汉初的军事家。有民间流传书，李佐居是曲阳南阳马村人。而这座大墓离南阳马村仅有一路之隔，目前所发现的信息似乎都在印证，大墓的主人就是李左居。可真相真的是这样吗？随着考古人员越来越深的发觉，之后墓葬的形势逐渐显露了出来。考古人员发现，这座墓葬的形式似乎和秦汉时期的墓葬形式不一样。眼前这座墓葬坐北朝南，东西风土直径34米。

是一座但长斜坡木道的大型专饰木大木，全部是用青砖砌筑而成的。而木道前世，后世组成，这种双木式结构，在中国古代是代表王宫，贵族的象征。考古人员发现这座古墓中不但是双木式，周围还有很多测试和耳式。主墓室加上测试的总数竟然多达12座。这种复杂的木式结构在整个华北地区都极为罕见。墓室恢弘的气势，同时也向我们证明了墓主人身份地位的尊贵。那么究竟是谁能拥有如此高规格的墓葬呢？在发掘过程中，考古人员在墓室周围发现了许多道洞。大大小小加起来多达20个。等进入墓室后，发现几乎每个壁画上都遭到了破坏。考古人员通过盗洞的方位来看，这些盗墓贼都是在外面打了盗洞直接进入后视的。而后世是放置墓主人光果的位置。

考古人员通过大墓被毁坏的程度来看，这座田中大墓应该遭受了一次报复性破坏。在后市发现的一座虚拟座石棺引起了考古人员的注意，这个虚拟座石棺上雕刻的有零花瓣。也就是我们通常说的莲花座，刚发现这个东西的时候，也就代表了墓主人，应该和佛教有关。紧接着，墓葬中还出土了瓷器和滑口器等随葬品。这些文物的出现也向我们提供了墓主人所处的年代。这些随葬品的特征都是唐后期墓葬的典型特征。田庄大墓既然是唐代的墓葬，为何村民们会把他当作李佐居的墓葬呢？原来，在河北，河南一带一直流传着李佐居的转述，在这些地方，李佐居的墓就有67处。

随着壁画逐渐被清理出了，考古专家发现这里出土的壁画和以往发现的壁画不同。壁画上的人物头戴斧头，生目高鼻，连鬓胡须。人物穿衣打扮以及腰间的剑囊，都和陕西唐代张淮太子墓中的壁画非常相似。为了能够得到墓主人的身份，专家们采用了临摹壁画，看能否得到一些相关信息，因此，不可能从洛阳运到曲阳的安葬。另外，考古人员通过大墓中出土的大量琼龙顶耳式分析大墓的主人会不会是王都。黄都在位八年，有时间为自己建造奢华的大木。后来茶叶文献得知王都兵败的时候，自焚而亡的，不可能葬在如此奢华的大墓中。关于大墓主人究竟是谁的问题，本来还需要新的考古发现来得到进一步证实。虽然田庄大墓的考古工作已经结束了，而墓主人的身份也越来越扑朔迷离。

不过，根据墓葬的行驶规模来分析，墓主人至少是当地一位势力显赫的贵族。在前市的木门上，考古人员还发现了大金黄桶的专客。这也就是说田庄大墓在金大的时候被维修过。另外，在发掘的过程中，考古人员还在后市发现了三巨人的骸骨。虽然这些海骨并不完整，散落在后世和墓室的其他地方，经过对尸骨的检测，发现其中有一句不完整的海骨为男性。虽然现在结果还没有得到验证，墓主人的身份至今也无法确认。不过通过现在的科技和考古技术，这座田庄大墓的千年谜团将会被逐一揭开。

六朝墓葬出土了哪些文物？感兴趣的读者可以关注校易搜。

六朝时期，很多人可能不太了解。指的是三国时期到隋末中国南方的六朝。今天南昌已经发现了大量的六朝墓葬，其中大部分是六朝墓葬。那么，这些墓葬中到底出土了什么，这些墓葬的主人身份有没有研究过？

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1南昌发现罕见的六朝大型墓葬。

12月8日，经过475天的现场发掘，考古人员在江西赣江新区七星队清理出73座六朝古墓。其中六朝墓葬数量最多，形制最丰富，规模最大，等级最高。专家认为，该墓群是我国罕见的保存完好的六朝大型墓群。这是中国六朝时期的一项重要考古发现。700多件出土文物展示了孙吴时期海上丝绸之路的繁荣，是研究海上丝绸之路的重要资料。

记者了解到，2013年6月，在南昌经济技术开发区湖滨南路的土方施工中，挖出了六朝时期的网状墓砖。江西省文物考古研究所和南昌博物馆在周边地区进行了快速考古调查和勘探，发现了约5000平方米的密集墓葬区，其中发现了26座形制清晰的墓葬。初步判断，这些墓葬是近年来南昌发现的规模最大的六朝墓葬。2018年7月12日，为支持赣江新区规则湖新城建设，南昌规则湖新城建设指挥部办公室委托江西省文物考古研究所对该墓葬进行抢救性考古发掘。同年8月，抢救性考古发掘正式启动。

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2六朝七星堆墓

江西赣江新区七星堆六朝墓葬位于裁决湖南部，赣江新区西部。分为三个发掘区，总面积8000平方米。目前，A区和C区的挖掘工作已基本完成，B区正在进行全面勘探。据考古发掘项目负责人、江西省文物考古研究所副所长赖祖龙介绍，A发掘区16座六朝墓葬的分布规律显示，墓葬之间没有断裂迹象。坟墓从东到西按同一方向排列。排水沟规划有序，与坟墓相连。有明显迹象表明沟渠之间的连接中断，形成了复杂的地下排水系统。据推测，该地区应该是一个家族墓地。根据这一带发现的“周侯”和“周尊子公献，郎宰海夫”的铭文，并参照这一墓地的埋葬形式，这一墓地应是六朝周的墓地。从墓地墓葬的形制、规格、布局分析，推测第一代墓主人应为5号墓，2号墓的官职应为“中郎将”。由于年代久远，土质红土，墓穴保存条件差，盗墓，墓穴中棺椁和人骨腐烂，无法提取标本。

专家说，南京、杭州、马鞍山、南昌、九江等地多次发现六朝墓葬，但规模较大的六朝墓葬不多，主要以安徽马鞍山吴东朱然家族墓地为代表。赖祖龙说，第一代主人的第五号墓主体长138米，宽525米至87米，出入口剩余长度24米，使该墓受到高度监管。北京大学考古文体所教授KevinZ认为，七星队六朝墓葬规模之大、数量之多、形制之多样、排列之有序，在中国同时期极为罕见。从墓葬的形状来看，不仅有t型墓的特征

目前，七星队六朝墓葬已出土文物700余件。它们可以分为瓷器、陶器、金属制品、石器等。按其质地可分为模型明器、日用器皿、随葬俑、兵器等。根据他们的目的。从数量上看，瓷器占绝大多数，其次是陶器、金属制品和石器。值得一提的是，湖南湘阴窑、浙江越窑、江西洪州窑的产品同时出现在墓葬中，功能明确，充分证明六朝时期长江中下游地区商业活跃，手工业分工精细，航运发达，为海上丝绸之路的发展繁荣奠定了基础。专家认为，七星堆六朝墓是六朝时期长江中下游地区经济繁荣、贸易活跃、航运发达的历史见证。它们是海上丝绸之路发展的缩影，也是研究海上丝绸之路的重要资料。

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3六朝时期是什么？

六朝泛指中国历史上从三国到南隋的六个朝代。即孙吴，东晋，南宋，南齐，南梁，南陈。六朝都城为南京。

六朝也叫六朝。吴、东晋、齐、梁、陈先后建都建康，因公元《建康实录》年记载的唐朝著名围而得名。北宋司马光以这六朝为正史，写《资治同治鉴史》。后人把这些六朝称为六朝，史称六朝。六朝也指北朝六朝。三国，魏晋，北魏，北齐，北周，隋都在北方建都，也称为六朝。三国统一隋朝之前，是南北方子孙的通称。

3世纪初至6世纪末，中国南方先后有孙吴、东晋、南宋、齐、梁、陈六个汉族政权在今南京建都。历史学家称之为“六朝”。六朝时期的文学与会话、书法与绘画、墓石雕刻艺术和科学技术构成了中国传统文化的经典作品。以建康为代表的南朝文化被认为同时是人类古典文明和西罗马文化的两个中心。

6300多年来，北方战乱频繁，社会遭受严重破坏，南方战乱较少，社会相对稳定。再加上大量北方人南渡，为南方增加了大量劳动力，为中原地区带来了更先进的生产技术，为南方特别是长江中下游地区的社会经济快速发展创造了良好的社会环境。

武黄龙元年秋、九月，建立南京，南京第一次成为封建王朝的首都。此后，东晋南朝的宋、齐、梁、陈等都曾在此建都。从陈到陈，中国历史称为“六朝”。六朝时期，南方经济文化发展迅速，成就斐然。

六朝继承汉唐，创造了极其辉煌的“六朝文明”，在科技、文学、艺术上取得了空前的繁荣，中国取得了巨大的进步，迎来了中华文明新的历史时代。这六个朝代的共同点是都在南京建都，所以南京被称为“六朝古都”。六朝时期的南京是世界上第一个人口超过百万的城市。古罗马也被称为“二岑”